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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0608c18 - 0608c23: 不受戒得善律儀終不得名捨不律儀 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0609a01 - 0609a05: 起身語意業所以者何諂名爲曲由曲相法所起三業説名爲曲是彼果故問復何因縁諂名爲曲答直相違故如有頌言 [show] (3 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0609a08 - 0609b07: 林難入聚落此亦如是故名爲曲復有説者以諸有情諂所損汚諸所作事將現在前復還棄背將欲出言復還内止其性嶮惡難得 [show] (6 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0609b12 - 0609c11: 説亦如是何故此中唯瞋名穢答雖諸煩惱皆名爲穢然唯瞋恚有二穢名故獨名穢如上頌言如是諸穢穢穢汚諸含識復有説者 [show] (6 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0609c12 - 0610a04: 起身語意業所以者何貪名爲濁由濁相法所起三業説名爲濁是彼果故問何因縁故貪名爲濁答能染濁故世間染色説名爲濁 [show] (7 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0610a05 - 0610a29: 等起及刹那等起因等起名能轉心刹那等起名隨轉心問五識亦能作二等起發身語業不或有説者五識不能發身語業所以者 [show] (4 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0610b01 - 0611a07: 此善心染心但如伴者不名等起復有説者威儀路心發起業時善染心等相助發起是故威儀路心轉時其隨轉心容有三種謂善 [show] (3 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0611a14 - 0611a23: 妙行永離垢離穢離濁可名清淨有漏妙行既是有垢有穢有濁云何名清淨答有漏妙行以分清淨故名清淨所以者何有漏妙行 [show] (5 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0611b01 - 0611b10: 非寂默謂除前相相謂所名如前廣説謂於色蘊中除善色行蘊中除無貪無瞋正見及諸善思識蘊中除無學心取餘色行識蘊及 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0611b11 - 0611b19: 非寂默謂除前相相謂所名如前廣説 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0611c08 - 0612a08: 寂默有何差別或有説者名即差別謂名妙行名清淨名寂默復有説者義亦差別謂善巧作義是妙行義體潔白義是清淨義離癡 [show] (7 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0612a09 - 0612a24: 引意業謂除前相相謂所名如前廣説謂於行蘊中作四句於中除貪瞋邪見及染汚思并無覆無記非理所引思取餘相應不相應 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0612b03 - 0612b21: 引意業謂除前相相謂所名如前廣説謂於行蘊中作四句於中除無貪無瞋正見及善思并無覆無記如理所引思取餘相應不相 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0613c17 - 0614b08: 獲與果率爾命終爾時即名因在過去果在未來頗有順現法受業因在過去果在現在或因在現在果在未來耶若依一衆同分現 [show] (3 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0614b09 - 0614b24: 心起不感愛非愛異熟是名如語業感異熟果身業意業不爾 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0614c02 - 0614c07: 身語業便感非愛異熟是名如意業感異熟果身業語業不爾 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0614c08 - 0614c14: 感非愛異熟或都不感是名如身業語業感異熟果意業不爾 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0614c22 - 0614c29: 熟或三業皆感愛異熟是名如身業語業感異熟果意業亦爾 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0616c17 - 0617a05: 加行聲説謂殺生加行亦名殺生殺生後起亦名加行是謂此處略毘婆沙頗有已害生殺生未滅耶答有如已斷他命彼加行未息 [show] (2 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0617a06 - 0617b10: 或能殺者前死問殺何蘊名殺生過去耶未來耶現在耶過去已滅未來未至現在不住悉無殺義云何名殺生耶答殺未來蘊非過 [show] (4 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0617b11 - 0617c01: 色蘊壞時彼便不轉故亦名殺如破時乳等亦失又彼 [show] (2 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0618a24 - 0618b27: 何差別有説無差別有説名則差別此名造作此名増長有説義亦有差別謂或有由一惡行墮諸惡趣或有由三若由一惡行墮惡 [show] (39 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0618b28 - 0619a07: 順不別定受順別定受者名爲造作亦名増長順不別定受者但名造作不名増長復次或有業時分定異熟亦定或有異熟定時分 [show] (50 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0619a08 - 0620a04: 色聲法處一蘊者色蘊是名無間業自性已説自性所以今當説問何故名無間答由二縁故説名無間一遮現後二遮餘趣遮現後 [show] (5 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0620b29 - 0620c08: 五如迦葉波佛時有苾芻名花上是譽上子彼具造五無間業及斷善根問由一無間與乃至由五墮於地獄有何差別答由一無間 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0620c09 - 0621a05: 問世尊所有諸無學法説名爲佛此不可害云何惡心出血得無間罪耶尊者 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0621a06 - 0621b18: 正性離生時得不作律儀名爲防護其事云何掣迦契經是此論根本昔有釋種名掣迦先是世尊祖父僮僕因事逃叛住雪山所産 [show] (2 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0621b19 - 0622a24: 性此顯不受別解脱律儀名不受學處有於一切有情受遠離非得防護如受學處而犯遠離此顯雖受別解脱律儀而由不如理作 [show] (6 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0622b22 - 0623b11: 除豈非無用答住善意樂名住律儀爾時捨惡意樂發善意樂故非無用然實此位不得律儀復有説者彼犯律儀時現在律儀斷得 [show] (7 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0623b22 - 0624c12: 彼尊者説現在世蘊界處名爲所能過去未來名非所能別解脱戒名曰尸羅靜慮無漏二戒名慈彼説別解脱戒唯於現在有情數 [show] (8 hits)

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