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決定藏論 (No. 1584) 1034c25 - 1035b20: 諸花香度於麻中等不度變不變故如蘇等中煎煮和合色味等堅等不然是故知有別相造色四大造色有於別相而體是一譬 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0001a21 - 0001a21:     彼依識所變 此能唯三     [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0001a23 - 0001b13: 何得成彼相皆依識所轉變而假施設識謂了別此中識言亦攝心所定相應故謂識體轉似二分相見倶依自證起故依斯二分 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0002a06 - 0002b12: 我見不縁實我但縁内識現諸蘊隨自妄情種種計度然諸我執略有二種一者倶生二者分別倶生我執無始時來虚妄熏習内 [show] (6 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0002b28 - 0002c28: 故應如大等亦三合成轉變非常爲例亦爾又三本事各多功能體亦應多能體一故三體既遍一處時餘亦應爾體無別故許此 [show] (5 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0003c07 - 0003c11: 許沙銅體受水藥或應離非一非常又麁色果體若是一得一分時應得一切彼此一故彼應如此 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0004a27 - 0004b09: 雖非無色而是識變謂識生時内因縁力似眼等色等相現即以此相爲所依縁然眼等根非現量得以能發識比知是有此但功 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0004b19 - 0004b25: 實極微由此定知自識所似色等相爲所縁縁 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0004b26 - 0004c16: 見託彼生帶彼相故然識變時隨量大小頓現一相非別作衆多極微合成一物爲執麁色有實體者佛説極微令其除析非謂諸 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0004c17 - 0005b18: 非實有然心爲因令識所手等色相生滅相續轉趣餘方似有動作表示心故假名身表語表亦非實有聲性一刹那聲無詮表故 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0005c21 - 0006b14: 似相續名住即此相續轉名異是故四相皆是假立復如何知異色心等有實詮表名句文身契經説故如契經説佛得希有名句 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0006b15 - 0006c20: 無爲法略有二種一依識假施設有謂曾聞説虚空等名隨分別有虚空等相數習力故心等生時似虚空等無爲相現此所現相 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0006c21 - 0007a24: 有間斷在第六識縁識所蘊處界相或總或別起自心相執爲實法此二法執細故難斷後十地中數數修習勝法空觀方能除滅 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0007a25 - 0007b23: 故彼難不應正理然依識對遣妄執眞實我法説假似言由此契經伽他中説 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0007b25 - 0007b25:     故於識所 假説我法名 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0007b26 - 0007c14: 識所變相雖無量種而能識類別唯三一謂異熟即第八識多異熟性故二謂思量即第七識恒審思量故三謂了境即前六識了 [show] (10 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0007c20 - 0008a04: 論曰初能變識大小乘教名阿頼耶此識具有能藏所藏執藏義故謂與雜染互爲縁故有情執爲自内我故此即顯示初能識所 [show] (5 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0008a05 - 0008b25: 識或無漏種由熏習力轉成熟立異熟名非無記性所攝異熟此中有義一切種子皆本性有不從熏生由熏習力但可増長如契 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008c07 - 0010a28: 諸法種子以體前後無轉變故若即説心應同數論相雖轉而體常一惡無記心又應是善許則應與信等相應不許便應非善心 [show] (8 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0010c11 - 0010c24: 熟識由共相種成熟力故變似色等器世間相即外大種及所造色雖諸有情所各別而相相似處所無異如衆燈明各遍似一誰 [show] (9 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0010c25 - 0011a05: 色生無色界現無色身預變爲土此復何用設有色身與異地器麁細懸隔不相依持此變爲彼亦何所益然所土本爲色身依持 [show] (5 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0011a06 - 0011b08: 熟識不共相種成熟力故變似色根及根依處即内大種及所造色有共相種成熟力故於他身處亦似彼不爾應無受用他義此 [show] (18 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0011b16 - 0011c16: 心所攝故觸謂三和分別異令心心所觸境爲性受想思等所依爲業謂根境識更相隨順故名三和觸依彼生令彼和合故説爲 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0011c17 - 0012a29: 此相應又由此識常無轉變有情恒執爲自内我若與苦樂二受相應便有轉寧執爲我故此但與捨受相應若爾如何此識亦是 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0012b25 - 0013a18: 無始時來念念生滅前後異因滅果生非常一故可爲轉識熏成種故恒言遮斷轉表非常猶如瀑流因果法爾如瀑流水非斷非 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014a15 - 0014b21: 故與現行法爲所依故即變爲彼及爲彼依變爲彼者謂爲器及有根身爲彼依者謂與轉識作所依止以能執受五色根故眼等 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0015c04 - 0016a15: 根境等前後分位事雖轉而類無別是所熏習能持種子由斯染淨因果皆成何要執有第八識性彼言無義所以者何執類是實 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0016a16 - 0016b02: 熟心酬牽引業遍而無斷變爲身器作有情依身器離心理非有故不相應法無實體故諸轉識等非恒有故若無此心誰身器復 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0016c23 - 0017a12: 引業果一期相續恒無轉是散有心名生死心不違正理有説五識此位定無意識取境或因五識或因他教或定爲因生位諸因 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0017a17 - 0017a22: 故冷觸起處即是非情雖亦縁而不執受故知定有此第八識 [show] (1 hit)


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