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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0555a29 - 0555b19: 常記云文若爾如何離合取解云以何得知識亦有至不至耶答五十六云六合能取四不合能取二若合不合二倶能取此中意 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0555c06 - 0555c13: 爲言故無退失由此五根同境根文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0555c14 - 0555c21: 得有合中知耶若約相分名合中知八識皆是合中知攝若隔相分離中知八識杖質皆離中知進退共過依何所從若言境親近 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0555c22 - 0556a02: 境是有見義故眼識相應名有見○今爲二解一云五識所變並是有礙且説有見擧此例餘即對法云諸有見色有對故一云無 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0556b01 - 0556b14: 用不假分別恒縁於此故任運更無疑慮故言決定無所未知即無尋求恒決定縁此五識身何不相續瑜伽第一第三等説若於 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0556c29 - 0557a05: 疏云即顯末那名通無漏雖即六識轉末那得爲第七實非第七不通淨故不爾違經初地初心第七識倶平等性智由先念心世 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0557a06 - 0557a09: 智方得故從所轉第七爲名問何爲七無智平等答由我無我有平不平故七我亡平等方立文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0557a15 - 0557a27: 演云疏即顯末那通無漏至亦應爾者意云謂第六識先於世第一法作有漏生法二空觀能引後念見道無漏智正起時有漏第 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0558a06 - 0558a16: 有説言與四煩惱相應心染汚意識故知天親説爲第七又云此縁未來爲境非必第七與無性同若如疏解説爲第七者何故世 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0558a17 - 0558a24: 而言有説與四煩惱相應染又言此縁未來者天親説也第七相隱亦能助潤者全界煩惱許潤生是以第七故能潤也又第六識 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0558b06 - 0558b09: 末那與四煩惱相應心故染汚依彼云末那亦能潤生故也文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0558b12 - 0558b16: 説言與四煩惱恒相應心染汚依同世親説由此既言恒依染汚故知第八以七爲依文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0558b17 - 0558c03: 有境故是染汚即此爲依依染汚於此位中所依異熟不容染汚是無記故此和合識常無間斷住業轉故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0558c06 - 0558c16: 爾時久已沒故連持生故名爲相續攝受生故爲結生此染汚意識者縁生有故於中有中滅者此若不滅無生有故於母胎中識 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0558c30 - 0559a14: 謂前及後各有一法相似名等今不相似亦等故此設縱言有二種義一者彼部計色有此縁故此文爲證若爾何故攝論第一云 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0559a20 - 0559b04: 第一云非經部唯色等法無間縁者此徴詞難初解也言第三卷中等者正會違意云第三初約色中有諸種子心中亦種子心生 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0559b05 - 0559b15: 一云又經部師不説唯色爲心法等無間縁此所無故心及心法四縁定故釋文如疏文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0559b16 - 0559b28: 無間縁也譬喩即經部異今准基初解經部有大種若二十部中經量部者如攝論第一卷色無等無間縁若攝論中所縱經部即 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0559c11 - 0559c14: 能故又經部師不説唯色爲心法等無間縁此所無故心及心法四縁定故文 第七理證二定無差難文也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0559c15 - 0559c21: 初言又經部師不説唯色爲心法等無間縁者顯非所立汝宗不説唯有色根無習氣資能作後時我執心法等無間縁二言此所 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0560b20 - 0560b28: 縁即所縁以因縁増上倶爲依縁即所縁即下許第八自體及種子如次計爲我及我所師義文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0560c15 - 0560c20: 無執行有相似不相似故親不親答第二云若由八轉七方轉可難七轉八亦轉第八轉位七先轉故七轉時八不轉由親疎別准 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0560c21 - 0560c22: 依意轉然隨不共立意識如五識身無相濫過文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0560c23 - 0560c27: 七故餘五等不然故此得無相濫過文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0560c28 - 0561a03: 七何故六稱不共依獨得意識非五八耶答若染淨依○如疏近而順生何者八六種子必隨七七種生現意識隨生如眼識種依 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0561a21 - 0561a23: 七依本識亦縁彼相應何名依彼縁彼答據執爲我依縁彼火辨・安惠並准此釋文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0561b17 - 0561c04: 切諸法此即於自假立果名根因識果今於根因立識果是故二經不相違也此説多好以可稱傳問若爾前二道理當何會通耶 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0561c10 - 0561c22: 論第一云唯能了境總相名心亦了差別爲受等准此心王不取別相此論第五亦識能了別事之總相不言了別事之別相○問 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0562b02 - 0562b06: 惠故義説爲二邪簡擇故名爲惡惠執我故我見或是癡分即非我見或可義別説之爲二文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0562b27 - 0562c14: 又云令知不正不正知文正義意也燈云問護法正義云非諸染心皆縁曾受境及邪簡擇故妄念不正知依念惠者不遍染心依 [show] (3 hits)


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