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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0845c22 - 0846a10: 王諸縁即總指色心或可指不相應行心所即五十一心所諸所縁法謂六無爲也此上五位一百法攝諸法盡皆是眞心之所現 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0846a24 - 0846b10: 界縁故牽起麁識念念分相續不斷故云聚縁内搖此前二麁也由念相續熏習不斷遂成分離取六塵相流趣不息故云趣外奔 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0846c04 - 0846c17: 中倍人如我垂手等無差如來説爲可憐愍者 例前結指也棄之大海是一迷也認漚爲海是倍迷也垂手是正執爲倒一迷也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0846c22 - 0847a02: 聽我法此則因聲而有分別有何耶由是未敢認爲心地心有能生可依止義喩之地也言圓音者以佛一一語言遍窮生界而其 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0847a03 - 0847a10: 非得法性 因聲而有分別此分性即是生滅維摩云無以生滅心行説實相法説既不可聽豈可耶縁心者但縁語言文字故云 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0847a27 - 0847b01: 若以分別我説法音爲汝心者此心自應離分別音有分別性 若因佛説法生分別心此分心本無自性故屬縁塵隨塵有無非 [show] (5 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0847b10 - 0847b15: 云何離聲無分別性斯則豈唯聲分別心分別我容離諸色相無分性 縁心若是眞性應如其主何得隨聲來去以離聲時無分 [show] (5 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0847b16 - 0847b18: 如是乃至分別都無 前擧色聲顯心無體亦合遍歴香味觸法今此超過故云乃至分都無 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0847b19 - 0847c03: 縛我即解脱名爲涅槃如別處説拘舍梨者非即數論是彼類耳趣爾擧也 三結責非主」離諸法縁無分性則汝心性各有所 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0847c20 - 0847c26: 通牆宇之間則復觀壅分之處則復見縁頑虚之中遍是空性欝&T00 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0847c27 - 0848a07: 還戸牖壅還牆宇縁還分頑虚還空鬱&T006468;還塵清明還 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0848a08 - 0848a11: 復見暗雖明暗等種種差別見無差別 眞見離縁縁還見在若隨境去後更誰觀境自有差見且無 三結 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0848a23 - 0848b01: 只此表知性常爲更有義得眞妄故云云何得知等 向下更約用有優劣體無差異用約人辨體對物論斯則前後三義以辨眞 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0848b02 - 0848b07: 障礙 得初果證方斷分故云未得無漏自無定力假他而見故云承佛神力借通令見者意欲阿難信知自己見之眞用有若是 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0848b09 - 0848b17: 浮者以大千皆有閻浮以顯總亦不相違 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0848c01 - 0848c04: 明種種形像無非前塵分別留礙 分別者差別也或可前塵留礙即是所分之境 二勅揀 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0848c05 - 0848c07: 汝應於此分別自他 此標勸也汝應於此所縁境中試分自他令其差自即見性他即物像 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0848c19 - 0849a06: 淨所囑則諸物類自有差見性無殊此精妙明誠汝見性 物類雖殊見性常一不隨境異即是汝眞此顯眞見平等無差汝前問 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0849b02 - 0849b08: 用無邊平等清淨體非差用釋前文云何得知是我眞性 四就疑難廣釋四一見性縮斷疑三一伸疑 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0849b09 - 0849b16: 大千界之都名今擧總顯也僧伽藍摩此云衆園廡堂下也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0849c04 - 0849c08: 若定方者別安圓器空應不圓若不定者在方器中應無方空 方器中空若定方者除去方器著圓器此處虚空應無圓相若言 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0850a08 - 0850a24: 因縁和合虚妄有生因縁離虚妄名滅生滅去來本如來藏性眞常中求於去來迷悟生死了無所得斯則了妄唯眞無物可轉爲 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0850b05 - 0850b13: 而今身心分別有實彼見無別分辨我身若實我心令我見見性實我而身非我 若以現理而推今此身心實有分縁於境界彼 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0850c16 - 0850c21: 像前剖出精見離一切物有自性 若如佛説令指見精分明無惑至於證眞大菩薩等亦不能於諸物之中分出其見況我聲聞 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0850c24 - 0850c25: 所言無有精見離一切物有自性則汝所指是物之中無是見者 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0850x02 - 0850x02:  Footnote  異=<甲> [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0851c28 - 0852a18:  此見及縁皆是妄心分故有説何爲是而更立非若了法界一相咸是一如即同文殊無是非相故云亦復如是 三重喩 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0852b17 - 0852b25: 有眞我遍滿十方有何差 婆羅門此云梵志或淨志投灰等即苦行外道裸形披髮鞭纒棘刺五熱炙身也我遍十方者此外道 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0852c12 - 0852c17: 是自然必須有體如何甄 二就縁推破二一徴 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0853a28 - 0853b12: 即一切法 精覺妙明非有體但於諸法遠離前來虚妄遍執即是圓成妙覺明性故起信云是故一切法從本已來離言説相離 [show] (3 hits)


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