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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 業煩惱名爲集諦由煩惱力能繋縛心令屬餘趣由業力故能令自體差別而生唯煩惱滅名爲滅諦由煩惱滅故於色等解脱唯觀 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0662a25 - 0662c21: 惱纒非染無記有漏善慧力能永斷一切結等故以慧言顯以聖慧又如經説樂與樂倶行理不應言受與受倶起此顯除受有爲有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0663a07 - 0663a22: ;等所生微苦現在前位力能摧伏廣大樂因沐浴塗香飮食眠等所生勝樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0663a25 - 0665b01: 無別故如彼但由自分別力執唯有苦約品立三此亦應然故彼非善又苦樂 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0665b04 - 0666a06: 何非倒又諸愚夫由見取力於煩惱火遍所燒然有漏行中計寂靜徳故於苦計樂成想等顛倒若謂此如常我想等於一向苦計樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 彼縁自相境所有智生無力能令入見道故於法自相得善巧已別有所覺方成聖性此所覺諦是諸聖者同意所許故名聖諦諸法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668a28 - 0668c05: 友能爲衆行本故具聞等力得善友名譬如良醫於療疾位先審觀察諸有病者何等本性如何變異何所規度有何勢力何處何時 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668c08 - 0669b12: 思所成此加行時由思義力引念名故説縁倶境思慧成已等引現前不待名言證義差別此決定慧名修所成諸瑜伽師此中立喩 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668x10 - 0668x10: Footnote 身＝力＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0669b19 - 0670c29: 法身皆從於衣生喜足等力所引起是聖族姓得聖種名四中前三體唯喜足謂於衣服飮食臥具隨所得中皆生喜足此三喜足即 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 惱猛利難可摧伏藉外縁力方能伏治故先明了觀察外屍漸令自心煩惱摧伏謂彼初欲觀外屍時先起慈心往施身處如世尊説 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672b09 - 0672c14: 無貪爲性貪因淨相由觀力除故説無貪爲觀所順諸不淨觀皆是無貪非諸無貪皆不淨觀唯能伏治顯色等貪方説名爲此觀體 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672c27 - 0673c17: 擯内風令出身外慧由念力觀此爲境故名阿那阿波那念有餘師説言阿那者謂能持來阿波那者謂能持去此言意顯入息出息 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0673c18 - 0674a25: 便令身心不平等起若時力勵數入出息息被逼迫便令身中不和風起由此風故初令身支諸脈洪數此風増位能引病生以身支 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0674a28 - 0675a27: 上義四縁於息轉有増上力論假説爲根亦無有過如是諸根處卵等位名未成熟諸有正入第四定等名未圓滿言入第四定毛孔 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 慧非餘寧知慧住要由念力以有念者慧増明故謂慧得住由念所持是念力資方得住義如是標釋念住名時唯依於慧不依餘法 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 最勝故名爲第一有士用力離同類因引聖道起故名最勝是故名爲世第一法有餘師説此有漏故名爲世間成此必無斷善根理 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0681b16 - 0682a12: 分必捨此善根聖身見道力所資故此四善根無命終捨寧知命終捨唯異生非聖以本論説卵胎中異生唯成就身不成身業故豈 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682a15 - 0682b10: 惡趣生非擇滅故由下忍力已得一切惡趣無生由上忍力復得少分生等無生少分生者謂卵濕生由此二生多愚昧故等言爲顯 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682c09 - 0682c25: 勝唯是意地意業此思願力攝起身語亦得名爲順解脱分有由少分施戒聞等便能種殖順解脱分謂勝意樂至誠相續厭背生死 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 謂此是異生法故應無捨力此難不然性相違故依彼捨彼如上怨肩而害怨 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 詳彼所引契經顯由四見力成四事現觀非顯由一見四事現觀成不應引來證頓現觀已辯現觀具十六心此十六心爲依何地頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0690a24 - 0691c26: 果以無間道是沙門故此力引生解脱道故若無間道不斷結得則解脱道無容得生如臣剪除諸怨賊處王方自在安住其中或由 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692a13 - 0692b16: 根名隨信行者由先信敬力修集加行故諸利根名隨法行者由先樂觀察修集加行故諸有情類種性差別法爾先來如是安住謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692b19 - 0692c03: 信行今名信解由信増上力勝解顯故諸利根者先名隨法行今名見至由慧増上力正見顯故何縁先時斷修所斷欲一至五或七 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692c06 - 0692c26: 忍不能斷彼繋得故若道力能斷彼繋得此道引彼離繋得生可説此道能證彼滅以得前果時未得勝果道故住果者乃至未起勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692c28 - 0693a27: 品應知此中下下品道勢力能斷上上品障如是乃至上上品道勢力能斷下下品障上上品等諸能治徳初未有故此徳有時上上 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0693a29 - 0694b02: 八有業聖道於彼無能遮力故不得生彼亦不應能障見諦至第八有方般涅槃於正理中有何違害有餘於此作是釋言由彼有餘 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0696b22 - 0697c06: 捨命縁遂致命終由起結力受色中有厭多苦故乘前起道進斷餘結成阿羅漢得般涅槃言生般者謂有一類補特伽羅由先具造 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0698b20 - 0699a08: 在前時令所依止自體勢力増長廣大故若依彼雜修靜慮後雖退失生餘天中由於先時雜修彼力復能依彼雜修靜慮即由此理 [show] (4 hits)

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