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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0934c02 - 0934c06: 阿難諸想雖別輕擧是同飛動不沈自然超越此名外分　忻外勝境不由情染想既輕清自然飛動報當超越也已上總而略明未 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0934c07 - 0934c23: 強者先牽即隨生處　二別明情想昇沈五一明純想｣鈍想即飛必生天上若飛心中兼福兼慧及與淨願自然心開見十方佛一 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0934c24 - 0935a02: 道以修定故有大神通差別之因一如上説仍是想多情少此中仙鬼等四可以九八七六想配之若情多者必無戒定墮三塗耳 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0935a10 - 0935a14: 類亦由情想有此差異即別報也　四情多想少 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0935a16 - 0935a19: 爲飛禽故云羽族細論差別如類生中及下文説 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0935a27 - 0935b05: 獄故下即第八五無間獄別名阿鼻最極重也　五純情 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0935b19 - 0935b26: 受苦報惡業不同受報亦別故云自招衆同分中有元地者衆名不一同是一義衆有相似同立分名造業同者共中共變倶舍論説 [show] (7 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0935b27 - 0935c05: 故云自業所感十習因者別指惡業即由十使煩惱於六根門發識造業洎受其報從六根出報與業交故云交報同受地獄即引業 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0935c06 - 0935c09: 無明二助發即餘惑倶分別也今此十因除婬習是所發之業餘九皆是能發之惑惑有根隨下文自指此下十段文皆有三 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0936c11 - 0936c26: 見招苦爲業此見行相差別有五一身見執我我所二邊見執斷執常三邪見謗無因果四見取謂於諸見及所依蘊執無最勝能得 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0937a28 - 0937b09: 相業者招感爲義然通總別若能爲引業善不善思招感當來第八無記果者即總報業若爲滿業三性思種招感當來苦樂等果者 [show] (5 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0937b10 - 0937b10: 二別辨六一見報二一臨終見境 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0937b17 - 0937c01: 暗二塵是眼所取明可辨別故見惡相暗無分別但生恐懼如是下遍歴六根 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0937c03 - 0937c14: 也閉即靜也如是下歴根別受此文之中以根對境有所參差將恐梵文迴互譯者隨而弗審如雷吼毒氣非眼所取雨霧毒虫非鼻 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0937c20 - 0937c29: 苦故有二相如是下歴根別受爲質爲履者質礙也履猶通也爲餒爲爽者魚 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0938a08 - 0938a17: 則發語所致如是下歴根別受爲承爲忍者承領忍受一切惡味造業之時先是舌根受食知味然後始益諸根大種舌不領味諸根 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0938a24 - 0938b03: 罪感果亦爾如是下歴根別受道觀廳案皆治罪處也餘文可解　六思報二一臨終見境 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0938b08 - 0938b20: 思造業故爾如是下歴根別受方所受苦處也鑒證證據先罪也此一根受報備歴餘根然根對苦具有差有當不必一一根境相順 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0938b21 - 0938b23: 然於因果未嘗乖異　二別顯重輕 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0938c15 - 0938c28: 由是衆生別作別造於世界中入同分地妄想發生非本來有　謂由不斷三業各各有私故云別造因各各私衆私同分故云入同 [show] (7 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0939b23 - 0939b28: 若在餘類隨應受對　二別顯 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0940b04 - 0940b12: 修奢摩他必不能息　二別顯 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0940b21 - 0940b26: 參在愚類以欲多者不習別善但專一境由不習善故招愚鈍頑愚別者頑謂知善不從罔受教誨愚謂瞑然昏暗識鈍難明有此異 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0940c24 - 0941a02: 復人身順後善業所招隨別復分十類如是皆爲顛倒輪轉欲息顛倒唯戒定慧無此三種不息輪迴佛若不出誰説此法令其修學 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0941a03 - 0941a14: 從人不依正覺修三摩地別修妄念存想固形遊於山林人不及處有十種仙　不依正覺者三乘行法皆佛所教今經尚斥二乘云 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0941b22 - 0941b29: 皆於人中錬心不修正覺別得生理壽千萬歳休止深山或大海島絶於人境斯亦輪迴妄想流轉不修三昧報盡還來散入諸趣　 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0941x03 - 0941x03: Footnote 別＝所＜甲＞, 別イ＜甲＞ [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0943b23 - 0943c09: 其無想天但是廣果天中別報凡夫境界上極於此五不還者自是聖人雜修靜慮資廣果天故業令五品殊勝只於廣果總報之身 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0943c10 - 0943c23: 之故無逼迫樂非常住者別明樂支以對前苦三禪雖得徹意地樂然不常住必須有壞壞即成苦此名壞苦苦樂下正明此天今第 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0944b19 - 0944b29: 禪惑故於捨心衆同分中別立居處以修禪時漏無漏雜故此別居倶舍論説雜修靜慮五品不同生五淨居五品別者謂下品中品 [show] (4 hits)

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