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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0118a24 - 0118c05: 別有餘師説亦有差別謂名即差別此名縁起法彼名縁已生法故復次因名縁起法果名縁已生法如因果如是能作所作能成所 [show] (40 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0118c06 - 0119b07: 是識起有表業必有倶時名色諸根共相伴助即是名色及與六處此相應觸是觸此相應受是受貪即是愛即此相應諸纒是取所 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0119b08 - 0120c08: 二縁起耶答若以因推果名順觀察若以果推因名逆觀察復次若從細入麁名順觀察若從麁入細名逆觀察如麁細如是可見不 [show] (66 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0120c18 - 0122a08: 愛位以取聲説復次下品名愛上品名取故無有失問受縁愛愛縁取此二種何差別答若愛以受爲因名受縁愛若愛以愛爲因名 [show] (12 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0120x02 - 0120x02: Footnote 答＝名＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0122a09 - 0122b01: 一縁起謂一切有爲法總名縁起如説云何縁起謂一切有爲法或復有處説二縁起謂因與果或復有處説三縁起謂三世別或煩 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0122b02 - 0122b10: 行縁識苦生苦者謂識縁名色乃至觸縁受苦生煩惱者謂受縁愛煩惱生煩惱者謂愛縁取煩惱生業者謂取縁有業生苦者謂有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0122b11 - 0122b17: 攝爲三聚謂煩惱業苦如名三聚亦名三集三有三道隨相應知 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0122b18 - 0122c24: 根者謂無明行莖者謂識名色枝者謂六處葉者謂觸受花者謂愛取有果者謂生老死此十二支縁起法樹或有花有果或無花無 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0122c25 - 0123a27: 在識未來老死今爲現在名意觸受昔時餘地若現在若未來諸支今非過去非未來非現在所以者何因果展轉相比説有彼地因 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0123a28 - 0124a08: 謂識餘支未來從識位至名色位時二支過去謂無明行二支現在謂識名色餘支未來如是乃至從取位至有位時二支過去謂無 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0124a09 - 0125a28: 是乃至復作是念誰有故名色有此名色誰爲縁作是念已便起現觀識有故名色有此名色識爲縁復作是念誰有故識有此識誰 [show] (27 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0125a29 - 0125c05: 過去生所造業果已熟者名行現在生所造業於此生中果未熟者名有耶答過去生所造業果已熟者已衰朽已受用已與果已辦 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0125c06 - 0126a21: 故有説此二亦有差別謂名則差別名造作名増長故復次義亦有差別謂有由一善惡行生善惡趣有由三善惡行生善惡趣由一 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0126b08 - 0126c21: 爲縁問阿羅漢所造業爲名無明縁行爲名取縁有耶答不名無明縁行亦不名取縁有彼無無明亦無取故然彼業已與果者當知 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0126c22 - 0127b05: 倶縁有爲無爲故然諸行名義有寛狹如説無明縁行阿毘達磨諸論師言此中意説分位縁起故此行聲説五取蘊尊者妙音説此 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0129a20 - 0129b27: 倶有生等所感異熟如是名爲無明異熟有作是説欲界三十四不善隨眠得所感異熟亦名無明異熟得與所得同一果故有餘師 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0129b28 - 0130a17: 問何故名無明無明是何義答不達不解不了是無明義問若爾除無明諸餘法亦不達不解不了何故不名無明答若不達不解不 [show] (30 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0130x01 - 0130x01: Footnote 故説＝説名＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0132a09 - 0132a24: 亦依心轉如其所應云何名爲如其所應有作是説於下中上如其所應謂入出息小時下品壯時中品老時上品如是説者由四事 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0132a25 - 0133a04: 第四靜慮雖有風界而不名爲入息出息以於彼身不入出故有説生彼雖有 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0133c16 - 0135b17: 生時息風先入息風入已名爲已生將欲死時息風後出不復更入名爲已死由此可觀生死分齊有餘師説臨欲生時息風先出息 [show] (32 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0135b21 - 0135b28: 問此頌中説息念滿者誰名爲滿誰不滿耶有作是説佛名爲滿獨覺聲聞倶名不滿有餘師説佛及獨覺倶名爲滿聲聞不滿或有 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0135c22 - 0136a16: 外道輩尚不知有持息念名況知自性世尊何故作是説耶答爲欲引攝諸外道等所化有情入佛法故謂有外道及信彼法所化有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0136a17 - 0136b12: 淨以不捨離縁息風覺不名出定此亦應爾止身行者謂令息風漸漸微細乃至不生應知此中念入出息者是總念短入出息等是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0136c15 - 0137a12: 住此持息念不雜煩惱故名聖住自性光淨故名天住自性寂靜故名梵住諸佛多住故名佛住學所得故名爲學住無學得故名無 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0137a22 - 0138a08: 依身亦有二種未斷手等名具足身斷手等時名不具足斷手等已具足者滅不具者生故命與身相依而轉問何故斷頭及腰便死 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0138b02 - 0138c16: 者衆同分無常縁此愛説名無有愛是故此愛唯修所斷以衆同分修所斷故有作是説無有愛或見所斷或修所斷云何見所斷謂 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0138c17 - 0140a24: 佛告彼言倶茶邑有惡人名藍婆鑄茶破戒行惡汝知之不彼言我知佛告彼曰汝亦應是破戒惡人彼便自伏違宗破者如鄔波離 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0140a25 - 0142a23: 無有名何法答三界無常問何故復作此論答爲令疑者得決定故謂或有疑造此論者唯解隨經義不解隨實義欲令此疑得決定 [show] (20 hits)

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