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倶舍論疏 (No. 1822) 0609c08 - 0609c21: 欲界繋已下第三義門分別於中有二一界地體縁門二有漏･無漏門此兩行半頌第一門也｣　　論曰至五所縁故釋欲界意 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0609c22 - 0610a01: 意近行也此有二説一許別縁下二不許別縁若許別縁通有四捨意近行也若不別縁唯一雜法捨近行也｣　　論四根本地至 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0609x04 - 0609x04: Footnote 分＝別＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0610b08 - 0610c12: 漏善喜等受又彼自説差別言故非染近行定有極成謂彼自言但爲遮止雜染近行故作是説即以許有非染近行非六恒住正所 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0610c13 - 0610c14: 論如是所説至無量差別略説受支如上所説若廣分別無量不同 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0610c15 - 0610c16: 所餘有支自此已下餘指別文　論曰至隨眠品當説指餘文也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0611a14 - 0611a16: 論有情縁起已廣分別已下三行頌大文第二明四食也｣　　論曰至由食而住此明四食是佛説也｣　　論何等爲食問｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0611a17 - 0611b12: 上界故此文第二界繋分別正理論云非上界身依外縁住色界雖有能益大種而非段食如非妙欲如色界中雖有微妙色･聲･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0611b13 - 0611b26: 解正理論云然段食體事別十三以處總收唯有三種謂唯欲界香･味･觸三一切皆爲段食自體可成段別而呑噉故乃至又諸 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0611b27 - 0612b05: 　　論此不能益至境各別故答也聞香等時能益自根見色時不能益眼故非是食先益自根後及餘身可名爲食當不能益自根 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0612b06 - 0612b22: 若證思食義則不應若各別論不思議力用義即無違｣　　論起念母思在於觸位述起思時謂十二支觸支時也｣　　論諸有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0612c25 - 0613a08: 　論此名與義至自所分別論主破得順決擇分名贍部異生無所憑據既無文證即是婆沙自所分別婆沙一百三十引經與此有 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0613b04 - 0613c03: 論非在定心至能攝益故別以三因證在定心無死･生也　地界別者謂身在欲界等入上界･地定等不可異地心而命終受生 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0613c06 - 0614a05: 也正理論云謂於身中有別處所風･熱･淡盛所逼切時極苦受生即便致死得末摩稱｣　　論若水火風至故得斷名釋斷名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0614b24 - 0614b24: 　　分別世品第三之四 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0614b25 - 0614c07: 分齊　就明所居器中一別明小器二總明大千　就別明小器中一明三輪二明九山三明八海四明四洲五黒山等六明地獄七 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0614c10 - 0615a02: 水輪於中何要分金･水別又三輪相依風輪既等大千水･金因何即小 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0615a03 - 0615b01: 意欲説金之與器體性無別如何説有別法是常別法生滅謂冥諦常二十三 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0615b03 - 0615b04: 生衆寶等已復有業風各別爲山爲海等也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0616b12 - 0616c24: 至空及餘處明孤地獄各別業招處所不定｣　　論諸地獄器至支派不定總結地獄處也｣　　論傍生住處至後流餘處述傍 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0616c25 - 0617c13: 此論云日行此洲路有差別故令晝夜有減有増者當婆沙云然晝與夜増減相違雖各二時而無四位　論云從雨際第二月後 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0617c14 - 0618a24: 國四分律非有部宗是其別國寒･熱不同兩月有異故不同也西域記云有國亦以十二月爲雨際彼國冬多雨故其婆沙五月･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0618b12 - 0618b16: 所居止明四層級所依天別｣　　論故經依此説四大王衆天引經釋名以所部領天非一類故名衆也｣　　論如妙高山至所 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0618c05 - 0618c08: 風｣　　論如是花香至別生香氣問｣　　論此義無定至倶許無失答也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0618c16 - 0618c20: 二初生身量三明欲等生別四明居器近遠五明下見上不此下半頌第一明欲時也｣　　論曰至故使之然釋頌文就中二説如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0618c27 - 0619a16: 論欲樂生別云何應知已下半頌第三明欲等生別｣　　論曰至及下四天欲生三中明第一也｣　　論有諸有情至樂變化天 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0618x16 - 0618x16: Footnote 別＝列＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619a21 - 0619b03: 地色及身不觸異地觸以別地繋麁細異故若上地身下地下地不能爲礙故作化也｣　　論有餘部説至下見上天述異部中大 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619b07 - 0619b17: 論如外器量別至身量亦別耶已下兩行半頌大文第二明能居量　就中有二一明身量二明壽量｣　　論曰至滿萬六千釋頌 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619b18 - 0619b24: 論身量既殊壽量別不已下三行半頌第二明壽量　就中有二一明善趣壽量二明惡趣壽量此明善趣｣　　論曰至不能計量 [show] (1 hit)

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