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倶舍論疏 (No. 1822) 0674c04 - 0674c05: 餘復言至根本眷屬此説[show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674c06 - 0675a02: 若親異熟疎即増上此中説等流果者據果與因相似説也」  論此十何縁各招三果問」  論且初殺業至如理應思答 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675b01 - 0675b06: 論已總分諸業有果已下一頌第一三性相對明果」  論曰至後例應知此釋最後三門頌中云皆如次應知此言遍前門也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675b17 - 0675b28:   論曰至爲果者總牒也」  論謂過去業至非後業果故離繋果非三世故非此中明未來及除等流無前・後故所以三 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675c01 - 0675c06: 論曰至爲果者總牒也」  論謂學業至及等流以學對三明果離繋・異熟非是學及無學故除之 以非二亦三果除等流 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675c07 - 0675c23: 辨果」  論曰至爲果者總牒也」  論初見所斷業至謂増上以見斷對三門如見斷法非無爲非異熟果體對除二果  [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675c29 - 0676a14:  論倶違前二至二説差釋第三也隨二師所説違前二者名爲第三正理云若依世俗後亦可然若就勝義前説爲善謂唯善業 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0676a15 - 0676b07:   論勿衆同分分分差別者與多業引一生果出過若多業引一生衆同分前・後因別故果應隨因分分有正理出過云若説 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0676x11 - 0676x11:  Footnote  別故=前後<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0677b06 - 0677b20: 中有已下一頌就趣等分三障」  論曰至非扇搋等述處及人」  論所以者何問也」  論即前所説至無逆所以答 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0677c05 - 0677c05:   分業品第四之六 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0677c06 - 0677c09: 論於前所辨已下第二別明業障就中有六一出業體二明僧破三明成逆縁四明加行定五明重罪中大過六明無間類 此一 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0677c19 - 0678a17: 具縁成破僧四破二種僧五無破法輪時此一頌第一明僧破及成人也」  論曰至行蘊所攝出破僧體此釋破僧是不和合 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0678a18 - 0678b27: 果相屬性定五逆果體各不同若感色身諸根並感平爲増上令所招果身大柔軟所生苦受時促品増平起相續經一劫等 若 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0678c27 - 0679a29: 近故故謬傳爾 然西方有伽耶山去鷲峯一百五十餘里非同一界非破僧處」  論唯破異生至説愚夫言明所破僧也正 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0678x08 - 0678x08:  Footnote  前=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0679b01 - 0679b25: 羯磨僧破法輪僧有何差別答破羯磨者謂一界内有二部僧各各住作布灑他羯磨説戒破法輪者謂立異師・異道如提婆達 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0679b26 - 0679c17: 時者要一界内有二部僧住異忍方名破僧故 非未建立第一雙者謂未建立第一雙時定無能破法輪僧者諸佛法爾皆有第 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0679c18 - 0680a24: 阿羅漢至亦成逆罪無簡別心者定起殺意無簡心此是羅漢我即不殺正理論云有於阿羅漢無阿羅漢想亦無決定解此非阿 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680a25 - 0680b16: 心壞福田故婆沙四句分 有出血不成逆謂以打心出血 有不出血成逆謂以殺打佛令血處成二分而不出皮 或倶句如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0681c29 - 0682a09: 千五百年已上 廣述如[show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0682a17 - 0682b20: 得未曾得巧妙自在應以頌異門讃佛何故經七晝夜唯以一頌而讃佛耶 答菩薩爾時思願勝故不重文頌若改文頌則思願 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0682b21 - 0682c21: 多釋六波羅蜜名正理云別能到圓徳彼岸故此六名波羅蜜多 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683b04 - 0683b23: 果二明施益差別三明施果因四明施福最勝五明施果無量六明業輕重相七明造作増長八明施制多福九明果由内心 此 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683b24 - 0683b28: 已下半頌第二明施益差別」  論曰至恭敬報恩四句差可知 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683b29 - 0683c02: 招大富已下第三明施果別因先總列三因後釋三此半頌總列三因 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683c03 - 0683c13: 論且由施主差別云何下一行頌第二明施主」  論曰至與果有異明施主有徳行施果多也正理云或有施主於因果中得 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683c14 - 0683c22: 論由所施財差別云何下一頌第二明財異故得果也 此中財者是資生身財非是集異門足第十六説七財也 七財者一信 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683c23 - 0683c26: 論謂所施財至皆有差別別釋也色感好色香感好名味感衆愛觸感自身據一邊而説理實觸亦得好・香・觸也然業果差[show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683c27 - 0683c28: 論由所施田差別云何下半頌第三明田也」  論曰至施果有殊總略釋也」 [show] (2 hits)


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