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釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630a28 - 0630b13: 何此相續識攀縁轉廣分別更強縁已知境發樂不樂之心對現前境増愛不愛之心縁未知境不了妄計故如本能令現在已經之 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630b14 - 0630b15: 已説相續業用差別門次説唯心迴轉諸法門 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630b16 - 0630b22: 從心起妄念而生一切分別即分別自心心不見心無相可得當知世間一切境界皆依衆生無明妄心而得住持是故一切法如鏡 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630b23 - 0630c07: 所以者何隨心有無諸差別法有無有故諸法唯心此心有耶如是心法亦不可得故若爾唯是心義云何成立此亦心故以何現知 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630c08 - 0630c12: 所種種妄執隨事攀縁分別六塵名爲意識亦名分離識又復説名分別事識此識依見愛煩惱増長義故 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630c13 - 0631a13: 轉相門三者建立名字差別門四者顯示安立所依門揀擇假者門者擧三種凡夫揀地上聖故云何三凡一者無根盲聾凡夫二者 [show] (7 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631a16 - 0631b14: 淨心地究竟離故三者分別智相應染依具戒地漸離乃至無相方便地究竟離故四者現色不相應染依色自在地能離故五者能 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631b15 - 0631b27: 配當門四者顯應不應差別門五者立二礙別障用門是名爲五第一門中即有三人云何爲三一者分滿倶絶人邪定凡夫一切二 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631c11 - 0631c25: 本隨相對治形相當如何別謂後得智之所斷者名爲無明及正體智之所斷者名爲隨相應如是知如説極喜上一切地亦復如是 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631c26 - 0632a14: 配當門次説顯應不應差別門云何名爲相應義耶言相應義者所謂心品及念法異云何心品所謂本覺隨染之心云何念法所謂 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0632a15 - 0632a25: 已説顯應不應差別門次説立二礙別障用門彼煩惱礙多散動性是眞如智直寂靜性如是相違故立爲障如本又染心義者名爲 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0632b06 - 0632b06: 此已下顯示生滅之相差別 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0632b07 - 0632b21: 本曰　復次分別生滅相者有二種云何爲二一者麁與心相應故二者細與心不相應故又麁中之麁凡夫境界麁中之細及細中 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0632b22 - 0632c25: 而相應耶謂末末故與分別事識而共相應故云何名爲微細生滅當與何識而不相應耶所謂末故與三位本識而不相應故馬鳴 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0633a09 - 0633b05: 何爲二一者是通二者是別通者二種生滅皆以無明爲所依故別者二種生滅如其次第各因及縁爲所依故如本此二種生滅依 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0633b23 - 0634b19: 薩生滅苦故二者増長分別事識熏習能受凡夫業繋苦故無明熏習義有二種云何爲二一者根本熏習以能成就業識義故二者 [show] (14 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0634b20 - 0634c09: 分剖散説門五者盡不盡別門第一門中自有六意云何爲六一者相待相成似有意謂欲顯示染淨諸法皆悉相待而得成立無有 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0635a11 - 0635b08: 總答顯宗門二者歸總作別散説門第二門中具此二門應審觀察第四門中自有二門云何爲二一者總標軌則決定門二者因縁 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0635b16 - 0635c18: 總答顯宗門次説歸總作別散説門就此門中即有三重云何爲三一者境界二者妄心三者無明是名爲三如是三種各有二故即 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0636a23 - 0636b08: 總答顯宗門次説歸總作別散説門就此門中即有二門云何爲二一者妄染熏習門二者淨法熏習門染法門中即有二種云何爲 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0636c01 - 0636c17: 遍諸衆生一一衆生各有別覺一切衆生唯有一覺無別覺故若爾衆生唯應是一所有本覺一故本覺應非一能有衆生多故此事 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0636c26 - 0637a02: 故言引攝決定者顯示差別相續義故彼玄文論爲顯初義是起信論爲顯後義以此義故無相違過是故馬鳴尊者虚空地地論中 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0637a07 - 0637a09: 文爲明何義爲欲顯示差別相續之義故復次文殊師利論議第一神力殊勝慈悲圓滿虚空功徳契經中作如是説 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0637a12 - 0637a24: 此事不爾無明雖一相續別故其相云何頌曰 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0637a27 - 0637b18: 是故當知無明雖一相續別故斷及不斷各各不同若一衆生煩惱盡時餘諸衆生不能斷者煩惱未盡衆生身中本覺佛性爲無明 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0637b23 - 0637c22: 有聰明亦有闇鈍無量差別同有一覺皆悉一時發心修行到無上道本覺佛性強劣別故如是差別無明煩惱厚薄別故如是差別 [show] (6 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0637c23 - 0638a05: 何有信無信無量前後差別皆應一時自知有眞如法勤修方便等入涅盤答曰眞如本一而有無量無邊無明從本已來自性差別 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0638a06 - 0638c17: 本覺性種所言縁者權實別用以此二事故諸法得成立應審觀察已説法説次説喩説如木中火性是火正因若人無知不假方便 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0638c18 - 0639a21: 云何爲二一者總説二者別説就總説中即有二意云何爲二一者能縁二者所縁言能縁者即應化身能爲衆生造作成本覺之境 [show] (7 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0639a22 - 0639b11: 何爲二一者是總二者是別總説中言平等縁者一切諸佛菩薩皆願度脱一切衆生自然熏習恒常不捨者即是慈悲願力縁焉所 [show] (3 hits)

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