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倶舍論記 (No. 1821) 0044a20 - 0044a26: 如苦法忍至生相爾時名得聖性不名成就若流至現・名成就聖法不名得 如世第一法在現在時名捨異生性不不成就若 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0044a27 - 0044b21: 應將成就時名得將不成就時捨故正理五十六云夫言得・捨據將説故又婆沙一百五十五云謂諸異生位乃至増上忍位於 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0044b22 - 0044c06: 定時中有初心必得眼根名得眼識未起故不名得 第二句生二定等眼識現起識現起故得現之言正起之言生識在生相名 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0044c23 - 0045b08: 記中通果無記應知通果名寛變化等狹如非得寛異生性等狹既説二是通果攝與定相生即無妨矣 問二通若是通果心攝 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0044x06 - 0044x06:  Footnote  名=言<乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0045b09 - 0045c03: 既言正見色時明知法現成」  如是眼界至總復言等者此下類釋 若以眼對色得有二句若得色必得眼以中有蘊必具 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0045c04 - 0045c14: 三一相續内外謂在自身名内在他身及非情數名爲外二處内外謂心・心所所依名内所縁外三情・非情内外謂有情數法 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0045c15 - 0046a07:  我執依止至故説名外者答 我執謂我見 依止謂心心與我見相應故名我執依止心是我依假爲我餘心雖非我見相應 [show] (15 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0046a13 - 0046c25: 分 法界定被意識縁恒名同分餘十七通二作自業名同分不作自業名彼同分」  論曰至恒同分者此釋法同分將解法 [show] (35 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0047a07 - 0047b22:  五境容有多人受用故名爲共由不共故一起用時爲同分所餘一切不起用者望此眼亦同分彼同分亦爾 由色共故於此 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0047b23 - 0047c12: 種義」  根境識三至名彼同分者答 根・境・識三各起作用互相隨順更相交渉故名爲分同有此交渉分故同分 或 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0047c15 - 0048a15: 果等對治生時於彼得斷名自性斷由彼斷故於所縁事便得離繋不必於中得不成就所縁斷 解云自性・所縁倶約離縛名 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0047x05 - 0047x05:  Footnote  解云乃至彼同分六十八字甲本乙本倶作夾註 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0048a19 - 0048b10: 六生謂五識等從五根生非六生雖亦從意且據別依三色顯宗云色謂有漏染・不染色 又作一解一切不染法一切非六生 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0048b11 - 0048c02: 異生爾時若成即有一人名凡・聖過成聖法故名聖成凡性故凡與理相違故非見斷 釋非六生及色可知 前不染・非六 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0048c03 - 0049a28: 合應知亦然是故眼根獨能見」  論曰至餘皆非見者十八界中眼全是見法界一分八種是見餘十六界全及法界少分皆 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0049a29 - 0049c05:  問五識無計度分別可名無分別如定中有漏正見及學・無學正見既無計度分別云何見以計度分別唯散慧故 解云定 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0049c09 - 0050a22: 識見家答如一慧體推求名見亦名簡擇識亦應然亦能見亦能了別有慧非見故言少分慧如盡智等有識非見如耳識等故言 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0049x05 - 0049x05:  Footnote  應名=應<乙> [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0050b01 - 0050c03: 眼識於所依因立能依果 又解世間同許眼識是見識體微細世不了知 [show] (19 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0050c04 - 0050c09: 種種異説不應堅執世俗想隨情即立不應固求唯法因果勝義諦收」  然迦濕彌羅至意能了者説一切有部結歸本宗」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0050c10 - 0050c22: 六識依世攝五眼等得依名六識隨根立七依地同異別 此下第一明兩眼見先後問起」  此無定准至不同礙色者答如 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0050c23 - 0051a13: 兩眼同觀一月以手觸一名觸一眼不被觸者開一眼此被觸眼便於現前見二月等以實觸眼與不觸眼同觀一月非見二月但 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0050x01 - 0050x01:  Footnote )+能<乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0051a14 - 0051b02: 根境離合若據功能至境名爲至六根皆名至若據體無間故爲至即三至三不至此中約第二以答 三相違即鼻等三唯取至 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0051b23 - 0051c01: 息皆能取香」  云何至者又問至義」  謂無間生者總答」  又諸極微爲相觸不者又問既言無間是諸極微爲相 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0051c02 - 0051c18: 細分故不相觸但無間住取至境」  若爾何故相撃發聲者難極微既不相觸何故相撃發聲」  但由極微至體應相糅 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0051c19 - 0052b27: 答即由根・境無間生時名取至境謂於根・境中間都無片物乃至無有容一極微無間至非實相觸言無間者無餘礙色中間 [show] (29 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0052b28 - 0053a08: 和合住彼此相近假立觸彼論既言亦非無間明知相去稍遠不同大徳 又解假設破也」  又離極微至此亦應爾者此即 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0053a12 - 0053a20: 者隨其所應根・境相觸爲量等顯非能取過量境故非無小分根能取少分境若眼根傍布蒲桃上皮若説眼根如丸如蒲桃内 [show] (1 hit)


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