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注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501c06 - 0501c14: 其實爲一乘若隨權實各別所據則似相違反若會通者皆不相違謂就機則三約法則一新熏有五本有無二若入理雙寂則三一 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501c19 - 0502a11: 意及與意識皆分別異名至是衆聖所行　此言衆聖皆悉修行眞如實觀及唯心識觀如進趣大乘方便經云若於一實境界修信 [show] (6 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502a12 - 0502c11: 法皆是實相實相外更無別法即無作四諦也故玄義云以迷理故菩提成煩惱名集諦涅槃成生死名苦諦以能解故煩惱即菩提 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502c12 - 0504c09: 凡夫妄分別取三自性故至斷除悉清淨　見修諸煩惱者即見道所斷分別煩惱及修道所斷倶生煩惱也通三乘説者略有十種 [show] (35 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0504c16 - 0504c24: 諸行取所住至勿更餘分別　此最後一頌謂約義付屬流通教迹也即心能詮也理本也即心所詮也非本無以垂迹非迹無以顯 [show] (2 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0505a21 - 0506c11: 通明孝爲二教之宗本二別明二教行孝之同異初通明中且明儒教以孝爲本者謂始自天子至於士人家國相傳皆立宗廟雖五 [show] (5 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0506c20 - 0507a19: 器香油錠燭等故三舊本別録又有一師翻爲報恩經約所行之行而立名故今所釋者即初譯也義淨三藏云頒自我口暢之彼心 [show] (3 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0507a20 - 0507c21: 如來説經時有無量不能別擧一言略周故但云一諸方時分延促不定故總言一時然諸經中不指定時指定處者有解招難故不 [show] (4 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0509b11 - 0509b21: 者生育恩重如上所陳死別隔生忽然再見縱使顏容仍舊亦可啼泣悲傷況覩鬼形皮骨連立喉中煙焔腹裏空虚苦似倒懸命唯 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0512b05 - 0512b16: 定本刻之大師分科節目別出手眼但南北較訛多不能書謹跋數語令觀者不獨識文句異同或因指見月得佛大孝報恩之旨是 [show] (1 hit)
温室經義記 (No. 1793) 0512c10 - 0512c19: 經是漸三知教有三藏之別此經是其修多羅藏四知經宗趣此經福徳檀行爲宗五知經名字經名不同備如常釋今此經者人法 [show] (1 hit)
温室經義記 (No. 1793) 0512c22 - 0513a10: 次釋其名初言佛者標別説人佛外國語此翻名覺覺有兩義一者覺察如人覺賊二者覺悟如人睦窹自覺覺他覺行窮滿故稱爲 [show] (2 hits)
温室經義記 (No. 1793) 0513a18 - 0514a29: 就初段中言阿難者標人別序此名歡喜曰猶辭也吾聞如是是證信辭吾猶我也阿難彰已是能聞人言從佛者出得聞處如是者 [show] (9 hits)
温室經義記 (No. 1793) 0514b01 - 0515a15: 福報總以標擧何謂已下別明七報七中皆初正辨報體後擧人敬顯報殊勝初一是其燃火之報第二是其淨水報第三是其澡豆 [show] (2 hits)
温室經義記 (No. 1793) 0515b28 - 0516a04: 易解向前文中七福之外別説人等人謂定別故今就彼人身等上頌七福報令知無別是以須頌偈有二十前十九偈就人天等頌 [show] (4 hits)
温室經義記 (No. 1793) 0516a05 - 0516a12: 以洗僧福行不殊疑報差別二聞由心所受不同疑不假僧今并釋之從初乃至用心不等所受各異釋遣初疑二受諸福報皆從洗 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0517c22 - 0518a01: 言得此果位斷盡欲界分別更不還來生欲界也故此一報命終生於色界一十九天十九天者謂初禪三天二禪三天三禪三天四 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0518a02 - 0518a05: 流言此果位斷盡三界分別煩惱初預聖流也七生七死者於七度生死中斷盡煩惱即得阿羅漢 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0519c06 - 0519c11: 尊所戒衆生無明而有差別若能平等不搆是非者難矣有沙門問佛以何縁得道奈何知宿命佛言道無形相　眞如之性與虚空 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0522b09 - 0522b11: 憂生死事大堅持戒行雖別師數千里其心如一必得道也 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0522c03 - 0522c16: 無不在豈於世諦而有分別哉益以大慈利生隨機悟物謂王侯之貴不可恃金帛之寶不足貪故興塵隙瓦礫之喩以制其欲心又 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0524a16 - 0524c06: 中下期克念攝念而加行別遍互習業障惑障而消亡成就慧身靜極覺遍百 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0524c14 - 0524c21: 將解此經十門分別一教起因縁二藏乘分攝三權實對辯四分齊幽深五所被機宜六能詮體性七宗趣通別八修證階差九通釋 [show] (5 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0525a01 - 0525a07: 應煩惱佛答意云即此分別便是無明故見圓覺亦同流轉如雲駛月運等但一念不生則前後際斷如醫差華亡等衆生即佛人罕 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0525b01 - 0525c07: 其八意　初五翻前後三別説一理雖一味詮有淺深故二佛雖一音教隨機異故三本意未申隨他意語故四言有通別就顯説故 [show] (4 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0525c10 - 0525c13: 相初中性相二宗有多差別今隨類束略敍十條一三乘　性五故也初小次一不了後具三乘爲了深密云云 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526a11 - 0526a14: 二等二對破相者略有五別一無性　以諸法無性爲眞如本性　以常住眞心爲眞如 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526a28 - 0526b10: 例之可明然此門與前後別但教有始終漸頓之殊法非深淺之異四頓教者但一念不生即名爲佛不依地位漸次而説故立爲頓 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526b11 - 0526b29: 生六麁一智相　依境分別也即法執倶生 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526c01 - 0526c02: 依智起念不斷即法執分別三執取相　心起著故即我執倶生 [show] (1 hit)

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