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華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0483a11 - 0483a26: 止根本識述曰因縁依者別論所依體約識而論唯種子識今言汎説諸有爲法皆託此依據通依故一切有爲法無無因縁者故瑜 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0483a27 - 0485c26: 識縁起相則會無生故作別説文折薪云方便下此顯縁生無生故空也所以明此義者意顯相宗所立八識未爲究竟故示斯義若 [show] (21 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0485c27 - 0486a18: 謂攝論不見三識若不分別天台依之尚爲圓説今家以依新譯則爲始終教何以偏執爲理成就義當初教終門餘如前辨 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0486a19 - 0488a25: 滅不相離故云和合非謂別有生滅來與眞合謂生滅之心心之生滅無二相故心之生滅因無明成生滅之心從本覺起而無二體 [show] (14 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0488a26 - 0488b12: 論云智障極盲闇謂眞俗別執此之謂也　上來問答具如中卷三性章中逐文解釋然今乘義便重作問答前約三性義理示執之 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0488b13 - 0488b24: 義内前始教中約法相差別門故但説一分凝然義也此終教中約體相鎔融門故説二分不二之義此義廣如起信義記中説　義 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0488b25 - 0488c17: 地文云云何第一義諦差別如是證第一義諦則得解脱彼觀故經曰是菩薩作是念三界虚妄但是一心作論曰但是一心作者一 [show] (4 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0488c18 - 0489b08: 乃至廣説是故當知二門別也　言如達摩經等者清涼云此乃通指大乘經爲對法經者非也唯識援引六經之一經也世親攝論 [show] (7 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0489b09 - 0489b27: 教即一切法唯一眞心差別相盡離言絶慮不可説也　義苑云此教唯顯絶待靈明故不明縁起識相故眞如門云一切法從本已 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0489b28 - 0489c16: 教今則如孔目等可知其別是眞不二也 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0489c17 - 0491c10: 十徳如性起品説此等據別教言　清涼圭山盛謂總統萬有即是一心理隨事變一多縁起之無邊事得理融千差渉入而無礙嗚 [show] (52 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0491c11 - 0492a07: 心約就諸教得有如是差別義耶答此有二義一約法通收二約機分齊　義苑云既言其一不當有差若許有差一義焉在故成斯 [show] (5 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0492a08 - 0492a17: 故五義以齊彰逐機宜而別化遂分彼教相之異也約義判教根蔕乎此此解於約法中談教相異與下約機相濫故耳復古云初義 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0492a18 - 0493a01: 賢首意今依梁攝論彼曰別義有三種一別意如來欲説自出世功徳故欲顯阿黎耶識故説此識二別名如來但説名不説義三別 [show] (15 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0493a24 - 0493c07: 知分齊文復古云機有普別智有大小隨宜得證聞有淺深分量齊限故有不同文楞伽玄義云二就教會者或得名不得義如小乘 [show] (6 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0493c14 - 0494c15: 第二明種性差別者　義苑云言種性者標總章也謂諸菩薩等等取二乘任持一切佛性種子各成性故佛性論破小乘執品中云 [show] (19 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0495a13 - 0495b08: 依及正並皆成佛四句分別可準復古云以小乘中説佛身皆是無常三根雖異位皆羅漢並證滅果故於佛徳不説未來等也大乘 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0495b09 - 0495b11: 若依三乘教種性差別略有三説　義苑云漸頓雖分優劣若對圓融具徳之宗並屬三乘故作此判 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0495b12 - 0495c18: 界法爾而有界即種子差別名故瑜伽亦説諸種子體無始時來性雖本有而由染淨新所熏發若般涅槃法者一切種子皆悉具足 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0495c19 - 0496a20: 故顯揚論云云何種性差別五種道理一切界差別可得故乃至云唯現在世非般涅槃法不應理故乃至廣説文在第二十卷又瑜 [show] (7 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0496b13 - 0497b07: 爾而有生蘊處界功能差別二者始起謂無始來數數現行熏習而有曰何謂大乘二種種姓一本性住種姓謂無始來依附本識六 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0497b16 - 0498b18: 具足略纂云初持瑜伽中別有三持謂種姓發心菩提分法初之一品唯種姓持次發心品即發心持餘十六品菩提分法持此三種 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0498c06 - 0499b15: 能行之行謂彼發心兩種別也又云發心持即十信已去所有發心菩提分法持即十信已去所行之法今亦準思正與今云具種姓 [show] (4 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0499b16 - 0499c21: 六種性内習種性種有何別耶　義苑云由前二性相資同成縁起不分前後之殊故成斯問也文准下答中問亦二意一者性習先 [show] (6 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0499c22 - 0500b03: 來住此菩薩種子姓類差別不由今有名本性住種姓此聞正法以去令無漏舊種増長名習種性上引 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0500b18 - 0501a02: 並會經論此與前義有何別耶答前即位行相對謂經據位分先習後性故孔目云依瓔珞經有六種姓此約位説義即是通是也論 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0501c13 - 0502a16: 性正性定即三乘本有各別決定性人二方便正性定即此人已入見道以去不定亦有二種一本性不定本三乘種姓人一人身中 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0502a17 - 0502a19: 不定性如何得有五性差別　義苑云因前隨於諸乘串習成性故茲問也 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0502a20 - 0502b21: 即與地持并菩薩地同本別譯云聲聞亦有十二種行梁攝論第十一瑜伽四十八孔目等亦有此住有聲聞性是名初行若得世間 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0502c01 - 0502c08: 之殊者但約初習修成之別亦不相違今謂善戒實約初習而今章所擧智 [show] (1 hit)

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