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八識義章研習抄 (No. 2305) 0670a22 - 0670c13: 　訓云是義下答也眞妄別體名爲不一本末性一稱曰不異兩義兼通非全一異問本末性一體唯是一設分眞異但是相異若言 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0670c22 - 0670c25: 取以爲蛇不識自心義分別於外法已上等者等取迷方睡夢伎兒等喩 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0670c26 - 0671a12: 云世間所有受身生處差別皆以貪著我故若離著我者即無世間生處已上所言處身者内六處也或五陰聚名之爲身　　眞妄 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0671b03 - 0671b09: 根義隱故相從塵識而不別説謂意屬心五根屬塵 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0671b10 - 0671c13: 者起信論也自下乃至竟別相識所引論説皆是起信論也論文曰熏習義者如世間衣服實無於香若人以香而熏習故即有香氣 [show] (4 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0671c26 - 0672b07: 心者即前門中熏習眞如別有妄心也問妄心妄境亦妄識何故不辨耶　答此中且就次第推本故於所起還論麁者爲隣而説理 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0672b10 - 0673a05: 邊無明從本已來自性差別厚薄不同故過恒沙等上煩惱依無明起差別如之一切煩惱依於無明所起前後無量差別唯如來能 [show] (23 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0673a06 - 0673c16: 住或去展轉宿習無量差別若作益時偏在有縁無始已來多經習者至於現在乃得見聞以有縁者別異無縁故名差別又有縁中 [show] (6 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0673c17 - 0674a06: 章下次明其至有總有別　訓云兩重開章章總爲習者至總相如是　訓云論文曰云何熏習起淨法不斷所謂以有眞如法故能 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0674a07 - 0674a22: 章別熏習者至能熏如是　訓云本論文曰妄心熏習義有二種云何爲二一者分別事識熏習依諸凡夫二乘人等厭生死苦隨力 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0674a23 - 0674b14: 妄熏眞起淨之中論不説別所起法爾於能熏明總相中其義自顯故論文曰心相皆盡名得涅槃成自然業已上涅槃即是性淨功 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0674b15 - 0674b19: 總相也明其種類稱曰差別簡擇是非名爲受熏不受熏異 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0675a03 - 0675b02: 若唯種子説爲増者云何別説染種子成及無明厚　答功用成故即説無明轉厚於前故論第二不一異章曰此識前未有功能熏 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0675b03 - 0675b25: 熏所熏各有多種故云差別非言辨相能所相望有別義也汎論能熏應有多種此中且説熏種子者又熏成中且説染熏不説淨品 [show] (8 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0675b26 - 0675c07: 之所生也論名事用釋差別品云總有二章者一熏習二事用別有七章者一言説二我見三有分四引生五果報六縁相七相貎已 [show] (5 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0675c08 - 0676a15: 是前四種所起言引生差別者是熏習新生若無此縁行生識縁取生有是義不成已上此中意云於本識中熏成善惡業種子已本 [show] (8 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0676b04 - 0676c03: 是應知依止言説熏習差別爲因自他差別識者謂自他依止差別識我見熏習爲因善惡兩道生死識者謂生死道多種差別識有 [show] (8 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0676c07 - 0676c11: 三識倶是依他性中之差別故皆心生滅言相熏相生者三種識中隨應相形名之爲相更互熏習更互相生以此三識生滅門攝故 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0676c24 - 0677b08: 執乃至金剛未得悉除分別心故凡諸分別皆有執故三乘聖人常觀無我者由執無我故若無執者小菩薩等何能長時速往不斷 [show] (8 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0678a02 - 0678a19: 非一非異故彼復云不由別體故異如此和合雖難分別而非不異又云而能依是假無體所依是實有體假實和合異相難可分別 [show] (3 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0678a20 - 0679a15: 如是至麁況且然　訓云別釋本識獨受熏義本識之中備有七義餘者不具故悉不受第一義者以本識是縁生本故能受熏習以 [show] (19 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0679a28 - 0679c19: 習除名爲捨五識之中不別明其迷悟修捨等者以前五識無分別故無有自力能修能捨設有取捨要由意力是故與意分齊無別 [show] (5 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0679c20 - 0681b11: 妄識變易因果無間非世別故就下迷悟分齊門中初地已上爲漸捨處故知息相非局八地已上所修又彼菩薩章曰初地已上息 [show] (6 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0681b13 - 0682a16: 在於佛地　訓云迷悟差別各有限量名曰分齊或位分限稱分齊也於六識中所言迷者於用相邊有彼我相闇相隨逐不解非有 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0682a17 - 0682b08: 章問曰六識至非分別知　訓云初問意云見色聞聲覺香味觸知法等用在於六識若初地上盡六識者即無見聞等事便同非情 [show] (4 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0682b14 - 0684b08: 應義者謂即心不覺常無別異不同知相縁相故已上此文通明諸不相應言業識者論一處曰一者名爲業識謂無明力不覺心動 [show] (11 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0684b09 - 0684c24: 淨心地究竟離故三者分別智相應染依具戒地漸離乃至無相方便地究竟離故四者現色不相應染依色自在地能離故五者能 [show] (6 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0684c25 - 0685b18: 云言縁治者此中應有通別二義若通論之事妄中智若別唯妄觀合眞故言初地漸捨者就別以論妄智局在地上滅故言若復通 [show] (9 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0685b20 - 0685b28: 難顯所以爲顯實義精勝別更對破種種謬説又起信論別有對治邪執門故章主隨學亦立此門章就事識中邪執有八　訓云於 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0685b29 - 0685c14: 依六根門一識施轉實非別也如成實論一心品云又雜藏中比丘言五門窟中獼猴動發獼猴且住勿謂如本故知一心於五根門 [show] (4 hits)

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