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阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1031b11 - 1031b18: 此中説煩惱魔見所斷者名魔花修所斷者名小花於彼棄捨永斷名斷不見死王使者無常能滅名曰死王老病迫逐稱死王使 [show] (4 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1031c04 - 1031c10: 涅槃界諸阿羅漢已證故名得仍樂樂者樂謂無餘依涅槃界彼恒欣慕故名樂乘樂至樂所者謂乘道樂至涅槃樂 [show] (2 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1031c19 - 1031c26: 漢成就能成雄猛法故亦名雄猛脱縛者縛有三種謂貪瞋癡彼於此縛已解脱遍解脱極解脱誰復應譏毀者謂如是類補特伽羅 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0001a08 - 0001b24: 演説廣令流布是故此論名稱歸彼然是佛説復有説者此論即彼尊者迦多衍尼子造問豈不前言以一切種所知法性甚深微妙 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0001b25 - 0001c29: 故復有説者亦有差別且名即差別謂此名素怛纜此名毘㮈耶此名阿毘達磨復次依處亦有差別謂若依増上心論道是素怛纜 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0003a04 - 0003b17: 以能別觀四聖諦故亦得名爲阿毘達磨又由此故發起殊勝思所成慧謂不淨觀持息念等以能別總觀諸蘊故亦得名爲阿毘達 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0003b18 - 0003b22: 根爲自性者何故此論復名阿毘達磨答阿毘達磨具故亦名阿毘達磨如處處經中於彼彼具立彼彼名此亦如是謂如於樂具立 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0003b25 - 0003b28: 爲樂又如於垢具立以垢名如伽他説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0003c02 - 0003c15: 具故又如於漏具立以漏名如説七漏是損害是燒然是苦惱根等實非漏是漏具故立以漏名勝義漏唯三謂欲漏有漏無明漏又 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0003c18 - 0004a11: 具故又如於退具立以退名如契經説有五因縁令時解脱阿羅漢退一營事業二樂戲論三和諍訟四好遠行五遇長病非營事等 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0003x03 - 0003x03:  Footnote  慧以＝名爲＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0004a12 - 0004b13: 性所以今當説以何義故名阿毘達磨阿毘達磨諸論師言於諸法相能善決擇能極決擇故名阿毘達磨復次於諸法性能善覺察 [show] (20 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0004b16 - 0004c03: 化地部説慧能照法故名阿毘達磨如契經説一切照中我説慧照最爲上首譬喩者説於諸法中涅槃最上此法次彼故名阿毘達 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0004c04 - 0004c11: 問何故此論名發智耶答諸勝義智皆從此發此爲初基故名發智復次此論應名智安足處諸勝義智此爲根本依此而立是故名 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0005b09 - 0006a13: 廣説契經雖説世第一法名而不廣辯世第一法義契經既是此論依處彼所不顯示者今應廣分別之由是因縁故作斯論問何故 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006a14 - 0006b18: 先説有説若有住此法時名佛出世眞實利益彼於爾時得無障礙受用勝義聖法財故謂佛出世衆生入法凡有二種一者世俗二 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006b19 - 0007a17: 法有説若有住此法時説名最初有漏心斷無漏心續餘位不爾是故先説世第一法有説此法能令異生可傾動身而不傾動是故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0007a18 - 0007b25: 攝諸法而隨増勝制立蘊名故作是説由逆次説異生身中淨染諸法非説一切是故先説世第一法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0007c01 - 0008a20: 若爾世尊未轉法輪應已名轉一切聖者於諸世間已充滿故復轉法輪應成無用分別論者作如是言此中根名説所依處不説根 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008a21 - 0008b09: 品復云何通答斷善根者名外異生謂諸異生總有二種一内二外不斷善根説名爲内斷善根者説名爲外彼經意説若全無此信 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008b10 - 0008c06: 自性善餘雜此故亦得善名由此五根建立一切賢聖差別不由餘根如契經説若有五根増上猛利平等圓滿多修習故成倶解脱 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009a04 - 0009c20: 與苦法智忍爲等無間縁名入見道爲此滅已方名爲入爲此住位即名入耶若此滅已方名入者何故此中不言已入若此住位即 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009c23 - 0010b22: 若執彼非世第一法云何名爲彼種類道問彼不能作等無間縁如何可名世第一法答彼雖不作等無間縁而能隨順由起得故譬 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011a17 - 0011b02: 謂如異生位最後刹那心名世第一法如是阿羅漢最後刹那無漏心名出世第一法有説阿羅漢最後心是謂如異生位最後心是 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011b03 - 0011c14: 何故名世第一法乃至廣説問何故作此論答前雖説世第一法自性而未説彼立名因縁今欲説故譬如有人世稱最勝理應説彼 [show] (17 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011c15 - 0012a12: 故復有説者亦有差別且名則差別謂此名最乃至名妙復次對諸善根亦有差別謂此對聞所成名爲最對思所成名爲勝對不淨 [show] (40 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012a13 - 0012b03: 得正性能入正性離生故名世第一法捨異生性者謂此心心所法能捨異生性問誰正能捨異生性耶爲世第一法爲苦法智忍設 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b04 - 0012b25: 應不成就聖性是則不應名爲聖者問世第一法唯能引得苦法智忍於苦法智尚不能得況能得餘云何乃言此得聖性答一切聖 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b26 - 0013a01: 邪性耶答由三縁故此位名捨一由不作故名捨謂業邪性二由不往故名捨謂趣邪性三由不行故名捨謂見邪性問増上忍時三 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0013a02 - 0014a01: 及令諸有潤合起過雖皆名生而見所斷於此所説生義増上見道能爲畢竟 [show] (36 hits)

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