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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095b23 - 0095b29: 自所往圓徳彼岸故此六名曰波羅蜜多契經説有三福業事一施類福業事二戒類福業事三修類福業事此云何立福業事名頌 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095c02 - 0095c02: 　　　　受福業事名　差別如業道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095c03 - 0095c16: 語二業具福業事三種義名彼等起思唯名福業思倶有法唯受福名戒類既唯身語業性故皆具受福業事名修類中慈唯名福事 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095c17 - 0095c17: 　　　　由此捨名施　謂爲供爲益　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095c19 - 0095c25: 論曰雖所捨物亦得施名而於此中捨具名施謂由此具捨事得成故捨所由是眞施體或由怖畏希求貪等捨事亦成非此意説簡 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095c27 - 0095c27: 此刹那善蘊　總立以施名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096a04 - 0096a14: 持己所有奉施制多此施名爲唯爲自益非他由此有獲益故若諸聖者已離欲貪施諸有情除順現受此施名曰唯爲益他以他由 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096a21 - 0096a29: 成信戒聞等差別功徳故名主異由主異故施成差別由施差別與果有異諸有施主具如是徳能如法行敬重等四施如次便得尊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096b01 - 0096b01: 財異由色等　得妙色好名　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096b03 - 0096b11: 感妙色香具足故便感好名如香芬馥遍諸方故味具足故便感衆愛如味美妙衆所愛故觸具足故感柔軟身及有隨時生樂受觸 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096b13 - 0096b23: 田趣苦恩徳各有差別故名田異由田異故施果有殊由趣別者如世尊説若施傍生受百倍果施犯戒人受千倍果由苦別者如七 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096b25 - 0096c09: 是普利樂諸有情因雖不名爲脱施於脱而於施福亦爲最勝除此更有八種施中第八施福亦爲最勝八施者何一隨至施二怖畏 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096c12 - 0096c19: 亦能招無量果住最後有名最後生法師四田中是何田所攝是恩田攝所以者何爲諸世間大善友故無明所盲者能施慧眼故開 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096c22 - 0097a04: 作業二増長業何因説業名増長耶由五種因何等爲五頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097a06 - 0097a06: 　　有伴異熟故　此業名増長 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097a07 - 0097a18: 業應墮惡趣未圓滿時但名造作不名増長若此已圓滿亦得増長名由無惡作對治故者謂無追悔無對治業由有伴故者謂作不 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097b17 - 0097b17: 　　　　離犯戒及遮　名戒各有二　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097b19 - 0097c08: 論曰諸不善色名爲犯戒此中性罪立犯戒名遮謂所遮非時食等雖非性罪而佛爲護法及有情別意遮止受戒者犯亦名犯戒簡 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097c09 - 0097c09: 　　　　等引善名修　極能熏心故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097c10 - 0097c14: 何謂三摩地自性倶有修名何義謂熏習心以定地善於心相續極能熏習令成徳類如花熏苣蕂是故獨名修前辯施福能招大富 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098a05 - 0098a09: 染心辯契經等令生正解名爲法施故有顛倒或染汚心求利名譽恭敬辯者是人便損自他大福前已別釋三福業事今釋經中順 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098a12 - 0098a20: 果善此善生已令彼有情名爲身中有涅槃法若有聞説生死有過諸法無我涅槃有徳身毛爲竪悲泣墮涙當知彼已殖順解脱分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098a23 - 0098a29: 數法故今應略辯諸法異名頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098b01 - 0098b01: 　　　　善無漏名妙　染有罪覆劣　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098b02 - 0098b02: 　　善有爲應習　解脱名無上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098b03 - 0098b09: 論曰善無漏法亦名爲妙諸染汚法亦名有罪有覆及劣准此妙劣餘中已成故頌不辯諸有爲善亦名應習餘非應習義准已成何 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098c07 - 0099a28: 磨依實相説即諸煩惱説名隨眠由此隨眠是相應法何理爲證知定相應以諸隨眠染惱心故覆障心故能違善故謂隨眠力能染 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0099b12 - 0099c09: 合成三十六種前三十二名見所斷纔見諦時彼則斷故最後有四名修所斷見四諦已後後時中數數習道彼方斷故如是已顯十 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0099c12 - 0099c27: 達多由行有殊分見爲五名先已列自體如何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0100a01 - 0100a27: 及我所是薩迦耶見壞故名薩聚謂迦耶即是無常和合蘊義迦耶即薩名薩迦耶此薩迦耶即五取蘊爲遮常一想故立此名要此 [show] (19 hits)

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