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倶舍論疏 (No. 1822) 0522b07 - 0522c04:   論總説雖然而有差別已下重釋不還果也與其前果根數雖同而受根有謂前超越唯用捨受依未至故此果超越通樂・ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0522x07 - 0522x07:  Footnote  而有差=此倶有故<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0523b04 - 0523c03: 已下釋餘根不定先總後別此總釋也 言此中眼耳鼻舌四根已下釋也總有十九根不定類同即合釋也 眼等四根類同故 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524b26 - 0524c08: 除去者非漸命終與前意別 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524c17 - 0524c17:   分根品第二之二 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524c25 - 0525a02: 種種不同此法生時亦各別起爲有諸法決定倶生」  論有定倶生答也答中有三一即略答二開章門三依章釋此略答也 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0525a03 - 0525c03: 決定倶生已下第三依章釋此一頌第一釋色定倶生」  論曰至細於此者此釋頌微聚也極微非聚微是七微聚色之中微 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526a04 - 0526b21: 藥・毒等縁起理門有差別故體類如是由此雖少而能伏多非異體類有別用生故執用増是爲邪計或如類別品亦爾故唯心 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526b22 - 0526c14:   論前説色界至故不別説類釋色界可知」  論此中言事至爲依處説自此已下問答分此是問也」 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526c19 - 0527a11:   論應知此中至類無故此以類同合説答也 然正理論更有二説故彼論云或唯依體亦無有失由此中説定倶生故形色 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527a18 - 0527a25: 名二牒章釋此下半頌開章列名論曰至五小煩惱地法列五地名可知依婆沙四十二五地法外更有大有覆無記地謂有覆無 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527a26 - 0527a28: 論此中若法至名大地法釋大地法也謂即心所此是兩重屬主釋也」  論謂法怛於一切心有示大地法體也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527a29 - 0527b02: 法是何此重問也 自下別釋五大地法即爲五段此下第一一頌釋大地法也 將釋名體先釋總名如前所述 正 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527b03 - 0527b22: 以三義或以五義簡五地別恐煩不叙 今此論主唯以一義簡地法勝於三義五義簡也即以遍於一切心簡自餘心所皆不能 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527b23 - 0527c03:  論此中受謂至有差故准釋受蘊言領隨觸及於此中正理不破故知此言即謂領順苦・樂等觸非謂領順苦・樂等境 有 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528a12 - 0528a16: 行亦有不立心所唯心差説名受等應録之 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528a17 - 0528b20: 現前忍許無倒因・果各相屬爲欲所依能資勝解説名爲信 入阿毘達磨云是能除遣心濁穢法如水清珠置於池内令濁穢 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528b27 - 0528c25: 經部亦許有心輕安而無別體即思差唯定心有於散即無五識相應理即非有身輕安者即是輕觸身輕利因正理論云有作是 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528c26 - 0529c04: 至應知亦爾答也如是體別用殊種類所餘諸法此中應皆引來爲例如彼用同一心起今於此中捨・及作意同一心起應知亦 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0529x05 - 0529x05:  Footnote  別=前<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0530a17 - 0530b17: 至謂除前相廣作四句分如文可解」  論有執邪等持至與此不同叙異説四句也」  論又許惛沈至於誰有過通惛沈 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0530b28 - 0531c04: 地起三唯無明相應四各現行 大善地法不與一切染心相應煩惱之名以簡此法 尋・伺雖通染心闕四義故不名爲小煩 [show] (17 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0531x09 - 0531x09:  Footnote  別=可<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532a10 - 0532b24: 唯二十云頌唯言者是簡義謂唯見倶定有二十表不共品中容有惡作等謂若惡作是不善者唯無明倶非餘煩惱貪慢二種欣 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532x10 - 0532x10:  Footnote  別=若<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533a04 - 0533a13: 論如是已説至差云何自此已下有兩頌大文第三簡相濫也」  論曰至所敵對法此釋第一對中無慚相也 於諸功徳謂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533a29 - 0533b21: 無愧論主答也此顯無愧有體性非是無明亦非邪見與二爲因名爲無愧即是無愧與邪見無明爲因令雖見不怖或不見彼怖 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533b26 - 0533b29: 作用也 有説已下叙有釋 現遭屈辱爲讁罰 當來三惡爲惡 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533c02 - 0534a01: 三相釋第二對愛・敬相與忻相應信名之爲愛即是愛樂可忻尚法貪染前境亦名爲愛即是染著愛也由此愛妻子等是染著 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0534a02 - 0534b10: 」  論又麁細性至以尋伺第三難也麁・細無體何得有實尋・伺體耶」  論復有釋言至於理何違叙異釋也」   [show] (11 hits)


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