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廣釋菩提心論 (No. 1664) 0570c28 - 0571a07: 聖性生大歡喜是故説此名歡喜地此能分證二無我理得法無性眞實智生一切分別戲論悉離此中能斷一百一十二見所斷惑 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0571a08 - 0571a16: 一切犯戒垢染是故説此名離垢地此位菩薩能正遠離微細犯戒垢染於戒波羅蜜多而得圓滿乃至未能成就勝三摩地三摩鉢 [show] (2 hits)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0571a17 - 0571a21: 能燒諸煩惱薪是故説此名焔慧地此位菩薩已離缺減語意分別善修無缺減菩提分法於精進波羅蜜多而得圓滿乃至未能作 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0571a22 - 0571a27: 中勝是勝修習是故説此名難勝地此位菩薩於四聖諦中能善觀察多所修作於定波羅蜜多而得圓滿從順決擇分出至此地中 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0571a28 - 0571b08: 佛法勝現前門是故説此名現前地此位菩薩能善觀察縁生之法於慧波羅蜜多而得圓滿獲無相行乃至未能圓滿是行若能分 [show] (2 hits)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0571b09 - 0571b12: 用等悉不能動是故説此名不動地此位菩薩善得無相功用行於願波羅蜜多而得圓滿乃至未能分別一切相説法自在若能分 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0571b13 - 0571b17: 勝慧善説諸法是故説此名善慧地此位菩薩得彼最勝四無礙解慧力相應於力波羅蜜多而得圓滿乃至未能於佛刹會中隨應 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0571b18 - 0571b22: 法雲灑甘露雨是故説此名法雲地此位菩薩勝智相應説法利生作諸化事悉得自在乃至未能於一切所知一切相中獲無礙智 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0572b22 - 0572b22: 藐三菩提心論亦名瑜伽總持釋門説菩提心觀行修行義 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0572b27 - 0572c15: 成瑜伽中諸菩薩身者亦名發菩提心何者謂此諸尊皆同大毘盧遮那佛身如人貪名官者發求名官心修理名官行若貪財寶者 [show] (4 hits)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0573a03 - 0573b16: 云何無自性謂凡夫執著名聞利養資生之具務以安身恣行三毒五欲眞言行人誠可厭患誠可棄捨又諸外道等戀其身命或助 [show] (2 hits)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0573c06 - 0573c07: 是發心過三界　是故得名最無上 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0573c10 - 0574a22: 月光遍虚空無所分別亦名覺了亦名淨法界亦名實相般若波羅蜜海能含種種無量珍寶三摩地猶如滿月潔白分明何者爲一 [show] (8 hits)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0574b08 - 0574b16: 觀圓明淨識若纔見者則名見眞勝義諦若常見者則入菩薩初地若轉漸増長則廓周法界量等虚空卷舒自在當具一切智凡修 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0575a06 - 0575b05: 謗不停時有一高徳沙門名曰馬鳴深契大乘窮盡法性大悲内融隨機應現愍物長迷故作斯論盛隆三寶重興佛日起信未久迴 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0575b24 - 0575c06: 切苦得究竟樂非求世間名利恭敬故二者爲欲解釋如來根本之義令諸衆生正解不謬故三者爲令善根成熟衆生於摩訶衍法 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0576a03 - 0576a18: 法從本已來離言説相離名字相離心縁相畢竟平等無有變異不可破壞唯是一心故名眞如以一切言説假名無實但隨妄念不 [show] (4 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0576a21 - 0576a23: 説雖念亦無能念可念是名隨順若離於念名爲得入 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0576a24 - 0576c04: 心常恒不變淨法滿足故名不空亦無有相可取以離念境界唯證相應故心生滅者依如來藏故有生滅心所謂不生不滅與生滅 [show] (9 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0576c20 - 0577a06: 以有不覺妄想心故能知名義爲説眞覺若離不覺之心則無眞覺自相可説 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0576x10 - 0576x10: Footnote （則）＋名＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0577a07 - 0577a21: 業相以依不覺故心動説名爲業覺則不動動則有苦果不離因故二者能見相以依動故能見不動則無見三者境界相以依能見 [show] (5 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0577b03 - 0577b23: 故説爲意此意復有五種名云何爲五一者名爲業識謂無明力不覺心動故二者名爲轉識依於動心能見相故三者名爲現識所 [show] (6 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0577b24 - 0577c25: 妄執隨事攀縁分別六塵名爲意識亦名分離識又復説名分別事識此識依見愛煩惱増長義故依無明熏習所起識者非凡夫能 [show] (7 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0578a14 - 0578b24: 斷絶云何爲四一者淨法名爲眞如二者一切染因名爲無明三者妄心名爲業識四者妄境界所謂六塵熏習義者如世間衣服實 [show] (4 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0578x03 - 0578x03: Footnote 〔名〕－＜金＞ [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0579a12 - 0579a20: 乃至滿足無有所少義故名爲如來藏亦名如來法身 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0579a23 - 0579b08: 一心更無所念是故滿足名爲法身如來之藏 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0579b09 - 0579c03: 事識凡夫二乘心所見者名爲應身以不知轉識現故見從外來取色分齊不能盡知故二者依於業識謂諸菩薩從初發意乃至菩 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0579c13 - 0579c19: 色性即智故色體無形説名智身以智性即色故説名法身遍一切處所現之色無有分齊隨心能示十方世界無量菩薩無量報身 [show] (2 hits)

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