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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0054b08 - 0054c06: 可與彼爲同類因色法勢微劣威儀無記不與自性無記爲同類因故而婆沙論百三十一中云問同趣同地處所差別展轉相望 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057a26 - 0057b05: 界聲界無記云若無記心等起身語表業是無記文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057b08 - 0057b25: 言次於光法師若無記心等起身語表攝是無記之釋者無記心亦能等起身語表業故彼所起身語表業是無記之旨釋許也非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059c22 - 0060a12: 等至起天眼天耳二通之無香味攝益欲界身之義故全不可爲相例難 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062a12 - 0062a29: 一種分別相應分別諸境用強勝非如五識唯與自性分別相應故可名有分別也若散心定心相望云之者第二靜慮以上定中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062c28 - 0063b09: 即名分別惠似順他起勢易除文引婆沙正理兩論所説儲定散相望多重問答成定中惠不名計度分別之旨解釋既爲委悉學 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064a16 - 0064b09: 爲所依處之義由第六識依身有損益故能執受義可通第六識也次於光法師或起意識即無識執受之釋者見今論文云有執 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0070c11 - 0071a04: 色界眼者謂由善習靜慮故色界眼根依欲界身得而不得彼界身根無成 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0071b02 - 0071c09: 養外無異熟不説長養義能防異熟故問若有異熟即説長養心心所等亦有異熟因何不説有長養耶答色法可説長痩令肥心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0071c18 - 0072a02: 云色界聲界若善不善心等起身語表攝是善不善餘是無記文而見今論餘處十三文偈頌結表唯等流性長行云應知有表唯 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0071x01 - 0071x01:  Footnote  (長養)カ+<乙> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0078b07 - 0078b16: 動齒唇舌腭差別由此勢引起未來顯名句文造色自性之文云准上論文異熟大種長養大種唯是撃鼓不是造聲唯等流大種 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0083c07 - 0084a14: 通通果無記依得淨定之爲見色聞聲後修加行起彼二通故之方便得也大乘義章唯方便得之釋會通同之次大乘義章六威 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0087b09 - 0087b11: 付之五識是勢微劣法也他地現起之時何可有三世得哉是以今論中擧得識不得眼句云謂生二三四靜慮地眼識現起文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0087b25 - 0087c27: 變化心同是通果無記勢強盛故設雖他地現起必可有三世得如彼生上地下地變化心不現前位成就彼變化心生上三靜慮 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0088a24 - 0088b05: 天耳二通禪定所生果勢強盛法也設雖生上三靜慮彼二通不現前位何不成就哉是以披今論餘處四文述無記得倶起除二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0088b06 - 0088c12: 通通果有二一在意識其力強盛生上成下如變化心二在五識其稍劣不能成下若繋屬自地依自地發者即有三世得如善習 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0088c13 - 0089b02: 之若意識中變化心等勢堅強故他地現起有三世得其體不現前位亦得成就爲言就中見泰法師釋云奘法師釋云二通初禪 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0089b06 - 0089b29: 可有法倶得依他地發勢羸劣故無前後得也故光法師釋云若繋屬自地依自地發者即有三世得如善習自地威儀工巧有三 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0097b06 - 0097b21: 時頓捨隨地第九無間道一時頓斷故非染污又世第一法正滅苦法智忍正生爾時捨三界異生性得彼不成就性非於爾時見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0099b18 - 0099b29: 文付之設雖不共無明勢力強勝何可過二煩惱用哉是以見光法師餘處二十六解釋述忍與疑得即不名智忍與疑得倶名爲 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0099c01 - 0099c10: 愚癡増盛法故障推度之力用強勝過餘貪等隨一并彼相應無明二煩惱障推度之用故釋不共無明相應惠雖復唯爲一惑損 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0099c11 - 0099c27: 不決増盛法故障決斷之力用強勝過餘貪等隨一并彼相應無明二煩惱障決之力用如彼不共無明障推度之用強勝過二煩 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0099c28 - 0100a04: 心品甚以親近爲障礙之力用強勝故不共無明相應惠不名見倶起得等稍是疎遠爲障礙之用羸劣故忍與不共無明得倶忍 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106b24 - 0106b25: 問光法師意不由邊際定延命根義可  有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106b26 - 0106b26: 問由定延一劫壽命義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0108a05 - 0108a27: 根有二一具足成謂有勢力能離欲等二不具足成謂無勢不能離欲等言不成者據初説言成者據第二説文此第一第二釋意 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111a23 - 0111b17: 等文意由修習八解脱等引發依邊際定所得無諍願智等功徳及聖神通由此能起延促壽等種種事業云故准此餘處釋思今 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111c28 - 0112a12: 六文云謂由布施邊際定轉富異熟業招壽異熟果文若布施時無貪相應思正感現在命根者如何以布施還可爲轉業縁哉次 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0112a13 - 0113a08: 時無貪相應思由邊際定答誓願思感現在命根也故今論云如本論説云何苾芻留多壽行謂阿羅漢成就神通得心自在若於 [show] (11 hits)


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