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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0196x04 - 0196x04:  Footnote  名=明<明> [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0197c06 - 0198a06: 故亦與惛沈纒相應故不不共問惛沈掉擧皆與一切染汚心倶何故此中但説掉擧非惛沈耶答是作論者意欲爾故乃至廣説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0198a08 - 0198b13: 復有執色等五蘊出胎時名生相續時名住衰變時名異命終時滅如經部師爲遮彼執顯彼唯是衆同分相非有爲相有爲相者 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0198c24 - 0199b12: 掉動轉呻吟諸行朽敗是爲老阿毘達磨或説蘊熟或如此中所説老相諸行向者趣向死門諸行背者棄背少壯諸行熟者諸根 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0199b13 - 0199c15: 一別釋如經此中聖道説爲業故業力強非無常力有作是説無常力強非業力所以者何此業亦無常故如人能殺千人敵者是 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0199c25 - 0200a13: 互相違故應説諸法初起名生後盡名滅中熟老爲遮彼執顯一刹那具有三相問若如是者則應一法一時亦生亦老亦滅答作 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0200a14 - 0200b15: 住異答此中住異是老別名非謂轉變如生名起無常名盡老住異應知亦然復次有因縁故説無轉變有因縁故説有轉變有因 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0200b16 - 0200c12: 法各各別有生住異滅故自相復次自相有二種一者主自相二者客自相此有爲相是有爲法客自相非主自相故一法有四相 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0200c13 - 0201a17: 女而爲佐助母正生故獨産者尊者世友作如是説要有生故此法得生故但説生能生此法此義有餘亦待餘縁此法生故復作 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0201a18 - 0201b22: 有爲相中復次標別有爲名有爲相住相墮在無爲部中故佛不説有爲相有説彼經亦説住相如彼經説盡及住異亦可了知住 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0201c04 - 0202a27: 言住者應知此住是老別名如生名起無常名盡老名爲住應知亦爾故三相中老住異問品類足説復云何通如説云何住謂諸 [show] (15 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0202c24 - 0203b18: 爾何失若有者云何無爲非聚法若無者品類足説當云何通如説云何不生不住不滅法謂一切無爲法答應作是説諸無爲法 [show] (21 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0203c08 - 0204a07: 修苦行雜我執故立下賤名復次彼諸外道所修苦行爲求世間生死苦果以果劣故立下賤有説應言不死苦行言不死者是天 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0204a10 - 0204c27: 音作如是説一切流轉皆名無義一切還滅皆有義如是苦行從見趣起違背還滅隨順流轉故説修彼與無義倶大徳説曰三惡 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0205a08 - 0205b09: 云何住對面念耶答修觀行者繋念眉間或觀青瘀或觀膖脹或觀膿爛或觀破壞或觀異赤或觀被食或觀分離或觀白骨或觀 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0205b10 - 0206c10: 住展轉乃至入法念住是樂略修觀行者不淨觀成唯樂廣者謂彼行者先 [show] (25 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0206c11 - 0208a19: 下過初夜分有四天女皆悦意端嚴殊妙來至尊者無滅座前合掌恭敬頂 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0208a20 - 0210a08: 物充滿其中此亦如是是第一現見等至復有苾芻如實觀察自身從足至頂種種不淨充滿謂髮毛等如前廣説復觀除去皮肉 [show] (26 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0210a18 - 0212b26: 法輪五苾芻見法問何等曰大徳天仙有作是説是淨居天有餘師説是欲 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0212b27 - 0213b18: 堅王被子殺已生多聞室曰勝威彼聞如來説其輔佐生處差別必來聽受爲待彼故且復入房復次欲令阿難敬重法故謂若爲 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0213b19 - 0214a15: 云何彼名化法調伏云何彼名法隨法行答若在天中而見法者名化法調伏若在人中而見法者法隨法行復次若不受持戒而 [show] (36 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0214a16 - 0214c09: 是謂多欲此本論師於異名義得善巧故以種種顯示多欲文雖有異而體無別云何不喜足答諸不喜不等喜不遍喜不已喜不 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0214c10 - 0215b14: 是謂少欲此本論師於異名義得善巧故以種種顯示少欲文雖有異而體無別云何喜足答諸喜等喜遍喜已喜當喜是謂喜足 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0215b15 - 0215b21: 應知此中有少欲者而名多欲如但須一兩藥即得充濟而希二兩等有多欲者而少欲如須百千資生衆具方得充濟但欲爾所 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0215b29 - 0215c23: 能濟是謂難滿諸重食等雖有異而體無別皆爲顯示難滿義故云何難養答諸饕極饕餮極餮耽極耽嗜極嗜好咀嚼好甞啜選 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0215c24 - 0216b19: 能濟是謂易滿不重食等雖有異而體無別皆爲顯示易滿義故云何易養答諸不饕不極饕不餮不極餮不耽不極耽不嗜不極 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0216b21 - 0216c23: 業是謂思此本論師於異名義得善巧故以種種顯示思體文雖有異而體無別問此中思者説何等思有作是説此説牽引衆同 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0216c24 - 0217b28: 有餘縁以人勝故人得其此亦如是問分別諸法自相共相餘心心所亦有此能何故説此是慧非餘答慧最勝故作如是説謂慧 [show] (25 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0217b29 - 0218a06: 答聞所成慧於一切時依了義彼作是念素怛纜毘奈耶阿毘達磨所説有何義耶親教軌範同梵行者所説有何義耶諸餘論等 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0218a07 - 0220a01: 及不斷三慧皆縁三種縁名縁義者此三慧皆縁義縁自相續他相續非相 [show] (25 hits)


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