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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0087c20 - 0088a06: 在餘身若近在此身者説名爲因若遠在餘身者説名増上迦濕彌羅國諸論師言色法亦有同類因唯除初無漏色問若爾雖通大 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090b26 - 0090c01: 自性所以今當説問何故名同類因同類是何義答種類等義是同類義界地等義是同類義部類等義是同類義此同類因唯通過 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090c02 - 0090c23: 喩者彼作是説縁起根本名爲遍行無明是前際縁起根本有愛是後際縁起根本故是遍行爲止彼執顯無明有是遍行有非遍行 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090c29 - 0091b22: 彼故問何縁不説過去自名答欲顯後法非前因故若説過去與過去爲遍行因或有生疑過去後法亦爲前法因若説前生與後生 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0091b23 - 0092a10: 自性所以今當説問何故名遍行隨眠遍行是何義答一切縁義是遍行義縁力持義是遍行義縁力持者能廣縁故復次本來一切 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0092a11 - 0092b07: 復次遍行隨眠具三事故名爲遍行一於五部法遍隨増故二於五部法遍能縁故三於五部法遍爲因故是以偏説彼相應法但有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0093a04 - 0093c02: 前謂無色界二此中染法名非律儀由此故知要離下染上地煩惱方現在前問何故欲界煩惱能縁色無色界彼二界煩惱不能縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0094b23 - 0096a01: 一切亦無遍隨増理何故名遍行耶答依彼種類相續而説故無有過然遍行隨眠對遍行因應作四句有遍行隨眠非遍行因謂未 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0096a18 - 0096a23: 自性所以今當説問何故名遍行因遍行是何義答遍爲因義是遍行義復次能遍縁義是遍行義復次遍隨増義是遍行義此遍行 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0097b25 - 0098a10: 迦多羅子等謂澤中有草名素酌迦一種一莖而高數尺上有少葉其形如蓋有多羅樹高逾百肘上亦少葉其形如蓋質幹雖長菓 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0098a20 - 0098b21: 聲説多種義有處等流説名異熟如説受是愛支異熟有處長養説名異熟如説飮食及諸醫藥得樂異熟有處夢事説名異熟如説 [show] (21 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0098b22 - 0099a14: 爲善不善若是無記何故名異熟非異類熟故若善不善亦非異熟以異熟果是無記故復次若無記法有異熟者此異熟果是無記 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0099a23 - 0100b06: 答若少若等若相似故説名爾許有餘師説彼説一人造二種業感二異熟謂有一人害二生命一業能引地獄異熟一業能引人中 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0103c11 - 0103c15: 自性所以今當説問何故名異熟因異熟是何義答異類而熟是異熟義謂善不善因以無記爲果果是熟義如前已説此異熟因定 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0104c08 - 0105b22: 増上縁義則所縁縁亦應名増上彼體亦攝一切法故如品類足論辯此二縁倶以一切法爲自性故答若依相續則此二縁寛狹相 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0105b23 - 0105c14: 轉變非因果故然無爲法名能作因但不爲障非能辦果 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0107a14 - 0107b05: 近能作因問何故此三説名増上答以於善法不障礙故是善親近増上縁故問能作因力有増減不答有如多人衆挽大木時中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0107b06 - 0108a18: 自性所以今當説問何故名能作因能作是何義答不障礙義是能作義有所辦義是能作義此能作因定通三世及離世法有増上 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0109b22 - 0109c15: 説和合是因此和合因説名爲縁問若一一別不名爲因衆事和合亦應非因答如一一別不名和合衆事聚集即名和合故一一別 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0109c16 - 0109c25: 有六説縁有四若不爾者名數應同 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0110a08 - 0110b06: 諸心由隨眠故名有隨眠心彼隨眠於此心隨増耶乃至廣説問何故作此論答爲止他宗顯正理故謂或有執但有一心如説一心 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0110b07 - 0112c26: 諸心由隨眠故名有隨眠心彼隨眠於此心隨増耶答或隨増或不隨増云何 [show] (82 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0112c27 - 0113b28: 境各別行相隨執増益故名於所縁隨増於相應法令同自過隨順増益故名於相應隨増有餘師説諸隨眠於所縁隨増如於相應 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0114b13 - 0114c08: 當斷此心但由彼隨眠故名有隨眠心耶答或由彼非餘或由彼及餘云何由彼非餘謂心不染汚修所斷云何由彼及餘謂心染汚 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0115c22 - 0116b15: 若識因斷境斷自體未斷名因境斷識諸有欲令遍行隨眠及彼相應倶有諸法於自部非遍行因者彼作是説苦智已生集智未生 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0116b16 - 0116b25: 覺知阿毘達磨無錯謬者名阿毘達磨師非但誦持文者有餘師説應以七事覺知阿毘達磨藏義謂因善巧縁善巧自相善巧共相 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0116c23 - 0117a25: 去起無明行引得現在識名色六處觸受復於現在起愛取有引得未來生老死者是此所説一補特伽羅若有過去起無明行引得 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0117a26 - 0117b22: 來謂生老死八現在謂識名色八處觸受愛取有問此十二支過去未來現在皆具何故但説過去未來各有二支現在有八答無慧 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0117b23 - 0117c20: 有相續不絶有義最勝説名爲有有情數法隨順此有故名有支是故世尊唯説有情數縁起法此論依彼亦唯説有情數縁起法復 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0117c21 - 0118a23: 自性所以今當説問何故名縁起縁起是何義答待縁而起故名縁起待何等縁謂因縁等或有説者有縁可起故名縁起謂有性相 [show] (9 hits)

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