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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0297a28 - 0298a11: 唯體宗用五字合故是即名也大謂體者此有總別總以一心爲體論之主質無出於斯謂信所縁故解所了故行所趣故證所入故 [show] (12 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0298a12 - 0298a27: 二述注人名西太原寺者即長安崇福寺也以天下有五寺倶名太原爲揀餘四故言西也東即揚州南即荊南府西即長安北即太 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0298a28 - 0299a28: 別顯總此心若在初門但名眞如若在後門但名本覺應知眞心是總眞如是別寥謂空寂廓謂曠大空即中無妄染寂乃其性湛然 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0299a29 - 0299c11: 相即生老病死涅槃經中名爲四山如彼經云有四大山從四方來欲害人民當有何計而能免彼波斯匿言設有此來無逃避處唯 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0299c12 - 0300a16: 由性是無住故能然也淨名云從無住本立一切法楞嚴云本此無住以立世界及諸衆生非同他宗明眞如體一向堅密猶如玉石 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0300a17 - 0300b15: 滅謐亦靜也靜中之靜故名爲謐靜則相非生滅謐則體絶有無虚乃無礙圓通凝則寂而常照又無惑之喧煩曰靜無業之遷流曰 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0300c14 - 0301a08: 終義異但以本是一心離名絶相由其迷悟萬法隨生生法本空一切唯識識如幻夢但是一心由是論依法説疏約論明次第四門 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0301a22 - 0301b11: 照世皆闇冥正法陵遲故名爲劣異執下明根行倶劣顛倒計著名爲異執亂於正理故曰紛綸紛亂綸理也此有三類執計不同故 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0301b27 - 0301c14: 乘終極圓實揀異權淺故名深旨貝葉者即多羅樹葉也猶此方竹帛簡牘之類載能詮文可以披取見所詮理如説而行反迷歸悟 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302a04 - 0302b09: 希願啓謂開發了義大乘名爲深經終實圓理故曰妙旨佛親説時利根者得入如人有目日光明照見種種色滅度之後昏鈍性障 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302b17 - 0302b29: 備覽非謂一向權小之機名爲淺識以此略論正爲大乘頓根令悟入故故下文云自有衆生復以廣論文多爲煩心樂總持少文而 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302c01 - 0302c09: 切苦得究竟樂非求世間名利恭敬故末葉約時迷倫約類以佛滅後二千五百年去解脱智慧多聞禪定倶不牢固但隨迷見唯起 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302c23 - 0303a02: 中下之言非謂對大指小名爲中下以大乘圓頓之根自有上中下別今是圓根之中下也如圓覺經三根之義正同於此今言中下 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0303a09 - 0303a28: 以故受之以教起因縁也名教既興已知由漸釋氏之學三藏統收約法約人如何攝屬故受之以明藏所攝也論藏通乎大小菩薩 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0303b02 - 0305c13: 詣理虚通往來符會眞體名洞契心源心源即無相眞理也契此理故名無生忍即根本智也權智幹事建立佛法成就衆生隨其根 [show] (26 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0305c14 - 0306b02: 不一故云諸皆能含攝故名藏謂明此論於三二中攝屬何藏三藏者經律論也此約所詮戒定慧學増勝而立謂詮定増勝名爲經 [show] (10 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0306b14 - 0306c09: 車伹能引輕不能致遠故名小也但説下釋相也即正辨所詮之理但猶獨也唯也我空者此教所明凡有所爲皆因縁力中無主宰 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0306c10 - 0307a01: 如牛車引重可以致遠故名大乘下四雖權實有異以通對小乘故總名大乘也始分二教者且標兩名此中二教各詮一義是謂空 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0307a02 - 0307a18: 終實二教者標名也此只一教以對前二故立二名非同於前二教異也説如來下順明縁起即生滅門故下論云心生滅者依如來 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0307a19 - 0307b23: 頓教者標名也一直而談更無委曲不歴階漸唯指本源故稱爲頓總不下釋相也不説法相者謂遍計依他色心假實法相雖廣不 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308b17 - 0309a11: 法界而界義不同謂理法名界界是性義謂與一切染淨諸法爲體性故事法名界界是分義一一事法分限別故後二法界具性分 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309a12 - 0309a24: 極非同始教是衍初門故名終教今起信論正明此義以始教下揀顯以始教中亦説頼耶而不説是藏性所成今説性成故非彼分 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309b13 - 0309c14: 屬本識位對後事識六麁名之爲細故論云復次依不覺故生三種相與彼不覺相應不離等業相者約動作爲因二義得名故論云 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309c15 - 0310a06: 位渉於外塵其相顯著總名爲麁故論云以有境界縁故復生六種相智分別境界者智相也以有外境牽起内心令其分別是好是 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310a07 - 0310a12: 相相續皆法執故執取計名皆我執故由是相從略成八也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310b12 - 0310c02: 者約彼定執三無二有故名爲權今説被教故須約性性雖説五倶爲所被非同權宗定執有無也正被下可知兼餘性者二乘及無 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310c25 - 0311a08: 謂約六塵境相以出體故名句文者即聲上屈曲詮表是假非實屬不相應行所攝故論云一名二名多名是曰名身一句二句多句 [show] (12 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0311a09 - 0311a16: 表故云音聲離聲下釋以名句文三雖親能詮表義理但是聲上屈曲之相從假建立無有自體聲是色法色法是實名等是不相應 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0311a17 - 0311a24: 以唯音聲則不能詮義唯名句文則別無自體四法皆取始成教體如水與動方能運舟於此二中不可趣一如人汎然發聲不吐詞 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0311a25 - 0311b11: 解即爲教體豈獨在於聲名句文故淨名云有以光明而作佛事有以菩提樹衣服臥具乃至八萬四千諸塵勞門衆生謂之疲勞諸 [show] (3 hits)

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