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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0397c06 - 0397c13: 障中論若人者此十信初心之下品也疏業障者亦有煩惱障今但擧麁論邪魔等者邪謂外道魔謂天魔諸鬼謂堆惕等如下所説事 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398b03 - 0398b04: 觀中論觀義故者此是即止之觀亦是即假觀也圓覺中名爲幻觀 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398b19 - 0398b24: 三倶中論二義者即前止一切境界觀生滅因縁也不相捨離者然此止觀初首方便行人修時雖未雙現習此之際須相資而行不可 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400c02 - 0400c11: 顯勝中論諸佛法身與衆生身無二者有三意一意取衆生法身故二者法身流轉五道名曰衆生故三者衆生相空即法身故於此三 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0401b20 - 0401b26: 現形中論先是現形如掬多令魔現佛形八部翌從不覺禮拜等若説下是説法陀羅尼云遮持謂持善遮惡故然有多字一字無字魔 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0401b27 - 0401c01: 得通中論先是得通魔得有漏五通故令行人亦得此通此中過去是宿命未來是天眼現在是他心前現形即神境唯不顯天耳含在 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402c09 - 0402c16: 眞中論若諸等者文意反明疏即順釋要依等者以眞如是如來之性故修此三昧方是如來之種如人生於王家必繼王業此亦如是 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0403b20 - 0403b26: 惑業中論甚深者即般若妙慧深達實相今既入此深定故不誹謗也重罪薄者已達罪性福性非内外中間我心自空罪福無主三昧 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0403c22 - 0403c25: 觀中論心沈沒者以眞如無相向即心絶分別不起故云沈沒此如二乘取空爲證也由沈寂故遂成二失如下列釋論或起下正顯失 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0404a11 - 0404a17: 無常中論一切有爲者除六無爲外餘之四位並是有爲無得久停者諸法既生生已即滅如露如電不可久留故戒經云壯色不停猶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0404a18 - 0404a24: 苦觀中論一切心行等如經中説一念有九十刹那一刹那中九百生滅既速生速滅誠爲苦也故前云動則有苦果不離因然苦者逼 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0404a25 - 0404b12: 無我中論恍忽如夢者念過去法恍恍忽忽似有而無如存若亡徒有言説實不可得故云如夢何啻過去現在亦然故淨名云是身如 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0404b13 - 0404b24: 四中論不淨等者淨名云是身不淨穢惡充滿然有五種一種子不淨父精母血之所成故二住處不淨生熟二藏中間住故三自體不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0404b25 - 0404c16: 大悲中論如是等者以悟自身非常既爾當念衆生亦復如是無明迷故不自覺知故起大悲也三界九類故云一切從無始下窮其苦 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405a06 - 0405a10: 精進中論以起等者既發如是希欲之心應行是事而無怠墮斯則以思無益不如於學故一切善法勤而行之苟能無處不修無時不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405a11 - 0405a18: 結觀中論若餘等者謂燕坐則唯專於止若從坐起餘諸威儀當應思察利害之事念欲去取也疏順理者一切善法順眞如理前文云 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405a19 - 0405a28: 總標中論若行等者此約四儀六縁之中皆須止觀雙修定慧倶運疏動靜別修者雖云別修應須習其雙運以前文云雖先止後觀次 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405a29 - 0405b19: 即止中論自性不生者故中論曰諸法不自生亦不從他生不共不無因是故知無生今擧四中之一故云自性此即無我無造無受者 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405b20 - 0405b22: 即觀中論雖念因縁等者即前非無義也而亦下即前非有義也疏不分配者以前影後故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405c23 - 0406c08: 可得故是名中道正觀如中論云因縁所生法我説即是空亦名爲假名亦是中道義此偈非唯是分別正觀亦是兼明前二種方便觀 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0406c09 - 0406c22: 防退中論衆生者十信初心之上品也怯弱等者謂於生死中創起覺悟惑業則無始積集善行則方將修學境強心弱障重力微在於 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0406c23 - 0406c25: 聖意中論勝方便者即念佛三昧十六觀門及佛願力等隨願下如隨願往生經所説十方皆有淨土若欲生者隨願往生 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0406c26 - 0407c06: 引經中論修多羅等者即阿彌陀無量壽瑞相及觀經等如小彌陀經説從是西方過十萬億佛土有世界名曰極樂樂事極故名爲極 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0407c07 - 0408a22: 但云勸修利益結前生後中論如是等者指前三分所詮法也謂一心二門二覺二不覺四位二相三細六麁五意六染二礙四熏習三 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408b04 - 0408b13: 聞益中論若人等者有二意一者但能如此不怯他時必得如來授記如寶藏佛説釋迦後時必得然燈如來授記二者景行若斯義合 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408b14 - 0408b21: 思益中論假使者實無此人假設而立故三千大千世界者倶舍云四大洲日月蘇迷盧欲天梵世各一千名一小千界此小千千倍説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408b22 - 0408b25: 徳多中論受持者領受法義任持在心食頃之際散心思惟功不可喩況一日一夜定心觀察時長行勝所獲功徳誠如此言不可思説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408b26 - 0408c04: 校量中論假令等者此中校勝文雖不多義則甚廣以能歎之人是無上大覺具一切智有無礙辯凡所歎説無不究竟今則不獨一佛 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408c05 - 0408c09: 所以中論何以故者果人無量劫數無邊於爾所時經爾所佛歎所不及有何所以耶謂法性下釋也謂性無邊故功徳如性亦復無邊 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0409a04 - 0409a10: 結勸中論過去即釋迦之流現在即馬鳴之類未來即今之行者楞嚴文殊歎觀音圓通云過去諸如來斯門已成就現在諸菩薩今各 [show] (1 hit)

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