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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0553a20 - 0554a22: 勝能故謂佛顯示無漏戒力能令所受近事律儀乃至遮戒亦定無犯故此經約無漏尸羅説離飮酒亦無有失故契經説見圓滿者 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554a24 - 0554b17: 衆所受別解脱戒隨受心力成上中下由如是理諸阿羅漢或有成就下品律儀然諸異生或成上品此中上座作是撥言如是所宗 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554b20 - 0555b11: 嫌敬功徳者何縁信奉大力天神而説名爲敬過失者以彼禮敬恒樂於他摧伏背恩害諂誑等有過失境爲増上故由此唯有無聞 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0555b14 - 0555c16: 切有情皆依自業説誰有力能損於誰又彼於他既能爲損誰有智者愛敬己怨世有善人能益他者諸蒙益者應敬彼人是諸天神 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0556a27 - 0557c25: 佛體此亦非理由無學法力於身等法假立佛名故云何知然佛眼根等與前眼等無差別故又如有漏名無學明經説三明是無學 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0557c28 - 0558b28: 唯法者理亦不然彼由法力成差別故無餘方便令所化生能正了知佛等勝徳故佛方便依有情門立勝施設令知無過於此義中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0559c17 - 0560a09: 離非梵行謂無始來數習力故婬欲煩惱數起現行諸在家人隨順欲境數易和合抑制爲難故不制彼令全遠離又諸聖者於欲邪 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0560a27 - 0560b03: 皆遮虚誑語云何令彼縁力犯戒時尋即生慚如實自發露何縁一切離性罪中立四種爲近事學處然於一切離遮罪中於近事律 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0562a15 - 0564a07: 總得一切以於欲界不善力強惡阿世耶任運而起造諸重惡不待用功善阿世耶易毀壞故隨受一種便總得餘善則不然故例非 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564a10 - 0564a26: 表長時相續乃至信纒勢力終盡如前已説如是已説得律儀等捨律儀等今次當説且云何捨別解律儀頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564b02 - 0566b29: 由命終謂衆同分増上勢力得律儀故三由依止二形倶生謂身變時心隨變 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0566c17 - 0566c29: 靜慮律儀惡戒便捨對治力勝捨不律儀三由相續二形倶起以於爾時所依變故住惡戒者雖或有時由善意樂捨刀網等若不得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0567a02 - 0567a28: 意樂息無表便斷二由勢力斷壞故捨謂由淨信煩惱勢力所引無表彼二限勢若斷壞時無表便捨如所放箭及陶家輪故軌範師 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0568a11 - 0568b04: 界中餘趣處滿業由別縁力可異趣處受以或有業能感外内財位形量色力樂等於天等中此業應熟由別縁力所引轉故於人等 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0569a24 - 0570c05: 由梵行或由等持或由智力令全無果或令輕微或令移位説此一切名不定業爲轉此業應修淨行諸有情類此業最多然契經言 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0570c10 - 0571b10: 有業是極微細諸生死本力能攝受廣大異熟無始生死流轉有情曾無有能越於彼者若有能轉如是類業則無間業寧不可轉此 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0571b27 - 0571c06: 一切時數數串習或勝願力事力所起業皆決定現法果業其相云何頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0572b07 - 0572c14: 得異類大種異熟由彼勢力令心發狂由此心狂體非異熟善惡心等皆容狂故由斯但説業異熟生謂惡業因感不平等異熟大種 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0573a23 - 0573c13: 非理以欲界中不善數行力能伏善故彼苦果雜樂異熟欲界善劣無有功能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0574a06 - 0574a22: 不應簡言欲見所滅又強力業理必不應爲力劣者之所&T020717 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0574a25 - 0574b16: 煩惱垢故得清淨名或此力能引起無漏勝義清淨故立淨名若謂此亦能引煩惱垢故謂作煩惱等無間縁是則不應名清淨者此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0575a12 - 0575a21: 爲定生此唯無表但依心力而得生故加行後起如根本耶不爾云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0575a24 - 0576c12: 他惱方成若爾聖人具忍力者既不可惱罵應無過然罵賢聖獲罪既深由此應知前説爲善此刹那後隨無表業及背所罵重述惡 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0576c15 - 0577a20: 王施諸梵志於後梵志勢力微劣爲諸卑族侵奪受用今諸梵志於世他財若奪若偸充衣充食或充餘用或轉施他皆用己財無偸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0577b15 - 0577c14: 究竟貪等自體於自無助力能寧可説言自究竟自故癡究竟於理無失有餘於此復作釋言與貪瞋倶一果諸法皆可隨勝立貪瞋 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0577c24 - 0578a20: 續一故又所説因無能證力以能殺者死活不殊謂就依身設彼活位亦有念念異滅異生非起加行身即能令果滿何言依別故非 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578a22 - 0578a27: 一殺生餘皆得罪若有他力逼入此中因即同心亦成殺罪唯除若有立誓要期救自命終亦不行殺無殺心故不得殺罪 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578b28 - 0578b28: 　　　　不與取他物　力竊取屬己 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578b29 - 0578c09: 思於他物中起他物想或力或竊起盜加行不誤而取令屬己身齊此名爲不與取罪若有盜取窣堵波物於佛得罪佛將涅槃總受 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578c27 - 0579a13: 論曰説聽力故成虚誑語謂於所説異想發言及所誑者解所説義染心不誤方成業道所誑未解雜穢語收語多字成要最後念表 [show] (1 hit)

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