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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158b28 - 1158c10: 名爲深厚雖値於佛等者別顯位輕於中顯其三品劣人然起人天種子者即下名最劣者倒求人天生死苦也或起二乘種子者即 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158c24 - 1159a06: 依標顯相也言直心者無別義正觀眞如無邪念故即是二利行之本也言深心者是意樂義意樂修行諸善行故即是自利行之本 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159b05 - 1159b10: 方便於中有二初標數後別釋此初也四中初一顯不住道是後三種行之根本後三即是三聚淨戒爲三徳因三種發心由此總別 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159b11 - 1159b21: 至性無住故　釋曰以下別釋別釋四種即分爲四此初也行根本方便者初列名也謂依眞如修不住行與後三行作根本故持業 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159c01 - 1159c25: 令發生然愛與敬四句分別一愛非敬如母於子二敬非愛如僕於主三亦敬愛如子於親四非敬愛如於怨等而□經言□但愛者 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159c26 - 1160a04: 見法身以其法身無自他別亦即是見之法身 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160a05 - 1160a28: 仍一一相皆顯十義而不別説入胎一相佛本行經所現更多多同花嚴少有差別智論説有化身成佛則無入住出胎等相悲花經 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160a29 - 1160b10: 彼約伏離此言永斷以分別障親迷諦理要至初地方能斷故顯證法身非地前也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160b21 - 1160c18: 有佛等心不動故所顯義別亦不相違而有別開四種不退其信證二理深不可且初住位自信已信已性入正定位豈位退耶故信 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161a10 - 1161a24: 起於行信心解性二無差別即轉信心爲勝解故更深發心入十向位由是義故名之轉勝有義此説其理不成與論解行不相應故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161b10 - 1161c10: 明發心所依解行也文中別顯無相六度一一文中顯解行別以知等者此顯解也隨順等者此顯行也於身命財染著名貪畜積財 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161c11 - 1161c23: 謂以何法契合眞如離眞別有能證智者非法性義法相宗故應言證者是體會義謂心隨重妄起諸念念盡歸源故名爲證即眞體 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161c24 - 1162a09: 不異前説而有能證所證別故應知此中言轉識者假指證智同時轉相謂諸菩薩雖體眞如猶有業相微細生滅有業相故未離轉 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1162a10 - 1162a29: 唯法雲也由其任運作意別故諸經論中就任運義唯説能至百佛世界今就作意顯法身用故於一念能至十方故新論言此菩薩 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1162b07 - 1162c16: 三發心等發直心等皆無別故四所證等皆證眞如根本理故故新論云種姓諸根發心作證皆悉同等由此等故無超過法以一切 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1162c17 - 1162c27: 論但隨衆生至亦有差別　釋曰此應機殊用徳也此中有難若皆平等何故經説所行別耶故此答言但隨等也衆生不同謂前怯 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1162c28 - 1163a09: 眞心等者謂即根本無分別智即前直心至此證位正念亦離爲證眞心方便心者謂即後得無分別智即前深心至此證位自然遍 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1163a10 - 1163c13: 念至利益衆生　釋曰此別顯徳滿也謂以等者顯自利徳即上眞心成此種智謂前眞心刹那始覺至心源時契於本覺名爲一念 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1163c23 - 1164a04: 實既不出心離於心外無別境界是所相念故新論言一切妄境從本已來唯心爲性由諸妄境不出心故心若離念契證心源即心 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1164a12 - 1164b01: 者顯現諸法本覺性也無別能所見諸法性既此本覺爲諸法體妄是本覺佛心之相相現於自體以體照其相有何難了而不能知 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1164b09 - 1164b28: 熟爲因非約無惑所望義別言左右耳 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1164c04 - 1164c14: 是勝人信滿足者爲彼分別發心之相令發三心入正定位今此修行信心分者爲彼劣人可退者説今其修行四信五行決其信心 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1165a16 - 1165a28: 標意次依數列名後依門別解此初也前雖學起四之壞信若無行成即信不堅不堅之信遇縁便退故修五行以成四信 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1165b02 - 1165c11: 菩提故　釋曰次下依門別釋於中有二初略明前四後廣釋止觀前中又二初別明行後總明除障別中顯其四種修行即分爲四 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1166a09 - 1166a26: 此明除障之法也文中總別顯離諸障是故應當等者此即總明除障方便如人負債依附於王則於債主無如之何如是行人禮拜 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1166a29 - 1166c24: 明後廣顯略中有二先擧別修以明隨順後擧雙運釋隨順義此初也謂止一切境界相者以境但從分別心生今息妄心則無境界 [show] (13 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167a10 - 1167b05: 廣明止觀於中有二先明別修後顯雙運別中有二先止後觀止中有五一修止方法二顯止勝能三辨止魔事四簡止眞僞五示止 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167b19 - 1167c03: 心一切諸相等者此除分別内心相也有□諸相依念而生□除其念諸相隨滅故言諸相隨念皆除有義此標深爲不可想念何別 [show] (6 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167c15 - 1167c27: 散故言心散即尚攝來無別能攝攝心令住若謂以心攝馳散心非但不能返成馳散以心攝心心不息故今名攝來住於正念故但 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168b03 - 1168b22: 生釋法界字皆意所知差別故平等無二釋一相字凡聖同眞無異體故即名已下後顯名也此釋知字能知法界一相心者是即名 [show] (3 hits)

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