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瑜伽師地論 (No. 1579) 0778c27 - 0779a14: 定不能於上修道以對治力斷諸煩惱超一切行與此相違乃能超越是故説言有九種智能於諸行遍知超 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0780a02 - 0780a18: 滅復次由三解脱門増上力故當知建立四種法嗢拕南謂空解脱門無願解脱門無相解脱門一切行無常一切行苦者依無願解 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0780b09 - 0780c14: 由覩見深可讃仰具大威力端嚴大師及所稱揚善説法者法増上者謂所説法能令出離煩惱業苦及令信解最上深義自増上者 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0780c18 - 0781b11: 令獲得速疾通慧一者智力二者不放逸力三者數習力智力者謂若住彼堪 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0787b04 - 0787c23: 勤修習方令彼淨一自無力補特伽羅因他教授能令彼淨二自有力補特伽羅多聞思求能令彼淨此中第一補特伽羅不聰利故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0788a06 - 0789a03: 於所縁事邪僻執著増上力故能令我見作諸雜染一因縁故二自性故三由果故四等流故因縁故者謂二愚癡一事愚癡二見愚 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0789c07 - 0789c19: 所起受中不如實知増上力故能令諸行流轉雜染如實知故能令清淨復有在家異生於欣後有等所依中不如實知増上力故能 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0791c28 - 0792b07: 有染愛識不遍了知増上力故便爲諸欲薩迦耶愛之所漂溺由此意樂於彼涅槃不能趣入其心退還如前已説又由八相能遍了 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0794b06 - 0794b24: 能遍通達彼由忘念増上力故上地貪愛猶殘少分是不還者當來下地一切有芽不復更生與此相違當知一切諸後有芽皆得生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0795a13 - 0795b21: 後生貪著由此二種増上力故雖復有餘煩惱雜染而但取此爾所煩惱於諸行中不挍量他自起邪執説名爲見挍量於他説名我 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0796c02 - 0796c07: 又由一向雜染因縁増上力故建立取蘊當知取蘊唯是有漏又由雜染清淨因縁二増上力建立總蘊當知此蘊通漏無漏又由三 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0797a03 - 0797b05: 由彼隨眠薩迦耶見増上力故有惑有疑由多修習諦察法忍爲因縁故雖於疑惑少能除遣然於修習諦現觀時由意樂故恐於涅 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0798a20 - 0799a01: 是似正法見由二種義勢力爲縁諸同梵行或大聲聞爲欲斷滅如是所生似正法見極作功用勿令彼人或自陳説或示於他由是 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0799a29 - 0799c29: 名第二苦愛藏邪見増上力故以他量己謂已爲勝或等或劣因自高擧凌蔑於他是名第三互勝劣苦彼依此故追求利養即爲追 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0800a01 - 0800a12: 是妄惡説然由我慢増上力故都不信受乃至不集觀察因縁是名第五愚夫之相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0800a13 - 0800b20: 我論二無我論無我論有力有我論無力有我論者常爲無我論者所伏唯除論者其力羸劣云何名爲有我論者謂如有一起如是 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0803b22 - 0803c23: 由貪利養及以恭敬増上力故或爲詰責他所立論或爲免脱他所徴難起第二取奢摩他支爲所依止爲所建立爲欲往趣世間離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804b28 - 0805a06: 業異熟深見過患増上縁力誓遠離故名無染心已具獲得能對治彼諸聖道故名無顛倒善解脱心彼由如是能具證得六種恒住 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805c01 - 0807a09: 業觸已尋復變吐由對治力永斷無餘故得清淨如是名爲令雜染業得清淨論如是施設正業染淨名無上論云何正行謂如有一 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0807a10 - 0807b12: 未能斷從此已後由修道力證諦現觀方斷隨眠發生無漏 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0808a13 - 0809a26: 苦樂雜受即由彼業増上力故令此依身苦樂雜住不相妨礙順現法受業者謂由如是相状意樂所作諸業若由如是相状加行謂 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0809b08 - 0809c12: 所成作意聽聞正法増上力故於五種受分位轉變所起過患如實了知又即於此分位轉變如理思惟名不定地如實正智此爲依 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0810c15 - 0810c26: 第一過患又由此著増上力故當於正法毘奈耶沒及當來世生等衆苦差別而生於現法中此増上力爲因縁故不般涅槃當知是 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0811a13 - 0811b26: 傍生趣由業煩惱一分勢力而生其中暫時淪沒而非究竟當知是名沒不同分此中超渡不同分者謂水大海未離欲貪諸異生類 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0811c10 - 0812a02: 於涅槃界深生怖畏増上力故便能生起當來生等生死重病如由怖畏増上力故如是亦由於諸惡行及於可愛諸雜染事其心趣 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812a15 - 0812a28: 有世間想假名施設増上力故即由世間若智若想増上力故説有世間若想若智増上力故於諸世間廣起言説由或見聞或覺或 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812b18 - 0813a10: 菩提住已由昔串習隨轉力故多依空住 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 不退法一切皆以無漏道力而得解脱於一切種都無退失當知此中決定義是三昧耶義餘如前説無所造作無恐怖者當知無有 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815b06 - 0815b21: 善守諸根四苦解脱増上力故得四種喜一由當來外縁生苦得解脱故二由當來内縁生苦得解脱故三於現法般涅槃時由二種 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816b07 - 0816b24: 不能滿彼於爾時未以修力爲所依止於煩惱品所有麁重未能永害又不依先善思擇力念不成就爲因縁故當知不能密護根門 [show] (3 hits)

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