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倶舍論疏 (No. 1822) 0601a13 - 0601a24: 非理作意亦取支攝故不別立無明因支｣　　論此非理作意如何取支攝論主問攝所以｣　　論若言由此至亦應彼攝以愛 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0601c08 - 0602b25: 至父子等名答也所觀有別二義得成由如父･子從他生義名子生他義名父因果亦爾｣　　論尊者望滿至諸無爲法述望滿 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0602b26 - 0602c08: 准正理云經主此中釋差別義鉢剌底是至義　乃至　如是所釋越彼所宗　乃至　經主自立此句義 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0603a13 - 0603c12: 俗無謬破聲論作者作用別也聲論師作者如勝論實句作用如徳句其法別也離其作者無別作用如刀能割豈有別耶我立用不 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0603c13 - 0604a04: 此生因有後果非謂果有別我爲餘依因　謂無明行乃至純大苦蘊集者即顯十二支是純苦蘊集聚無別我雜聚集｣　　論軌 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0604a05 - 0604b08: 此中欲者謂五妙欲已下別釋四取　欲者即色等五妙欲境皆能生欲故名欲也或是所欲故名欲於五妙境起貪名爲欲取｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0604c27 - 0604c27: 　　分別世品第三之三 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0604c28 - 0605a16: 就初有二一正釋其名二別證有體就前文中先問後答此則問也｣　　論謂體非明此則答也答中有三前二不正答後一擧頌 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0605a28 - 0605a29: 然問也　自此已下第二別證有體所以知體非異於明及是明無｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0605b05 - 0605b13: 而可説爲結等事故故有別法説名無明｣　　論如惡妻子至應名無明此第二證非惡慧也先問後答此則問也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0605b14 - 0605b16: 結等有見結･無明結等別故知是見不是無明｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0605b21 - 0606b02: 隨眠･漏･軛等中不應別説無明結等二亦不應與見･貪･嗔等相應見等即是無明不應自相應故三或亦應説無明染心｣ [show] (17 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0605x25 - 0605x25: Footnote （差）＋別＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0606b03 - 0606b28: 第二釋名行･識二支如別處説故今越次釋名色也｣　　論曰至何故稱名問也何故四蘊實非是名而稱名也｣　　論隨所 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0606c05 - 0606c11: ｣　　論三和所生至有別觸生答也觸體難辨寄因以説｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0606c12 - 0606c25: 即三和合名觸薩婆多部別有觸生｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0606x30 - 0606x30: Footnote 標別＝別標＜甲＞＜乙＞ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0606x31 - 0606x31: Footnote 別處＝何所＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0607a01 - 0607b06: 聚集和合説名爲觸不説別生故知三外無別觸也｣　　論有説別法至故觸別有述有部計彼以六六經中説六根･六境外別 [show] (15 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0607b19 - 0607c06: 中愛･恚數行故於染中別標此二｣　　論總攝一切至不樂受觸此明第三順受觸｣　　論此三能引至名爲順受釋順受也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0607c07 - 0607c18: 支二明意近行三義門分別此下第一正釋受也｣　　論曰至但依心故此從六觸分六受也復就所依合其六受爲二受也｣　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0607c19 - 0608a18: 生滅故生滅無常義意無別如何非因證無常宗汝言二法倶時而生宗即是二法相望無功能義我今問汝不立所因還重答言無 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0607x04 - 0607x04: Footnote 別＝亦＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0608a19 - 0608a25: 此觸即用三和爲體更無別法至第三念方生受也｣　　論若爾應識至非皆是觸有部出過　若爾應識非皆有受者三和時識 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0608a26 - 0608b21: 觸不同前後復色･聲境別因前違境受位縁色觸生後順境縁聲觸位受此即違順不同色･聲境別欣･戚性殊如何相生　或 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0608b22 - 0608c02: 想･思如何説觸･受時別也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0608x01 - 0608x01: Footnote 別＝何＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0608x02 - 0608x02: Footnote 何＝別＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0609a01 - 0609a26: 明雜･不雜縁也喜等各別縁境故名不雜縁若別縁法境亦名不雜縁法意近行若兩合縁乃至五･六合縁皆名雜縁法意近行 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0609a27 - 0609c07: 此答文以依意故名近分別故名行也｣　　論第三靜慮至何故不攝問第三定樂唯依意故應名爲近在意分別應名爲行何故 [show] (2 hits)

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