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大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0550b14 - 0550b18: 謂窮其展轉根元推其差別種性故於中文四初三今初於是彌勒菩薩在大衆中即從座起頂禮佛足右繞三匝長跪叉手而白佛 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0550b19 - 0550b22: 移等喩悟得眞隨妄轉分別邪正能施末世一切衆生無畏決定道眼　五眼之中即慧眼法眼具眞俗故 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0550c09 - 0550c10: 修佛菩提幾等差別　法門無邊誓願學故即從假入空成大智 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0550c23 - 0550c27: 義　本清淨之輪迴無差別之種類等故 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0551b02 - 0551b24: 本　卵等四生則受生差別故瑜伽釋衆生云思業爲因殼胎濕染爲縁五蘊初起爲生若以四生配六道者天及地獄化生鬼通胎 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0551b25 - 0551c02: 窮四起諸業報文中二一別釋二總結初中三一惡業苦報 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552b08 - 0552b11: 欲發揮無明顯出五性差別不等　厭惡樂善三乘教熏積習既深遂成別性楞伽云隨説彼而成皆名教熏起 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552b12 - 0552b16: 薩及佛深淺相望可知二別釋差等文二一所依二障 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552c26 - 0553a06: 　遇於勝教皆成即明無別定性反明不遇勝縁則隨所聞成小文無者略也由此名不定性故上標頓漸四外道性若諸衆生雖求 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0553a15 - 0553a20: 是名衆生五性差別　二答修悲智既識輪迴之病用心免落異宗即須依解修行速求證入然菩薩修行不出悲智二利故須明之 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0553b10 - 0553b16: 悲稱性大願性本具之非別新得但由迷悟有發不發發即無始二智 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0553c14 - 0553c14: 　不因差別性　　皆得成佛道 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0553c23 - 0553c28: 覺之心從凡至聖如何差別故次明之言略分者三賢統爲一位十地等覺合之一門修即修圓覺證即證圓覺圓覺無差約修智以 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554a03 - 0554a05: 之中説輪迴本末種性差別雜染等法而無乖失故不思議 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554a11 - 0554a16: 來世尊所證所得云何差別　擧所正覺性問能證位地覺心一味因果皆差二義既乖故須起問二結益令末世衆生聞此聖教隨 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554a17 - 0554a25: 世衆生請問如來漸次差別汝今諦聽當爲汝説時清淨慧菩薩奉教歡喜及諸大衆默然而聽　正説中長行二一明圓覺無證二 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554a26 - 0554a26: 性有　前差別性皆有圓覺 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554a27 - 0554a29: 覺不守自性隨縁遍諸差別之性諸性起時全覺性起故法身不増不減經云法身流轉五道名曰衆生 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554b09 - 0554b18: 云平等但約於凡聖無分別勝劣之心説平等義亦無有能作平等之者二對機説證文二一總標大意二證位階差前中二今初功 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554b27 - 0554b28: 便顯差別　正是總標位地二功極不異若得如來寂滅　諸佛同證此理故 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554c01 - 0554c01: 順　無乖也非謂起心別求寂滅 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554c02 - 0554c21: 動今無始靜平等平等無別始覺之異大意如此今以論意釋之初信位者論寄息於滅相經文分三一標具足凡夫善男子一切衆 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555a17 - 0555a21: 名之爲淨若事法界則分別念慮之心差別塵境之法十八界等當體不生名之爲淨何者法界淨穢皆由自心心穢則穢心淨則淨 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555b20 - 0555b29: 常覺不住常覺即是無分別智不住即不取種種戲論相故離二取相即此照與照者寂滅智與眞如平等平等倶離能取所取相故 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555c25 - 0556a04: 總標也謂智明圓覺無分別心故列十對法皆同眞實即論中見性常住等也又若見有障可斷斷已名覺覺非究竟故障礙即覺方 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0556a08 - 0556a10: 愚智對大寶積云癡從分別生分別亦非有癡性與佛性平等無差別 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0556a11 - 0556a12: 對思益云住正道者不分別是邪是正 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0556b11 - 0556b16: 理量齊鑑無倒正知内分別心諸相差別今海慧離念故諸相如空又能照之慧離分別念猶如虚空即同淨名其無礙慧無若干也 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0556b17 - 0556b24: 就機説有深淺今恐存分別則悟入無期故示圓頓安心於覺成眞隨順前是隨相此當離相亦如華嚴先説差別位地因果後以平 [show] (4 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0556c15 - 0556c27: 海果徹因源稱性互收無別先後彼云若諸菩薩能與如是觀行相應於諸法中不生二解即同此安心之文即得阿耨菩提同此一 [show] (1 hit)

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