大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

106827 hits : 1....100....200....300....400....500..583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 ..700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3561 --- [ keyword count ]


 

分別功徳論 (No. 1507) 0030a21 - 0030a21: 分功徳論卷第一 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0030c28 - 0031a18: 言歟又曰劫燒時粗可得何以言之曰劫燒時從地際已上至十五天蕩然焦盡如似可知然復有十六已上三十三天在此間雖 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0031a27 - 0031b10: 有五種天亦能降雨何以龍雨天雨天雨者細霧下者是麁下是龍雨何謂五種天第一曲脚天第二頂上天第三放逸天第四饒 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0031c27 - 0032b05: 王或爲外道異學隨事分各得開解也契者猶線連屬議理使成行法故曰 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0031x17 - 0031x17:  Footnote  割=<三><宮> [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0032b06 - 0033b05: 虚也觀所以言實以其分別有行是非好惡識明了意不惑亂故曰實也三法就三三者布施也功徳也思惟也此三行世俗生天 [show] (6 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0033b06 - 0033b06: 分功徳論卷第一 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0033b10 - 0033b10: 分功徳論卷第二 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0033b12 - 0035c08: 稱舍衞足知其要也所以稱祇洹孤獨二人名者此二人先亡今在天上亦 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0036c12 - 0037b28: 如含丹眉如蚰蜓作是分已便起欲心順水尋求想見顏色追求不已見一女人狐狼已噉其半身形臭爛其髮猶存執髮比之長 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0037b29 - 0037b29: 分功徳論卷第二 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0037c03 - 0037c03: 分功徳論卷第三 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0037c26 - 0038b14: 同爲釋種喩若四恒水各有五百支皆合入大海以等一味衆亦如是或有刹帝利種或婆羅門種或長者種或居士種四姓中有 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0038b15 - 0039c15: 至微妙或因息以悟或分解了或頭陀守節或多聞彊記或神足識微或揩 [show] (3 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0039c16 - 0040b19: 脱於是觀身念死思惟分解了無常苦空非身即得羅漢以是言之念死者亦至涅槃 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0040b20 - 0040b20: 分功徳論卷第三 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0040b24 - 0040b24: 分功徳論卷第四 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0041c21 - 0042a14: 眼觀大千世界精麁悉覩別形質中有識無識皆悉知天人所見有淨不淨極淨觀者見世界中諸有形類有識無識見皆動搖疑 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0042a15 - 0042a29: 答曰名仁四辯第一能分別法義及以應辭不審分別枯樹是何辯中耶自我坐此已向六年不別生枯仁者方至而便分耶王請 [show] (4 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0042b15 - 0042b16: 興招提僧共成其功不復稱也 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0042b17 - 0042c20: 出諸珍寶金銀七寶各各聚冀兒意動還染於俗明日食時執鉢而還就座而坐訖諸婦婇女各設姿態或散華香或拂衣捻草婆 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0042c21 - 0043b01: 迦旃延所以稱善分義者將欲撰法心中惟曰人間憒鬧精思不專故隱地中七日撰集大法已訖呈佛稱曰善哉聖所印可以爲 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0043b02 - 0044a07: 事膽視病者云何爲五分良藥亦不懈怠先起後臥恒喜言談少於睡眠以法供養不貪飮食堪任與病人説法是謂讖比丘以此 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0044b10 - 0044b24: 至某家不至某家都無分之想故名七家沙門也還則靜坐斂心在道故稱金毘羅於七家乞食爲第一也 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0045b09 - 0045c09: 禮訖問訊佛言曇摩留支別來大久乃能相見有人問佛不審何以言來大 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0047a14 - 0047a14: 分功徳論卷第四 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0047a18 - 0047a18: 分功徳論卷第五 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0047a20 - 0047b23: 凡夫地中廣爲人説法分義理云何廣説或因一行而長衆行支流繁衍乃至無數猶病有相因而生是以設藥相從而成此比丘 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0049a22 - 0049b18: 亦向比丘懺悔作禮已各去雖復漏盡猶有麁言況於凡夫而不愼言也以是因縁知是比丘護口第一也 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0049b19 - 0050a11: 所以知長短冷暖者欲分五陰所趣深淺所從出入尋息本末知病源由若 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.