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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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T2410_.76.0784a01: 報命。四五日路。唯在渉者ヨリ雖不
T2410_.76.0784a02: 竿棹。又童子曰。背振山地震者。堅牢地
T2410_.76.0784a03: 神之出也。躬見此事盛徳所來也。不
T2410_.76.0784a04: 佛法者。毎事失使已上 私云。此乙護法。如
T2410_.76.0784a05: 影隨形常隨守護之善神也。仍乙護法之
T2410_.76.0784a06: 井房云云
T2410_.76.0784a07: 一。書寫性空上人護法事 上人給仕乙護
T2410_.76.0784a08: 法後山門于皇慶給仕已。乙護法者
T2410_.76.0784a09: 人給仕發誓在之。所所示現而見諦阿闍梨
T2410_.76.0784a10: 奉仕也云云 此上人入滅之時。今護法問
T2410_.76.0784a11: 。沒後何人可仕耶。上人云。皇慶可奉仕
T2410_.76.0784a12: 云云 仍移山門
T2410_.76.0784a13: 一。三昧阿闍梨護法事 &T047368;云。三昧阿闍梨
T2410_.76.0784a14: 大圓坊。此坊乙護法云云
T2410_.76.0784a15: 一。大原僧都護法事 此僧都ニハ冥致擁護
T2410_.76.0784a16: ケリ云云
T2410_.76.0784a17: 一。智泉坊護法事 智泉坊覺範ニハ。毘舍鬼
T2410_.76.0784a18: 云護法守護シケリ。仍智泉坊乾部屋住之。于今
T2410_.76.0784a19: 靈感在云云
T2410_.76.0784a20: 一。念念護法事 木崎一圓長老云。開語
T2410_.76.0784a21: 念心性本不生者。本有覺體現前。此時塵
T2410_.76.0784a22: 數念惠悉曼陀羅聖衆顯。行者守護スル也。故
T2410_.76.0784a23: 念念護法云也云云 又三昧流習云。持眞言
T2410_.76.0784a24: 行者法護次。三悉地并功課眞言誦加也。行
T2410_.76.0784a25: 者既三身圓滿覺體成就之時。諸天悉擁護
T2410_.76.0784a26: 云云
T2410_.76.0784a27: 祕密式云。祕密灌頂者。八萬四千護法常隨
T2410_.76.0784a28: 守護不捨離云云 凡一尊一法修行者。必
T2410_.76.0784a29: 本尊成護法守護行者也。然則持眞言
T2410_.76.0784b01: ヲハ。不蔑茄。爲行者惡行成之者。必護
T2410_.76.0784b02: 法致治罰也。深可
T2410_.76.0784b03: 右護法者。見諦阿闍梨成畢レハ。護法必守護
T2410_.76.0784b04: 也。凡人身者。色心二法在之。色法ニハ五大
T2410_.76.0784b05: 也。心法ニハ五智也。故色心二法既法界體也
T2410_.76.0784b06: 開悟畢。五種執金剛神等守護給也。仰可
T2410_.76.0784b07: 者耳
T2410_.76.0784b08:   正和三年四月十三日於黒谷任師説&T047368;
T2410_.76.0784b09:
T2410_.76.0784b10:   天台沙門光宗&T047368;
T2410_.76.0784b11:   貞和四年十二月二十六日於法勝寺給全
T2410_.76.0784b12: 山院御本書寫畢
T2410_.76.0784b13: 書本云
T2410_.76.0784b14: 于時應永二十六年己亥 五月十三日於播
T2410_.76.0784b15: 州書寫山中院得佛坊
T2410_.76.0784b16:   功筆了秀慶
T2410_.76.0784b17:   于時應永三十三年丙午 七月於同山觀實
T2410_.76.0784b18: 坊敬染筆耳
T2410_.76.0784b19:   猷星三十
五歳
T2410_.76.0784b20:
T2410_.76.0784b21: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0784b22:
T2410_.76.0784b23:   口決
T2410_.76.0784b24: 一。眞言誦七反事 示云。二十一反者廣也。
T2410_.76.0784b25: 三反者略也。七反者處中也。故用七反
T2410_.76.0784b26:  又口決云。三部聖衆皆是如來之四種法身
T2410_.76.0784b27: 也。依法身三密加持。今爲能發
T2410_.76.0784b28: 之四種法身。所發之三密故用七反云云
T2410_.76.0784c01: 又多病多藥喩アリ。故眞言七反誦云云
T2410_.76.0784c02: 一。加如法名言法等事 如法佛眼。如法
T2410_.76.0784c03: 尊勝。如法法華。如法北斗。已上
T2410_.76.0784c04: 示云。准大法也。所謂大法之時者。立
T2410_.76.0784c05: 也。大壇護摩壇十二天壇聖天壇以上
T2410_.76.0784c06: 四壇也。又立二壇事有之。大壇護摩壇也。
T2410_.76.0784c07: 又云。法華法ニモ三昧流ニハ五壇。所謂三壇
T2410_.76.0784c08: 前。山王壇十羅刹壇加也云云 又云。金
T2410_.76.0784c09: 輪法ヲモ大法スレトモ如法金輪也 又云。
T2410_.76.0784c10: 大熾盛光法時者。胡摩壇四壇立之也。其
T2410_.76.0784c11: 四種成就云云
T2410_.76.0784c12: 一。佛眼第三度籾事 三昧義云。佛眼大
T2410_.76.0784c13: 呪金輪□□□字誦加也。所謂ロロソホロ
T2410_.76.0784c14: シハロシタロシヤネイサルハアラタサタ
T2410_.76.0784c15: ニユイソハカ云云
T2410_.76.0784c16:   私云。瑜祇經ニハ□□□□字説事也
T2410_.76.0784c17: 云云 悉地經ニハ□□□□□字タルカタルナリ云云
T2410_.76.0784c18: 尋云。佛眼呪中在□字證據如何 示云。佛
T2410_.76.0784c19: 眼曼荼羅中金輪有之。金輪曼荼羅中佛眼
T2410_.76.0784c20: 之。深可之。慈鎭和尚口決如此。甚深
T2410_.76.0784c21: 甚深
T2410_.76.0784c22: 一。祕藏法等事 岡崎僧正云。光明眞言
T2410_.76.0784c23: ニハ根本印本尊祕藏スル也。其故本尊種種習
T2410_.76.0784c24: 事有故也。仍胎藏曼荼羅懸行也。是スル
T2410_.76.0784c25: 尊也云云 又云。安慶者池上附法上足弟子
T2410_.76.0784c26: 故。大法祕法悉傳受給也。然而光明眞言法
T2410_.76.0784c27: 習落。仍遇大原僧都相傳申云云 聖
T2410_.76.0784c28: 天法雙身法トニハ道場也。尊形習事有故
T2410_.76.0784c29: 云云
T2410_.76.0785a01: 一。最初箱口決不同有之事 吾山大師。此
T2410_.76.0785a02: 事顯一密一トテ兩箇大事也。天台座主唯知
T2410_.76.0785a03: 餘人不祕曲也。天台流祕事。未散
T2410_.76.0785a04: 在流布大事也。爰法曼院流。此事一大事
T2410_.76.0785a05: 習傳タリ。付之兩種有之。一ニハ良快僧正奉
T2410_.76.0785a06: 峯殿是也。開白御寶傳也云云 二ニハ東陽
T2410_.76.0785a07: 和尚解堂故。覺前唐院大事等被註置タリ
T2410_.76.0785a08: 隨分祕事也。甚深甚深
T2410_.76.0785a09: 一。別行經大經事 三昧流相傳義云。瑜祇
T2410_.76.0785a10: 不二。今經者而二。瑜祇本有本。
T2410_.76.0785a11: 今經者修顯爲本。不二ヨリモ而二尊天台習故。
T2410_.76.0785a12: 今經甚深也習也
T2410_.76.0785a13: 一。眞言三學事 古徳云。陀羅尼有之。多
T2410_.76.0785a14: 字一字無字也。無字者圓覺無相理也。此
T2410_.76.0785a15: 祕密也。一字者種子等也。多字者佛頂陀羅
T2410_.76.0785a16: 尼等也
T2410_.76.0785a17: 一。眞言結集通阿難事 覺大師御釋意云。
T2410_.76.0785a18: 金剛頂義決。金剛手結集云。何阿難耶
T2410_.76.0785a19: 答。依伴者亦通阿難云云
T2410_.76.0785a20: 智證御釋云。四種阿難外有眞言結集。阿難
T2410_.76.0785a21: 大日如來普門法身法界阿難
T2410_.76.0785a22: 一。三寶院得名事 示云。五祕密是一 如法
T2410_.76.0785a23: 愛染是二 舍利是三 已上法是也。以之三寶
T2410_.76.0785a24: 號也云云
T2410_.76.0785a25: 一。三種眞言事 示云。本地眞言。加持眞
T2410_.76.0785a26: 言。本地加持不二眞言也。本地者所謂法
T2410_.76.0785a27: 界自然義也。是則本有意也。諸佛此義
T2410_.76.0785a28: シ玉ヘリ。以之加持身云也。本地者住加持
T2410_.76.0785a29: 加持者。以本有體。本有加持不相離
T2410_.76.0785b01: 故。不二眞言云也。以始本不二
T2410_.76.0785b02: 也。故論云。若覺者是始覺。若不覺者是
T2410_.76.0785b03: 無明。若離二義者即名本覺 可
T2410_.76.0785b04: 一。以三國三杵事 示云。天竺者五&T037992;
T2410_.76.0785b05: 形國也。晨旦者三&T037992;形國也。我國者獨&T037992;
T2410_.76.0785b06: 也。此三國者。法示自然道理&MT06279;三杵形也。此
T2410_.76.0785b07: 三國即三寶也。天竺佛生國故佛寶也。唐
T2410_.76.0785b08: 教法流傳國故法寶國也。仍經論釋義。廣
T2410_.76.0785b09: 唐土ヨリマレリ。我國者佛トノ傳來&MT06279;修行スル僧寶
T2410_.76.0785b10: 也。和合義。一體三寶可
T2410_.76.0785b11: 一。以我三業獻本尊事 義釋云。三世
T2410_.76.0785b12: 無礙智戒凡結縁者。皆令預聞其四種根本
T2410_.76.0785b13: 及三昧耶一偈。則當可誡 私云。三世
T2410_.76.0785b14: 無礙智戒者。三平等戒者也。四種根本者。不
T2410_.76.0785b15: 應捨密法等四種也。一偈者佛説三摩耶等
T2410_.76.0785b16: 四句也。凡眞言門有七種戒中。今戒第二也
T2410_.76.0785b17: 云云 大日經云。住此戒者。以身語意
T2410_.76.0785b18: 一○捨物自身奉獻。諸佛菩薩何以故○
T2410_.76.0785b19: 若捨自身則爲捨彼三事 義釋云。合
T2410_.76.0785b20: 一者。即住三平等法門。是故名三世無
T2410_.76.0785b21: 礙智戒○身口意業自無別體唯是正
T2410_.76.0785b22: 私云。三世者。過去現在未來也。以三業
T2410_.76.0785b23: 三世也。以我三世三業也。即是捨我身
T2410_.76.0785b24: 也 捨身業諸佛歸三平等理義也。若歸終スレハ
T2410_.76.0785b25: 即是佛戒也。三世身口意平等圓融無礙○
T2410_.76.0785b26: 戒云事也。三世三業。總其體唯心無礙也。仍
T2410_.76.0785b27: 御願尤叶三世無礙智戒意也。委
T2410_.76.0785b28: 云云
T2410_.76.0785b29: 一。石山本尊事 東寺流眞言師物語云。石
T2410_.76.0785c01: 山寺本尊者。二臂如意輪觀音也。與願施無
T2410_.76.0785c02: 畏印相也。隨分祕事也。可藏之云云 又
T2410_.76.0785c03: 云。此如意輪本誓云。洛中觀音祈誓&MT06279;成
T2410_.76.0785c04: ヲハ。我前參詣&MT06279;三度不成云者不垂跡
T2410_.76.0785c05: 云云 効驗無雙觀音也云云
T2410_.76.0785c06: 一。彌勒像事 或處寶冠與願施無畏
T2410_.76.0785c07: アリ。碩眞言師等故。以何レノ佛像&MT01302;知也。無
T2410_.76.0785c08: 掌也。左願手セテケリ。或
T2410_.76.0785c09: 時祕決披覽スルニ。是三六像也。未因位&MT06279;
T2410_.76.0785c10: 成正覺故。與願タリ。成等正覺時。此
T2410_.76.0785c11: 與願手ヲハ仰也。此手觸地印名也。委
T2410_.76.0785c12: 問也云云 私云。六與觀音一體也。天王
T2410_.76.0785c13: 寺救世觀音御座ニモ*三六タリ書付 又清水
T2410_.76.0785c14: 寺參詣時。光彌勒眞言悉地成就スル也。最
T2410_.76.0785c15: 極祕事也云云 或云。清水寺三月八日奉
T2410_.76.0785c16: *三六會事者。*三六觀音一體故也云云
T2410_.76.0785c17: 尋云。現圖曼荼羅本經*三六觀音圖替タル
T2410_.76.0785c18: 如何 答
T2410_.76.0785c19: 示云。大方觀音*三六一體ナレハ相違也。現
T2410_.76.0785c20: 圖曼荼羅事。因分前果分後顯ルル意也。サ
T2410_.76.0785c21: レハ爾列スル歟 又云。果分佛前因分補
T2410_.76.0785c22: 處菩薩後列スル也。阿彌陀ノ後觀音有之。釋
T2410_.76.0785c23: 迦後*三六云云
T2410_.76.0785c24: 一。三昧流高机行法事 示云。□一尺高壇
T2410_.76.0785c25: 十九箱。其迴リニ三重机有。其上山王
T2410_.76.0785c26: 七社置於此前祕法云云
T2410_.76.0785c27: 一。散杖祕決事 義爾上僧正散杖祕決トテ
T2410_.76.0785c28: 卷有之。最極祕事ニテタリ注。甚深甚深。散
T2410_.76.0785c29: 三品アリ。所謂初重ニハ第草之。次
T2410_.76.0786a01: 之。次三層八義示散杖洒云云
T2410_.76.0786a02: 此三層散杖。華藏世界相貌曼荼羅ノ全體
T2410_.76.0786a03: 也。胎藏散杖金界va@m之。灌頂至極
T2410_.76.0786a04: 也。va@m字法界意可之。委細可被尋
T2410_.76.0786a05:
T2410_.76.0786a06: 一。山王供三重事 初重如常七社本地供
T2410_.76.0786a07: 是也云云 第二重金輪行法如常觀音有異
T2410_.76.0786a08: 云云 第三重垂迹行法○此三重行法中。垂
T2410_.76.0786a09: 迹行法最極也。垂迹外不本地意也。本
T2410_.76.0786a10: 迹雖殊不思議一。可已上三昧
流習也
T2410_.76.0786a11: 一。以吉日結願日事 示云。一切行
T2410_.76.0786a12: 時。始行日吉凶也。以結願吉
T2410_.76.0786a13: 詮。第八日爲吉日者。其日可結願
T2410_.76.0786a14: 也。若其日爲凶日者。第七日可結願也。
T2410_.76.0786a15: 若又第七日惡日者。第九日可延引
T2410_.76.0786a16: 云云 已上三昧流習也云云
T2410_.76.0786a17: 一。振鈴斷聲事 儀軌文。虚心軌。御廟
T2410_.76.0786a18: 住金剛&T047368;。都率三密抄等。斷聲有之。當流
T2410_.76.0786a19: 振鈴相叶本文歟 已上穴太
T2410_.76.0786a20: 一。拍掌可聲事 小川僧正有感夢。法
T2410_.76.0786a21: 全和尚夢中示云。拍掌有聲吉也。仍小川ニハ
T2410_.76.0786a22: 聲也云云
T2410_.76.0786a23: 一。參堂祕法事 先師示云。參堂之時。必
T2410_.76.0786a24: 先行者心遍本尊身。以本尊心行者&MT06279;
T2410_.76.0786a25: 觀想也。不如是者。雖參堂全非
T2410_.76.0786a26: 佛儀云云
T2410_.76.0786a27: 弘法大師云。諸佛法界故。我身在中我心法
T2410_.76.0786a28: 界故。諸佛在中云ヘリ。三平等觀意也云云
T2410_.76.0786a29: 一。參社祕法事 師云。參社祕法
T2410_.76.0786b01: 我〃入。捧法施等也。神明法樂祕法等有
T2410_.76.0786b02: 云云 或祕傳云。只參社計ニテ前シテ無
T2410_.76.0786b03: 所作云云 最祕〃〃習事アリ云云 或傳云。
T2410_.76.0786b04: 山王餘神。以法門建立スル神明ナルカ故。
T2410_.76.0786b05: 其深法施不有相違云云
T2410_.76.0786b06: 一。初心時不振鈴 師云。叡山東塔持
T2410_.76.0786b07: 明房延殷門徒ニハ。不振鈴。其故件延印戌
T2410_.76.0786b08: 刻計。我持佛堂縁行道。尊勝陀羅尼&MT06279;
T2410_.76.0786b09: 反之時。如影人出來&MT06279;云可事由云云 延
T2410_.76.0786b10: 印何者問。答云。我是自此北方檀那院
T2410_.76.0786b11: 非人也○來之間贈御施食命。而此
T2410_.76.0786b12: 程中絶間無術候也。爰延印召行事僧
T2410_.76.0786b13: 子細之處。行事僧申云。依御時斷
T2410_.76.0786b14: 食小法師原食作云云 延印道理コソ申ナレ。若
T2410_.76.0786b15: 人食ウヘキ物ヤ有。行事僧申云。此程
T2410_.76.0786b16: 時斷絶候也。但三階ニヲリウツマタアヲ
T2410_.76.0786b17: ノリ體候也トテ。四五合計取來
T2410_.76.0786b18: シニ指置。非人云。加呪印令與給云云 仍延
T2410_.76.0786b19: 印加印呪施畢。其時ヒキヨセヒキヨセ食
T2410_.76.0786b20: 申云。御行法時振鈴候ハヤ
T2410_.76.0786b21: 延印云。依何事此申哉。非人云。振鈴聲
T2410_.76.0786b22: タニモ仕レハ。自此北方候非人乞者。皆
T2410_.76.0786b23: モチアケテ多驚候云云 延印云。汝不
T2410_.76.0786b24: 事也。早云云 雖然延印存生之間
T2410_.76.0786b25: 振鈴。最後遺言。我無畏。門葉等
T2410_.76.0786b26: 。非人乞者集成障礙歟。爾者我門
T2410_.76.0786b27: 高聲振鈴云云 仍持明坊流ニハニハ
T2410_.76.0786b28: サシテ振也。延印止人ニテ御スル
T2410_.76.0786b29: 。老僧ナリト云ヘトモ。後歸皇慶
T2410_.76.0786c01: 也。其故ハ延印中堂爲入堂谷皇慶
T2410_.76.0786c02: スクルニ。房後山必振動。其後延印
T2410_.76.0786c03: アヤシミテ聞。皇慶行法聲發地神眞言
T2410_.76.0786c04: スル地震ケル也。其ヨリ&MT06279;皇慶弟子成
T2410_.76.0786c05: 也。其由皇慶タリ見也。仍當流
T2410_.76.0786c06: ニハ皇慶次延殷載タリ云云
T2410_.76.0786c07: 一。有功眞言事 横川心城房義云。當三昧
T2410_.76.0786c08: 流口決云。以藥師明有功トハ習也云云 尋
T2410_.76.0786c09: 云。示故如何 答。示云。山家大師以藥師
T2410_.76.0786c10: 大事習傳給ヘリ。仍用有功尤山門建立
T2410_.76.0786c11:
T2410_.76.0786c12: 又師物語云。故粟田法印云。有功眞言ニハva@m
T2410_.76.0786c13: 字明用也云云 其故va@m字者。言語不可得
T2410_.76.0786c14: 也。行者無始已來妄想言説&MT06279;。法性法
T2410_.76.0786c15: 自覺言説成也。仍用va@m云云
T2410_.76.0786c16: 又云。公慶師云。有功眞言者。凡不一尊
T2410_.76.0786c17: 一法云也。何尊ニテモ有行者日來持尊&MT06279;タル
T2410_.76.0786c18: 云也。御修法卷數ナントニ護衞
T2410_.76.0786c19: 出タルハ持尊云也 私云。此義吉義也
T2410_.76.0786c20: 云云
T2410_.76.0786c21: 一。有功眞言事 星光院義云。當三昧流ニハ
T2410_.76.0786c22: 不動眞言有功眞言也。然而又不動
T2410_.76.0786c23: &T047368;有功眞言云ヘリ。是多聞天眞言
T2410_.76.0786c24: 用也云云 其故當流多聞天以テ祕事トスル
T2410_.76.0786c25: 故也。付多聞天雙身祕事有ルカ故也云云
T2410_.76.0786c26: 一。求聞持初心行者無左右修事
T2410_.76.0786c27: 星光院義云。求聞持與聖天法トハ
T2410_.76.0786c28: 也。作成就行法故也。初心者不相應
T2410_.76.0786c29: 云云
T2410_.76.0787a01: 又義云。求聞持スル程行者。一處不住成
T2410_.76.0787a02: 也。其故尋也云云
T2410_.76.0787a03: 三昧流印板事
T2410_.76.0787a04: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0787a05: 本云
T2410_.76.0787a06:   文安三年二月八日於龍宗寺書寫畢
T2410_.76.0787a07:   後學稱號 自他開悟
T2410_.76.0787a08:   文明十二年庚子 五月二十三日於當寺方
T2410_.76.0787a09: 丈偏爲佛法再興門葉繁昌書寫訖滿山三
T2410_.76.0787a10: 寶知見納受
T2410_.76.0787a11:   帝釋寺住持沙門通舜五十
T2410_.76.0787a12:   于時長享三年己酉 七月十日於鞍馬寺爲
T2410_.76.0787a13: 佛法興隆平等利益書寫畢
T2410_.76.0787a14:   vajra慶義五十
T2410_.76.0787a15:
T2410_.76.0787a16: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0787a17:
T2410_.76.0787a18: 四十九院事 内院莊嚴事
T2410_.76.0787a19: 觀音來迎事 安養都率事
T2410_.76.0787a20: 往詣都率事 善光寺
T2410_.76.0787a21: 現娑婆事 佛字讀事
T2410_.76.0787a22: 當麻曼荼羅事 般若室事
T2410_.76.0787a23: 大師入定事 大師渡天事
T2410_.76.0787a24: 東寺事 扶桑事
T2410_.76.0787a25: 四天王寺事 役行者太子一體事
T2410_.76.0787a26: 神明行基一體事 鞍馬寺正觀音事
T2410_.76.0787b01:
T2410_.76.0787b02: 溪嵐拾葉集 私苗
T2410_.76.0787b03:
T2410_.76.0787b04:   安養都率事
T2410_.76.0787b05: 一。都率四十九院事
T2410_.76.0787b06: 第一恒説華嚴院   盧舍那佛
T2410_.76.0787b07: 第二守護國土院   五大力菩薩
T2410_.76.0787b08: 第三覆護衆生院   佛眼尊
T2410_.76.0787b09: 第四般若不斷院   般若菩薩
T2410_.76.0787b10: 第五念佛三昧院   大勢至菩薩
T2410_.76.0787b11: 第六彼但三昧院   轉法輪菩薩
T2410_.76.0787b12: 第七修習慈悲院   過去七佛尊
T2410_.76.0787b13: 第八常念七佛院   過去七佛尊
T2410_.76.0787b14: 第九鎭國方等院   佛頂尊勝
T2410_.76.0787b15: 第十常念常樂院   釋迦𣵀槃像
T2410_.76.0787b16: 第十一少欲知足院  戒波羅密菩
T2410_.76.0787b17: 第十三地藏十輪院  地藏菩薩
T2410_.76.0787b18: 第十四常樂普賢院  普賢菩薩
T2410_.76.0787b19: 第十五精進修行院  精進波羅密菩薩
T2410_.76.0787b20: 第十六常念不動院  阿閦如來
T2410_.76.0787b21: 第十七恒修菩薩院  善戒童子知識像
T2410_.76.0787b22: 第十八三説眞言院  善見尊者像
T2410_.76.0787b23: 第十九廣明十惡院  世親菩薩
T2410_.76.0787b24: 第二十如來祕藏院  大盧遮那佛
T2410_.76.0787b25: 第二十一灌頂道場院 金剛手菩薩
T2410_.76.0787b26: 第二十二説法利他院 釋迦説法像
T2410_.76.0787b27: 第二十三常行説因院 文殊師利菩薩
T2410_.76.0787b28: 第二十四金剛修法院 大日如來
T2410_.76.0787b29: 第二十五法華三昧院 釋迦多寶像
T2410_.76.0787c01: 第二十六恒念觀音院 六觀音像
T2410_.76.0787c02: 第二十七求聞持藏院 海阿難像
T2410_.76.0787c03: 第二十八梵釋四王院 梵天帝釋四大天王
T2410_.76.0787c04: 第二十九彌勒法相院 彌勒菩薩
T2410_.76.0787c05: 第三十施藥悲田院  藥王菩薩
T2410_.76.0787c06: 第三十一金剛吉祥院 吉祥菩薩
T2410_.76.0787c07: 第三十二念觀文殊院 文殊師菩薩
T2410_.76.0787c08: 第三十三平等忍辱院 忍辱波羅密菩薩
T2410_.76.0787c09: 第三十四造像圖畫院 修補如來
T2410_.76.0787c10: 第三十五安養淨土院 阿彌陀如來
T2410_.76.0787c11: 第三十六理正四天王院 炎魔天像
T2410_.76.0787c12: 第三十七檀度利益院 檀波羅密菩薩
T2410_.76.0787c13: 第三十八因明修學院 龍樹菩薩
T2410_.76.0787c14: 第三十九觀虚空藏院 虚空藏菩薩
T2410_.76.0787c15: 第四十栴檀救護院  摩訶迦葉像
T2410_.76.0787c16: 第四十一准學傳法院 諸經像
T2410_.76.0787c17: 第四十二常念總持院 五大明王
T2410_.76.0787c18: 第四十三理觀藥師院 藥師如來像
T2410_.76.0787c19: 第四十四伴行衆生院 金剛力士
T2410_.76.0787c20: 第四十五供養三寶院 金剛菩薩
T2410_.76.0787c21: 第四十六北方他勝福院 賓頭盧尊者
T2410_.76.0787c22: 第四十七不二淨名院 淨名居士
T2410_.76.0787c23: 第四十八光行如意院 禪波羅密菩薩
T2410_.76.0787c24: 第四十九常行律義院 釋迦説法像 已上
T2410_.76.0787c25: 一。都率往生觀音來迎證事 最勝心明王
T2410_.76.0787c26: 經云。臨命終時。觀自在菩薩即當現身前
T2410_.76.0787c27: 而爲説法。命終之後。生都率天宮墮於
T2410_.76.0787c28: 三惡道云云 探玄義云。未煩惱者。引
T2410_.76.0787c29: 都率天。已斷煩惱者。引生西方極樂世界
T2410_.76.0788a01: 云云 私云。都率天四十九院中。安養淨土
T2410_.76.0788a02: ヨリ觀音院有之。應知安養都率一體也
T2410_.76.0788a03: 事。都率此云少欲知足云云 自身即佛故。不
T2410_.76.0788a04: 成佛於他故云小欲。穢土即淨土故。不
T2410_.76.0788a05: 淨土於外。故云知足云云 問。都率内
T2410_.76.0788a06: 院相貌如何 示云。如儀軌説彼也。
T2410_.76.0788a07: 月輪中五佛大旨金界如曼陀羅也。外
T2410_.76.0788a08: 院三重中台四重曼荼羅也。都率者竪
T2410_.76.0788a09: 建立タリ。始自阿鼻終至于色究竟虚空
T2410_.76.0788a10: 莊嚴セリ。是則密嚴淨土相貌也。十方淨土其
T2410_.76.0788a11: 影現セリ。又云。彌勒者珊瑚摩尼殿中
T2410_.76.0788a12: 内證。眷屬説法利生給也。凡都率者
T2410_.76.0788a13: 五輪相成莊嚴セリ。故三六尊左手持
T2410_.76.0788a14: 。蓮華上五輪塔婆有之。五輪者大日因
T2410_.76.0788a15: 三摩耶形也。正覺成就&MT06279;果上大日成
T2410_.76.0788a16: 也。是以義軌云。毘盧即慈氏。慈氏即毘
T2410_.76.0788a17: 云云 深可之。又安養界。横攝十方淨
T2410_.76.0788a18: 。都率天者。竪法界云云 甚深甚深
T2410_.76.0788a19: 一。安養都率事 或&T047368;云。江州有安養都率
T2410_.76.0788a20: 兩淨土。所以聖徳太子者。於蒲生郡姨綺屋
T2410_.76.0788a21: 阿彌陀寺建立。安養淨土是也。行基菩
T2410_.76.0788a22: 薩者。於愛智郡平流山四十九院建立。都
T2410_.76.0788a23: 率内院是也。密嚴華藏華報。同是影現好世
T2410_.76.0788a24: 淨土也 私云。聖者所觀見悉是成淨刹境
T2410_.76.0788a25: 也。故經云。如淨瑠璃中内現眞金像云云
T2410_.76.0788a26: 又云。唯獨自明了。餘人所云云 可
T2410_.76.0788a27:
T2410_.76.0788a28: 一。安養與都率兩部曼荼羅習事 示云。安
T2410_.76.0788a29: 養者。九品淨土三十七尊布列セリ。金界九會
T2410_.76.0788b01: 表相也。都率因位慈尊居給也。大悲胎藏
T2410_.76.0788b02: 因曼陀羅云云 又云。都率虚空會曼荼羅故
T2410_.76.0788b03: 金界意也。安養地居曼荼羅故。胎藏界曼
T2410_.76.0788b04: 荼羅也。理智相資義。深可云云 又云。
T2410_.76.0788b05: 安養淨土曼荼羅モ地上地中虚空三種習
T2410_.76.0788b06: 之。地居曼荼羅ニ不限歟。都率曼荼
T2410_.76.0788b07: 。下至阿鼻獄。上至阿迦尼吒天云故
T2410_.76.0788b08: 虚空歟。此等次第者。因果互具理智
T2410_.76.0788b09: 相資以。能能可&MT02380;者哉。各據
T2410_.76.0788b10: 而不諍論之趣以。能能可
T2410_.76.0788b11: 一。叡山拜堂往詣都率表事 &T047368;録云。天
T2410_.76.0788b12: 台座主拜堂儀式者。即是往詣所表也。然即
T2410_.76.0788b13: 山門建立者。九院中臺八葉
内院也
 十六院金界十六
大菩薩也
T2410_.76.0788b14: 又四十九院有之故。拜堂之時者。往詣都
T2410_.76.0788b15: 率觀法成也。又云。天台座主居職位者。必
T2410_.76.0788b16: 都率往詣遂素懷云云
T2410_.76.0788b17: 一。善光寺如來反華座事亦號
養淨土
 口傳云。善
T2410_.76.0788b18: 光寺如來反華座。一光三尊ニシテ軒住
T2410_.76.0788b19: 音勢至印相ニシ。觀音左手ニシ如意
T2410_.76.0788b20: 寶珠持著セリ寶冠。彌陀施無畏ニシテ
T2410_.76.0788b21: 動劍印セリ。一光三尊三世一佛義也。故此
T2410_.76.0788b22: ヲハ。正法ニハ釋迦名。像法ニハ藥師。末
T2410_.76.0788b23: 法阿彌陀名也。故二菩薩如意寶珠。三
T2410_.76.0788b24: 世利益自在表也。故著セリ寶殊。自在義也。本
T2410_.76.0788b25: 劍印。三世斷惑修善義也。又化他門
T2410_.76.0788b26: 也。施無畏者。所化能攝義也。反華從果向
T2410_.76.0788b27: 因義。自始覺智本覺也。軒スル始覺
T2410_.76.0788b28: 本佛シテノキニ座。一切衆生本覺無作
T2410_.76.0788b29: ナル事表&MT06279;。正殿居意也。能能可思合
T2410_.76.0788c01: 云云 又云。此佛自天竺ルト云事。眞實
T2410_.76.0788c02: 。實ニハ太子御作佛也云云 甚祕甚祕
T2410_.76.0788c03: 一。ニハ事 太子&T047368;云。ニハ
T2410_.76.0788c04: 尊御座哉 私云。信州善光寺如來。眞
T2410_.76.0788c05: ニハ太子御作習也。仍西方ヨリルト云事教門
T2410_.76.0788c06: 義也。故ニハ娑婆東土三尊御座&T047368;給也。
T2410_.76.0788c07: 世間口遊ケニヤサハニウタヒタ云云 西
T2410_.76.0788c08: ヨリ云事。彌陀西方證菩提門教主ナレハナリ
T2410_.76.0788c09: 云云
T2410_.76.0788c10: 一。佛字讀事 示云。佛者梵語也。此云覺。
T2410_.76.0788c11: ホトケトヨム事。即善光寺如來南波
T2410_.76.0788c12: 寄給ケル時。拜見人皆溫氣ウケル間。佛
T2410_.76.0788c13: ホトヲリケ云始タル云云 善光寺如來三佛
T2410_.76.0788c14: 一佛習也。所謂正像末三時。釋迦藥師彌
T2410_.76.0788c15: 陀也。溫氣病ケルモ。像法轉時。利益衆
T2410_.76.0788c16: 藥師化導施給歟。醫王病藥可思合
T2410_.76.0788c17: 云云
T2410_.76.0788c18: 一。當⿇寺曼荼羅習事亦號
樂淨土
 示云。此曼
T2410_.76.0788c19: 荼羅者。經觀經觀音來玉ヘリ。故ニハ只十
T2410_.76.0788c20: 三定善觀法計説故。今曼荼羅計經ニハ
T2410_.76.0788c21: 。中台至極肝心ヲハ説也。故眞言深義
T2410_.76.0788c22: 。邪正一如大日織タリ。此中台佛菩薩三十
T2410_.76.0788c23: 七尊アリ。金剛胎藏不二三十七尊也。此意
T2410_.76.0788c24: 台彌陀印結給也。此印能能ルニ。九品往生
T2410_.76.0788c25: 。十印彌陀。即下品中生彌陀印。
T2410_.76.0788c26: 曼荼羅ニ於本尊トシテ習時。三身同證
T2410_.76.0788c27: 習也。其時眞言云。kha@mha@mra@mva@marapacana
T2410_.76.0788c28: avirah@u@mkha@m。是三種悉地明也。應身眞言
T2410_.76.0788c29: 置事。今彌陀下品下生來迎印也。來
T2410_.76.0789a01: 應體本故。中理智二相兼タル
T2410_.76.0789a02: 也。能能可之。又云。此曼荼羅織始事。口
T2410_.76.0789a03: 傳有之。可之。口云。此織始逆卷大臣
T2410_.76.0789a04: 息女也。織者教門也。眞實ニハ此織姫繪書ニテ
T2410_.76.0789a05: 曼荼羅ケル也。不口外。最極祕事也云云
T2410_.76.0789a06: 一。般若岩屋事 大和國生駒嶽有岩屋。玄
T2410_.76.0789a07: 奘三藏大般若經納之。付之巖窟三在之。
T2410_.76.0789a08: 中央大日也。左右岩屋。不動毘沙門。安置
T2410_.76.0789a09: 之大般若經ヲハ。岩屋内奉積籠也。頂
T2410_.76.0789a10: 大般若出歟。十六善神爲守護影向給
T2410_.76.0789a11: 云云 師云。口傳云。是則我國南天鐵塔
T2410_.76.0789a12: 云云
T2410_.76.0789a13: 一。海大師入定之&T047368;云。下居於高野之樹
T2410_.76.0789a14: 於都率之内院。不日日之影向。檢
T2410_.76.0789a15: 知所所之遺跡已上 此讃州善通寺誕生院柱
T2410_.76.0789a16: 銘書付也云云 但弘法大師御筆也
T2410_.76.0789a17: 承和二年乙卯 至嘉元三年乙已 四百七
T2410_.76.0789a18: 一年云云 禪惠檢
T2410_.76.0789a19: 一。海大師入定所所示現事 一ニハ高野奧
T2410_.76.0789a20: 院。二ニハ高野佛生國。三ニハ宀一山。四高倉岩
T2410_.76.0789a21: 屋立都率天已上
口傳
 又云。御入定之所。高野山
T2410_.76.0789a22: 丑寅方入定給也。本有曼荼羅ノ彌勒
T2410_.76.0789a23: 當也。都率往生義可之。又云。御入
T2410_.76.0789a24: 定所峯上佛生國云所。釋迦淨土シテ十
T2410_.76.0789a25: 大弟子并座セリ。大峯佛生國一體習也。最祕
T2410_.76.0789a26: 最祕。不口外云云
T2410_.76.0789a27: 一。弘法大師渡天事 傳云。大師御入滅入
T2410_.76.0789a28: 棺之時。留一履西天云云 私云。一履
T2410_.76.0789a29: 者教迹表也。辨才天一足留云事是
T2410_.76.0789b01: 也。還西天者。大師者觀音化現也。歸
T2410_.76.0789b02: 事云也
T2410_.76.0789b03: 一。東寺事 口云。世人口遊云。對西寺
T2410_.76.0789b04: 東寺云也。大師御&T047368;知故也。所以
T2410_.76.0789b05: 佛法東漸表。我朝ヨリ印土佛法事。花
T2410_.76.0789b06: &MT06279;。實本義也。故東因獨&T037992;方也。西
T2410_.76.0789b07: 果五&T037992;方也。唐因果不二所。三&T037992;
T2410_.76.0789b08: 也。依此義太神反釋尊成。説法利生
T2410_.76.0789b09: 其遺跡殘所。傳教大師我朝傳給。是
T2410_.76.0789b10: 鎭護國家道場。弘法大師大日教法傳
T2410_.76.0789b11: 東寺安置。是則自果歸因故。果西因
T2410_.76.0789b12: 東也。佛法安置ナルカ故云東寺也。大師
T2410_.76.0789b13: 神祕&T047368;タリ。其文曰。神明應迹釋迦成道。神
T2410_.76.0789b14: 事佛事併此道理云云 又本&T047368;云。大日靈貴
T2410_.76.0789b15: 公達還□□國讀事。佛法東漸
T2410_.76.0789b16:
T2410_.76.0789b17: 一。扶桑國事 東國號扶桑。朝事詩云。日
T2410_.76.0789b18: 出扶桑路遙昇若木枝云云 東
T2410_.76.0789b19: タル也。謂意日神上菩提樹貌也。桑者四
T2410_.76.0789b20: 十八也。故覺大師御釋云。過去久誠菩提樹
T2410_.76.0789b21: 彌六相應縁木也云云 凡者乳樹也。智慧
T2410_.76.0789b22: 靈木也。何求聞持用之。又云。桑者蠶養根
T2410_.76.0789b23: 源也。馬鳴菩薩垂迹者蠶之。淺略自業得
T2410_.76.0789b24: 道理自縛表也。深義彌陀證菩提
T2410_.76.0789b25: 智體東土慈悲施示現玉フ。如如觀世音馬鳴
T2410_.76.0789b26: 菩薩也名也。蠶養衣裝根元也。又是忍辱
T2410_.76.0789b27: 法衣慈悲覆護意也。所詮皇太神宮日神東
T2410_.76.0789b28: 土木方居座表也
T2410_.76.0789b29: 一。四天王寺救世觀音事又號
率内院
 聖徳太子
T2410_.76.0789c01: 即天照太神再誕也。未來&T047368;云。我末世
T2410_.76.0789c02: 世次第者。聖武天皇弘法大師聖寶僧正云云
T2410_.76.0789c03: 之小野方聖法流ルカ故。以如意輪以十
T2410_.76.0789c04: 八道本尊トス。聖法即大日習故也。此救世觀
T2410_.76.0789c05: 。諸義軌ニハ總以不見處也。知六觀音
T2410_.76.0789c06: 總體救世觀音。其六觀音中ニモ如意輪本。
T2410_.76.0789c07: 聖徳太子六臂如意輪造給時。思惟二臂
T2410_.76.0789c08: 佛作玉フ也。如意輪胎藏大日一體習也。其
T2410_.76.0789c09: 證據ニハ三六儀軌慈氏名毘盧遮那。盧遮那
T2410_.76.0789c10: 慈氏云云 又略出經ニハ。彌勒七名如意
T2410_.76.0789c11: 八名同名故。*三六如意輪大日一體習
T2410_.76.0789c12: 也。以太子救世觀音。足下*三
T2410_.76.0789c13: 二字書給也。是天王寺最極祕事也。
T2410_.76.0789c14: 之如意輪ニハ彌勒。*三六ニハ如意
T2410_.76.0789c15: 造給事此意也云云
T2410_.76.0789c16: 一。如意輪尊星王一體事 尊星王者。本
T2410_.76.0789c17: 地一字金輪即胎大日也。故天王寺縁起
T2410_.76.0789c18: 云。金堂龍池云云 尊星王乘也。
T2410_.76.0789c19: 明星天子&MT01302;習也。此明星龍也。池上
T2410_.76.0789c20: 安置スル事。尊星王龍意也
T2410_.76.0789c21: 一。役行者與太子一體事 見大峯縁起
T2410_.76.0789c22: 役行者太子一體タリ。其故大峯役行者。即
T2410_.76.0789c23: 是天照太神セリ。大峯靈鷲山ルトイヘリ。
T2410_.76.0789c24: 日本最初天逆鉾本處是也。行基菩薩注。
T2410_.76.0789c25: 其詞日本一州佛法利益。法喜菩薩利益
T2410_.76.0789c26: 書留。法喜菩薩者。役行者異名也。六十
T2410_.76.0789c27: 華嚴住處品。又曇無竭菩薩法勇菩
T2410_.76.0789c28: 薩法誦菩薩。是同體也行基菩薩注給。知
T2410_.76.0789c29: 太子正太神宮再誕也。行基又太神宮再誕
T2410_.76.0790a01: 也。故太子役行者一體也タリ
T2410_.76.0790a02: 一。天照太神與行基菩薩一體事 聖武天
T2410_.76.0790a03: 御代。東山ヨリ紫色沙門來。聖武天皇
T2410_.76.0790a04: 云。金銅十六丈盧遮那佛造立云云 于
T2410_.76.0790a05: 時天皇夢覺。天竺震旦此程大佛無之。我
T2410_.76.0790a06: 朝小國也。正冥衆ナラハ。天照太神可
T2410_.76.0790a07: トテ。行基菩薩勅使トシテ。太神宮
T2410_.76.0790a08: 參詣。于時行基菩薩。内宮杉本蟄居&MT06279;。釋迦
T2410_.76.0790a09: 如來舍利太神供。其時太神感言。重重
T2410_.76.0790a10: 之。又示云。我遣垂迹神天王
T2410_.76.0790a11: 云云 仍今大佛殿天照太神依冥應
T2410_.76.0790a12: 立給也云云 然則東大寺三國國軸也。三國
T2410_.76.0790a13: 第一大伽藍也。知皇帝太神也。太神即行
T2410_.76.0790a14: 基菩薩一體分身タリ。其後舍利ヲハ神勅
T2410_.76.0790a15: 末世利益。伊勢飯高郡入瑠璃壼埋畢
T2410_.76.0790a16: 云云 其日&T047368;分明故。當祭主正中二年堀
T2410_.76.0790a17: タリ云云
T2410_.76.0790a18: 一。鞍馬寺本尊爲正觀音事 金剛王院相
T2410_.76.0790a19: 傳云。鞍馬寺毘沙門者。榎ニテ造正觀音也。鑒
T2410_.76.0790a20: 眞和尚弟子 所造也。然而衆生。智慧ニシ
T2410_.76.0790a21: 欣樂故。且化他義號毘沙門也。鞍馬
T2410_.76.0790a22: 者觀音慈悲大導師鞍馬云也。運載義也。
T2410_.76.0790a23: 此本尊祕印用時。八葉印胎藏五字明
T2410_.76.0790a24: 事。最極祕事也。此尊胎藏大日習也。其故
T2410_.76.0790a25: 三形塔婆四重圓蓋衆生。本有曼荼羅ナルカ故。
T2410_.76.0790a26: 實此佛柏木造。其故必造營時。艮方
T2410_.76.0790a27: 内陣柏木タリ。故今炎上時。錢右衞
T2410_.76.0790a28: 門尉造營時。大原梅宮以柏木宣旨切之
T2410_.76.0790a29: 内陣艮タリ。此其證據也。又云。此本尊
T2410_.76.0790b01: 觀音證據。本堂ヨリ西并千手堂造レリ。其
T2410_.76.0790b02: 柏木カフアリ習也。指本尊詞也。最祕
T2410_.76.0790b03: 最祕。又云。鞍馬寺參詣。必清水寺
T2410_.76.0790b04: 此義也。可思合
T2410_.76.0790b05: kera@m拾葉集
T2410_.76.0790b06:   天台沙門光宗&T047368;
T2410_.76.0790b07:   元應元年四月十一日於金戒院任師説&T047368;
T2410_.76.0790b08:
T2410_.76.0790b09: 元祿十五年壬午孟夏既望法印實觀閱
T2410_.76.0790b10:
T2410_.76.0790b11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0790b12:
T2410_.76.0790b13:   鐵塔事 末 私苗
T2410_.76.0790b14: 一。横竪鐵塔事 示云。横竪塔事。未悟重
T2410_.76.0790b15: 建立之。所謂一切衆生本有法界妙理
T2410_.76.0790b16: 故□理性是則横平等法門ナルカ故也。次竪
T2410_.76.0790b17: 鐵塔者。覺悟之。所謂本有塔婆
T2410_.76.0790b18: スルカ故云鐵塔也。所詮横云者。胎藏
T2410_.76.0790b19: 也。竪者金界意也。修性本有
T2410_.76.0790b20: 云云
T2410_.76.0790b21: 一。鐵塔重重習事 示云。一ニハ劫初
T2410_.76.0790b22: 本有
法身義
 二ニハ一事化現塔婆爲眞言縁起化現塔
婆也。報身表也
T2410_.76.0790b23: ニハ觀作塔婆應身所
表也
 又義云。南天鐵塔者
T2410_.76.0790b24: 本有法身
所表也
 金粟王塔婆者修得報身
所表也
 北天竺石藏
T2410_.76.0790b25: 化身所
現所表
T2410_.76.0790b26:   私云。南天鐵塔者。釋迦即大日ナル事表也。
T2410_.76.0790b27: 北天石藏。大日即釋迦ナル表也。是智證
T2410_.76.0790b28: 大師雜&T047368;
T2410_.76.0790c01: 一。雙圓性海事 法華開題云私苗 雙圓性
T2410_.76.0790c02: 海。常談四曼自性。重如月殿鎭説三密自
T2410_.76.0790c03: 。人法法爾興廢何時機報絶人タリ。正像何
T2410_.76.0790c04:
T2410_.76.0790c05: IMAGE
T2410_.76.0790c06: [IMAGE]
T2410_.76.0790c07: 義云。此文者。法花法塔文也。本迹不二。
T2410_.76.0790c08: 兩部理智境智相照義宛然也云云 物語云。
T2410_.76.0790c09: 雙圓坊光明院之性海房寄宿。石見入道重
T2410_.76.0790c10: 月輪寺近由聞ケレハ。路輝雙圓性海
T2410_.76.0790c11: 房ヤトリヌ。重如月輪ヤスム覽
T2410_.76.0790c12: 一。性圓塔圖事 高野大師塔圖三種樣有
T2410_.76.0790c13: 云云 又云。城興寺僧正塔圖樣有云云
T2410_.76.0790c14: 此等皆悉五輪種子向合出タル塔婆也云云
T2410_.76.0790c15: 一。南天鐵事 岡崎桓守僧正房義三昧
流義
云。
T2410_.76.0790c16: 南天鐵塔者。我等心藏習也。付之種種習
T2410_.76.0790c17: アリ。所謂一心法界感見スルヲ鐵塔トハ習也。一
T2410_.76.0790c18: 心芥子法界開示給。此事也云云 心
T2410_.76.0790c19: 者南方トル也。不二灌頂義以
T2410_.76.0790c20: 之 問。鐵塔者最初龍猛之感見也。又善無
T2410_.76.0790c21: 畏於金粟王塔下感見。爲同爲異哉如
T2410_.76.0790c22: 何 答。有同有異。同者一心法界開顯
T2410_.76.0790c23: 是鐵塔開意也。龍猛無畏トノミニ。代代傳法
T2410_.76.0790c24: 阿闍梨。共是皆開塔アリ。天台一心三觀
T2410_.76.0790c25: 相傳時。皆塔中相承。次者龍猛
T2410_.76.0790c26: 南天感見。無畏於乾陀羅國感見。時代
T2410_.76.0790c27: 異也所見異也。同而不同。不同而同。自在
T2410_.76.0790c28: 心得ナリ
T2410_.76.0790c29: 一。鐵塔已前眞言流布事 川云。一義云。龍
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