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大乘起信論義記 (No. 1846) 0249c23 - 0250a10: 音説一切法無不顯了故名圓音華嚴云如來於一語言中演説無邊契經海二如來同一切音故云圓音華嚴云一切衆生語言法 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0250a24 - 0250b02: 三初標總開別二寄問列名三依名辨相 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0250b03 - 0250b13: 何爲二一者法二者義　名中法者出大乘法體謂自體故對智故顯義故即宗本法也大位在因通於染淨耳義者辨大乘名義謂 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0250b27 - 0250c14: 心顯示大乘義者釋其法名謂依此一心宗本法上顯示大乘三大之義故名此心以爲法也○別中二先責總立難後開別釋成何 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0251a11 - 0251a17: 聖染淨皆以爲依故受大名隨流加染而不増返流除染而不減又返流加淨不増隨流闕淨不減良以染淨之所不虧始終之所不 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0251a29 - 0251b03: 所乘故攝論云乘大性故名爲大乘立義分竟 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0251b11 - 0251b16: 釋文中有三一標數二列名三辨相解釋有三種云何爲三一者顯示正義　列名中初顯示正義者正釋所立大乘法義二者對治 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0251b17 - 0251b23: 趣道相○辨相中釋上三名即爲三段初中有二先總後別總者釋上立義分中衆生心攝一切等也別者釋上立義分中何以故下 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0251b24 - 0251c14: 滅門説也楞伽云如來藏名阿頼耶識而與無明七識共倶如大海波常不斷絶等又云如來藏者爲無始虚僞惡習所熏名爲識藏 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0252a10 - 0252a24: 二以一切言説下會執釋名前中有三初就實略標次一切法下會妄顯眞三是故下結眞離妄 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0252b22 - 0252c10: 法從本已來離言説相離名字相離心縁相畢竟平等無有變異不可破壞唯是一心故名眞如　是故者是所執本空故眞心不動 [show] (9 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0252c11 - 0252c21: 以一切言説假名無實但隨妄念不可得故言眞如者亦無有相　初中言以一切言説假名無實者明言教非實不可如言取也但 [show] (11 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0252c22 - 0253a03: 言遣言　初中疑云既絶名相但假立客名者何故不立餘名而唯云眞如耶釋云眞如者是言説之極謂此名之後更無有名則諸 [show] (15 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0253a04 - 0253b01: 云外人見前文雙遣眞如名相謂眞如本體亦是可遣之法則生斷見故今釋云但遣虚妄名相不遣眞如實法以是妙智觀境故何 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0253b02 - 0253b02: 一切法不可説不可念故名爲眞如 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0253b08 - 0253b09: 説雖念亦無能念可念是名隨順若離於念名爲得入 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0253b10 - 0253b24: 無念非滅於念非滅念故名雖念離於斷見即無念故皆無能所離於常見於一念間離此二見見此無二之法故能稱順中道隨順 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0253b25 - 0253c06: 所取有有能取所取無是名空相故也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0254a26 - 0254b08: 心常恒不變淨法滿足則名不空　次正顯不空不空之徳翻對妄空略論四種故寶性論云一者以常故不生離意生身故二者以 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0254b13 - 0254c07: 有三初標體次辨相後立名心生滅者依如來藏故有生滅心　前中言依如來藏有生滅心者謂不生滅心因無明風動作生滅故 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0254c08 - 0255b29: 滅不離於心相如是不離名爲和合此是不生滅心與生滅合以是隨縁門故非是生滅與不生滅合以此非是向本眞如門故非一 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0255c01 - 0255c17: 名爲阿梨耶識　然此生滅不生滅即之義不一辨之心不異目此二義不二之心名阿梨耶識又阿梨耶及阿頼耶者但梵言訛也 [show] (10 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0255c18 - 0256a27: 反對詮示性功徳二能知名義成淨用違他順自亦有二義一覆眞理二成妄心眞如中違他順自亦有二義一翻對妄染顯自徳二 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0256b11 - 0256b16: 義二者不覺義　第三依名別釋中有三先辨覺次明不覺後雙辨同異初中覺者約淨法明心生滅故於中有二先略辨始本二覺 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0256b17 - 0256b29: 來平等法身依此法身説名本覺　初中言離念者離於妄念顯無不覺也等虚空等者非唯無不覺之闇乃有大智慧光明義等故 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0256c01 - 0256c17: 本覺　何以故者責其立名有二責意一云上開章中直云覺義何故今結乃名本覺二云此中既稱本覺何故上文直云覺耶進退 [show] (6 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0256c18 - 0257a05: 第二始覺中言始覺者牒名也依本覺有不覺者明起始覺之所由謂即此心體隨無明縁動作妄念而以本覺内熏習力故漸有微 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0257a06 - 0257c29: 又以覺心源故名究竟覺不覺心源故非究竟覺　前中言覺心源者染心之源謂性淨也又麁相之源謂生相也始覺道圓同於本 [show] (16 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0258a01 - 0258a17: 能止後念令其不起雖復名覺即是不覺故　初位中如凡人者是能觀人位在十信也覺知前念起惡者明所觀相謂未入十信已 [show] (6 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0258a18 - 0258b06: 相以捨麁分別執著相故名相似覺　第二位中能觀人者十解以上三賢菩薩十解初心名發心住擧此初人等取後位故云初發 [show] (5 hits)

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