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成唯識論略疏 (No. 2267) 0025a02 - 0025a17: 二依法性至　名曰眞如　此明於一眞如假設六無爲一切諸法不生不滅由慧煩惱滅處即不生不滅眞理顯是名擇滅此眞如 [show] (6 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0025b01 - 0025b02: 所詮無名立名故十種名中名究竟名可知○三總結非 [show] (5 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0025b11 - 0025b19: 縁有無初中二一擧數列名 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0025b24 - 0025b25: 倶生法執至故名倶生○二正明執體中二一明第七識倶二明第六識倶今乃初也｣ [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0025c12 - 0025c16: 別起法執中四一明分別名二顯執所在三分二別釋四伏斷位次今乃初也 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0025c17 - 0025c17: 分別法執至故名分別　○二顯執所在 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0025c19 - 0026a01: 外有實法體種種遍計是名法執所遍計境無量無數於中任運起而不由邪教邪思者是名倶生法執由邪思等構畫分別起者名 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0026a02 - 0026a10: 餘是時眞如自體顯現是名眞佛出現是云生諸佛家亦名眞佛弟子是即菩薩一阿僧祇耶所熏成福慧種子資發此眞明拔除無 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0026b21 - 0026b28: 火人･火上倶有猛赤義名共法論意如是今破云猛赤在徳句非在同異句收云云　○二破依實不成 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0026c11 - 0026c22: 所詮變與彼自相相似故名爲假演祕云云○三總申假説不依眞事 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0026c23 - 0027b02: 所縁共相之法依他性故名爲執或堅著此親相分故説之爲執此善心等縁共相時雖不稱自相本質而稱於影像所變亦不横計 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027b03 - 0027b17: 更執此影相堅著横計是名爲執是故護法宗意則遍計義増益義通三性心軌唯在染無記心若安慧宗則三性心並遍計妄増益 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027b18 - 0027b23: 然依識變至説我法名　諸聖教中於識所變見相分上假説我法以對遣愚夫所執實我法也契經者厚嚴經也○自下大段第二 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027b28 - 0027c13: 識初從愚位乃至金剛通名異熟故此識有三位謂一我愛執藏現行位二善惡業果位三相續執持位所謂異熟當第二位樞要意 [show] (9 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027c16 - 0027c17: 了麁境異七八故合爲一名可知○二釋及言｣ [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027c20 - 0027c22: 此三皆名至變有二種　○第二依標解中二初因能變後果能變初中亦二初總明後別釋今初 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027c23 - 0027c26: 至二因習氣　此即如次名言習氣･有支習氣也由此二習氣力故一切有爲法相續隨轉六道輪迴轉異無窮○二別釋中二今 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027c27 - 0028a10: 至熏令生長　等流是果名今擧果名顯能變因此即諸八識熏於本識各自名言種子也名言種子者論第八云名言習氣謂有爲 [show] (9 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0028a11 - 0028a23: 熏令生長　異熟習氣亦名有支習氣即有漏善惡二業熏習種子也論第八云三有支習氣謂招三界異熟業種有支有二一有漏 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0028a24 - 0028a27: 果八識有縁法能變現者名果能變述記云此果能變即自證分能變現生見相分果云云　應思○二別釋中亦二一等流果二異 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0028a29 - 0028b14: 惡果是無記總別二果倶名異熟然第八引果是眞異熟六識別果從異熟生故亦名異熟對法第五十紙云若法異熟從異熟起者 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0028c14 - 0028c21: 段更別解觸等爲一門是名八段十義可知○八段中第一段明三 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0029a24 - 0029b27: 　梁論云云何佛説此識名阿梨耶一切有生不淨品法於中隱藏爲果故此識於諸法中隱藏爲因故復次諸衆生藏此識中由取 [show] (5 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0029c11 - 0029c16: 難云上三能變中立異熟名今何説執藏位名耶故有此解釋意謂上爲廣攝有漏位識故立異熟名今欲明過重位故叙阿頼耶名 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0029c17 - 0029c18: 此是能引至説名異熟　界趣生總報之果名爲異熟義如上已明○二簡他宗 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0029c19 - 0029c25: 摩中亦以異門密意説此名根本識如樹依根化地部中亦以異門密意説此名窮生死蘊又云法藏部中説根邊蘊･一味蘊其一 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0029c27 - 0030a03: 流･士用等種類而異熟名寛通二位･四位且此名不共餘識故偏叙此名以標果相可知○三明因相於中分四今初明因相義 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0030a04 - 0030a14: 此能執持至名一切種　樞要上末廣明三相種･現局通云云寂曰諸六識行相麁猛而種現展轉尚非情謂境況本識微細沈遠 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0030a15 - 0030a18: 經部持種云云○三即頌名 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0030a24 - 0030a28: 三總結今初一切種相至名爲種子　○二廣釋中二初十門分別種子後辨熏習相初中十段今初出體門 [show] (1 hit)

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