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四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0317c11 - 0318c19: 詮理必須四義求之次難中論文前云如來爲除邪見不言迦羅説三摩耶謂餘經中多説假時如上引律乃説實時義有相違故以爲 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0327b23 - 0327c10: 約能打即隨沙豆多少三中論約欲心戲打即同摩觸若但瞋心應同餘衆四中僧祇擬畜即吉護之急耳不犯中乃至者文略睡時身 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0360a08 - 0377b25: 不可相聞理須別請簡徳中論即多論律即十誦泛爾常人謂無名徳者恐疑同 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0377c05 - 0385a22: 徳日消長無利益等擧況中論語郷黨説孔子凡祭祀預齊不飮沽來之酒不食 [show] (2 hits)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0390b05 - 0394a29: 佛語即爲供養佛人彰利中論明十二頭陀各具十利且引練若一種以彰多利 [show] (3 hits)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0403c27 - 0409b22: 恩故不望報是下結勸五中論擧盲病餘病例然又但闕所須不必在病自能紡 [show] (1 hit)
四分律刪補隨機羯磨 (No. 1808) 0492b23 - 0492b29: 法毘尼法阿難答法七百中論法白差比丘論法白正論法毘尼法白問一切法上座白上座答白行舍羅應有法白 [show] (1 hit)
菩薩戒義疏 (No. 1811) 0563a24 - 0571a29: 是數色大乘色何關數家中論云語言雖同其心則異今大乘明戒是色聚也大 [show] (1 hit)
天台菩薩戒疏 (No. 1812) 0580c17 - 0590a19: 諦持於隨定具足兩戒故中論云因縁所生法我説即是空亦名爲假名亦是中 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0720a01 - 0720b29: 經文自有三攝付之時此中論云於佛證正覺轉法輪時以五義中菩薩乘法化根已熟名爲善攝於佛涅槃時亦以五義化已得攝受 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0740a21 - 0740b24: 所履之法皆不可取説此中論文應言由説法等外三業勝知内得菩提以於三業説法利生最爲勝故論中偏説天親論云何故唯言 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0751a18 - 0751a27: 苦謂求不得苦前明忍相中論解有二忍一耐怨害二諦察法今對治流轉及乏受用方解安受苦忍其耐怨害初行難修衆生相違重 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0771a04 - 0771b03: 正釋經中論文有二初解心住及若干種次釋經中心住即爲非住言心住者唐本云流注以心住言有過失故據尋此心竟無有住故 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0782b19 - 0782c14: 流轉法中不染不住生死中論亦名爲不住流轉者前總説佛不住生死由達法無我此中別説九種觀行顯於流轉不染即是成前不 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0782x36 - 0782x36: Footnote 生＋（死中論亦名爲不住流轉者者總説佛不住生）イ十八字＜甲＞ [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0807c25 - 0808b03: 偈明阿含甚深初證甚深中論主直開五義今文分之爲兩初一偈總明甚深後一偈別明功徳甚深亦初偈是能證之人甚深次偈明 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0817c01 - 0818a01: 等欲示世間涅槃平等如中論涅槃品云世間與涅槃無有小分別涅槃與世間亦無小分別生死之實際及與涅槃際如是二際者無 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0822c15 - 0823a06: 間非涅槃言亡慮絶也故中論云生死之實際及以涅槃際如是二際者無毫釐差別　住持者釋第四｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0384b02 - 0384b17: 　論曰至四諦爲境者此中論文大分可知又正理七十三云前有漏智總名世俗瓶･衣等物性可毀壞顯世俗情故名世俗此智多 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0452x06 - 0452x06: Footnote 記卷第三十＝光第十五中論本第二十九＜原＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0460c06 - 0461b06: 染汚無知雖通二滅然此中論得擇滅也不染無知雖通二滅然此中論得非擇滅此之二滅若智斷徳分各爲一徳若自他利徳合爲 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0682c29 - 0683a21: 類中至唯受福名於施類中論其施體以身･語業･及無貪相應思･及倶有爲體　於中身･語二業善故名福作故名業思所依 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0896c08 - 0896c09: 從此第二約世成處中論云已辨安住善惡律儀住中云何頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0896c16 - 0896c18: 從此第三明住善惡成中論云住律儀不律儀亦有成惡善無表不設有成就爲經幾時頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0901a22 - 0901a24: 從此第三明得惡處中論云已説從彼得不律儀得不律儀及餘無表云何方便未説當説餘無表者謂處中也頌曰 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0001a02 - 0001a02: 中論序疏 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0001a04 - 0005b13: 是美聲遐扇流於遠邇著中論大智論及成實論禪經等序雅傳於世春秋六十有一作中論序非止一人曇影製義疏序河西道朗亦 [show] (21 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 於觀觀因縁品明觀發於中論主因中發觀故名中發於觀爲衆生故觀於因縁 [show] (10 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0013a16 - 0020a14: 論意即是明論中義故秤中論此是論中經故名中論三者論主引佛説經以並 [show] (7 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0020a20 - 0021a05: 二慧始成關内曇影法師中論序云斯論雖無法不窮無言不盡統其要歸即會通二諦以眞諦故無有俗諦故無無眞諦故無有雖無 [show] (1 hit)

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