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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030c02 - 0031a19: 由時果等善等故説此法名心隨轉且由時者謂此與心一生住滅及墮一世由果等者謂此與心一果異熟及一等流應知此中前 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0031a23 - 0032b24: 來苦法智忍爲同類因是名爲等又即此忍復能與後從苦法智至無生智爲同類因是名爲勝如是廣説乃至已生諸無生智唯與 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033a05 - 0033b27: 義如何可了爲異熟之因名異熟因爲異熟即因名異熟因義兼兩釋斯有何過若異熟之因名異熟因聖教不應言異熟生眼若異 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033c06 - 0034a29: 定判無經説耶若爾何法名爲離繋即本論中所説擇滅豈不先問何謂擇滅答是離繋今問何法名爲離繋答是擇滅如是二答更 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0034b01 - 0035a15: 意説縁過現苦煩惱斷故名衆苦斷如世尊言汝等於色應斷貪欲貪欲斷時便名色斷及色遍智廣説乃至識亦如是過現苦斷義 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035a18 - 0035b06: 上果此因所得増上之果名増上果唯無障住有何増上即由無障得増上名或能作因亦有勝力如十處界於五識身諸有情業於 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b09 - 0035b09: 　　若因彼力生　是果名士用　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b11 - 0035c08: 善及善有漏能記異熟故名有記從彼後時異熟方起非倶無間名有記生如是名爲異熟果相非有情數亦從業生何非異熟以共 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035c11 - 0036a18: 生故若果已生因便過去名已與果不應更與善同類因有時取果而非與果應作四句第一句者謂斷善根時最後所捨得第二句 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 而無間依是義立等無間名由此色等皆不可立等無間縁不等生故謂欲界色或無間生欲界色界二無表色或無間生欲界無漏 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037b24 - 0037c07: 時言顯法現在滅現前故名正滅時倶有相應於法滅位方興作用由此二因令倶生果有作用故所言三因於正生者謂未來法於 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0038a19 - 0038a19: 　　　樂食血肉髓　故名魯達羅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0039a21 - 0040b13: 異熟與威儀路并欲界三名如色説異熟生心無間生六謂自界三除加行善及色界一有覆無記并欲界二不善有覆即此復從四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040b16 - 0040c05: 及界退還欲界善心爾時名得由起惑退及界退還得欲二心不善有覆及得色界一有覆心由起惑退得無色界一有覆心及得學 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040c08 - 0040c13: 續善根時欲界善心起位名得離欲界染究竟位中頓得欲色無覆無記得色無色三摩地時彼二善心説名爲得初入離生位證阿 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040c26 - 0040c26: 　　　　名欲界二十　由地獄洲異　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040c27 - 0040c27: 　　　　此上十七處　名色界於中　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041a02 - 0041c01: 四及六欲天并器世間是名欲界六欲天者一四大王衆天二三十三天三夜摩天四覩史多天五樂變化天六他化自在天如是欲 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041c06 - 0041c06: 　　　　比丘應名受欲人　起惡分別尋思故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041c09 - 0041c09: 　　　　汝師應名受欲人　恒觀可意妙色故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041c10 - 0041c26: 貪者是三界繋此中何法名三界貪謂三界中各隨増者今此所言同縛馬答猶如有問縛馬者誰答言馬主即彼復問馬主是誰答 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a15 - 0042a15: 　　　於中地獄等　自名説五趣　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a17 - 0042c01: 説有五趣即地獄等如自名説謂前所説地獄傍生鬼及人天是名五趣唯於欲界有四趣全三界各有天趣一分爲有三界非趣所 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c05 - 0043b08: 異或有異身故彼有情説名身異言想異者謂彼苦樂不苦不樂想差別故彼由想異或有異想故彼有情説名想異有色有情身異 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0043b11 - 0043b18: 住及第一有無想有情是名爲九諸有情類唯於此九欣樂住故立有情居餘處皆非不樂住故言餘處者謂諸惡處非有情類自樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0043b21 - 0043c20: 住識隨想住識隨行住是名四種如是四種其體云何謂隨次第有漏四蘊又此唯在自地非餘識所依著名識住故非於異地色等 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0043c24 - 0044a11: 類卵生胎生濕生化生是名爲四生謂生類諸有情中雖餘類雜而生類等云 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044a14 - 0044b06: 有皆化生故此中何法説名中有何縁中有非即名生頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044b07 - 0044b07: 　　死生二有中　五蘊名中有　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044b09 - 0044b17: 處故起此身二趣中間故名中有此身已起何不名生生謂當來所應至處依所至義建立生名此中有身其體雖起而未至彼故不 [show] (4 hits)

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