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注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0492a09 - 0492a19: 執著時有心意識八種分別起此差別相此八名相即入五法中名相妄想了此名相皆是不實唯妄計性即入五法中正智如如此 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0492a20 - 0492b02: 法者至心心所法是名分別　此佛復明五法義也相名二法可知起心心所縁念瓶等名相則名分別心法即八識心王心所法即 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0492b03 - 0492b05: 覺正智如如勿隨名相分別所轉也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0492b09 - 0492b10: 名相及分別二種自性攝正智與如如是則圓成實　此頌三自性入五法中 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0492b12 - 0492b20: 摩訶薩至爲如言而受爲別有義　大慧因上現證品偈言此是去來今諸佛之所説又因上言其身清淨離心意識既離心識即不 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0492c07 - 0492c12: 如恒沙至無有愛憎無分別故　諸有智者以譬喩得解如來方便以此等道理比恒河沙故無有相違 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493a03 - 0493a10: 　言無始妄習因滅妄分別想轉所依故即名解脱非斷滅邊是故不得言無邊也大慧無邊際者至分別心起了心則滅　言有無 [show] (5 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493b02 - 0493b07: 言之五取蘊法至而生分別謂善不善　以心意識妄習爲因陰界入等色心諸法得増長者愚夫分別謂善不善是刹那也聖人現 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493b17 - 0493b20: 六識造善惡業相展轉差別善惡業習相續不斷故五識身生此五識身亦念念生滅 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493b21 - 0493b26: 次第滅時即六識生故言別識生起意識與彼五識共倶取於五識所取種種差別形相一念時不住是名刹那也 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0494a06 - 0494c09: 文　初釋名中先通名後別稱通名波羅蜜者唯識論云要七最勝之所攝受方可建立波羅蜜多一安住最勝謂要安住菩薩種性 [show] (9 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0494c10 - 0494c16: 内外二法覺知唯是妄分別現不起施者妄想不生受者執著不取中間施物色相爲令衆生得無畏安樂而恒行施故論云以知法 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0494c17 - 0494c22: 於諸境界不起分別至是則名爲禪波羅蜜　論云以知法性無染離五欲過故隨順修行尸羅波羅蜜以知法性無苦離瞋惱故隨 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0494c23 - 0495a14: 以智觀察心無分別至是則名爲般若波羅蜜　論云以知法性體明離無明故隨順修行般若波羅蜜故華嚴六地偈云不取衆相 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0495a19 - 0495b01: 爾時世尊重説頌言愚分別有爲空無常刹那分別刹那義如河燈種子　諸有爲法猶如幻夢愚夫妄計而起常見佛爲説空無常 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0495b02 - 0495b07: 生也若妄心未生未能分別色時中間則無法夫何所住耶無間相續滅而有別心起不住於色時何所縁而生　言無間相續前念 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0495b18 - 0495b22: 法如幻夢等取於種種差別形相刹那不住何言非耶大種虚妄無實自性故不得説爲能作者此偈應在六度章前恐翻譯誤 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0495c02 - 0495c06: 與諸菩薩等無差別　五種性中既有三乘所乘不一入滅正受中何故復言六地菩薩與聲聞縁覺同入滅盡三昧求那譯本有此 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0495c14 - 0495c16: 河沙章謂佛不起一念分別何得善知根性爲衆生説法 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0496a14 - 0496a29: 大慧佛與二乘無差別者至意識捨離是時初斷　惑智二障亦名煩惱所知二障成唯識云由斷續生煩惱障故證眞解脱由斷礙 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0496b29 - 0496c04: 次大慧諸凡愚人至此分別即得解脱　言凡夫見此身滅不見未來生故起斷見不覺藏識念念流注故起常見自心妄分別想是 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497c21 - 0497c26: 肉以其惡習故愚者妄分別　佛先所説見聞疑殺不許食者已是悉斷然惡習愚夫不知教意妄起分別謂聽食肉 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0498a11 - 0498b20: 經若通方者亦應兼若論別者幸須依經勿乖教也　次釋義云諸師或説咒者是鬼神王名稱其王名部落敬主不敢爲非故能降 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0498b22 - 0498c21: 頌言諸法不堅固皆由分別生以分別即空所分別非有　言一切法皆非堅實者謂從分別想念而生也若能了悟分別識空則知 [show] (13 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0498c22 - 0499b02: 爲斷餘障復數修習無分別智乃至捨彼二麁重故二障種子名二麁重便能證得廣大轉依依謂依他即依他起與染淨法爲所依 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0499b03 - 0499b16: 切法不滅以依他縁起無別自性全同圓成能悟此旨諸大乘經説一切法不生不滅究竟常住等皆無餘蘊也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0499b17 - 0499c18: 常行無分別遠離心心法至是則名爲識　梵阿頼耶此云藏識謂第八根本識而能含藏積集世出世間諸法種故故云藏識説名 [show] (7 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0500b17 - 0501a02: 作意六根本七染淨八分別九種子耳識唯藉八縁而起九中除明鼻舌身三各藉七縁識方得轉八中除空第六意識依五縁生七 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501a15 - 0501b10: 有二種一曰倶生二曰分別　倶生二執者謂無始來虚妄熏習内因力故恒與身倶與身倶生與心同事不待邪教及邪分別任運 [show] (9 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501b11 - 0501c05: 其力用隨其示現隨其分別隨其所得悉善觀察知一切法皆是自心而無所著楞嚴亦云迷妄有虚空依空立世界想澄成國土知 [show] (1 hit)

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