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瑜伽師地論 (No. 1579) 0586c25 - 0587a20: 不應理又生因者所謂各別縁所攝受諸法自種不離散因者謂由餘縁現在前故餘縁離散若於引發縁中勢力自在假立爲得以 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0587a21 - 0587b09: 壽生氣命根此復多種差別謂定不定隨轉不隨轉若少若多若有邊際若無邊際若自勢力轉若非自勢力轉除贍部洲人壽分量 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0587b25 - 0587c10: 即此亦名同事因又此差別者或有領受和合謂六處縁觸或色等縁或作意等縁或觸縁受或有引生後有和合謂無明縁行等受 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0587c11 - 0587c24: 性施設自相施設由遍分別爲隨言説唯建立想是謂名身云何句身謂即依彼自相施設所有諸法差別施設建立功徳過失雜染 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0587c25 - 0588a10: 性是謂流轉又此流轉差別多種或有種子流轉謂有種子不現前諸法或有自在勢力流轉謂被損種子現行諸法或有種果流轉 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588a11 - 0588a20: 始時來種種因果決定差別無雜亂性如來出世若不出世諸法法爾又此定異差別多種或有流轉還滅定異謂順逆縁起或有一 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588a21 - 0588a25: 便是謂相應又此相應差別分別有四道理謂觀待道理作用道理因成道理法爾道理此諸道理當知如聲聞地等已廣分別 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588a26 - 0588b07: 性是謂勢速又此勢速差別多種或有諸行流轉勢速謂諸行生滅性或有地行有情輕健勢速謂人象馬等或有空行有情勢速謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588b08 - 0588b28: 復次云何次第謂於各別行相續中前後次第一一隨轉是謂次第又此次第差別多種或有流轉次第謂無明縁行廣説乃至生縁 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588b29 - 0588c04: 上力故安立顯示時節差別又由諸行生滅増上力故安立顯示世位差別總説名時此時差別復有多種謂時年月半月晝夜刹那 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588c05 - 0588c09: 次云何數謂安立顯示各別事物計算數量差別是名爲數此數差別復有多種謂一數二數從此已去皆名多數又數邊際名阿僧 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588c10 - 0588c22: 復次種子云何非析諸行別有實物名爲種子亦非餘處然即諸行如是種性如是等生如是安布名爲種子亦名爲果當知此中果 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589a09 - 0589b02: 立三種般涅槃法種性差別補特伽羅及建立不般涅槃法種性補特伽羅所以者何一切皆有眞如所縁縁故答由有障無障差別 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589b11 - 0589c07: 若有生不律儀家有所了別自發期心謂我當以此活命事而自活命又於此活命事重復起心欲樂忍可爾時説名不律儀者由不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589c08 - 0589c28: 應當知得有律儀隨轉差別者謂有堪受律儀方可得受此中或有由他由自而受律儀或復有一唯自然受除苾芻律儀何以故由 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589c29 - 0590a28: 持當知所生福徳等無差別又若起心往趣師所慇懃勸請方便發起禮敬等業以正威儀在師前住又以語言表宣所欲造作勝義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590a29 - 0590c11: 四靜慮當知亦爾此中差別者由遠分對治所攝奢摩他道轉深損伏惡戒種子當知此名初清淨力所引清淨律儀若即於此尸羅 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590c24 - 0591b27: 芻戒自此以後於毘奈耶別解脱中所有隨順苾芻尸羅若彼所引衆多學處於彼一切守護奉行由此得名守護別解脱律儀者是 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0591b28 - 0592b28: 有學處當知福徳等無差別復次云何非律儀非不律儀謂除如先所説律儀不律儀業所有善不善等身語意業當知一切皆是非 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0592c13 - 0592c27: 是假有非實物有當知差別略有三種一下品修二中品修三上品修若下品修者於現法退不能速疾還引現前若生無想有情天 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593a01 - 0593a14: 是假有非實物有此定差別略有三種下品修等如前已説若下品修者於現法退不能速疾還引現前中品修者雖現法退然能速 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593b09 - 0593b09: 　　　　自性義差別　次第攝依止 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593c07 - 0593c12: 隨與二爲彼合會三爲彼別離四能發雜染業五令心自在轉又此行相略有三種一者善行二不善行三無記行又一切行皆造作 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593c13 - 0593c22: 識乃至意識是識自性差別又識有三種一領受差別二採境差別三分位差別領受差別有三採境差別有六分位差別有三如是 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593c23 - 0594a15: 復次云何色蘊差別略由六種一由事故二由相故三由識執不執故四由識空不空故五由想所行故六由邊際故事者謂所有諸 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0594a16 - 0594b12: 復次云何受蘊差別略由五種一由事故二由相故三由生故四由觀察故五由出離故事者謂領納及順領納法相者謂自相及共 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0594b13 - 0594c17: 復次云何想蘊差別略由五種一由事故二由相故三由顛倒故四由無顛倒故五由分別故事者謂取所縁相及隨順彼法相者自 [show] (24 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0594c26 - 0594c28: 復次云何識蘊差別此亦五種應知一由安住故二由雜染故三由所依故四由住故五由異相故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0594c29 - 0595a03: 名名安住是名識安住差別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0595a04 - 0595a06: 云何雜染差別謂諸愚夫由二種門識被染汚一於現法中由受用境界門二於後法中由生老等門是名識雜染差別 [show] (2 hits)

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