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般若燈論釋 (No. 1566) 0108b25 - 0108c07: 復次此中立驗因與果不別藉縁方起故譬如因自體以如是因果不一亦不異故不斷亦不常復次雖因壞已果起之時由有因類 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0108c10 - 0108c15: 釋曰甘露者謂得無分別智因故如諸佛以已所得智於一切衆生界以佛日言説光隨衆生機令開慧花復次諸聲聞人以習聞思 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0109a14 - 0109b10: 此起但是諸物體起更無別起此諸行因果已起名過去時因滅果起名現在時因果倶未起名未來時作有分齊故約物爲時無有 [show] (9 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0109b13 - 0109b22: 立時有待者現在未來有別起過其義如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0109b25 - 0109c04: 故而有相待論者言亦有別時相待如兄弟非是一向汝語非也如是有時相待不成復次若無時相待得成者其過如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0109c12 - 0109c12: 　　　　與過去無別　餘二次第轉　　　　 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0109c28 - 0110a28: 類同名爲人於中而有差別功徳具足名上品人稍減者名中品人全無者名下品人如是等爲待故成爲不待故成且有上者非上 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0110b02 - 0110b13: 㗚多過去未來等種種差別譬如淨摩尼珠因彼衆色而有種種相現論者言此體待彼體得有刹那等名我義如是如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0110b16 - 0110c09: 許體世諦之中有諸行差別相待相續非他及他等識起一時者謂諸行無差別刹那相待非一時者有遲有疾遲者謂後時相續隨 [show] (3 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0110c12 - 0111a09: 故則名爲時離此行法無別時體執有時者言定有時有起差別言説因故不見無法能起言説因見有已作今作當作瓶故即知有 [show] (3 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0111a16 - 0111a16: 偈本龍樹菩薩　釋論分別明菩薩 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0111c19 - 0112a10: 果空故因之與果云何差別因相者謂自果生無間生自分生等差別是爲因相縁相者謂通生種種果能長養他令他相續乃至遠 [show] (3 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0112a26 - 0112b05: 而起有如上過復次云何別時起謂所生及能生因果爲二今次作驗非果與因和合同時倶起何以故所生及能生二故譬如父子 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0112b16 - 0112b28: 體而名果者但名字有差別而無果體如上説過汝不能免若捨因體果體起時而因還住果體中者是義不然汝不思量作如是説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0112c19 - 0113a02: 且已總遮因能生果今當別説遮彼眼識等果若此眼識以眼爲因者此眼爲見已取境爲不見而取境二倶不然若眼見而取然後 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0113a05 - 0113a07: 如兎角復次過去因以時別故則不與果和合復次已生未生果與已生未生因不和合者如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0113a10 - 0113a12: 釋曰此謂時別因果二故已生果與已生未生因已壞果與已壞未壞因不和合者如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0113a15 - 0113a17: 同時者先已遮故由時有別汝義不成作是觀察因之與果永無和合如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0113b20 - 0113c09: 即破汝果有起有滅汝差別法破故是汝立義之過復次能生之因此因與果爲一耶爲異耶其過如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0114a26 - 0114a29: 應離因縁有今當爲汝分別正義如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0114c02 - 0114c15: 者是亦不然何以故法先別成然後有合是合法不離於異若離異者壞則無因是故與倶亦無壞如是若離壞共壞無有成者何以 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0114c23 - 0114c25: 倶釋不倶已復次第二分別離壞無成者如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0115b02 - 0115b11: 故有盡法者不須思惟分別無盡者非壞自體故譬如解脱鞞世師人言應有成壞體法有故若無成壞亦無體法譬如蟾蜍毛而成 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0115c05 - 0115c06: 智非第一義今當爲汝分別其意如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0116a18 - 0116b01: 已遮故汝今復起轉變分別者今更説驗若物不可變者終無有變何以故不可變故譬如免角復次若諸體有自體者義不應爾其 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0117a04 - 0117a04: 偈本龍樹菩薩　釋論分別明菩薩 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0117a09 - 0117a16: 無間第十六刹那心彼差別門初起刹那即名爲智此智是第一義諦如來智所依陰亦名如來論者言若依止世諦智諸體及如來 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0117a19 - 0117b11: 陰故復次今將智爲一門別遮第一義中智非如來是起盡法故是智故譬如凡夫智諸外道等謂陰外有如來以此方便成立於我 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0117b14 - 0117c04: 義中無實何以故若法分別無者是世諦乃至最後不無者亦是世諦阿毘曇人復言如五陰是假設如來亦是假設而言如來自體 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0117c16 - 0117c23: 如來若言自體他體之外別有如來體者第一義中不成汝非無過犢子部言因陰施設有如來不可言與陰一異何以故非陰自體 [show] (1 hit)

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