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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367a17 - 0367a26: 略中論二一總擧能所熏體者就此門中即無明是能熏眞如是所熏若在後門即眞如爲能無明爲所亦可下別義以無明本無自體 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367b23 - 0367c04: 從末向本以廣釋也境熏中論増長念熏者即是由熏習故令念増長下皆例此疏智相者由外境有違順等相熏故牽起内心愛惡等 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367c05 - 0368a03: 妄心熏中論能受者合是能令阿羅漢等受生死苦論文語倒阿羅漢此云無賊賊即我執煩惱此惑無故辟支佛此云縁覺覺縁離而 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368a18 - 0368b03: 正明中論所謂等者則眞如爲能熏無明爲所熏眞如當體眞實無始本有不假他因故不同前兼擧所依也以熏習下明眞熏之功無 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c13 - 0370c16: 喩中論木喩衆生火性喩本覺人知喩佛等方便即鑚燧之事喩悲願説法燒木即先有火起火喩發心修行燒木喩斷煩惱此中若無 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c17 - 0370c20: 法中論爲縁者即慈悲願護説法教導合正用鑚燧等入涅槃者合上火出木盡灰飛煙滅也上喩中雖無顯文以燒木之言便含此義 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c21 - 0370c29: 闕因中論未有熏力者如濕木之遇繩鑚雖有火性而鑚之不生障者亦爾雖有本覺聞法亦不悟解不能究竟等者亦有聞法信受暫 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a01 - 0371a22: 明得中論因縁具者如乾木之遇繩鑚也諸佛等者此則揀異二乘等以顯遇眞善知識也然此段文有二種加義初以慈悲等是冥加 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371b28 - 0371c14: 開總中論父母等者如釋迦之度羅睺父之力也又度諸母子姪等眷屬諸親力也又如淨徳與淨藏淨眼共化妙莊嚴王亦眷屬之力 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371c15 - 0371c17: 二攝別中論無量行縁者若干種心皆須稱可隨時方便難以具陳不能言數故云無量如法華説觀音妙音現化等即斯事也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371c18 - 0371c26: 二辨用中論以起下是能熏衆生下是所熏増長善根是利益也善根謂信心展轉能生解行證等枝葉華果故言増長若見者或見其 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371c27 - 0372a01: 一就根開縁中論近遠二縁者由障有厚薄故遂令内熏有力無力由内熏故外値勝縁發起善根遂有勝劣由勝劣故令根有熟不熟 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372a02 - 0372b07: 二各開中論増長行縁者諸佛爲縁爲令三乘行人各増自行以入正觀故疏方便行者即正觀之方便也見道已前所修諸行皆是入 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372b27 - 0372c02: 二對機中論三昧秦言正受不受諸受故即念佛三昧平等見佛即法身佛也以依三昧見佛色身即見法身以不取色分齊相故此即 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372c03 - 0372c05: 一標中論此體用熏習下略不言相者與體無二故此以所起行望能熏體用以辨相應 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373a01 - 0373b08: 二中論法身菩薩者初地已上乃至十地皆名法身以得平等智證眞如理以眞如法爲身故疏如理等者所起行與能熏體合也即上 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374a01 - 0374b01: 初體中論一切者通凡及聖凡夫謂六凡界即一切異生聲聞下即四聖界此顯平等眞如從凡至聖若大若小若因若果一體無異凡 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b02 - 0374b04: 一總中論從本等者顯無有始故云從本已來揀非體外故云自性明無欠少故云滿足意在普該故云一切功能徳業故云功徳 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374c20 - 0375a06: 立名中論如來藏者具有三義一隱覆義二含攝義三出生義廣如前説隱時等者似當初後二義隱故名藏此則如來自隱不現也又 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375a07 - 0375a11: 一問中論上説眞如者謂前門中云從本已來離言説相離名字相離心縁相畢竟平等無有變異不可破壞唯是一心故名眞如云何 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376a21 - 0376a28: 一悲行中論佛本在因者爲菩薩時所行諸行以慈悲爲本無不先以利他爲首攝化衆生也諸波羅蜜下謂以諸度攝令附己化令從 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384a01 - 0384a03: 二中論涅槃無後際者即前云所謂心性不生不滅又云非前際生非後際滅又云法身顯現起用無斷等皆是能治之文 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389a05 - 0389a25: 利他行中論發願者發謂策勵運意願謂希求樂欲然有四種要約其心故名誓願今此段文即四中之一也餘之三願已在前文謂能 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390c12 - 0390c24: 者權智達俗出假化物一中論一念至無餘世界者若準華嚴説初地菩薩能至百佛世界二地千佛世界乃至十地不可説不可説阿 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391a15 - 0391b28: 三中論種性根等者等謂齊同同是一乘種性非三五等乘性故根謂信等五根有上中下今同是上根非中下故此二約昔所論故疏 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391b29 - 0391c04: 四中論衆生世界不同者或分情器或唯有情通茲二意以世界及衆生各有無量差別故所見等者爲彼彼衆生根機種性樂欲不同 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393c12 - 0393c16: 問中論若諸下至生者是牒前文也一切下至得利是按定也皆可解多不見者非全不見故云多也又聞説者必見身見身者未必聞 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395a27 - 0395c18: 施中論一切來求索者即受施人也不同善徳局七種人故云一切則不擇寃親老幼病健高下貧窮遠近等所有下是所施物隨力之 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395c19 - 0396c19: 戒中論所謂下如次是其十善則離身三口四意三之惡也不殺者普該蠢物不唯於人不盜者一針一草不但五錢已上不婬者觸身 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0397b06 - 0397c05: 四進中論諸善事者前三後二一切善法心不懈退者身由於心故但言心懈謂懈怠不能敏行退謂退墮中道而廢疏勤勇精進者勤 [show] (1 hit)

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