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倶舍論記 (No. 1821) 0445b11 - 0445c26: 有是頌言初頌總説後頌別釋　觀爲見所傷不爲説有　及壞諸善業不爲説無　故佛説正法不急不緩　猶如牡虎銜子相似 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0446c26 - 0447a05: 有數･勝論等外道執有別眞我性此等一切見不如理皆不能免無解脱過｣　　若一切類至何能憶知者犢子部問若一切種 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0447a06 - 0447b17: 境相類此種在心功能差別名心差別後之憶知從此念境想類種子心中差別功能而生經部念知無別有體故想種生　又解如 [show] (16 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0447b18 - 0447c02: 前説一相續二轉變三差別力故生念何失由此前憶念種子力故有其後念記憶知生｣　　我體既無孰爲能憶者犢子部問我 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0447c05 - 0447c17: 非是實我謂彼念類心差別種能令後果念取境故説前念因名爲作者然世間所言制怛羅能憶此制怛羅非是實我此於蘊相續 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0447c29 - 0448a23: 應例釋麁類大同非無差別　且識因縁與前別者謂六根･六境等如應當知　或識種名因根等名縁憶念･記知唯在意地故 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0448a24 - 0448b01: 言至能了等者者此下就別破中大文第二破數論師就中一叙宗二正破三通難　此即第一叙宗數論者言決定有我事用必待 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0448b02 - 0448b07: 如假天授説爲能行識了別應知亦爾但於假我説能了者名非別實我 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0448b08 - 0448c07: 於境相續生時前識爲因別後識起説前因識名爲能了亦無有失世間於因説作者故如世間説鐘･鼓能鳴能生鳴果故於因立 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0448c08 - 0449a18: 彼相續生時説爲燈行無別行者如是心相續上假立識名於青･黄等異境生時説名能了如成實論一念實識無能了故要識相 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0449a24 - 0449a25: 難一孔雀輪色差別因尚爲難了況心･心所諸無色法因縁差別可易了知 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0449a26 - 0449b01: 道至皆從於我者此下就別破中大文第三破勝論師就中一叙宗二正破三通難此即第一叙宗有一類勝論外道作如是執諸心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0449b02 - 0449c01: 葉等｣　　若謂由待至別住失故者牒計別破汝若謂我由待實句義色意合差別方有異識生及不定次第破云理定不然我與 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0449c04 - 0449c26: 法故若如彼喩及有或時別住失故以畫色果與彼壁･器有時別故然計我體無有障礙望彼心･行無障礙失我遍法界望彼心 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0449c27 - 0450a28: 爲體爲顯假地體有香等別故即假地説有香等令他了達是此香等非是餘物如木像身身即是木離木之外無別像身地即是香 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0450b04 - 0450b24: 汝所許横計我體有白等別故知我執但縁諸蘊｣　　以身於我至即是我身者勝論通釋以身於我有防護恩故亦於身假説爲 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0450c02 - 0451a11: 者釋此作者･受者相言別釋引證如文　又解勝論引引毘伽羅論中辨法相者釋此作者相言｣　　此中汝等至名爲作者者 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0451a12 - 0451c25: 起從業所熏相續轉變差別種生如種生果謂如世間説果從種生然果不從已壞種起亦非從種無間即生要經多時轉生果｣　 [show] (22 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0451c26 - 0452a04: 果略顯麁相其間異類差別功能諸業所熏相續･轉變種子隨其所應至彼彼位彼彼果應生唯佛所知非餘二乘見凡夫境界　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0453a06 - 0455b18: 將釋此論五門分別第一會初轉法輪時二學行次第三教起因縁四部執先 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0456a03 - 0457a11: 根無有法爾本性三乘差別故優婆塞戒經第一云不以性故名爲菩薩衆生有界名爲欲心心如是欲善業因縁發菩提心名菩薩 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457a12 - 0457b26: 通爲三乘人諸論中説總別念住･加行位中聲聞乘人亦修三義觀縁起･及七處善･四十四智･七十七智等故大般若遍學 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457b27 - 0458a26: 依増上慧學論道故二分別諸法自･共相故三爲已成就者令得正解脱故四爲已受持學處通達諸法眞實相故　問素呾纜中 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458a27 - 0458b08: 義別而無朋執此論既依四諦旨歸同於初説三乘實滅識唯有六心外有境就初法輪分二十部此論多據婆沙以制頌長行中唯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458x12 - 0458x12: Footnote 外＝別＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459a09 - 0459b17: 本宗同義宗輪論具述差別　末宗異義多分不述但云無量　本宗同義中一切有部執有有情不得解脱餘部多分指同有部諸 [show] (11 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459b18 - 0459b18: 　　分別界品第一之一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459b19 - 0459b28: 者　性義族義持義名界別義類義分義名品此品多門分別界故由此故名分別界品　所以多門分別界者蘊唯有爲處唯根境 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459b29 - 0460a12: 無漏所以先明後之六品別明漏･無漏所以後説　前二品中界品明諸法體所以先明根品明諸法用所以後説體是本故故正 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0460a13 - 0460c05: 所表謂佛世尊第二隨文別解於中有五一述徳所依人二明自利徳三彰利他徳四明敬禮相五述歸敬意此文初也　諸言所表 [show] (2 hits)

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