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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0385b24 - 0385b27: 顯更有異説等者等諸神名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0385b28 - 0386b07: 道謂一切人皆從梵王故人生本也又八二十二右云那羅延晋言鉤鎖力士也嘉祥中論疏一末七右云那羅延此云生本以是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0386b08 - 0386c09: 説彼第一説雖半力義而與數有異也舊論二十三右大作差曰偈曰百増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0386c28 - 0387a07: 指經説二正明釋頌三解義此即初二也契經者増一十九十五左有一經一紙四十二五右亦具説彼標云如來具十種力得四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0387a08 - 0387b02: 大衆中無復疑心故説彼無畏傍已下論主解此無疑是智惠所成故於智説無畏非智是與此不異四顯何義顯自利利他義前 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0387b03 - 0387b12: 異也舊論雜心舊婆沙等三念處於大乘雜集論十四七右大乘莊嚴論第七等説之不同智論二十一三十七止觀十二十五文 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0387b13 - 0387b22: 法爲體約増唯念住即念念住是加三帶數釋不同四念住傍論二十三(二右)唯慧爲體而是隣近問婆沙但説三念處亦第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0387b23 - 0387b29: 四右唯佛於此至得不共 初説約習氣斷不後義約弟子屬不後義意言諸稱佛弟子者悉皆隨屬世尊既有能屬弟子位最有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0388b03 - 0388b07: 邊三結歎初中有四一擧數勸發二徴三列四隨釋此即初三也寶科總爲第三非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0388b29 - 0388c07: 起無諍定相二此行下解釋無諍三此行下出體釋世俗智言此即初也此中有五一觀昔時惑果二自知下知今時勝福田三恐 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0388c08 - 0388c10: 此行能息至得無諍名 解名婆沙有兩釋謂一遮有情起煩惱二令自他諍無今依初説諍之無故無諍依主釋 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0388c11 - 0388c14: 定無諍耶答欲顯定倶故名定而實是慧是無諍自性 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0389a01 - 0389a08: 起願智相初中有三一解釋願智字二餘義同無諍釋第二句三但所縁下明所縁釋能遍縁字此即初二也發智十八十七右婆 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0389a09 - 0389a27: 欲色界是無色界氣分故爲膩依此釋願智因依果如無色界也觀行差別如田夫正理七十五十八右顯宗三十七三右竝用兩 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0389a28 - 0389b06: 百七十九初左説第四定邊際婆沙百七十八十二右有五説如次下九左辨又婆沙有多門今當略示此願智色界是在第四定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0389b07 - 0389b19: 所斷縁見修非斷是通縁義是非相續通縁自他非相續是欲界中人趣三洲男女身起是聖者無學不時解脱是亦加行得亦離 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0389b20 - 0389c19: 辨法辨辭辨應辨彼云何爲義辨所謂義辨者彼彼之所説若天龍鬼神之 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0389c20 - 0390b18: 一行頌初中有四一牒總名標數二列名三隨釋四結意釋名者法是所縁境下四字能縁於法境無障礙無倒解了智法無礙解 [show] (24 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0390b19 - 0390c03: 彼三説差別然前論五卷名繋地處光六十左寶四十六左互有是非具如上辨今論云上地無名等故而顯欲四定五地有等約 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0390c27 - 0391a17: 因理釋義譬如由有礙故名色等言於立破勝言説巧辨無有餘師説字於婆沙雜心法勝二本中未見此説頭寶疏引文未足而 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0391b03 - 0391b10: 九左邊際但依第四靜慮故 此即釋第二句後定字明邊際所目法體若依文勢似除詞所以上云非彼靜慮所收下云故故然 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0391b11 - 0391b18: 九左此一切地至得邊際名 釋第三句明第四定名邊際一總釋二別釋別釋中有三一釋二因二如是下結三此中下別解邊 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0391b19 - 0391b21: 九左云何此名至至究竟 惠暉云九品一遍爲下下兩遍爲下中乃至九遍爲上上品也此釋臆度全非論意 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0391b22 - 0391b22: 十右此中遍至及實際言 百七十八十三左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0391b23 - 0391b23: 同此傍四際者外書四方四際若今論是應四相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0391c26 - 0392a03: 餘四通唯善 初一行列出後三行諸門分別有六門一智攝門二依地門三縁境門四二得門五念住門今依妙音不據婆沙評 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0392a09 - 0392b01: 縁無倒了達妙用無礙故名爲通智是證了達義即通竝持業釋此則通稱神謂體定境諸變異事定所引境神境依主釋神境所 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0393c26 - 0394a27: 三中等一小千中千大千爲三千世界據如是次言一二三即是小中大其相如世間品十一卷(十五右)已説擧神境用云行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0394b08 - 0394b17: 善命終生善趣天中是謂天眼清淨觀衆生類所趣之行取要雜含二十六十八右中含十九二十四右亦然天眼若但縁身色者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0394b18 - 0394b25: 二右非天眼通至死生智名 此答意天眼通能引而根本死生智所引而眷屬能所二體合以死生智正理七十六(十二右) [show] (5 hits)


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