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唯識論聞書 (No. 2264_ 光胤記 ) in Vol. 66
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T2264_.66.0646a01: 一。讀師云。能熏識等之能熏ハ有二仔細一耶。只
T2264_.66.0646a02: 識ト申サテ能熏ト申ス如何。後ニ被ルルレ談樣ハ此ハ
T2264_.66.0646a04: 一如倶有因事 倶有ト云ハ同時之因果故例
T2264_.66.0646a05: トスル也
T2264_.66.0646a06: 倶有因ヲハ小乘ノヲ擧ケ。同類因ヲハ大乘ノヲ擧ル事不
T2264_.66.0646a07: レ及二沙汰一。重テ可レ沙
汰之一。如二古キ聞書一
T2264_.66.0646a08: 一。此二於果之二ハ現熏種ト自類相生ト也。唯
T2264_.66.0646a09: 依此二ノ二ニハ異也。不レ及二沙汰一。如二古キ聞書一
T2264_.66.0646a10: 一。是謂略説之略ノ言ノ事 讀師云。此ハ一切
T2264_.66.0646a11: 種之廣種也。但略トハ猶シ廣ク釋スヘキ樣アリ歟
T2264_.66.0646a13: 私云。此一段ハ節節可レ有二沙汰一仔細多シ。不
T2264_.66.0646a14: レ及二委細ノ評定一。復審之時可レ決之事多。延
T2264_.66.0646a15: 公ノ物語云。佛果ハ悟ノ極ナルカ故無二熏習一。
T2264_.66.0646a16: 吾等コトキノ者無性ノ類。乃至今日爲増
T2264_.66.0646a17: 之類ハ迷ノ極ニテコソアルラメ。サラハ又
T2264_.66.0646a18: 不レ可レ有二熏習之義一由故良意僧都大悲闡
T2264_.66.0646a19: 提之時歟。加ヘシレ難ヲハ。善信房隨分疑タル由
T2264_.66.0646a22: 以上光胤草ノ分也。以下ハ光胤草ニハナ
T2264_.66.0646a23: シ
T2264_.66.0646a24: 有云一。花熏苣勝喩者。唐土ニハ土器ニ花ヲ入ニツ
T2264_.66.0646a25: キヒシク。コノ花ノ香彼土器ニウツリテ。其香
T2264_.66.0646a28: 一交了。願以此小因備恩所得脱今法久
T2264_.66.0646a29: 住慧解開發之業耳
T2264_.66.0646b01: 右筆本主英乘
T2264_.66.0646b02:
T2264_.66.0646b03:
T2264_.66.0646b04:論第二卷聞書第三
T2264_.66.0646b05:
T2264_.66.0646b07: 讀師云。於二初能變十門一。前三ニ既明シ畢ル所縁
T2264_.66.0646b08: 行相ノ二段ヲ一。今辨レ之。付レ之。本頌ハ法相生起
T2264_.66.0646b09: 次第ニテ。所縁行相ト次第ヲ置ク。長行唯識轉變ヲ
T2264_.66.0646b11: 答スル次第本頌･長行意趣爾也。而問ニハ先任二本
T2264_.66.0646b12: 頌一次第ヲ列ヌヘニキ。無二左右一此識行相所縁
T2264_.66.0646b13: 云何トアルハ如何 讀師無二解成敗一
T2264_.66.0646b16: 一。私云。付二今種段一有二重重子細一。問ハ以二唯識
T2264_.66.0646b17: 轉變意趣一。行相所縁ト次第シ。略答ハ任二本頌一所
T2264_.66.0646b19: 第一行相所縁ト列レ之。推ニレ之略答ハ先任二本頌一
T2264_.66.0646b20: 牒シ擧レ之。解釋ニハ長行ノ意趣ニテ如レ問次第シテ
T2264_.66.0646b21: 明レ之歟。私推也。此趣疏ニ粗見タリ 讀
T2264_.66.0646b22: 師云。長行ハ唯識門ニテ。既改二本頌次第逆次
T2264_.66.0646b23: 列コトハレ之。行相ト所縁トノ事也。於テハ二所縁之門一。
T2264_.66.0646b24: 如二本頌一次第ニ擧ヨカシト覺シキニ。處執
T2264_.66.0646b25: 受ト次第ヲ置テ明レ之。以レ之推ニレ之。只無二別子細モ一。
T2264_.66.0646b26: 長行ニハ本頌ヲ逆次ニ牒取テヤ明レ之ラム。上ニ所
T2264_.66.0646b27: 明ノ法ヲ列ネテ。廣釋ノ時就レ近ニ末ヨリ牒取テ明スコト之常ノ
T2264_.66.0646b28: 事也。不レ可レ求二別ノ子細一歟ト覺シキ也。但疏本頌
T2264_.66.0646b29: 長行ノ次第ノチガウ事ヲ。釋ニレ之子細アリト見
T2264_.66.0646c01: タリ 良明云。所縁ト相行トノ次第ハ如二疏ニ申カ一
T2264_.66.0646c02: 有テ二子細一。長行ニハ行相所縁ト列レ之歟。如レ此既
T2264_.66.0646c03: 逆次ニ列スルレ之上ハ。トテモノ事ニテ所縁之内ニ
T2264_.66.0646c05: 第ヲ長行ニチガヘテ列レ之事。只逆次第ノ分也。
T2264_.66.0646c06: 故所縁ノ内ニヲイテモ逆次也。自レ元悉ク逆次ニ
T2264_.66.0646c07: 明レ之本意カ故。如レ此逆次ニ明レ之意趣ハ何事ゾ
T2264_.66.0646c08: ナレバ。肝要唯識轉門爲二次第一故也ト可二意
T2264_.66.0646c10: 一。不可知事
T2264_.66.0646c11: 私云。不可知ト云ハ無二別體一。所縁ト行相トノ上ノ
T2264_.66.0646c12: 不可知故。故爲シテ二別門一不レ明レ之歟。若不可
T2264_.66.0646c13: 知ヲ別門トセハ。受倶門ヲ入二相應門ニ一事如二上記一。
T2264_.66.0646c14: 付レ之不審アリ。サラバ長行明レ之時。所縁行
T2264_.66.0646c15: 相ヲ悉ク明シ畢テ。不可知者謂此行相極微細
T2264_.66.0646c16: 故等ト云テ爲シテ二別段ト一明コトレ之如何。 答二此難一
T2264_.66.0646c19: 一。第八識所縁ノ五塵境ヲ如ク二五識所縁一法
T2264_.66.0646c20: 法トシテ不シテレ明レ之。器世間ノ和合門トシテ明コトレ之。不
T2264_.66.0646c21: レ及二沙汰一
T2264_.66.0646c22: 此事有二沙汰一事也。第八縁ハ二五塵一轉二聚集
T2264_.66.0646c23: 門一歟事也
T2264_.66.0646c24: 一。有根身事 讀師云。讀ミ上ケ疏ヲ一。疏云。以二
T2264_.66.0646c25: 根微細一不レ言レ根トノミ。但言レ縁ノミレ身。恐二無根
T2264_.66.0646c28: レ之意歟。可レ尋レ之。根ト身ト雙テ擧コト二失ヲ遣ル也。
T2264_.66.0646c29: 可レ見レ祕
T2264_.66.0647a01: 一。執受言事
T2264_.66.0647a02: 私云。攝持ノ義ハ當二安危共同ニ一領覺ノ義ハ當二
T2264_.66.0647a03: 能生覺受ニ一歟否ヤ事。重可レ尋レ之。今度不
T2264_.66.0647a04: レ及二沙汰一
T2264_.66.0647a05: 良明云。以二往安危共同一限ト二種子ニ一云フ誤ヲ
T2264_.66.0647a06: 申サレタル人アル歟 讀師云。延範也
T2264_.66.0647a07: 私云。安危共同執受ハ廣可レ通二種子ト有根
T2264_.66.0647a08: 身トニ一也。論文勿論也
T2264_.66.0647a09: 一。安危共同ノ安危事 古來之沙汰也。安危
T2264_.66.0647a10: 者何義耶延公云。古二義也。只安否ヲ任タル二第
T2264_.66.0647a11: 八ニ一義也。則善趣ノ第八ハ安也。種子隨テ安也。惡
T2264_.66.0647a13: 被レ申ヤラム。不二分明一。一義云。命終シテ移二他
T2264_.66.0647a14: 界一時ノ第八ヲ云レ危ト。危本有長時位ノ第八ヲ云レ安ト。
T2264_.66.0647a15: 種子亦爾也 讀師云。先年訓論之時。淨恩
T2264_.66.0647a16: 房法印ヤサイ□第八モイカ樣キレケニ知
T2264_.66.0647a18: 一。此了別用見分所攝事 讀師云。常ニ總別
T2264_.66.0647a19: 二相ヲ取ル行相ノ時。心王ハ了別行相ト申ス了別ニ
T2264_.66.0647a22: ト見タリ。自證分ノ了別ハ常ノ行相各別ノ行相
T2264_.66.0647a23: ニテハヨモアラジ。サラバ只縁境ノ了ニテ
T2264_.66.0647a24: ヤアルラム
T2264_.66.0647a25: 私云。一旦ノ不審也非二定量一。以二此趣一論義ヲ
T2264_.66.0647a26: 作ラバヤト存也
T2264_.66.0647a28: 私云。此量ハ破二安惠ト正量部トヲ一。安惠ハ所縁
T2264_.66.0647a29: 相ハ所執無法ト云。正量部ハ縁レ心時無下似タル二
T2264_.66.0647b01: 所縁ニ一相状上云師也。餘十九部ハ非二所破一。許下
T2264_.66.0647b02: 似二所縁一相状上故也。其相状ヲハ習フ二能縁ノ行
T2264_.66.0647b03: 相ト一故。異二大乘ニ一也。但ナニトモアレ。許二
T2264_.66.0647b04: 所縁相一故不レ破レ之
T2264_.66.0647b05: 光胤申云。此量ニ可レ有二自語相違一。縁レ青時ト云テ
T2264_.66.0647b06: 應トレ不レ縁云故 讀師云。置二汝ノ言一故無二此
T2264_.66.0647b08: 云フ縁ノ事也。下ニ不トレ縁云ハ歸テ二大乘實義一云フ不
T2264_.66.0647b10: リ。如二同學抄一
T2264_.66.0647b12: 讀師云。清辨ト青目トノ三論之樣異也ト明匠
T2264_.66.0647b13: 古疏ニ見タリ。清辨ノ空ハ堅木ヲ灰ニナス樣也。青
T2264_.66.0647b14: 目ハアサカラノウツケタル木ヲ灰ニヤク樣也。
T2264_.66.0647b15: 所空之物體虚實ニ異也
T2264_.66.0647b16: 一。執有離識所縁境者事 此除二正量一餘十
T2264_.66.0647b17: 九部計也 不シテレ破二十九部ヲ一。其宗計ノ替ル二大
T2264_.66.0647b18: 乘一姿ヲ釋スルマデ也 私云。少乘ハ所縁ハ心
T2264_.66.0647b20: 事也。大乘ハ所縁ハ相分。行相ハ見分。自證分ハ體
T2264_.66.0647b21: 事也
T2264_.66.0647b22: 此一段ハ正ク成二三分ヲ一段也。二分ハ上ニ明ヲ畢
T2264_.66.0647b23: 故。正ハ成立自證分一也。故大少ノ所縁･行相･
T2264_.66.0647b24: 體事ノ三ヲ出テ。遂ニ大乘ノ體事ハ自證分ナリト成シ取
T2264_.66.0647b25: 也
T2264_.66.0647b26: 一。小乘ノ行相相似事 當二大乘ノ所縁相似ノ
T2264_.66.0647b27: 相分相似ニ一也。故ニ上ノ行相相以ハ下ニ申ス所縁相
T2264_.66.0647b28: 似ニ當歟
T2264_.66.0647c02: 上ニ云二相各別故ト一不
ハレ云レ體。兼二相状ノ各別一
T2264_.66.0647c03: 故。相ヒ云テ體ノ相ト相状ノ相トニ亙也。下ニ識受等體ト
T2264_.66.0647c04: 云不ハレ云レ相。相状ヲハ上ニ行相各別ト云畢故。所
T2264_.66.0647c05: レ殘偏ニ體故
T2264_.66.0647c06: 一。成ニ二自證分ヲ一寄ルト二憶念ニ一寄ルトノ二量果ニ一二故ア
T2264_.66.0647c07: リ
T2264_.66.0647c09: 段也 讀師云。憶念ニ所縁ヲ憶ト能縁ヲ憶トノ二アリ。
T2264_.66.0647c10: 所縁ヲ憶スル事ハ種子熏習ノ分ニテモ被二意得一タリ。能
T2264_.66.0647c11: 縁ヲ憶スル事ハ自證分ナラバ不レ可レ成歟。專ラ今ノ
T2264_.66.0647c12: 所明ノ道理也。假令昨日花ヲ見タリシ事ヲ憶
T2264_.66.0647c13: 念スル時。花ハ所縁也。見タリシ意ハ能縁也。昨日ノ
T2264_.66.0647c14: 花ノ面白クウツクシク白カリシナド憶念スルハ
T2264_.66.0647c15: 所縁ノ憶也。此ハ昨日見レ花時。種子ヲ熏セシ故。今ノ
T2264_.66.0647c16: 見分モ相分モ昨日熏シ置キシ種子ヨリ生ズレバ。サナ
T2264_.66.0647c19: 向テレ花ニイカナルヲモヒアリシ。何ト慮知シ
T2264_.66.0647c20: タリシナンド憶スル事ハ。何物ノ力ニテ憶念スルゾ。
T2264_.66.0647c21: 種子熏習ハ由ニタツベカラズ。昨日吾心ヲ縁シ
T2264_.66.0647c22: 種子ヲ熏シ置キシ事アラバコソ。其種子ヨリ生
T2264_.66.0647c23: ジタラバ。昨日ノ心ヅカヒニテ憶セムズレ。
T2264_.66.0647c24: 熏習ハ由ニタツマジキ也。故ニ自證分カ昨日花ヲ
T2264_.66.0647c25: 見シ見分ノ心ヲ縁ゼシ故。今憶レ之也 光胤申
T2264_.66.0647c26: 云。此上ニ一重不審アリ。自證分ト見分トノ慮知
T2264_.66.0647c27: 内外ニカワリ。麁細不同ナリ。自證分縁セシレ之
T2264_.66.0648a01: 能憶因一耶 讀師云。自證分ト見分ト一體故。
T2264_.66.0648a02: 成二見分カ憶因一也 光胤重云。一體ト申ハ總テノ事
T2264_.66.0648a03: 也。今ハ其一體心法ニヲイテ。猶四種差別ヲ分ケテ
T2264_.66.0648a04: 慮知ニ分齊ヲ意得ヘシ。サレバ後三分縁用モ寛狹
T2264_.66.0648a05: 麁細大ニ異也。見分返テ不レ縁二自證一。何ソ自證ニ
T2264_.66.0648a06: 帶シタル慮解力。見分カ憶因トナル耶。假令自
T2264_.66.0648a07: 證ハ縁二見分一物ナレバ。自證カ物ヲ憶スル事アラ
T2264_.66.0648a08: バ。見分ヲ憶因トモスベシ。其故ハ見分ノ慮知ヲ
T2264_.66.0648a09: 縁スル故。見分昨日イカ
事ヲ慮シタリト
T2264_.66.0648a10: 憶スル由トハナル事モアルベシ。自證ヲ爲二見カ
T2264_.66.0648a11: 憶因一事レ難思 讀師云。此事此レマデ也。可
T2264_.66.0648a13: 私云。此事以前ノ不審ヲ受ケテハ又寄二種子熏習
T2264_.66.0648a14: 門一可レ成歟。可二汎思
之。不レ及レ記レ之
T2264_.66.0648a16: 段也 讀師云。量果事常ニ絹布ヲ喩二所量一。尺
T2264_.66.0648a17: 丈ヲ喩二能量一。積ルレ數ヲ智ヲ喩二量果一見タリ。ゲニ
T2264_.66.0648a18: モ尺斗ヲ取テ不ハ積レ數。不レ可二其果利一。尺ヲ取リテ
T2264_.66.0648a19: 爲ソレ何。果者果利也。則成滿義也
T2264_.66.0648a21: 讀師云。又心心所若細分別應有四分以下。
T2264_.66.0648a22: 四分之段也。四分建立ノ量ハ肝要成二第四分一
T2264_.66.0648a23: 量也。此量意許量ト云事不審也。言陳量ト見タ
T2264_.66.0648a25: 房云。四分建立量ハ樞要ニ立ル量也。論ノ心分既
T2264_.66.0648a27: 云。抑四分ハ護法不共之談門也。安惠ハ一分。
T2264_.66.0648a28: 難陀ハ二分。火辨ハ三分也。何置二有義有説之
T2264_.66.0648a29: 言一不二立破一。於二護法一師之前一寄二開合一明レ之
T2264_.66.0648b01: 耶。尤安惠等之義ヲ出テ破レ之。遂四分圓滿之
T2264_.66.0648b02: 正義ヲ出テ可レ明レ之。例セハ倶有依開導依ヲ明ス風
T2264_.66.0648b04: 申云。火辨自證分論義ニ申タル才學ナラハ。有義ハ
T2264_.66.0648b08: 付二此若無者誰證第三等文一。小乘ノ本法大相
T2264_.66.0648b09: 少相之三重ヲ立ル才學ナラハ。第三分マデハ可レ爾。
T2264_.66.0648b10: 第四分ヲ立ル。頗似二無用一 讀師云。第四分ナ
T2264_.66.0648b11: クバ。第三分ヲ證スル心アルベカラズ。不ハレ證レ之
T2264_.66.0648b12: 可レ有レ過。故見分ハ返テ不レ證二自證分一故。此道
T2264_.66.0648b13: 理ニテ立二第四分一也 良明房五師云。見分之
T2264_.66.0648b14: 外ニ第三分ヲ立ル事。爲二見分之量果一也。又爲ニ二
T2264_.66.0648b15: 第三分之量果一第四分ヲ立ル。返返難レ思。能量
T2264_.66.0648b16: 之分ハ見分也。自證ハ爲二量果一也。廢立之源更ニ
T2264_.66.0648b17: 能量之用ニ非レ立レ自證一。能量ハ見分ニ滿足故也
T2264_.66.0648b18: 光胤申云。偏ニ量果ノタメニ第三分ヲ立ツトハ不
T2264_.66.0648b19: レ可二意得一。望テ二見分一能量法ナクバ。見分之自ヲ
T2264_.66.0648b20: 不レ可レ顯。心心所ハ一刹那ニ自ラ顯故也。故爲ニ二
T2264_.66.0648b21: 能量一自證分ヲ立ル分モアルベシ。又爲ニ二量果一勿
T2264_.66.0648b22: 論也。凡所量法返成二量果一事アレバ。能量所
T2264_.66.0648b23: 量之外ニ量果ナキ事アレドモ。所量ト量果トノ
T2264_.66.0648b24: 外ニ能量ヲバ立ツル習ナレバ。自證分ヲ建立スル事。
T2264_.66.0648b25: 專ラ見分カ能量ヲ立テム志ニテヤアルラム
T2264_.66.0648b26: 私云。此事一旦評定也。相分之所量ハ返
T2264_.66.0648b27: 不レ成二量果一故。第三分ヲ立ル事。量果門本ニ
T2264_.66.0648b28: テヤアルラム。凡所量返成二量果一者。後二
T2264_.66.0648b29: 分相縁也
T2264_.66.0648c01: 良明五師云。不レ應セ二見分ハ是レ第三果ニハ一可レ讀
T2264_.66.0648c03: 現量自證分之量果ト一。現量ノ自證分何成二比非
T2264_.66.0648c04: 量見分之量果ト一耶 讀師云。量果ハ以二尺丈一
T2264_.66.0648c05: 量レ物時解レ數智也。惡ク解ハレ數成論之義アルベ
T2264_.66.0648c06: カラズ。豈可レ然耶。故比非量不レ成二量果ト一也。
T2264_.66.0648c07: 現量ハ所縁ノママニ證レ之故。比非量見分慮
T2264_.66.0648c08: 知ヲ其ノ任ニ證レ之故。現量成二比非量之量果一也
T2264_.66.0648c09: 私云。此上見分返成二量果一時。通ト二現量ト一
T2264_.66.0648c10: 疑ハ。一時之中ニ不レ可レ成二量非量一故。比非量
T2264_.66.0648c11: 見分返テ量果ト成ルベカラズト可レ成也。不
T2264_.66.0648c12: 可見分一時之中等釋此意也
T2264_.66.0648c13: 讀師云。或量非量或現或比事。量非量對比
T2264_.66.0648c16: 對シ。第二ノハ量ノ中ニ現ト比ト對也。凡非量ハ非レ量也。
T2264_.66.0648c17: 二量章ト云フ名ハ三量章ト申度事也。但三量之
T2264_.66.0648c18: 中ニ正キ量ト云ハ現比二量也。非量ヲモ彼章ニハ明セトモ
T2264_.66.0648c19: 付二正キ量一立レ名也
T2264_.66.0648c20: 一。以無用故事 延公不審云。以無用故トア
T2264_.66.0648c21: レバ。總テ可二縁用ノ及一義アレドモ。無用ナレ
T2264_.66.0648c22: ババ云フ樣ニ聞ヘタリ。總テ無用マデモ行キ付カス。
T2264_.66.0648c23: 第四分ハ第二分ヲ縁スマジキ道理ニテコソア
T2264_.66.0648c25: 私云。但案レ之。第四分ハ既第三分ヲ縁スレハ。第
T2264_.66.0648c26: 二分ヲ縁セム事縁用及ビガタシトハ。何トテ
T2264_.66.0648c27: 申スベキゾナレバ無用ト云也。無用ナラ
T2264_.66.0648c28: ズバ。イサ縁ジモヤセン
T2264_.66.0649a01: 四分之證トハ不聞エ假令相見二分ノ事ヲヤ内外ト
T2264_.66.0649a02: 説クラム
T2264_.66.0649a03: 一。讀師云。衆生亙二情非情一。有情限二有レ識類一
T2264_.66.0649a04: 云事。上ノ利樂諸有情之時モ沙汰アリシ事ナ
T2264_.66.0649a05: リ。不審也。只同事ト覺ユ衆生ヲイヅクニカ非
T2264_.66.0649a06: 情ニ通シテ説ケルヤ 光胤申云。生ハ生滅ノ生ニ貫ス。
T2264_.66.0649a07: 生滅起盡ハ通二情非情一。有情トハ心アル類也。故
T2264_.66.0649a08: 狹歟
T2264_.66.0649a09: 一。面面不審云。如レ是四分以來ノ段ヲ。一分ヲ立ル
T2264_.66.0649a10: 段ト科セリ。或攝爲一コソサナレ。爲三爲二ハ
T2264_.66.0649a12: 就レ中或攝爲一ハ意得ヘス。只一分ト立テヨカシ。
T2264_.66.0649a13: 攝テ爲トハレ一トナド申ヤラム 讀師云。誠ニ不審
T2264_.66.0649a15: 一分ノ段也。但爲二爲三ノ事。上ニ三段トシテ二分三
T2264_.66.0649a16: 分四分ヲ明ス故。一分ヲ立ツル時。次第ニタヽミ入テ
T2264_.66.0649a17: 一分ヲ立テムトスル故。爲二爲三出來セリ。
T2264_.66.0649a18: 爲一ヲ成スル志也。會二初難一次ニ上ニ二三四ヲ立テ
T2264_.66.0649a19: ズシテ一分ヲ明サハ。只一分ト立ツベケレドモ。
T2264_.66.0649a20: 上ニ開ケル廢立ヲ明シ畢カ故。一分ト云ハ四分等ヲ
T2264_.66.0649a21: 合セル一分ト云事ヲ顯ス也。爲レ簡異センカ安慧等之一
T2264_.66.0649a24: 相事。唯識門ハ皆以自所變也。但共不共アリ。
T2264_.66.0649a25: 其共相ノホトナミハ。疏ノ多人所感故雖知人
T2264_.66.0649a26: 人所變各別名爲唯識然有相似共受用義之
T2264_.66.0649a27: 釋ニテ可二意得一也。相似共受用之物ヲ共相ト云也。
T2264_.66.0649a28: 此共相カ種子ナレバ。云二共相種子ト一也。共相
T2264_.66.0649a29: 即種子トハ意得ベカラズ 讀師云。如衆燈明ノ
T2264_.66.0649b01: 喩ハ能キ喩也。符合セリ。此ハ世間極成ノ事ナレ
T2264_.66.0649b02: バ。此ヲ小乘噵セル不二意得一 延公云。此ノ喩
T2264_.66.0649b03: 小乘經ヨリ出故云レ爾。付二其喩一。大小相替ル樣ハ
T2264_.66.0649b05: 一。器界能變三師事 光胤申云。一有切情
T2264_.66.0649b06: 業増上力之文。更ニ初師ノ證トハ一旦モ難レ成。業増
T2264_.66.0649b07: 上力ニ被タルレ起器ハ。現居器ナラデハナシ。總テ業
T2264_.66.0649b08: 無共ナレドモ。所起ノ器ハ現居也。初師此文ヲ
T2264_.66.0649b09: 爲レ證樣不審也 琳公云。一切ノ言ヲ爲レ證。延
T2264_.66.0649b11: 一切ト云ハ一有情ニ限テ現居ノ器アラバコソ。一
T2264_.66.0649b12: 切有情ノ當時業ニ起サレタル器ヲ變スト云意
T2264_.66.0649b13: 也。其ヲ一切ト申セハトテ。一人之前ニ一切有情ノ業
T2264_.66.0649b14: 所起ノ器ヲ變ストハ更ニ不レ順レ文料簡也。證文ト云ハ
T2264_.66.0649b15: 順スルレ文分アル時ノ事也。當座雖二委細不申。此趣ヲ
T2264_.66.0649b16: 申也 琳云。證ノ姿ハ雖レ難二領解一。一切ノ言ヲ爲ト
T2264_.66.0649b17: レ證見タリ。下ニ會レ之時。經依二少分一説二一切
T2264_.66.0649b20: 藏ハ護月也。故初二師ハ共ニ護法ノ假叙也
T2264_.66.0649b21: 一。當生ノ事ハ論義也。限二此界當生一之旨。評定
T2264_.66.0649b22: 一結 延公云。現居器ヲ變スル程ナミ如何ゾ。
T2264_.66.0649b23: 假令居二南州一人ハ現居ノ南州バカリヲ變スル歟。
T2264_.66.0649b24: 又此ノ一三千界ノ分ヲハ取テ云二現居ト一歟
T2264_.66.0649b25: 私云。此ノ不審ハ限二南州一歟通二餘三州一歟ト
T2264_.66.0649b26: アリタキ事也
T2264_.66.0649b27: 光胤申云。一三千界ヲ現居ト云ハ與二欲界界同
T2264_.66.0649b28: 正義一差別如何 延公云。正義ハ他三千界ノ欲
T2264_.66.0649b29: 界ヲモ變スル故
T2264_.66.0649c01: 私云。延公申ス趣ハ當二顯輪集之意一歟
T2264_.66.0649c02: 一。當生界ノ當生ニハ疏ニ二釋アリ。當座談義之
T2264_.66.0649c03: 趣ハ。初釋ハ次生ヲ當生ト云。遠者不ト變云故。第
T2264_.66.0649c04: 二第三以來ノ遠キ當ヲハ不レ取。第二釋ハ遠當生ヲモ
T2264_.66.0649c05: 取也
T2264_.66.0649c06: 一。讀師云。當生ノ言ハ限二此界當生一見タリ。器
T2264_.66.0649c07: 將壞時既無現居及當生者等ノ能破ニテ聞エタリ。他
T2264_.66.0649c08: 方界ノ當生ナラバ。何ソ無二當生之者一耶 光
T2264_.66.0649c09: 胤申云。此界ノ當生ニ限ルトモ。當生ヲ時ノ疏第二釋ニテ
T2264_.66.0649c10: 意得ハ遠當生ヲ取故。何ソ無二當生者一耶。意云。此
T2264_.66.0649c11: 界ハ今ハ壞ストモ遂ニ成テ又生スヘキ者ハ此界ノ當生也 讀
T2264_.66.0649c12: 師云。今被レ申趣ハ新シク起ル世界ノ當世ニテコソア
T2264_.66.0649c13: レ。今壞スル世界ノ當生ニテハアラハヤ 光胤申云。
T2264_.66.0649c14: 今當生成壞等ヲ分別申事ニテハナシ。只此
T2264_.66.0649c15: 界當生ナレハ壞モ成ズルニハヨラズ。此界ハ成モ壞モ
T2264_.66.0649c16: 此界也。自レ元自レ業當生ヲ定ムル故。欲界人趣業ヲ
T2264_.66.0649c17: 具足シタル人ハ人趣ニ居シタル人當生也。遂可レ生二
T2264_.66.0649c18: 此界一故。今壞トモ遂成二可生一。何不レ言二當生一耶
T2264_.66.0649c19: 私云。如レ此遠當生マテヲ取ルトモ。不レ可レ混護月之
T2264_.66.0649c20: 義ニ一。護月ハ取二一切一。第二師ハ限二此界一不レ取二
T2264_.66.0649c23: 私云。同學抄ニ此界歟他方歟ト論スル樣不審也。
T2264_.66.0649c24: 難ニ雖二他方有情可レ生二此界一人ヲハ可トレ云二當生一
T2264_.66.0649c25: アルヲ以テ見レバ。他方ヨリ當ハレ生二此界一。他方
T2264_.66.0649c26: 界ノ當生也。此界ニアリテ此界ニ生ズベキ
T2264_.66.0649c27: ハ。此界當生ト覺エタリ。サテ能破文ヲ取リ合セテ
T2264_.66.0649c28: 見ル時。此界ノ當生ニ限ル故。壞スル時ハ此界有情移二
T2264_.66.0649c29: 他方一。此界ニハ有情ナキ故。無二當生之者一。現居
T2264_.66.0650a02: 可レ生二此界ニ一者ヲ變ズベキ也
T2264_.66.0650a05: 付二凡夫一現無色身ナレハ無用也ト破也。上ノ難ハ必シモ
T2264_.66.0650a06: 限二無色一難ズベキ事ニテハナシ。只擧二至
T2264_.66.0650a07: 極一歟。下ノ難ハ限二無色一無レ身由ヲ以テ破也 讀
T2264_.66.0650a08: 師之談モ大綱此意歟
T2264_.66.0650a10: 無色ニ許二色身一義上也 讀師云。麁細懸隔ハ上
T2264_.66.0650a11: 下相對シテ何地ニモアルベキ義也。必シモ不レ可
T2264_.66.0650a13: 異ナル道理ハ付テモ二何地一同事歟。乍レ去此文ハ子細
T2264_.66.0650a14: ナシ。無色ニヲイテ論レ之也 延公云。現ニ色
T2264_.66.0650a15: 身ナキ由ニテ無用也ト云事如何ゾヤ。第三師一
T2264_.66.0650a16: 切ノ欲界悉ク變スルモ。現ニ居セヌ世界ハ無用ナルベシ
T2264_.66.0650a17: 光胤云。身若往彼可得持身之道理ニテ意得
T2264_.66.0650a18: 故。無用ニアラズ。第二師義ハ實ニ無用也
T2264_.66.0650a20: 四句事。大綱可レ有二沙汰一。初共ハ所變。次共ハ受
T2264_.66.0650a21: 用也。餘ノ三句ノ共不共モ爾也 延公云。初共次
T2264_.66.0650a22: 共倶以所變ニテ意得ル樣ニ春識房法印ハ被レ申歟
T2264_.66.0650a23: 私云。倶ニ所變ハ難二意得一義也。初所變次受
T2264_.66.0650a24: 用ハ四句易レ知。山河等ハ共變共受用故。共之
T2264_.66.0650a25: 共也。奴婢己田宅ハ自他共變ズレドモ。不二
T2264_.66.0650a26: 共用一故共之不共也。扶根塵ハ共受用義アルカ
T2264_.66.0650a29: 共也。安慧ハ不レ爾。至レ下可レ知レ之
T2264_.66.0650b02: 若定等力以前ヲハ不レ聽聞之一。以二傳説一記レ之
T2264_.66.0650b03: 讀師云。諸種子者卒爾也。但上ノ謂諸種子ヲ牒
T2264_.66.0650b05: 一。此識性ノ言事三釋アリトマデデ。不レ及二
T2264_.66.0650b06: 委細沙汰一歟。第三釋ニテ本識ハ縁二無記邊一不
T2264_.66.0650b07: レ縁二善等邊一歟ノ事。古來ノ沙汰也。延公。三釋
T2264_.66.0650b08: 中三性門之性釋。アマリニ第八ト種子トノ
T2264_.66.0650b09: ムツビ疎略ナル樣ニ覺也。一向性門ノ同性ナル計ヲ爲
T2264_.66.0650b10: レ由故
T2264_.66.0650b13: 私云。不共相種有共相種事。扶根塵ヲ共不
T2264_.66.0650b14: 共ノ二種ニ亙ル樣ニ見タリ。不共相種ニ取ルハ初ノ
T2264_.66.0650b15: 不共。共相種ニ取ルハ次共歟。不共中共ヲ二
T2264_.66.0650b16: 邊分ル也
T2264_.66.0650b17: 一。正根ノ受用ニ二師アリ。安慧ハ共受用ト云。護法ハ
T2264_.66.0650b18: 無ト二共用一云也。於二共變一者。二師共許歟 延
T2264_.66.0650b20: 月ノ上ニ海老アル時。エビノ目ノ力ニテ物ヲ見ル也。エビ餘
T2264_.66.0650b22: 也。海月ト云フ名ハ。クラゲハヒカリアレバ海ノ
T2264_.66.0650b23: 月ト云歟 讀師云。此事誠ニアル事ヤラム。淨
T2264_.66.0650b25: 以上傳説分
T2264_.66.0650b27: 師云。此文ヲ沙土宗引テ性相決判ノ論ニモ依二他力一
T2264_.66.0650b28: 時通途ノ性相ヲ破ル事アルゾカシ。乘二彌陀ノ本
T2264_.66.0650b29: 願一時。一念十念往生不ルレ可レ疑レ之由。淨土宗ノ
T2264_.66.0650c03: 光胤申云。聲ハ依二第八撃發一暫時現スル事常習
T2264_.66.0650c04: 也。光ハ依二何縁一第八ノ前ニ現不現アルゾヤ。若
T2264_.66.0650c05: 依二第六定通一在ハレ之。其ハ定通力也。業力ノ分ニテハ
T2264_.66.0650c06: 不審也。若他有情第八識ノ光色ヲ變スル時ノ事歟。
T2264_.66.0650c07: 其ノ他有情ノ第八ノ變スルモ。何縁ニテ現不現不定ナル
T2264_.66.0650c08: ヤ。又若杖二第六所變一者。定通果ノ色ナルベ
T2264_.66.0650c09: シ。何云二業果門一耶。本質ナケレトモ。第八ハ
T2264_.66.0650c10: 業力法爾ニテ變ハレ之。如ク二三種境一常變ナルベシ
T2264_.66.0650c11: 何現不現不定耶
T2264_.66.0650c12: 一。光影ハ假色ト見タリ。第八縁二假色一耶。定通
T2264_.66.0650c14: 一。墮法處ノ墮ノ言事 攝ノ義ト疏ニアリ
T2264_.66.0650c15: 一。相分心等不能縁故事 光胤申云。第八
T2264_.66.0650c16: 假令縁レ心時。相分心ニ雖レ無二實用一。何第八有下
T2264_.66.0650c17: 無キ二實用一境ヲ縁スト云フ過上耶。心法ハ法爾トシテ相分
T2264_.66.0650c18: 心ニ縁慮アルマジキ道理也。若有ハレ之心法ノ
T2264_.66.0650c19: 體多ニ成ルベキ故也。カヽル必然タル法爾道
T2264_.66.0650c20: 理ニテ相分心ニ縁慮ナキ事ナラバ。第八ノ僻事
T2264_.66.0650c21: ニテハアラバヤ
T2264_.66.0650c22: 一。須彼實用別從此生事 疏ニ生起問アリ。
T2264_.66.0650c23: 可レ見レ之 延公云。問ニハ假法ヲ出ス。答レ之時無ハ二
T2264_.66.0650c24: 假法ノ沙汰一如何 琳舜房云。變無爲等ノ等ニ
T2264_.66.0650c26: 一。量難測故事 讀師云。不可知ノ由。微細ト
T2264_.66.0650c27: 難測ト大異也。此文第八縁二麁境一證也 延公
T2264_.66.0650c28: 云。行相ト所縁トニ不可知ヲ亙テ釋セリ。此樣ナラハ不可知
T2264_.66.0651a01: 私云。此料簡顛倒セリ。行相所縁ノ外ニナ
T2264_.66.0651a02: ケレバ。別ニ不レ可レ開道理ト聞エタリ
T2264_.66.0651a05: 相ノ難知ナル分ヲアサト問シタル事ハナ
T2264_.66.0651a06: クシテ。第八識ノ體ノアルマジキ道理マテ立
T2264_.66.0651a07: 入テ問フ歟 光胤云。其マデナクトモ。此問
T2264_.66.0651a08: 答ハ符合スベシ。問ニハ行相ノ難知ナル樣ヲ尋ヌル間。汝滅
T2264_.66.0651a09: 定位ニ不レ離レ身ニ識アリト習フ。其識ノ行相ノゴト
T2264_.66.0651a11: テハ延公ノ料簡符合。應信爲有ノ信言又爾也
T2264_.66.0651a12: 讀師云。文殊講式ニ求羅待レ風生者。海月ノ事
T2264_.66.0651a16: 中不共ニ出二鬼等所見猛火等一。初ノ共モ第二ノ不
T2264_.66.0651a17: 共モ倶ニ所變ト云
T2264_.66.0651a18: 春識房法印ノ説ノ樣ナラバ。水ノ外ニ猛火ノ相分
T2264_.66.0651a20: 分ト同時ニ變ズベキ歟。初ニハ水後ニハ猛火ト相分ヲ
T2264_.66.0651a23: 色ハイツモアル物ニテハナシ。花開ケタル春ノ時
T2264_.66.0651a24: 分ノ事ナレバ。多時暫時ノ物ノ類歟
T2264_.66.0651a25: 二變ノ廢立一科ノ法門也。不レ及二沙汰一。隨ノ言
T2264_.66.0651a27: 右一帖第三卷初抄ト一帖ニ被抄之。爲令卷
T2264_.66.0651b01: 願以此微功爲生生世世慈尊値遇唯識發
T2264_.66.0651b02: 文慧解開發上生内院下化有情四恩報謝
T2264_.66.0651b03: 之因。南無大明神令法久住如法修行速
T2264_.66.0651b04: 生淨刹斷妄證眞
T2264_.66.0651b06: 藥師寺學徒相似僧英乘
T2264_.66.0651b07: 同二十五日對了胤院一交了
T2264_.66.0651b08:
T2264_.66.0651b09:
T2264_.66.0651b10:論第三卷聞書第一
T2264_.66.0651b11:
T2264_.66.0651b13: 題號被レ讓二第一卷ニ一畢
T2264_.66.0651b14: 讀師云。初能變ヲ八段十義ト
明ス中ニ。前卷ニ二
T2264_.66.0651b15: 段ト十門ノ前ノ五門ヲ明畢ヌ。今當卷ノ始ニ第三段ト
T2264_.66.0651b16: 明二第六ノ心所相應門ヲ一 延云。位ヲ乃至未斷
T2264_.66.0651b17: 於一切位ト寛ク取ル上ハ。名ヲモ此ニテハ廣キ名ヲ
T2264_.66.0651b18: 擧ケヨカシ 讀師云。前ノ卷沙汰ニアリシ樣
T2264_.66.0651b19: ハ寛シ。名ハ爲レ顯二過失尤重ノ之義ヲ一擧二狹キアラ
T2264_.66.0651b20: ヤノ名ヲ一歟
T2264_.66.0651b21: 私云。異熟能變限ル二七地以前ニ一義ニテハ。
T2264_.66.0651b22: 殊ニ不審ノ事也。限ル二七前已前ニ一ナラハ。乃至
T2264_.66.0651b23: 未轉初能變ノ外ノ位ヲ擧歟。凡ニ不審也
T2264_.66.0651b24: 光胤申云。殊ニ此ニテハ。阿頼耶ノ名ヲ擧クヘキ意モ
T2264_.66.0651b25: アルヘキ歟。其ノ故ハ。位ヲ廣ク擧カ故。名ヲサヘ
T2264_.66.0651b26: 廣キ名ヲ出サハ。無クレ樣モ初能變識通ト云二八地ニ一濫ア
T2264_.66.0651b28: ヘル志サシモ可カ二唐捐ス一故ニ。別テ狹キ名擧クトモ可
T2264_.66.0651b29: 申歟 讀師云。其マテハシラズ。先ツ本頌ニ
T2264_.66.0651c01: 初アラヤ識トアレバ。任テレ其ニアラヤノ名ヲ出ス。
T2264_.66.0651c02: 更ニ無キレ煩ヒ事也 琳舜房云。疏ニ擧ケ二初ノ狹キ名ヲ一。
T2264_.66.0651c05: 立ル樣ニハ不レ可二意得一。只アル事ナレハ。アラヤノ
T2264_.66.0651c06: 名ハ狹キカ故狹キ名ヲ擧クト云。體ハ乃至未轉マテヲ
T2264_.66.0651c07: 取カ故。廣ケレハ云二寛體ト一歟 光胤申云。以
T2264_.66.0651c08: 前モ申樣ニ。別テ寛キ體ヲハ。必ス狹キ名ニテ釋スベキ道理
T2264_.66.0651c09: ハナケレトモ。此ニハ位ヲ廣ク擧ルカ故。名ヲハ別テ
T2264_.66.0651c10: 狹ク擧ケテコソ。頌ニアラヤト云ヘル意趣顯ハレテ。
T2264_.66.0651c11: 名體寛狹アル委曲ハアレ。凡ソ前卷ノ長行ニ
T2264_.66.0651c12: モ。阿頼耶ノ名ヲ擧ゲタル事ハ多シ。但位ヲ廣ク擧ク
T2264_.66.0651c13: 事ナキ處ニハ無シ二此委曲一。位ヲ廣ク定ムル今段ニハ。此子
T2264_.66.0651c14: 細ヲ狹テ。アラヤノ名ヲ擧ルカ故。疏ニ擧テ狹キ名ヲ一釋二
T2264_.66.0651c15: 廣キ體ヲ一故ト云歟 琳公。常與ノ常ト･恒與ノ恒ト･同
T2264_.66.0651c16: 意歟 讀師云。只同意也
T2264_.66.0651c17: 延公云。以是遍行心所攝故ノ下ノ疏ニ。雖復不増
T2264_.66.0651c19: 光胤申云。意得ラレタリ。遍行ノ心所タルシ
T2264_.66.0651c20: ルシハ。餘ノ心所トモ倶ナル第六識等ノ前ニテ
T2264_.66.0651c21: シラルヽ也。其故ハ餘ノ心所ハ起不起不定ナ
T2264_.66.0651c22: レトモ。此五ハ心ス倶起カ故。遍行也。而第八識ハ。
T2264_.66.0651c23: イツモ五數トノミ相應シテ。相應ノ數不増
T2264_.66.0651c24: 不減ナレハ。餘ノ心所ニカワル樣ニシラレ
T2264_.66.0651c25: ネトモ。定テ倶生滅カ故。遍行也ト云意歟 讀
T2264_.66.0651c26: 師云。以是遍行心所攝故ハ。上ノ恒與此五心所
T2264_.66.0651c27: 相應ノ由マテハ子細ナシ。付テレ其定倶生滅之
T2264_.66.0651c28: 故。遍行也ト云意也
T2264_.66.0651c29: 讀師云。觸謂三和。返返不審也。三和ハ根境識
T2264_.66.0646a02: 識ト申サテ能熏ト申ス如何。後ニ被ルルレ談樣ハ此ハ
| T2264_.66.0646a03: | 簡二異熟識一詞也 | 云云 |
T2264_.66.0646a05: トスル也
T2264_.66.0646a06: 倶有因ヲハ小乘ノヲ擧ケ。同類因ヲハ大乘ノヲ擧ル事不
T2264_.66.0646a07: レ及二沙汰一。重テ可レ沙
汰之一。如二古キ聞書一T2264_.66.0646a08: 一。此二於果之二ハ現熏種ト自類相生ト也。唯
T2264_.66.0646a09: 依此二ノ二ニハ異也。不レ及二沙汰一。如二古キ聞書一
T2264_.66.0646a10: 一。是謂略説之略ノ言ノ事 讀師云。此ハ一切
T2264_.66.0646a11: 種之廣種也。但略トハ猶シ廣ク釋スヘキ樣アリ歟
| T2264_.66.0646a12: | 云云 |
T2264_.66.0646a14: レ及二委細ノ評定一。復審之時可レ決之事多。延
T2264_.66.0646a15: 公ノ物語云。佛果ハ悟ノ極ナルカ故無二熏習一。
T2264_.66.0646a16: 吾等コトキノ者無性ノ類。乃至今日爲増
T2264_.66.0646a17: 之類ハ迷ノ極ニテコソアルラメ。サラハ又
T2264_.66.0646a18: 不レ可レ有二熏習之義一由故良意僧都大悲闡
T2264_.66.0646a19: 提之時歟。加ヘシレ難ヲハ。善信房隨分疑タル由
| T2264_.66.0646a20: | 申シケルト。良英物語アリト | 云云 | 讀師云。 |
| T2264_.66.0646a21: | 誠ニ迷ノ極ハ吾等也。此ノ外ニハ何ト可レ迷耶 | 云云 | ｣ |
T2264_.66.0646a23: シ
T2264_.66.0646a24: 有云一。花熏苣勝喩者。唐土ニハ土器ニ花ヲ入ニツ
T2264_.66.0646a25: キヒシク。コノ花ノ香彼土器ニウツリテ。其香
| T2264_.66.0646a26: | ウセス。今此苣勝者器物ノ名也。可レ祕レ之 | 云云 | ｣ |
| T2264_.66.0646a27: | 天文三年 | 申午 | 林鐘二十三之天對學專房 |
T2264_.66.0646a29: 住慧解開發之業耳
T2264_.66.0646b01: 右筆本主英乘
T2264_.66.0646b02:
T2264_.66.0646b03:
T2264_.66.0646b04:
T2264_.66.0646b05:
| T2264_.66.0646b06: | 第三十二日 | 自二此識行相所縁云何一 至二即能量及果此三體無別一 |
畢ル所縁T2264_.66.0646b08: 行相ノ二段ヲ一。今辨レ之。付レ之。本頌ハ法相生起
T2264_.66.0646b09: 次第ニテ。所縁行相ト次第ヲ置ク。長行唯識轉變ヲ
| T2264_.66.0646b10: | 爲二次第ト一。行相所縁ト列レ之 | 云云 | 聽衆不審云。 |
T2264_.66.0646b12: 頌一次第ヲ列ヌヘニキ。無二左右一此識行相所縁
T2264_.66.0646b13: 云何トアルハ如何 讀師無二解成敗一
| T2264_.66.0646b14: | 私云。疏ニ論問起中 | 乃至 | 然以唯識轉變次第 |
| T2264_.66.0646b15: | 云云 | 問モ以二唯識轉變次第一爲レ問也 |
T2264_.66.0646b17: 轉變意趣一。行相所縁ト次第シ。略答ハ任二本頌一所
| T2264_.66.0646b18: | 縁行相ト次第シ | 謂不可知 執受處耳 | 解釋スル時ハ亦如二問ノ次 |
T2264_.66.0646b20: 牒シ擧レ之。解釋ニハ長行ノ意趣ニテ如レ問次第シテ
T2264_.66.0646b21: 明レ之歟。私推也。此趣疏ニ粗見タリ 讀
T2264_.66.0646b22: 師云。長行ハ唯識門ニテ。既改二本頌次第逆次
T2264_.66.0646b23: 列コトハレ之。行相ト所縁トノ事也。於テハ二所縁之門一。
T2264_.66.0646b24: 如二本頌一次第ニ擧ヨカシト覺シキニ。處執
T2264_.66.0646b25: 受ト次第ヲ置テ明レ之。以レ之推ニレ之。只無二別子細モ一。
T2264_.66.0646b26: 長行ニハ本頌ヲ逆次ニ牒取テヤ明レ之ラム。上ニ所
T2264_.66.0646b27: 明ノ法ヲ列ネテ。廣釋ノ時就レ近ニ末ヨリ牒取テ明スコト之常ノ
T2264_.66.0646b28: 事也。不レ可レ求二別ノ子細一歟ト覺シキ也。但疏本頌
T2264_.66.0646b29: 長行ノ次第ノチガウ事ヲ。釋ニレ之子細アリト見
T2264_.66.0646c01: タリ 良明云。所縁ト相行トノ次第ハ如二疏ニ申カ一
T2264_.66.0646c02: 有テ二子細一。長行ニハ行相所縁ト列レ之歟。如レ此既
T2264_.66.0646c03: 逆次ニ列スルレ之上ハ。トテモノ事ニテ所縁之内ニ
| T2264_.66.0646c04: | ヲイテ逆次ニ明歟 | 云云 | 讀師云。先ツ本頌ノ次 |
T2264_.66.0646c06: 故所縁ノ内ニヲイテモ逆次也。自レ元悉ク逆次ニ
T2264_.66.0646c07: 明レ之本意カ故。如レ此逆次ニ明レ之意趣ハ何事ゾ
T2264_.66.0646c08: ナレバ。肝要唯識轉門爲二次第一故也ト可二意
| T2264_.66.0646c09: | 得一歟 | 此分治 言了 |
T2264_.66.0646c11: 私云。不可知ト云ハ無二別體一。所縁ト行相トノ上ノ
T2264_.66.0646c12: 不可知故。故爲シテ二別門一不レ明レ之歟。若不可
T2264_.66.0646c13: 知ヲ別門トセハ。受倶門ヲ入二相應門ニ一事如二上記一。
T2264_.66.0646c14: 付レ之不審アリ。サラバ長行明レ之時。所縁行
T2264_.66.0646c15: 相ヲ悉ク明シ畢テ。不可知者謂此行相極微細
T2264_.66.0646c16: 故等ト云テ爲シテ二別段ト一明コトレ之如何。 答二此難一
| T2264_.66.0646c17: | 文歟ト覺ヘテ疏云 | 此識行相所縁 云何之下也 | 後ニ別解中即自ラ |
| T2264_.66.0646c18: | 疎カ出スコトハ義有レ別故 | 云云 | 意可レ知 | 云云 |
T2264_.66.0646c20: 法トシテ不シテレ明レ之。器世間ノ和合門トシテ明コトレ之。不
T2264_.66.0646c21: レ及二沙汰一
T2264_.66.0646c22: 此事有二沙汰一事也。第八縁ハ二五塵一轉二聚集
T2264_.66.0646c23: 門一歟事也
T2264_.66.0646c24: 一。有根身事 讀師云。讀ミ
上ケ疏ヲ一。疏云。以二T2264_.66.0646c25: 根微細一不レ言レ根トノミ。但言レ縁ノミレ身。恐二無根
| T2264_.66.0646c26: | 色一ナリト云フコトヲ。以二別根一爲レ首標二其總身一 | 乃至 | 總身 |
| T2264_.66.0646c27: | 之中有二別根一故 | 云云 | 祕ニ引二有義一不レ破レ之。許 |
T2264_.66.0646c29: 可レ見レ祕
T2264_.66.0647a01: 一。執受言事
T2264_.66.0647a02: 私云。攝持ノ義ハ當二安危共同ニ一領覺ノ義ハ當二
T2264_.66.0647a03: 能生覺受ニ一歟否ヤ事。重可レ尋レ之。今度不
T2264_.66.0647a04: レ及二沙汰一
T2264_.66.0647a05: 良明云。以二往安危共同一限ト二種子ニ一云フ誤ヲ
T2264_.66.0647a06: 申サレタル人アル歟 讀師云。延範也
T2264_.66.0647a07: 私云。安危共同執受ハ廣可レ通二種子ト有根
T2264_.66.0647a08: 身トニ一也。論文勿論也
T2264_.66.0647a09: 一。安危共同ノ安危事 古來之沙汰也。安危
T2264_.66.0647a10: 者何義耶延公云。古二義也。只安否ヲ任タル二第
T2264_.66.0647a11: 八ニ一義也。則善趣ノ第八ハ安也。種子隨テ安也。惡
| T2264_.66.0647a12: | 趣ノ第八ハ危也。種子隨テ危也 | 以上 一義 | 此義樣ハ讀師 |
T2264_.66.0647a14: 界一時ノ第八ヲ云レ危ト。危本有長時位ノ第八ヲ云レ安ト。
T2264_.66.0647a15: 種子亦爾也 讀師云。先年訓論之時。淨恩
T2264_.66.0647a16: 房法印ヤサイ□第八モイカ樣キレケニ知
| T2264_.66.0647a17: | ソト被レ申事。憶念之一 | 云云 |
T2264_.66.0647a19: 二相ヲ取ル行相ノ時。心王ハ了別行相ト申ス了別ニ
| T2264_.66.0647a20: | 相當ル歟。其了別ハ見分行相也 | 云云 | 光胤申云。 |
| T2264_.66.0647a21: | 疏云。類ルニ體亦然 | 云云 | 自證分ニモ了別ノ用アリ |
T2264_.66.0647a23: ニテハヨモアラジ。サラバ只縁境ノ了ニテ
T2264_.66.0647a24: ヤアルラム
T2264_.66.0647a25: 私云。一旦ノ不審也非二定量一。以二此趣一論義ヲ
T2264_.66.0647a26: 作ラバヤト存也
| T2264_.66.0647a27: | 一。若心心所無所縁相 | 等 | 量事 |
T2264_.66.0647a29: 相ハ所執無法ト云。正量部ハ縁レ心時無下似タル二
T2264_.66.0647b01: 所縁ニ一相状上云師也。餘十九部ハ非二所破一。許下
T2264_.66.0647b02: 似二所縁一相状上故也。其相状ヲハ習フ二能縁ノ行
T2264_.66.0647b03: 相ト一故。異二大乘ニ一也。但ナニトモアレ。許二
T2264_.66.0647b04: 所縁相一故不レ破レ之
T2264_.66.0647b05: 光胤申云。此量ニ可レ有二自語相違一。縁レ青時ト云テ
T2264_.66.0647b06: 應トレ不レ縁云故 讀師云。置二汝ノ言一故無二此
| T2264_.66.0647b07: | 過一 | 云云 | 光胤申云。サラバ上ニ縁トレ青云ハ少乘ノ |
| T2264_.66.0647b09: | 縁歟 讀師云。爾也 | 云云 | 私云。此下ニ論義ア |
| T2264_.66.0647b11: | 一。若心心所無能縁相ノ量事 | 私云。疏云。別破二清 辨一。合破二安惠一云云 |
T2264_.66.0647b13: 古疏ニ見タリ。清辨ノ空ハ堅木ヲ灰ニナス樣也。青
T2264_.66.0647b14: 目ハアサカラノウツケタル木ヲ灰ニヤク樣也。
T2264_.66.0647b15: 所空之物體虚實ニ異也
T2264_.66.0647b16: 一。執有離識所縁境者事 此除二正量一餘十
T2264_.66.0647b17: 九部計也 不シテレ破二十九部ヲ一。其宗計ノ替ル二大
T2264_.66.0647b18: 乘一姿ヲ釋スルマデ也 私云。少乘ハ所縁ハ心
| T2264_.66.0647b19: | 外ノ境 | 當二大乘申本質境一歟。 開二悟情一所執無法也 | 相分ハ行相。見分ハ體 |
T2264_.66.0647b21: 事也
T2264_.66.0647b22: 此一段ハ正ク成二三分ヲ一段也。二分ハ上ニ明ヲ畢
T2264_.66.0647b23: 故。正ハ成
立自證分一也。故大少ノ所縁･行相･T2264_.66.0647b24: 體事ノ三ヲ出テ。遂ニ大乘ノ體事ハ自證分ナリト成シ取
T2264_.66.0647b25: 也
T2264_.66.0647b26: 一。小乘ノ行相相似事 當二大乘ノ所縁相似ノ
T2264_.66.0647b27: 相分相似ニ一也。故ニ上ノ行相相以ハ下ニ申ス所縁相
T2264_.66.0647b28: 似ニ當歟
| T2264_.66.0647b29: | 一。大乘ノ行相各別事 | 當二少乘ノ識受想等相各別 故各別體性相状二重中相状 |
| T2264_.66.0647c01: | 重一 也 | 故下ノ行相各別ハ上ニ申ス相各別故也 | 當二相状 重一歟 |
T2264_.66.0647c03: 故。相ヒ云テ體ノ相ト相状ノ相トニ亙也。下ニ識受等體ト
T2264_.66.0647c04: 云不
T2264_.66.0647c05: レ殘偏ニ體故
T2264_.66.0647c06: 一。成ニ二自證分ヲ一寄ルト二憶念ニ一寄ルトノ二量果ニ一二故ア
T2264_.66.0647c07: リ
| T2264_.66.0647c08: | 一。此若無者應不自憶 | 等一 段 | 事 以二憶念一成ル |
T2264_.66.0647c10: 所縁ヲ憶スル事ハ種子熏習ノ分ニテモ被二意得一タリ。能
T2264_.66.0647c11: 縁ヲ憶スル事ハ自證分ナラバ不レ可レ成歟。專ラ今ノ
T2264_.66.0647c12: 所明ノ道理也。假令昨日花ヲ見タリシ事ヲ憶
T2264_.66.0647c13: 念スル時。花ハ所縁也。見タリシ意ハ能縁也。昨日ノ
T2264_.66.0647c14: 花ノ面白クウツクシク白カリシナド憶念スルハ
T2264_.66.0647c15: 所縁ノ憶也。此ハ昨日見レ花時。種子ヲ熏セシ故。今ノ
T2264_.66.0647c16: 見分モ相分モ昨日熏シ置キシ種子ヨリ生ズレバ。サナ
| T2264_.66.0647c17: | ガラ昨日花ヲ見シ心ヅカヒニテ憶念之一 | 以上 所縁 |
| T2264_.66.0647c18: | 憶 也 | 昨日花ヲ見タリシ能縁心ヲ返テ憶テ。假令 |
T2264_.66.0647c20: タリシナンド憶スル事ハ。何物ノ力ニテ憶念スルゾ。
T2264_.66.0647c21: 種子熏習ハ由ニタツベカラズ。昨日吾心ヲ縁シ
T2264_.66.0647c22: 種子ヲ熏シ置キシ事アラバコソ。其種子ヨリ生
T2264_.66.0647c23: ジタラバ。昨日ノ心ヅカヒニテ憶セムズレ。
T2264_.66.0647c24: 熏習ハ由ニタツマジキ也。故ニ自證分カ昨日花ヲ
T2264_.66.0647c25: 見シ見分ノ心ヲ縁ゼシ故。今憶レ之也 光胤申
T2264_.66.0647c26: 云。此上ニ一重不審アリ。自證分ト見分トノ慮知
T2264_.66.0647c27: 内外ニカワリ。麁細不同ナリ。自證分縁セシレ之
| T2264_.66.0647c28: | 事ナラハ。至極自證分カ憶スル因トコソナルベケレ | 自證分 憶云事 |
| T2264_.66.0647c29: | ハナケレドモ。ア ラマシノ道理也 | 見分ハ曾不レ縁レ之。何成二見分カ |
T2264_.66.0648a02: 成二見分カ憶因一也 光胤重云。一體ト申ハ總テノ事
T2264_.66.0648a03: 也。今ハ其一體心法ニヲイテ。猶四種差別ヲ分ケテ
T2264_.66.0648a04: 慮知ニ分齊ヲ意得ヘシ。サレバ後三分縁用モ寛狹
T2264_.66.0648a05: 麁細大ニ異也。見分返テ不レ縁二自證一。何ソ自證ニ
T2264_.66.0648a06: 帶シタル慮解力。見分カ憶因トナル耶。假令自
T2264_.66.0648a07: 證ハ縁二見分一物ナレバ。自證カ物ヲ憶スル事アラ
T2264_.66.0648a08: バ。見分ヲ憶因トモスベシ。其故ハ見分ノ慮知ヲ
T2264_.66.0648a09: 縁スル故。見分昨日イカ
T2264_.66.0648a10: 憶スル由トハナル事モアルベシ。自證ヲ爲二見カ
T2264_.66.0648a11: 憶因一事レ難思 讀師云。此事此レマデ也。可
| T2264_.66.0648a12: | レ被レ略 | 云云 |
T2264_.66.0648a14: 門一可レ成歟。可二汎思
之。不レ及レ記レ之| T2264_.66.0648a15: | 一。然心心所一一生時 | 等 | 文事 以二量果一成 |
T2264_.66.0648a17: 丈ヲ喩二能量一。積ルレ數ヲ智ヲ喩二量果一見タリ。ゲニ
T2264_.66.0648a18: モ尺斗ヲ取テ不ハ積レ數。不レ可二其果利一。尺ヲ取リテ
T2264_.66.0648a19: 爲ソレ何。果者果利也。則成滿義也
| T2264_.66.0648a20: | 第三十三日 | 自二又心心所若細分別一 至二鬼人天等所見異故一 |
T2264_.66.0648a22: 四分之段也。四分建立ノ量ハ肝要成二第四分一
T2264_.66.0648a23: 量也。此量意許量ト云事不審也。言陳量ト見タ
| T2264_.66.0648a24: | リ 延公云。古來言許諍アル歟 | 云云 | 琳舜 |
| T2264_.66.0648a26: | 同應皆證故ノ量ハ量之樣意得易シト | 云云 | 延公 |
T2264_.66.0648a28: 難陀ハ二分。火辨ハ三分也。何置二有義有説之
T2264_.66.0648a29: 言一不二立破一。於二護法一師之前一寄二開合一明レ之
T2264_.66.0648b01: 耶。尤安惠等之義ヲ出テ破レ之。遂四分圓滿之
T2264_.66.0648b02: 正義ヲ出テ可レ明レ之。例セハ倶有依開導依ヲ明ス風
| T2264_.66.0648b03: | 情ニアリタシト | 云云 | 讀師誠ニ爾也 | 云云 | 光胤 |
| T2264_.66.0648b05: | 火辨ヲハ二分師 | 云云 | 正義不ハレ破レ之。四分家ハ一 |
| T2264_.66.0648b06: | 分二分三分之理ヲ存故不レ破レ之 | 云云 | 若爾不 |
| T2264_.66.0648b07: | レ破二餘師一分等之義一此意歟 | 云云 | 光胤申云。 |
T2264_.66.0648b09: 少相之三重ヲ立ル才學ナラハ。第三分マデハ可レ爾。
T2264_.66.0648b10: 第四分ヲ立ル。頗似二無用一 讀師云。第四分ナ
T2264_.66.0648b11: クバ。第三分ヲ證スル心アルベカラズ。不ハレ證レ之
T2264_.66.0648b12: 可レ有レ過。故見分ハ返テ不レ證二自證分一故。此道
T2264_.66.0648b13: 理ニテ立二第四分一也 良明房五師云。見分之
T2264_.66.0648b14: 外ニ第三分ヲ立ル事。爲二見分之量果一也。又爲ニ二
T2264_.66.0648b15: 第三分之量果一第四分ヲ立ル。返返難レ思。能量
T2264_.66.0648b16: 之分ハ見分也。自證ハ爲二量果一也。廢立之源更ニ
T2264_.66.0648b17: 能量之用ニ非レ立レ自證一。能量ハ見分ニ滿足故也
T2264_.66.0648b18: 光胤申云。偏ニ量果ノタメニ第三分ヲ立ツトハ不
T2264_.66.0648b19: レ可二意得一。望テ二見分一能量法ナクバ。見分之自ヲ
T2264_.66.0648b20: 不レ可レ顯。心心所ハ一刹那ニ自ラ顯故也。故爲ニ二
T2264_.66.0648b21: 能量一自證分ヲ立ル分モアルベシ。又爲ニ二量果一勿
T2264_.66.0648b22: 論也。凡所量法返成二量果一事アレバ。能量所
T2264_.66.0648b23: 量之外ニ量果ナキ事アレドモ。所量ト量果トノ
T2264_.66.0648b24: 外ニ能量ヲバ立ツル習ナレバ。自證分ヲ建立スル事。
T2264_.66.0648b25: 專ラ見分カ能量ヲ立テム志ニテヤアルラム
T2264_.66.0648b26: 私云。此事一旦評定也。相分之所量ハ返
T2264_.66.0648b27: 不レ成二量果一故。第三分ヲ立ル事。量果門本ニ
T2264_.66.0648b28: テヤアルラム。凡所量返成二量果一者。後二
T2264_.66.0648b29: 分相縁也
T2264_.66.0648c01: 良明五師云。不レ應セ二見分ハ是レ第三果ニハ一可レ讀
| T2264_.66.0648c02: | 歟 | 云云 | 光胤申云。非量比量之見分返不レ成二 |
T2264_.66.0648c04: 量見分之量果ト一耶 讀師云。量果ハ以二尺丈一
T2264_.66.0648c05: 量レ物時解レ數智也。惡ク解ハレ數成論之義アルベ
T2264_.66.0648c06: カラズ。豈可レ然耶。故比非量不レ成二量果ト一也。
T2264_.66.0648c07: 現量ハ所縁ノママニ證レ之故。比非量見分慮
T2264_.66.0648c08: 知ヲ其ノ任ニ證レ之故。現量成二比非量之量果一也
T2264_.66.0648c09: 私云。此上見分返成二量果一時。通ト二現量ト一
T2264_.66.0648c10: 疑ハ。一時之中ニ不レ可レ成二量非量一故。比非量
T2264_.66.0648c11: 見分返テ量果ト成ルベカラズト可レ成也。不
T2264_.66.0648c12: 可見分一時之中等釋此意也
T2264_.66.0648c13: 讀師云。或量非量或現或比事。量非量對比
| T2264_.66.0648c14: | 非對也 | 云云 | 長春房云。兩重ノ相對無用也。初 |
| T2264_.66.0648c15: | 對ニテ可二滿足一 | 云云 | 讀師云。初ノハ量ト | 現比 | 非量ト |
T2264_.66.0648c17: 二量章ト云フ名ハ三量章ト申度事也。但三量之
T2264_.66.0648c18: 中ニ正キ量ト云ハ現比二量也。非量ヲモ彼章ニハ明セトモ
T2264_.66.0648c19: 付二正キ量一立レ名也
T2264_.66.0648c20: 一。以無用故事 延公不審云。以無用故トア
T2264_.66.0648c21: レバ。總テ可二縁用ノ及一義アレドモ。無用ナレ
T2264_.66.0648c22: ババ云フ樣ニ聞ヘタリ。總テ無用マデモ行キ付カス。
T2264_.66.0648c23: 第四分ハ第二分ヲ縁スマジキ道理ニテコソア
| T2264_.66.0648c24: | ルラメ。光胤モ同心此不審ニ一畢 | 噵云。渉重縁 過アリト云云 |
T2264_.66.0648c26: 二分ヲ縁セム事縁用及ビガタシトハ。何トテ
T2264_.66.0648c27: 申スベキゾナレバ無用ト云也。無用ナラ
T2264_.66.0648c28: ズバ。イサ縁ジモヤセン
| T2264_.66.0648c29: | 一。讀師云。衆生心二性 | 等 | 一頌。更ニ現文ノ樣ハ |
T2264_.66.0649a02: 説クラム
T2264_.66.0649a03: 一。讀師云。衆生亙二情非情一。有情限二有レ識類一
T2264_.66.0649a04: 云事。上ノ利樂諸有情之時モ沙汰アリシ事ナ
T2264_.66.0649a05: リ。不審也。只同事ト覺ユ衆生ヲイヅクニカ非
T2264_.66.0649a06: 情ニ通シテ説ケルヤ 光胤申云。生ハ生滅ノ生ニ貫ス。
T2264_.66.0649a07: 生滅起盡ハ通二情非情一。有情トハ心アル類也。故
T2264_.66.0649a08: 狹歟
T2264_.66.0649a09: 一。面面不審云。如レ是四分以來ノ段ヲ。一分ヲ立ル
T2264_.66.0649a10: 段ト科セリ。或攝爲一コソサナレ。爲三爲二ハ
| T2264_.66.0649a11: | 三分二分之義也。何別テ爲二一分之段一耶 | 是一 |
T2264_.66.0649a13: 攝テ爲トハレ一トナド申ヤラム 讀師云。誠ニ不審
| T2264_.66.0649a14: | 也 | 云云 | 光胤申云。既ニ此段ハ一分ヲ説ク頌ヲ引ク。正クハ |
T2264_.66.0649a16: 分四分ヲ明ス故。一分ヲ立ツル時。次第ニタヽミ入テ
T2264_.66.0649a17: 一分ヲ立テムトスル故。爲二爲三出來セリ。
T2264_.66.0649a18: 爲一ヲ成スル志也。會二初難一次ニ上ニ二三四ヲ立テ
T2264_.66.0649a19: ズシテ一分ヲ明サハ。只一分ト立ツベケレドモ。
T2264_.66.0649a20: 上ニ開ケル廢立ヲ明シ畢カ故。一分ト云ハ四分等ヲ
T2264_.66.0649a21: 合セル一分ト云事ヲ顯ス也。爲レ簡
異センカ安慧等之一| T2264_.66.0649a22: | 分ニ一也 | 以上 會レ後 |
| T2264_.66.0649a23: | 一。所言處者 | 等 | 一段事 讀師云。共相不共 |
T2264_.66.0649a25: 其共相ノホトナミハ。疏ノ多人所感故雖知人
T2264_.66.0649a26: 人所變各別名爲唯識然有相似共受用義之
T2264_.66.0649a27: 釋ニテ可二意得一也。相似共受用之物ヲ共相ト云也。
T2264_.66.0649a28: 此共相カ種子ナレバ。云二共相種子ト一也。共相
T2264_.66.0649a29: 即種子トハ意得ベカラズ 讀師云。如衆燈明ノ
T2264_.66.0649b01: 喩ハ能キ喩也。符合セリ。此ハ世間極成ノ事ナレ
T2264_.66.0649b02: バ。此ヲ小乘噵セル不二意得一 延公云。此ノ喩
T2264_.66.0649b03: 小乘經ヨリ出故云レ爾。付二其喩一。大小相替ル樣ハ
| T2264_.66.0649b04: | アルベカラズト | 云云 | 私云。衆ノ衆ハモロ ベキ歟。讀師モサ樣ニ讀レ之 | ｣ |
T2264_.66.0649b06: 業増上力之文。更ニ初師ノ證トハ一旦モ難レ成。業増
T2264_.66.0649b07: 上力ニ被タルレ起器ハ。現居器ナラデハナシ。總テ業
T2264_.66.0649b08: 無共ナレドモ。所起ノ器ハ現居也。初師此文ヲ
T2264_.66.0649b09: 爲レ證樣不審也 琳公云。一切ノ言ヲ爲レ證。延
| T2264_.66.0649b10: | 公同心シテ。爾也。一切ノ言證也 | 云云 | 光胤云。 |
T2264_.66.0649b12: 切有情ノ當時業ニ起サレタル器ヲ變スト云意
T2264_.66.0649b13: 也。其ヲ一切ト申セハトテ。一人之前ニ一切有情ノ業
T2264_.66.0649b14: 所起ノ器ヲ變ストハ更ニ不レ順レ文料簡也。證文ト云ハ
T2264_.66.0649b15: 順スルレ文分アル時ノ事也。當座雖二委細不
申。此趣ヲT2264_.66.0649b16: 申也 琳云。證ノ姿ハ雖レ難二領解一。一切ノ言ヲ爲ト
T2264_.66.0649b17: レ證見タリ。下ニ會レ之時。經依二少分一説二一切
| T2264_.66.0649b18: | 言一 | 云云 | 以レ之可レ知 |
| T2264_.66.0649b19: | 一。第二師ハ護法假ニ叙二別義一破二月藏一 | 云云 | 月 |
T2264_.66.0649b21: 一。當生ノ事ハ論義也。限二此界當生一之旨。評定
T2264_.66.0649b22: 一結 延公云。現居器ヲ變スル程ナミ如何ゾ。
T2264_.66.0649b23: 假令居二南州一人ハ現居ノ南州バカリヲ變スル歟。
T2264_.66.0649b24: 又此ノ一三千界ノ分ヲハ取テ云二現居ト一歟
T2264_.66.0649b25: 私云。此ノ不審ハ限二南州一歟通二餘三州一歟ト
T2264_.66.0649b26: アリタキ事也
T2264_.66.0649b27: 光胤申云。一三千界ヲ現居ト云ハ與二欲界界同
T2264_.66.0649b28: 正義一差別如何 延公云。正義ハ他三千界ノ欲
T2264_.66.0649b29: 界ヲモ變スル故
T2264_.66.0649c01: 私云。延公申ス趣ハ當二顯輪集之意一歟
T2264_.66.0649c02: 一。當生界ノ當生ニハ疏ニ二釋アリ。當座談義之
T2264_.66.0649c03: 趣ハ。初釋ハ次生ヲ當生ト云。遠者不ト變云故。第
T2264_.66.0649c04: 二第三以來ノ遠キ當ヲハ不レ取。第二釋ハ遠當生ヲモ
T2264_.66.0649c05: 取也
T2264_.66.0649c06: 一。讀師云。當生ノ言ハ限二此界當生一見タリ。器
T2264_.66.0649c07: 將壞時既無現居及當生者等ノ能破ニテ聞エタリ。他
T2264_.66.0649c08: 方界ノ當生ナラバ。何ソ無二當生之者一耶 光
T2264_.66.0649c09: 胤申云。此界ノ當生ニ限ルトモ。當生ヲ時ノ疏第二釋ニテ
T2264_.66.0649c10: 意得ハ遠當生ヲ取故。何ソ無二當生者一耶。意云。此
T2264_.66.0649c11: 界ハ今ハ壞ストモ遂ニ成テ又生スヘキ者ハ此界ノ當生也 讀
T2264_.66.0649c12: 師云。今被レ申趣ハ新シク起ル世界ノ當世ニテコソア
T2264_.66.0649c13: レ。今壞スル世界ノ當生ニテハアラハヤ 光胤申云。
T2264_.66.0649c14: 今當生成壞等ヲ分別申事ニテハナシ。只此
T2264_.66.0649c15: 界當生ナレハ壞モ成ズルニハヨラズ。此界ハ成モ壞モ
T2264_.66.0649c16: 此界也。自レ元自レ業當生ヲ定ムル故。欲界人趣業ヲ
T2264_.66.0649c17: 具足シタル人ハ人趣ニ居シタル人當生也。遂可レ生二
T2264_.66.0649c18: 此界一故。今壞トモ遂成二可生一。何不レ言二當生一耶
T2264_.66.0649c19: 私云。如レ此遠當生マテヲ取ルトモ。不レ可レ混護月之
T2264_.66.0649c20: 義ニ一。護月ハ取二一切一。第二師ハ限二此界一不レ取二
| T2264_.66.0649c21: | 他方一。故疏云 | 經依少分ノ 下文 | 此ハ似二月藏一非二實月 |
| T2264_.66.0649c22: | 藏ノ計一。似トモ爲レ有レ救狹二於月藏一 | 云云 |
T2264_.66.0649c24: 難ニ雖二他方有情可レ生二此界一人ヲハ可トレ云二當生一
T2264_.66.0649c25: アルヲ以テ見レバ。他方ヨリ當ハレ生二此界一。他方
T2264_.66.0649c26: 界ノ當生也。此界ニアリテ此界ニ生ズベキ
T2264_.66.0649c27: ハ。此界當生ト覺エタリ。サテ能破文ヲ取リ合セテ
T2264_.66.0649c28: 見ル時。此界ノ當生ニ限ル故。壞スル時ハ此界有情移二
T2264_.66.0649c29: 他方一。此界ニハ有情ナキ故。無二當生之者一。現居
| T2264_.66.0650a01: | モナシ。何物ヲ變スル耶 | 爲言 | 他方界ナラハ壞時モ他方ヨリ |
| T2264_.66.0650a03: | 一。又諸異生厭離有色 | 等 | 文事 上ニ破二月藏一。 |
| T2264_.66.0650a04: | 變下無用難 | 等 | 事也。上ニハ付二聖者一致レ難。此ハ |
T2264_.66.0650a06: 限二無色一難ズベキ事ニテハナシ。只擧二至
T2264_.66.0650a07: 極一歟。下ノ難ハ限二無色一無レ身由ヲ以テ破也 讀
T2264_.66.0650a08: 師之談モ大綱此意歟
| T2264_.66.0650a09: | 一。設有色身 | 等 | 文事 此モ付二無色一破下大衆部ノ |
T2264_.66.0650a11: 下相對シテ何地ニモアルベキ義也。必シモ不レ可
| T2264_.66.0650a12: | レ限二無色一。故此本不レ可レ限二無色一 | 云云 | 誠ニ麁細 |
T2264_.66.0650a14: ナシ。無色ニヲイテ論レ之也 延公云。現ニ色
T2264_.66.0650a15: 身ナキ由ニテ無用也ト云事如何ゾヤ。第三師一
T2264_.66.0650a16: 切ノ欲界悉ク變スルモ。現ニ居セヌ世界ハ無用ナルベシ
T2264_.66.0650a17: 光胤云。身若往彼可得持身之道理ニテ意得
T2264_.66.0650a18: 故。無用ニアラズ。第二師義ハ實ニ無用也
| T2264_.66.0650a19: | 一。此説一切共受用者 | 等 | 文事 讀師云。共等 |
T2264_.66.0650a21: 用也。餘ノ三句ノ共不共モ爾也 延公云。初共次
T2264_.66.0650a22: 共倶以所變ニテ意得ル樣ニ春識房法印ハ被レ申歟
T2264_.66.0650a23: 私云。倶ニ所變ハ難二意得一義也。初所變次受
T2264_.66.0650a24: 用ハ四句易レ知。山河等ハ共變共受用故。共之
T2264_.66.0650a25: 共也。奴婢己田宅ハ自他共變ズレドモ。不二
T2264_.66.0650a26: 共用一故共之不共也。扶根塵ハ共受用義アルカ
| T2264_.66.0650a27: | 故不共之共也 | 初不共如何。共變スルカ故相分 ニ移リテハ變スレトモ。扶根塵 |
| T2264_.66.0650a28: | トシテハ有情不レ變 レ之句歟。可レ尋レ之 | 他正根ハ變モ不共。受用モ不 |
| T2264_.66.0650b01: | 第三十四日 | 自二諸種子者謂異熟識一 至二卷終一 |
聞之一。以二傳説一記レ之T2264_.66.0650b03: 讀師云。諸種子者卒爾也。但上ノ謂諸種子ヲ牒
| T2264_.66.0650b04: | 歟 | 云云 |
T2264_.66.0650b06: 委細沙汰一歟。第三釋ニテ本識ハ縁二無記邊一不
T2264_.66.0650b07: レ縁二善等邊一歟ノ事。古來ノ沙汰也。延公。三釋
T2264_.66.0650b08: 中三性門之性釋。アマリニ第八ト種子トノ
T2264_.66.0650b09: ムツビ疎略ナル樣ニ覺也。一向性門ノ同性ナル計ヲ爲
T2264_.66.0650b10: レ由故
| T2264_.66.0650b11: | 一。無漏法種 | 等 | 文事 從餘相分之才學。讀 |
| T2264_.66.0650b12: | 師延公評定但這ノ題目也 | 云云 |
T2264_.66.0650b14: 共ノ二種ニ亙ル樣ニ見タリ。不共相種ニ取ルハ初ノ
T2264_.66.0650b15: 不共。共相種ニ取ルハ次共歟。不共中共ヲ二
T2264_.66.0650b16: 邊分ル也
T2264_.66.0650b17: 一。正根ノ受用ニ二師アリ。安慧ハ共受用ト云。護法ハ
T2264_.66.0650b18: 無ト二共用一云也。於二共變一者。二師共許歟 延
| T2264_.66.0650b19: | 公云。海月ハ海老ノ目ヲカリテ物ヲ見ル | 云云 | 海 |
| T2264_.66.0650b21: | 處ニアル時ハ物ヲ不レ見 | 云云 | 他根ヲモ共用スル事證 |
T2264_.66.0650b23: 月ト云歟 讀師云。此事誠ニアル事ヤラム。淨
| T2264_.66.0650b24: | 土宗ニ他力本願ノ證ニ引レ之。但海老 | トマデハ云云 キカズト |
| T2264_.66.0650b26: | 一。若定等力 | 等 | 文事 以下ハ直ニ聽聞之一 讀 |
T2264_.66.0650b28: 時通途ノ性相ヲ破ル事アルゾカシ。乘二彌陀ノ本
T2264_.66.0650b29: 願一時。一念十念往生不ルレ可レ疑レ之由。淨土宗ノ
| T2264_.66.0650c01: | 聖教ニアリト | 云云 |
| T2264_.66.0650c02: | 一。變聲光 | 等 | 事 |
T2264_.66.0650c04: 也。光ハ依二何縁一第八ノ前ニ現不現アルゾヤ。若
T2264_.66.0650c05: 依二第六定通一在ハレ之。其ハ定通力也。業力ノ分ニテハ
T2264_.66.0650c06: 不審也。若他有情第八識ノ光色ヲ變スル時ノ事歟。
T2264_.66.0650c07: 其ノ他有情ノ第八ノ變スルモ。何縁ニテ現不現不定ナル
T2264_.66.0650c08: ヤ。又若杖二第六所變一者。定通果ノ色ナルベ
T2264_.66.0650c09: シ。何云二業果門一耶。本質ナケレトモ。第八ハ
T2264_.66.0650c10: 業力法爾ニテ變ハレ之。如ク二三種境一常變ナルベシ
T2264_.66.0650c11: 何現不現不定耶
T2264_.66.0650c12: 一。光影ハ假色ト見タリ。第八縁二假色一耶。定通
| T2264_.66.0650c13: | 門ナラハ別事也 | 業果門 不審也 | 無二解評定一止畢 |
T2264_.66.0650c15: 一。相分心等不能縁故事 光胤申云。第八
T2264_.66.0650c16: 假令縁レ心時。相分心ニ雖レ無二實用一。何第八有下
T2264_.66.0650c17: 無キ二實用一境ヲ縁スト云フ過上耶。心法ハ法爾トシテ相分
T2264_.66.0650c18: 心ニ縁慮アルマジキ道理也。若有ハレ之心法ノ
T2264_.66.0650c19: 體多ニ成ルベキ故也。カヽル必然タル法爾道
T2264_.66.0650c20: 理ニテ相分心ニ縁慮ナキ事ナラバ。第八ノ僻事
T2264_.66.0650c21: ニテハアラバヤ
T2264_.66.0650c22: 一。須彼實用別從此生事 疏ニ生起問アリ。
T2264_.66.0650c23: 可レ見レ之 延公云。問ニハ假法ヲ出ス。答レ之時無ハ二
T2264_.66.0650c24: 假法ノ沙汰一如何 琳舜房云。變無爲等ノ等ニ
| T2264_.66.0650c25: | 等スレ假 | 云云 |
T2264_.66.0650c27: 難測ト大異也。此文第八縁二麁境一證也 延公
T2264_.66.0650c28: 云。行相ト所縁トニ不可知ヲ亙テ釋セリ。此樣ナラハ不可知
| T2264_.66.0650c29: | 門ヲ別ニ開キタシト | 云云 |
T2264_.66.0651a02: ケレバ。別ニ不レ可レ開道理ト聞エタリ
| T2264_.66.0651a03: | 一。如滅定中 | 乃至 | 應信爲有事 延公云。此 |
| T2264_.66.0651a04: | 答ニテ見レハ。云何是識 | 乃至 | 行相難知之問ハ只行 |
T2264_.66.0651a06: クシテ。第八識ノ體ノアルマジキ道理マテ立
T2264_.66.0651a07: 入テ問フ歟 光胤云。其マデナクトモ。此問
T2264_.66.0651a08: 答ハ符合スベシ。問ニハ行相ノ難知ナル樣ヲ尋ヌル間。汝滅
T2264_.66.0651a09: 定位ニ不レ離レ身ニ識アリト習フ。其識ノ行相ノゴト
| T2264_.66.0651a10: | ク意得ヘシト云意歟。但見レハ疏ニ應非是識 | 云云 | サ |
T2264_.66.0651a12: 讀師云。文殊講式ニ求羅待レ風生者。海月ノ事
| T2264_.66.0651a13: | 也。海月ハ當レハレ風多クナル也 | 云云 | 延公云。講 |
| T2264_.66.0651a14: | 式ニアル求羅ハ女后ノ島ノ鬼 | 女鬼 歟 | 也。男ノアル方ノ |
| T2264_.66.0651a15: | 風ヲ待テ孕 | 云云 | 傳説也。直ニ不レ聞 延公云。共 |
T2264_.66.0651a17: 共モ倶ニ所變ト云
T2264_.66.0651a18: 春識房法印ノ説ノ樣ナラバ。水ノ外ニ猛火ノ相分
| T2264_.66.0651a19: | アルベシト | 云云 | 讀師云。水ノ相分ト猛火ノ相 |
| T2264_.66.0651a21: | 前後ニ變ズベキ歟。其樣篇篇不審 | 云云 |
| T2264_.66.0651a22: | 一。變聲光等ノ等ニ等ス二花色花香一 | 云云 | 花香花 |
T2264_.66.0651a24: 分ノ事ナレバ。多時暫時ノ物ノ類歟
T2264_.66.0651a25: 二變ノ廢立一科ノ法門也。不レ及二沙汰一。隨ノ言
| T2264_.66.0651a26: | 并 | 實用ノ有無三類境ノ相攝不レ及二沙汰一 |
| T2264_.66.0651a28: | 於別 | 英乘 | 私 | 仁 | 此帖一帖 | 仁 | 沙汰畢。寫本 | 并 | 草 |
| T2264_.66.0651a29: | 主自筆本 | 仁波 | 第三卷初帖ト一帖之草子也。 |
T2264_.66.0651b02: 文慧解開發上生内院下化有情四恩報謝
T2264_.66.0651b03: 之因。南無大明神令法久住如法修行速
T2264_.66.0651b04: 生淨刹斷妄證眞
| T2264_.66.0651b05: | 天文五年 | 丙申 | 五月十八日 |
T2264_.66.0651b07: 同二十五日對了胤院一交了
T2264_.66.0651b08:
T2264_.66.0651b09:
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T2264_.66.0651b11:
| T2264_.66.0651b12: | 第三十五日 | 自二卷始一 至二如無記法善惡倶招一 |
T2264_.66.0651b14: 讀師云。初能變ヲ八段十義ト
T2264_.66.0651b15: 段ト
T2264_.66.0651b16: 明二第六ノ心所相應門ヲ一 延云。位ヲ乃至未斷
T2264_.66.0651b17: 於一切位ト寛ク取ル上ハ。名ヲモ此ニテハ廣キ名ヲ
T2264_.66.0651b18: 擧ケヨカシ 讀師云。前ノ卷沙汰ニアリシ樣
T2264_.66.0651b19: ハ寛シ。名ハ爲レ顯二過失尤重ノ之義ヲ一擧二狹キアラ
T2264_.66.0651b20: ヤノ名ヲ一歟
T2264_.66.0651b21: 私云。異熟能變限ル二七地以前ニ一義ニテハ。
T2264_.66.0651b22: 殊ニ不審ノ事也。限ル二七前已前ニ一ナラハ。乃至
T2264_.66.0651b23: 未轉初能變ノ外ノ位ヲ擧歟。凡ニ不審也
T2264_.66.0651b24: 光胤申云。殊ニ此ニテハ。阿頼耶ノ名ヲ擧クヘキ意モ
T2264_.66.0651b25: アルヘキ歟。其ノ故ハ。位ヲ廣ク擧カ故。名ヲサヘ
T2264_.66.0651b26: 廣キ名ヲ出サハ。無クレ樣モ初能變識通ト云二八地ニ一濫ア
| T2264_.66.0651b27: | ルヘシ | 此ハ限二七地ニ一 義ノ意也 | 又本頌ニ初アラヤ識ト云 |
T2264_.66.0651b29: 申歟 讀師云。其マテハシラズ。先ツ本頌ニ
T2264_.66.0651c01: 初アラヤ識トアレバ。任テレ其ニアラヤノ名ヲ出ス。
T2264_.66.0651c02: 更ニ無キレ煩ヒ事也 琳舜房云。疏ニ擧ケ二初ノ狹キ名ヲ一。
| T2264_.66.0651c03: | 釋二識ノ寛キ體ヲ一故 | 云云 | 擧タルヲ二狹キ名ヲ一爲スト二其由ト一見 |
| T2264_.66.0651c04: | タリ。 | 云云 | 讀師云別テ狹キ名ヲ擧ル事。今ノ道理ニ |
T2264_.66.0651c06: 名ハ狹キカ故狹キ名ヲ擧クト云。體ハ乃至未轉マテヲ
T2264_.66.0651c07: 取カ故。廣ケレハ云二寛體ト一歟 光胤申云。以
T2264_.66.0651c08: 前モ申樣ニ。別テ寛キ體ヲハ。必ス狹キ名ニテ釋スベキ道理
T2264_.66.0651c09: ハナケレトモ。此ニハ位ヲ廣ク擧ルカ故。名ヲハ別テ
T2264_.66.0651c10: 狹ク擧ケテコソ。頌ニアラヤト云ヘル意趣顯ハレテ。
T2264_.66.0651c11: 名體寛狹アル委曲ハアレ。凡ソ前卷ノ長行ニ
T2264_.66.0651c12: モ。阿頼耶ノ名ヲ擧ゲタル事ハ多シ。但位ヲ廣ク擧ク
T2264_.66.0651c13: 事ナキ處ニハ無シ二此委曲一。位ヲ廣ク定ムル今段ニハ。此子
T2264_.66.0651c14: 細ヲ狹テ。アラヤノ名ヲ擧ルカ故。疏ニ擧テ狹キ名ヲ一釋二
T2264_.66.0651c15: 廣キ體ヲ一故ト云歟 琳公。常與ノ常ト･恒與ノ恒ト･同
T2264_.66.0651c16: 意歟 讀師云。只同意也
T2264_.66.0651c17: 延公云。以是遍行心所攝故ノ下ノ疏ニ。雖復不増
| T2264_.66.0651c18: | 亦不可減等 | 云云 | 此ノ一増不減不二意得一 | 云云 |
T2264_.66.0651c20: ルシハ。餘ノ心所トモ倶ナル第六識等ノ前ニテ
T2264_.66.0651c21: シラルヽ也。其故ハ餘ノ心所ハ起不起不定ナ
T2264_.66.0651c22: レトモ。此五ハ心ス倶起カ故。遍行也。而第八識ハ。
T2264_.66.0651c23: イツモ五數トノミ相應シテ。相應ノ數不増
T2264_.66.0651c24: 不減ナレハ。餘ノ心所ニカワル樣ニシラレ
T2264_.66.0651c25: ネトモ。定テ倶生滅カ故。遍行也ト云意歟 讀
T2264_.66.0651c26: 師云。以是遍行心所攝故ハ。上ノ恒與此五心所
T2264_.66.0651c27: 相應ノ由マテハ子細ナシ。付テレ其定倶生滅之
T2264_.66.0651c28: 故。遍行也ト云意也
T2264_.66.0651c29: 讀師云。觸謂三和。返返不審也。三和ハ根境識
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