SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "別" : Including related character :

106827 hits : 1....100....200....300....400....500....600..684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 ..800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3561 --- [ keyword count ]

阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0046a20 - 0047a16: 沒無記然以報故五趣差別此是趣性今當説趣所以者何故名爲趣答曰趣彼生處趣彼生相續是名爲趣 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0048a11 - 0048a25: 痛聲乃至無有一言可分別者但有打棒壞裂之聲 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0049a02 - 0049b21: 便自有工巧作業種種差別以人所作先意思故是故名人爲意如人先未有 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0050b08 - 0050c02: 於諸趣中愚何能見趣差別但自高故作如是説如今富者於奴僕邊亦自稱高彼亦如是是四天王給使自言我是天生四天王天 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0050c12 - 0051b23: 依二眼生於一識而能分別極遠微細之色如此皆是甚深微妙難知之法欲説甚深微妙難知之法故而作此論問曰云何一識依 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0051b24 - 0052b16: 則見多色生一識若諸色別異則見一色生一識 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0052b17 - 0052b28: 則縁多聲能生一識若聲別異則縁一聲而生一識 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0052b29 - 0052c08: 則嗅多香生於一識若香別異則嗅一香能生一識 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0052c09 - 0052c17: 則嘗多味生於一識若味別異則嘗一味生於一識 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0055c03 - 0056a19: 斷難度佛經説疑不廣分別佛經是此論根本因縁彼中未説者今當盡説故作此論若苦生疑乃至廣説此是甚深微細難可顯現 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0056c25 - 0057b25: 味等法故有三種菩提差別其事云何答曰若増上慧覺知名等法是名爲佛若以中慧名辟支佛若以下慧名曰聲聞復有説者以 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0059c17 - 0059c28: 有多名故如尼犍荼書分別諸名一義有千名評曰如是説者好義多非名多所以者何不須更以餘事但以攝界等多故義攝十七 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0059c29 - 0060b03: 不違文問曰文義有何差別答曰文者味義者所味問曰彼味亦爲餘味所味彼味亦是所味耶答曰彼味亦是所味問曰若然者味 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0061c06 - 0063b08: 處二不住智論三不住分別四不住道迹問曰如此四事有何差別答曰或有説者不住是處非處者不如實知是處非處不住智論 [show] (23 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0063c09 - 0063c20: 佛法中生於愚癡無生分別者令佛功用方便無有果實其事云何如婦人不産名無産分如是聞佛所説不受聖道胎者是人於佛 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0064c23 - 0065b04: 性相攝或有説者應有差別云何差別如相應因乃至報因是因縁所作因是威勢縁次第縁境界縁是縁非因爲因攝縁爲縁攝因 [show] (8 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0065c06 - 0066b15: 是相應義復有説者等不別異義是相應義復有説者等同受義是相應義如車載時諸分皆載無不載者如是心車受縁時諸大地 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0066b16 - 0066b28: 曰相應因共生因有何差別答曰或有説者若有相應因則有共生因頗有共生因非相應因耶答曰有諸不相應共生因也問曰此 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0069b07 - 0070a15: 有如是過則無三種人差別謂住戒住非戒住非戒非非戒復次逮解脱戒以四事故捨一捨戒時二變成二形時三死時四斷善根 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0071a14 - 0071b20: 曰何以復作此論答曰若別世説於文不亂乃至廣説自界無記根亦如是前生不善根乃至廣説問曰以何等故此不善根中不説 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0073c25 - 0074c09: 後陰如此是總説今當分別説善不善無記問曰若善相似因能取果者亦能與果耶若能與果者復能取果耶乃至廣作四句取果 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0075b02 - 0075c12: 而作此論一切遍因未分別爲分別故説見苦所斷相似略説故言見集所斷亦如是 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0075c13 - 0076a15: 六十五非一切遍六當分別見苦所斷無明使或是一切遍或非一切遍云何一切遍見苦所斷非一切遍使不相應無明使如是説 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0077a08 - 0077a27: 切遍相故復有説者此是別相使若是總相使立一切遍云何別相使答曰於髮爪齒各各別起愛等諸使云何總相使答曰於一切 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0077c26 - 0078a23: 相應法欲令無如是過故別縁欲界若苦若集別縁色無色界若苦若集如是初禪地邪見能縁八地若苦若集非一刹那頃能謗八 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0078b25 - 0079c11: 亦作因斷與不斷有何差別若見道所斷法盡爲一切染汚法作因者何故聖人修道所斷染汚或起現在前或不起現在前不起現 [show] (6 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0080a22 - 0080c07: 切命根盡是報報以業差別故作是説一法是業報非業復有説者此是世俗言説法如見短壽人言是人作短壽業如見長壽人言 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0080c08 - 0080c20: 説與此文説報因有何差別答曰彼經所説是了義此文所説是不了義此有餘意彼無餘意此説有餘彼説無餘此有岸有影有相 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0082a06 - 0083b17: 云何通如説以業種種差別種種勢力種種行縁便施設諸趣以趣種種差別 [show] (18 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0084a16 - 0084b01: 是眼因此三所説有何差別答曰以報因故佛經説業是眼因以生因所依因住因増長因潤益因以生因等故言四大是眼因以相 [show] (5 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee