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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168b23 - 1168c13: 魔性樂生死則他化天有別住空謂此衆生是其所屬懸出其境故爲障也鬼謂魑魃性多虚誑即□□□等是其□□□神謂精媚 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168c14 - 1168c20: 知故此則通明謂魔之法別門顯者廣如禪經及顗禪師止觀門説而有更明別謂魔法文□鄙極更非論意不能繁敍學者知之 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169a17 - 1169b19: 故智度論斷此義云若分別境相即是魔羅網不動不分別是則爲法印由不著故業障所起所有邪相無不遠離故言遠離是諸業 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169b20 - 1169b29: 中有二初擧外内二定以別邪正後擧理事二定以明眞僞前中又二先明邪定後顯正定此初也前言使人得諸三昧是外道所得 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169c15 - 1170a08: 有前後者彼則本習二義別開因本起習性先習後此云於前習種以中因習成性習先性後性習名同而義有別故雖前後不相違 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170a09 - 1170b03: 餘定皆名世間禪等不須別配三界諸定故新本言以餘三昧皆是有相外道共等由有相故而有四過由起味著依我見起繋屬三 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170b04 - 1170b14: 利益於中有二初總標後別釋此初也後世利益不可具陳故今顯其現世利益論云何爲十至之所護念　釋曰次下別釋別釋十 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170b26 - 1170c08: 始同本即是眞如理知無別非所觀故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171a08 - 1171a29: 不得久住無常之義非謂別指三十須臾故新論但云生滅不停等論一切心行至以是苦　釋曰此唯觀苦除樂倒也言心行者謂 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171b24 - 1171c05: 此觀他苦而作悲因故二別也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c06 - 1171c14: 失願令等者此願體也分別不除無明之分豈能修善生悲濟邪遍於等者明廣大願諸善功徳即新論言親近一切諸佛菩薩頂禮 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c26 - 1172a03: 至止觀倶行　釋曰上顯別修下明雙運於中有三初總標倶行次顯其行相後總結雙運此初也住謂立也起謂行也諸戒中亦應 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172b24 - 1172c06: 法於中有二初正其法後別引經證初中有二初勸專念諸佛攝護後顯專念所得之益此初也乍看此文以勸念佛爲勝方便得住 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172c14 - 1173a03: 攝論説唯發願生淨土者別時意趣不説念佛亦不往生而有不會攝大乘意 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173a04 - 1173a10: 習無念觀彼法身新論即別故彼文云於彼聞法觀佛法身漸次修行得入正位不妨此修無念觀佛生彼正定順經説故譯者五擧 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173a17 - 1173b05: 二初約三惠總擧其益後別顯三惠所有益相此初也欲於等者此明依論爲得道因當持等者此明依論起三惠行究竟等者明依 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173b06 - 1173b11: 至之所受記　釋曰次下別顯三惠益相於中有三初文惠益次思惠益後修惠益此初也眞如本覺是佛正因體會成佛方能説法 [show] (1 hit)
起信論註 (No. 2815) 1174a24 - 1174b11: 異經辨能詮教者答論自別經自別論則賤論只是教　經則甚深理所以此論各自別所以言者簡論異經辨能詮教論只能詮教 [show] (3 hits)
起信論註 (No. 2815) 1174b12 - 1174b22: 起製必有由名爲因縁彰別餘段故稱爲分問有何由答夫事有因是發起因事發事□有一箇人語無事不語皆有因縁是發語彰 [show] (5 hits)
起信論註 (No. 2815) 1174b23 - 1174c02: 述曰次下第三依名辨相別釋五分即分爲五初因縁中復分爲二初標擧分名後別顯其義此初也言因縁者是所以義所爲義發 [show] (2 hits)
起信論註 (No. 2815) 1174c03 - 1175a20: 述曰次下第二依數辨義別辨八因即分爲八於中初一是總相因其後七種是別相因言總相者有其三義　一通諸論而作所以 [show] (8 hits)
起信論註 (No. 2815) 1175a21 - 1175b04: 縁變動名生滅門體雖無別而義有異約義異故故説爲門答眞如生滅擧體則是一義若擧生滅則有二門故説爲門論是二種門 [show] (3 hits)
起信論註 (No. 2815) 1175b05 - 1175b11: 釋成也此云何者二門若別不可相從如本一心未容皆攝如何二門各總攝耶故次答云以是二門不相離故以眞如門是心理體 [show] (1 hit)
起信論註 (No. 2815) 1175b12 - 1175c21: 入復次眞如者依言説分別有二種義問何者則依言説分別答眞如無言説利四句絶百非所以順言語便則執著分別所言者依 [show] (8 hits)
起信論註 (No. 2815) 1176a13 - 1176b17: 無念體與衆生體平等無別故知一切諸念本來無念論而實無有始覺之異以四相倶時而有皆無自立本來平等同一覺故　述 [show] (6 hits)
起信論註 (No. 2815) 1176b23 - 1176c18: 本覺於中有二初總標後別釋此初也前明本覺隨動之門故説隨染今明本覺不動之故説性淨此二本既無別體是顯本覺不動 [show] (2 hits)
起信論註 (No. 2815) 1176c19 - 1177a21: 切衆著一切境界種種分別者則是眞如者則是無明也故言遍計所執眞如法中覺所覺亦不可徳皆總是妄故言非覺照義故實 [show] (2 hits)
起信論註 (No. 2815) 1177a22 - 1177a29: 之相於中有二初總標後別釋此初也此即釋上無明所染有染心句前文所言無明所染有其染心此染心者有其六種然其六染 [show] (1 hit)
起信論註 (No. 2815) 1177b01 - 1177c14: 故言信相應地述曰次下別別釋六染即分爲六問何者是六染答前文五種意今兼取第識則名六染也前文五意則從細至麁今 [show] (5 hits)
起信論註 (No. 2815) 1177c15 - 1178a01: 論三者分別智相應染依具戒地漸離乃至無相方便地究竟離故　述曰即五意中名爲智識念慮染淨名分別智猶分別此則是 [show] (10 hits)

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