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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037a19 - 0037b04: 而相映奪隨取一種其差別相不易可知是故聲處唯二種是但有言全無其理寶疏十三左問答處中聲以二義通竝非也今云具 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037b05 - 0037b13: 若倶相違若言顯六中差別又法蘊足九八左列根味莖味等十八味於中苦酢等六味及可意等三甘露味論上十三右云辛苦等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037b14 - 0037c12: 香有四種至有差別故者　訣曰悦意名好不悦名惡此二各有等不等差別故成四一好等香二好不等香三惡等香四惡不等香 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037c13 - 0038a28: 如寶疏五右當體與從果別爲盡理爲顯此差別殊冷上置及言正理顯宗入論及法蘊足第九九右竝同此論是皆顯示得名有別 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0038a29 - 0038b04: 最後總不信有部所造觸別體也頭故至第十(四左)有生觸成觸諍故正理一二十三右云如是所造離大種外別有體性後當 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0038b05 - 0038c03: 明生識相大爲二初明總別後八左初目叙前後初中有三初牒上明四識二約身識三擧難通釋此初中先約眼後例耳鼻舌三識 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0038c04 - 0039a02: 答意凡於自共非一一總別相對二體義對三名句對四詮非詮對今約處自相是總別相對總處爲共相其中別處十二爲自相今 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0039a03 - 0039a09: 二生識前後論主致此分別故曰今應思擇合中知中觸味兩境定倶至故別論前後以顯餘可爾餘者如身鼻香觸者不必倶至其 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0039a14 - 0039a25: 無表相者由表心大種差別於睡眠覺亂不亂心及無心位於言依聲也此一頌悉説無表相以顯其體於中初句示所居位亂心不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0039b01 - 0039b16: 頌三字互相望而頌釋各別何可例故正理定判由是招大過一違正理故二不成亂爲亂義三四位各別何亂不亂互通渉四泥此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040a05 - 0040a11: 曰傍初二句標異目示總別名第三句示業用第四句顯體初二句牒名以異目釋故長行云四界亦名大種第二句述上四界故云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040a12 - 0040a16: 名大種如言大地大王義別體同應持業釋是一體兩用明文也五事論上四右云亦種亦大故名大種又同體依主故中含七(十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040a17 - 0040b04: 引至故亦言輕者　訣曰別釋風體中有二初正釋此有法喩結三後品類下會違文此有二初擧違文後復説下通此亦爲二初引 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040b19 - 0040c13: 就變壞二字相違釋所目別故後變壞即是下重以惱壞釋有標立引證問答三言義品者舊論云義部經新婆沙三十四五左言衆 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040c20 - 0041a07: 然未爲善釋按曾當去來別論彼類通論去來論全不限未來不生法也故次上四左説未來有爲難豈限不生又九十五左通未來 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041a08 - 0041b05: 宗而改因任喩而今宗全別故只約性相也謂不決定此從彼生彼若滅時此亦隨滅如父工匠種等滅時非子殿堂芽等隨滅是何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041b06 - 0041b19: 影下論主難後復有下有別師約定不定差別通此初中有釋者婆沙師義彼 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041b20 - 0041c05: 傍正理直作即説故顯宗別途於正理論全擧此頌散釋若異自意更示改頌如上傍正理第二(二左)無表今何可直改又傍四 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041c06 - 0041c22: 十界應爲準例又傍七　別行本頌世流布町板引證頌雜出文字竝依三十卷今依明本也　作即説十處界又傍八如光者界應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041c23 - 0043a09: 愛非二觸生身心分位差別所起於境歡慼非二爲相舊論云何者爲三謂能領隨樂苦不苦不樂觸今論爲顯隨觸三言即也此亦 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043a11 - 0043a22: 名以能取像故名爲想總別三六如受應知今論略示法若約苦樂捨別有三約識別成六故云總別三六三者取三受境像故六者 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043b29 - 0043c29: 相者　訣曰能縁行解總別非所縁境自共總別寶爲正光爲非夫此總別相大異自相共相何者意識竝取自共二相而唯是總取 [show] (19 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044a01 - 0044a18: 沙三(九左)云二喩無別欲因二喩明一義令分明故新婆沙五(五左)多説　云云即者顯示唯由時別實體無異故首言即 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044a21 - 0044b04: 至離他攝故者　訣曰結別攝徴總攝此別總者三科一一攝法爲別攝是離別爲別總集三科盡法爲總攝何故如是約別攝各各 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044b25 - 0044c24: 難論文以脇尊者因縁差別義爲勝最有眼目然諸經論説端嚴故論主且就世想致評耳 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045a15 - 0045a26: 形喩非也頭湛惠致大小別辨非也基師引倶舍故一設體相對其名誰爲對立名二是下染汚事法舊論唯云譬如父子無苦集等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045b11 - 0045c03: 中生門是本餘皆此中差別或約喩或約相竝皆不出生門今約本生門餘自隨是故大乘亦約生門雜集二十七左云云生者能生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045c04 - 0045c13: 來彼舊論以増有無爲差別今亦可約長有無也論十四三左云能平險業故名尸羅訓釋詞者謂清涼故故名尸羅彼已分二今何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045c14 - 0046a27: 文有二初總釋二此中下別釋種族有兩師異解正理顯宗意如是亦總別如下當辨初總釋中有標立喩況合法三段婆沙七十一 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0046a28 - 0046b19: 處界説假成實論等諸部別師亦是此類文中有三初論主破有部蘊實二通處亦可假難三辨極微蘊攝初中有七一牒二量破三 [show] (2 hits)

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