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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0154a28 - 0155c13: 者在欲界行者非十六行別行不淨行縁者縁欲界色入問曰此爲縁欲界一 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0155c22 - 0156b23: 相佛經雖作是説而不分別佛經是此論所爲根本此論是佛經優波提舍諸經所不説今欲説故而作此論 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0156b24 - 0157a18: 亦説是無相此四有何差別答曰此中説見道是無相所以者何此是速疾道不起期心若人入此法者不可施設在此在彼故説無 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0158a09 - 0158b01: 次如來等正覺是梵彼分別解説施設顯現名梵法輪復次以梵音説故名梵法輪復次若具有八聖道處名梵法輪復次若有三界 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0161a17 - 0161a17: 　　　　皆於此處善分別　清淨妙法無有上 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0162c12 - 0163b18: 伏有是如法修行而不分別佛經是此論所爲根本諸經中所不説者今欲説故而作此論 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0163c21 - 0163c25: 一今欲説其體性亦説差別故而作此論 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0164a14 - 0164a28: 多欲不知足有何差別問曰何故復作此論答曰此法相似雖説體性猶應説差別云何多欲云何不知足多欲者若未得色聲香味 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0164a29 - 0164c16: 一今欲説其體性亦説差別故而作此論云何少欲未得色聲香味觸乃至廣説此在家人未得衣服飮食乃至廣説此説出家人若 [show] (5 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0164c17 - 0164c21: 問曰此二何以不問其差別耶答曰應問應作是説難滿難養有何差別答曰多食是難滿選擇食是難養而不問者當知此説有餘 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0164c24 - 0165a16: 也問曰此中云何不問差別耶答曰應問如上所説或有少食而是難滿或有多食而是易滿少食是難滿者應食一揣而食二揣是 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0165a19 - 0165b08: 上爾所事問曰此有何差別耶答曰體性即是差別如前説難滿者所食多難養者選擇食復有説者難滿者是多欲難養者是不知 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0167a21 - 0167c14: 有樂斷樂修此二有何差別答曰無礙道是樂斷解脱道是樂修復次見道是樂斷修道是樂修如見道修道忍知未知欲知根知根 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0167c22 - 0168a11: 思今欲説其體性亦説差別故或有説此二法是一所以者何聲論者説思之與憶應是一字唯長一點此是天竺書法爲止如是意 [show] (12 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0168a12 - 0168b11: 如是問曰此三慧有何差別答曰聞慧一切時依名解義所以者何行者作是念和上所説有何義修多羅毘尼阿毘曇所説有何義 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0168b15 - 0169a04: 十六行亦行餘行有何差別答曰聞思慧自力不能未來得修因他力故未來得修修慧自力未來得修縁者倶縁一切法念處者倶 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0169a05 - 0169a10: 覺今欲説其體性亦説差別故復次譬喩者作如是説説覺觀是心之異名爲止如是説者意亦明覺觀是心數法故而作此論 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0169a15 - 0169b04: 覺觀有何差別問曰何故復作此論答曰此二法相似雖説體性亦應説差別覺觀有何差別耶答曰如經本説麁心是覺細心是觀 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0169b05 - 0169b17: 分別有三種有自體分別有憶念分別有現觀分別自體分別者謂覺是也憶念分別者謂念是也現觀分別者謂慧是也欲界五識 [show] (24 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0169b18 - 0169b22: 決定説其體性亦欲説差別故而作此論 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0169b29 - 0170a24: 問曰掉與心亂有何差別何故復作此論答曰此二法相似雖説體性亦應説差別掉與心亂有何差別答曰不休息相是掉心不住 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0170c18 - 0170c21: 決定説其體相亦欲説差別故而作此論 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0171b19 - 0171b22: 決定説其體性亦欲説差別故而作此論 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0171b23 - 0171c28: 廣説是名憍慢憍有何差別問曰何故復作此論答曰此二法相似雖説體性亦應説其差別憍慢有何差別答曰縁他故自計勝是 [show] (6 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0172a04 - 0172c12: 増上慢前所説者有何差別答曰或有説者先所説者是凡夫増上慢後所説者是凡夫聖人増上慢如凡夫聖人見諦不見諦得果 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0173b11 - 0173b15: 欲覺恚覺害覺而不廣分別云何欲覺自害乃至廣説佛經是此論所爲根本諸經中不説者今欲説故而作此論 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0173c21 - 0174a07: 若然者恚覺害覺有何差別答曰恚覺有二種或有欲捨衆生意或有但欲打意若欲捨衆生意是恚覺若欲打意是害覺復有説者 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0174a08 - 0174a19: 善覺所以者何三善覺無別體故問曰若三善覺無異體者云何立三覺耶答曰以對治故立三善覺對治欲覺故名離欲覺對治恚 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0176c23 - 0176c27: 守具足佛經雖説而不分別云何行具足云何守具足諸佛經中所不説者今欲説故而作此論 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0177a17 - 0177b15: 脱等觸如色陰等法總相別相是故尸羅言頭何故尸羅名守信此是世俗言説法若人善護尸羅者言是人守信不能善護尸羅言 [show] (1 hit)

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