SAT DB

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T2241_.61.0703a02:

T2241_.61.0703a03:

理趣釋經秘要鈔第七

延文元年十
一月二日

T2241_.61.0703a04:

　　　第三段

金剛
手章

T2241_.61.0703a05:

文。時調伏難調

等

者。從レ此以下説二第三段一。

T2241_.61.0703a06: 凡自二第三段一至二第六段一者。初段能説曼荼
T2241_.61.0703a07: 羅八大菩薩中正方四菩薩三摩地説レ之也。
T2241_.61.0703a08: 是故當段説二金剛手三摩地一。金剛手有二正法
T2241_.61.0703a09: 教令二輪一。當段專説二教令輪三摩地一。教令輪
T2241_.61.0703a10: 教降三世也
T2241_.61.0703a11: 問。第四段釋云。得自性清淨如來者是觀自
T2241_.61.0703a12: 在王如來異名。則此佛名二無量壽一。若於二淨
T2241_.61.0703a13: 妙國土一現成二佛身一。住二雜染五濁世界一則爲二

T2241_.61.0703a14:

觀自在菩薩一

文

第五段釋云。一切三界主如

T2241_.61.0703a15: 來者寶生佛也。寶生變化則虚空藏菩薩是

T2241_.61.0703a16:

也

文

第六段釋云。一切如來智印如來者不

T2241_.61.0703a17:

空成就之異名也

文

是則第四段西方無量壽。

T2241_.61.0703a18: 第五段南方寶生。第六段北方不空成就也。
T2241_.61.0703a19: 爾者第三段東方金剛手故可レ云二阿閦如來一。
T2241_.61.0703a20: 何云二釋迦一乎　答。此事誠難レ思。今案レ之。釋
T2241_.61.0703a21: 迦阿閦同體故。阿閦寄二釋迦一立二此稱一歟。大
T2241_.61.0703a22: 日經北方釋迦名二不動佛一。當段經東方阿閦
T2241_.61.0703a23: 號二釋迦牟尼一。加レ之台藏曼荼羅釋迦居二東

T2241_.61.0703a24:

方一。大日經云。東方初門中畫二釋迦牟尼一

云云

T2241_.61.0703a25: 是釋尊爲二三乘六道能化主一。化二彼等一令レ發二
T2241_.61.0703a26: 菩提心一故居二初門中一。入二佛道一發二菩提心一爲二
T2241_.61.0703a27: 初門一故也。疏第六云。世尊俯

同六趣一爲二初

T2241_.61.0703a28:

門眷屬一開二發淨菩提心一

文

則此意也。又梵

T2241_.61.0703a29: 網經下云。從三初現二蓮花藏世界東方一來。入二
T2241_.61.0703b01: 天宮中一説二魔授化經一。已下二南閻浮提迦夷羅
T2241_.61.0703b02: 國一。母名二摩耶一父字二白淨一。吾名二悉達一。七歳

T2241_.61.0703b03:

出家。三十成道。號レ吾爲二釋迦牟尼佛一

文

蓮

T2241_.61.0703b04: 花藏世界東方者即是台藏曼荼羅東門也。
T2241_.61.0703b05: 金剛頂經義決釋二四禮一之中。東方一切佛皆
T2241_.61.0703b06: 通名二阿閦佛一。釋迦豈異人乎。即是阿閦也。疏
T2241_.61.0703b07: 第四釋二東方寶幢如來發菩提心義一云。於二菩

T2241_.61.0703b08:

提樹下一。降

伏四魔軍衆一故以爲レ名也

文

菩提

T2241_.61.0703b09: 樹下者。以二釋尊成道化儀一即假爲二寶幢如
T2241_.61.0703b10: 來一。是故今所レ云釋迦者即是阿閦也。而直
T2241_.61.0703b11: 不レ云二阿閦一所

以云二釋迦一者。初段法身。第二
T2241_.61.0703b12: 段報身。第三段變化身。爲レ顯二三身次第一也。
T2241_.61.0703b13: 時處軌云。印レ頂成二成所作智一證二佛變化身一

T2241_.61.0703b14:

能調二難調者一

文

可レ知レ之　問。就レ説二金剛手

T2241_.61.0703b15: 三摩地一約二教令輪一説二降三世一。其意如何
T2241_.61.0703b16: 答。金剛手正法輪三摩地在二初段一委説レ之。
T2241_.61.0703b17: 故第三段唯説二教令輪三摩地一也
T2241_.61.0703b18: 於閻浮提者。指二成道處一。聖位經云。如來變
T2241_.61.0703b19: 化身於二閻浮提摩竭陀國菩提道場一成二等正

T2241_.61.0703b20:

覺一

云云

二教論註二此文一云。明二釋迦如來説法

T2241_.61.0703b21:

及得益一

云云

可レ知レ之

T2241_.61.0703b22: 五濁末法者。示二出世時一也。阿彌陀經云。釋
T2241_.61.0703b23: 迦牟尼佛能爲二甚難希有之事一。能於二娑婆國
T2241_.61.0703b24: 土五濁惡世劫濁見濁煩惱濁衆生濁命濁

T2241_.61.0703b25:

中一得二阿耨○菩提一

文

阿彌陀經義疏

元照

云。

T2241_.61.0703b26: 五濁亦云二五滓一。又言レ惡者。謂能具造二十惡
T2241_.61.0703b27: 業一故。劫者。梵云二劫波一。此翻二時分一。下之四
T2241_.61.0703b28: 濁聚二在此時一。從二減劫人壽二萬穢時一即入二
T2241_.61.0703b29: 劫濁一。見者。身見･邊･邪見･戒取･見取五利使
T2241_.61.0703c01: 也。煩惱者。貪･瞋･癡･慢･疑五鈍使也。衆生
T2241_.61.0703c02: 者。攬レ陰爲レ人假名二衆生一。命者。刹那生滅

T2241_.61.0703c03:

摧レ年促レ壽

文

T2241_.61.0703c04: 　觀經疏第二云。言二劫濁一者。然劫者實非二
T2241_.61.0703c05: 　是濁一。當二劫滅時一諸惡加増也。言二衆生
T2241_.61.0703c06: 　濁一者。劫若初成衆生純善。劫若末時衆生
T2241_.61.0703c07: 　十惡彌盛也。言二見濁一者。自身衆惡總變
T2241_.61.0703c08: 　爲レ善。他上無レ非見爲二不是一也。言二煩惱
T2241_.61.0703c09: 　濁一者。當今劫末衆生惡性難レ親。隨對二六
T2241_.61.0703c10: 　根一貪瞋競起也。言二命濁一者。由二前見･惱
T2241_.61.0703c11: 　二濁一多行二殺害一無二慈恩養一。既行二斷命之
T2241_.61.0703c12: 　苦因一欲レ受二長年之果一者何由可レ得也。然

T2241_.61.0703c13:

　濁者體非二是善一。今略指二五濁義一竟

文

T2241_.61.0703c14: 末法者非二正像末三時中末法一。總指二五濁時一
T2241_.61.0703c15: 云二末法一也。所

以出

現此時一者。最勝王經第
T2241_.61.0703c16: 一云。彼釋迦牟尼佛於二五濁世一出現之時。人
T2241_.61.0703c17: 壽百年。禀レ性下劣。善根微薄。復無二信解一。此
T2241_.61.0703c18: 諸衆多有二我見･衆生･壽者･養育･邪見･我我
T2241_.61.0703c19: 所見･斷常見等一。爲レ欲下利

益此諸異生及諸
T2241_.61.0703c20: 外道一如レ是等類令中生二正解一速得

成二就無上

T2241_.61.0703c21:

菩提一

文

T2241_.61.0703c22: 九十五種異類外道者。異解不同故云二異類
T2241_.61.0703c23: 外道一。九十五種分別如二別抄一
T2241_.61.0703c24: 八相成道者。八相有二兩説一。如二別抄一

T2241_.61.0703c25:

現生釋迦族

等

者。釋迦二字釋迦譜

道宣撰
一卷書

云。

T2241_.61.0703c26: 但明二佛姓一自分二五別一。一曰二瞿曇一。二曰二甘
T2241_.61.0703c27: 蔗一。三曰二釋迦一。四曰二舍夷一。五曰二日種一。言二瞿
T2241_.61.0703c28: 曇一者。如二十二遊經云一。昔者菩薩阿僧祇劫初
T2241_.61.0703c29: 爲二國王一。父母早喪。讓レ位求レ道。師姓瞿曇。因
T2241_.61.0704a01: 從レ氏焉。唐言二瞿曇一者星名也。如二此張氏一。因
T2241_.61.0704a02: レ星立レ姓故。涅槃經云。稱二瞿曇姓一。自レ古相傳
T2241_.61.0704a03: 言。瞿曇者此云二泥土一也。但是譯人取レ語輕
T2241_.61.0704a04: 重。今問二梵僧一。言二瞿荼一者泥土也。求曇者
T2241_.61.0704a05: 星名也。故知因レ星得レ姓。定非二泥土一。言二甘
T2241_.61.0704a06: 蔗一者。即如二彼經一。菩薩往二於甘蔗園中一遊止
T2241_.61.0704a07: 修レ道。因レ園命レ氏又名二甘蔗一。故佛所行讃
T2241_.61.0704a08: 云。甘蔗之苗裔者是也。于レ時菩薩於レ園念
T2241_.61.0704a09: レ道。以二宿業一故爲レ賊所レ得貫在二木上一。流二血
T2241_.61.0704a10: 于地一。大仙瞿曇天眼清淨。菩薩絶レ嗣後佛無
T2241_.61.0704a11: レ由。從レ山飛來哀斂二死屍一。取二土中血一以レ泥
T2241_.61.0704a12: 團レ之著二兩器中一。還

返所止一。以二神呪力一滿

足
T2241_.61.0704a13: 十月一。左變爲レ男右變爲レ女。瞿曇仙氏遂復
T2241_.61.0704a14: 興焉。言二舍夷一者。如二四分律云一。佛舍夷種。亦
T2241_.61.0704a15: 云二舍夷國一。未レ審二此名一。言二釋迦一者。長阿含

T2241_.61.0704a16:

云。過去有レ王名曰二懿摩一

即第十輪王去
菩薩身一百世

擯

斥

T2241_.61.0704a17:

四子一

第四子名二莊嚴一
即白淨王所承

令二遠出國一。奉二王命一已

T2241_.61.0704a18: 到二北雪山一住二直林中一。彌沙塞律云。居二雪山
T2241_.61.0704a19: 北四方遐矌菜果滋茂一。頓駕數年。歸レ徳如
T2241_.61.0704a20: レ巿。欝爲二強國一。父思往召。辭レ過不レ還。父王
T2241_.61.0704a21: 三歎。我子有レ能。因名二釋種一○若准二別傳一。彼
T2241_.61.0704a22: 土有レ樹名曰二釋迦一。根幹茂盛。善相者云。必

T2241_.61.0704a23:

出二國主一。因移二四子一立レ國命レ氏

未レ詳。雖レ非二經
教一即附二異聞一

T2241_.61.0704a24:

也

言二日種一者。曇無徳律云。父姓名爲レ日也

T2241_.61.0704a25:

未レ詳二其
縁一文

釋尊姓氏源興二劫初民主王一。從二民主

T2241_.61.0704a26: 王一至二善思王一。二十三王父子繼レ業不レ絶。從二
T2241_.61.0704a27: 善思一以來有二十族轉輪聖王一。第十鼓摩王。
T2241_.61.0704a28: 有二百轉輪聖王一。釋尊所承在二此中一。就レ中有二
T2241_.61.0704a29: 五姓別一。瞿曇甘蔗舍夷日種其縁不レ具。僧祐

T2241_.61.0704b01:

釋迦譜第一

十卷書

云。釋迦賢劫初姓瞿曇。縁

T2241_.61.0704b02:

譜第二

出二十二
遊經一

昔阿僧祇劫時有二菩薩一爲二國

T2241_.61.0704b03: 王一。其父母早喪。讓レ國與レ弟捨行求レ道。遙見二
T2241_.61.0704b04: 一婆羅門一。姓曰二瞿曇一。因從學レ道。婆羅門言。
T2241_.61.0704b05: 當下解二王衣一如二吾所服一受中瞿曇姓上。於レ是菩
T2241_.61.0704b06: 薩體二瞿曇姓一。入二於深山一食レ果飮レ水坐禪念
T2241_.61.0704b07: 道。菩薩乞食遂還二國界一。擧國吏民無二能識
T2241_.61.0704b08: 者一。謂爲二小瞿曇菩薩一。於二城外甘蔗園中一以

T2241_.61.0704b09:

爲二精舍一

佛所行讃經云二甘蔗之苗裔一。釋迦無勝王淨財
徳純備故名曰二淨飯王一。案。淨飯遠祖乃是瞿

T2241_.61.0704b10:

曇之後身。以三其前世居二甘
蔗園一故稱二甘蔗之苗裔一也

於レ中獨坐時。五百大

T2241_.61.0704b11: 賊劫

取官物一。路由二菩薩廬邊一。明日捕レ賊。蹤
T2241_.61.0704b12: 迹在二菩薩舍下一。因收二菩薩一。前後劫盜法以
T2241_.61.0704b13: レ木貫レ身立爲二大標一。血

流於地一。是大瞿曇以二
T2241_.61.0704b14: 天眼一見レ之便以二神足一飛來。問曰。子有二何罪
T2241_.61.0704b15: 酷一乃爾乎。卿無レ子。當二何係嗣一。菩薩答言。命
T2241_.61.0704b16: 在二須臾一。何陳二子孫一。王使二左右弩射殺

之。大
T2241_.61.0704b17: 瞿曇悲哀涕泣下レ棺斂レ之。取二土中餘血一以
T2241_.61.0704b18: レ泥團レ之持著二山中一還二其精舍一。左血著二左器
T2241_.61.0704b19: 中一。其右亦然。大瞿曇言。是道士。若其至
T2241_.61.0704b20: 誠。天神當レ使二血化爲

人。却後十月左即成
T2241_.61.0704b21: レ男右即成レ女。於レ是便姓二瞿曇氏一。一名二舍夷一

T2241_.61.0704b22:

舍夷外國貴
姓之號也

仁賢劫來始爲レ當二寶如來一。釋迦越

T2241_.61.0704b23:

案。小瞿曇血化爲レ人。乃是宿世之事也。至二賢劫中一當二
寶如來出世時一。瞿曇神識始生二此世界一爲レ王耳。釋迦越

T2241_.61.0704b24:

此王號也。竊謂。當二寶如來一即是賢劫七佛
之一名。但譯レ梵爲レ寶故與二七佛名一異耳

壽五百

T2241_.61.0704b25:

萬歳

長阿含云。拘樓孫佛時人壽四萬歳。拘那含佛時
人壽三萬歳。迦葉佛時人壽二萬歳。今稱二釋迦

T2241_.61.0704b26:

越王一壽五百萬歳。設使在二拘樓孫世一。比二於
人壽一則過二百倍一也。准例而求如レ似爲レ殊文

覺苑演

T2241_.61.0704b27: 密抄第二云。瞿曇梵語。具足應レ云二喬答摩一。
T2241_.61.0704b28: 此云二日炙種一。准二五分律一云○大茅草王○
T2241_.61.0704c01: 命乃隨終。有二兩滴血一墮二在地上一。生二二甘蔗一。
T2241_.61.0704c02: 因二日炙一。開一生二童男一一生二童女一。男名二善

T2241_.61.0704c03:

生一。女名二善賢一。人貴二其種一共標二刹帝利名一

文

T2241_.61.0704c04: 依二此釋一。甘蔗日種外無二瞿曇別姓一。但瞿曇翻二
T2241_.61.0704c05: 日炙一未レ詳。南山問二梵僧一爲二星名一。尤足レ可

T2241_.61.0704c06:

レ信。舍夷者。依二僧祐譜一外國貴姓之號也

云云

T2241_.61.0704c07: 必非二氏族之別稱一。南山爲二五別之一一。猶難二一
T2241_.61.0704c08: 定一歟。次釋迦氏者。南山譜四子名字等不レ具。
T2241_.61.0704c09: 僧祐釋迦譜第一云。乃往過去有レ王名二懿摩一

T2241_.61.0704c10:

樓炭經云二一摩一。曇無徳律云二懿師摩一。彌沙塞律云二欝
摩一。一･懿･欝此三音相近。以レ音而推竊謂。懿摩是正。但

T2241_.61.0704c11:

鼓懿字相似故。
傳寫謬爲レ鼓也

王有二四子一。一名二面光一。二名二寫

T2241_.61.0704c12:

食一。三名二路指一。四名二莊嚴一

案。彌沙塞四子名與
レ此各異。莊嚴是白

T2241_.61.0704c13:

淨王所
承也

其王四子少有レ所レ犯。王擯二出國一到二雪

T2241_.61.0704c14: 山邊一。住二直樹林中一。其四子母及諸家屬皆
T2241_.61.0704c15: 追

念之一。即共集議詣二懿摩王所一白言。大王
T2241_.61.0704c16: 當レ知。我與二四子一別久。欲二往看視一。王即告
T2241_.61.0704c17: 曰。欲レ往隨レ意。時母眷屬聞二王聽一已即詣二雪
T2241_.61.0704c18: 山一至二直樹林一到二四子所一。時諸母等各爲二其
T2241_.61.0704c19: 婚一。後懿摩王聞二其四子生子端正一。王即歡喜
T2241_.61.0704c20: 而發二此言一。此眞釋子。能自存在。因レ此名レ釋

T2241_.61.0704c21:

釋義齊言レ能。瑞應本起亦云二釋迦一爲レ能。
其解是同。此四子並因レ能命レ氏也文

彌沙塞四

T2241_.61.0704c22: 子者。一照目。二聰目。三調伏象。四尼樓。尼
T2241_.61.0704c23: 樓是白飯所承也。欝摩王第一夫人有レ子名
T2241_.61.0704c24: 曰二長生一。頑薄醜陋所レ賤二衆人一。夫人嫉三四子
T2241_.61.0704c25: 聰明神武有二大威徳一白レ王擯出。如レ是縁起
T2241_.61.0704c26: 僧祐譜引二彌沙塞文一具明レ之。論二其繼氏懿
T2241_.61.0704c27: 摩王子烏婆羅。其子涙婆羅。其子尼求羅。其

T2241_.61.0704c28:

子師子頬。其子淨飯王。其子悉達菩薩

出二祐
譜一。宣

T2241_.61.0704c29:

譜名字
小異

從二釋迦一六世祖爲二釋氏初一。烏婆羅是

T2241_.61.0705a01: 也。長阿含莊嚴彌沙塞尼樓是同人歟。本記
T2241_.61.0705a02: 等不二分明一矣
T2241_.61.0705a03: 　已上雖レ似二因論一。以下披二本文一之次上所レ書二
T2241_.61.0705a04: 　載之一也
T2241_.61.0705a05: 　　三日

T2241_.61.0705a06:

牟尼者

等

者。釋二牟尼二字一。阿彌陀經義疏

T2241_.61.0705a07: 云。釋迦翻二能仁一。即大慈垂レ應。牟尼翻二寂

T2241_.61.0705a08:

默一。妙智冥レ眞。合レ此爲レ佛。即三身備

文

理趣

T2241_.61.0705a09: 分疏云。釋迦者能義。牟尼者寂默義。能調二衆
T2241_.61.0705a10: 惡一離二諸諠動一。諠動之法謂生死法。故名二能
T2241_.61.0705a11: 寂默一。如來之相依下此調

伏一切惡法一能寂如

T2241_.61.0705a12:

來之相上説二此法門一也

文

T2241_.61.0705a13: 　盂蘭盆疏新記云。具云二釋迦牟尼一。此翻二能
T2241_.61.0705a14: 　仁寂默一。以二寂默一故不レ住二生死一即法身也。

T2241_.61.0705a15:

　以二能仁一故不レ住二涅槃一即報應也

文

T2241_.61.0705a16: 文殊問經下説二釋迦牟尼義一。追可レ考レ之
T2241_.61.0705a17: 問。釋迦牟尼者佛之稱也。非二氏族釋迦一。何
T2241_.61.0705a18: 云二釋迦氏一乎　答。僧祐釋迦譜第一云。祐仰
T2241_.61.0705a19: 惟。錠光授レ記表號二釋迦一。玄符冥契。故託

化
T2241_.61.0705a20: 釋種一。名二兆於未形之前一。迹孚二於既生之後一。

T2241_.61.0705a21:

照

灼人天一聯

綿曠劫一。其爲レ源也邃矣乎

文

T2241_.61.0705a22: 　仁王經疏下末云。言二釋迦一者擧二其姓氏一。
T2241_.61.0705a23: 　言二牟一尼者此云二寂默一。煩惱諠諍永寂默故

T2241_.61.0705a24:

云云

T2241_.61.0705a25:

　華嚴音義上云。釋迦牟尼

釋迦此云レ能也。牟
尼寂默也。言其三業

T2241_.61.0705a26:

離二於諠
雜云云

T2241_.61.0705a27:

　新譯華嚴音義下云。釋迦牟尼

釋迦能也。種
族望稱也。釋

T2241_.61.0705a28:

音作鑠呼。迦字作告俄反呼。牟
尼此云二寂默一也。徳行之號云云

T2241_.61.0705a29:

文。於須彌頂

等

者。十住心論第三云。忉利天

T2241_.61.0705b01: 者此云二三十三天一。倶舍論云。去レ海八萬踰繕

T2241_.61.0705b02:

那。三十三天住二須彌盧頂一

文

T2241_.61.0705b03:

金剛寶峯樓閣

等

者。壽命陀羅尼念誦法

金剛
智

T2241_.61.0705b04: 云。我今依二金剛頂瑜伽經一。毘盧舍那報身
T2241_.61.0705b05: 於二色界頂第四禪一成二等正覺一。即下二須彌頂
T2241_.61.0705b06: 金剛寶樓閣一。盡虚空遍法界一切如來皆悉
T2241_.61.0705b07: 雲集前後圍繞。異口同音惟願世尊轉二微妙
T2241_.61.0705b08: 甚深祕密四種輪一。所謂金剛界輪･降三世教

T2241_.61.0705b09:

令輪･遍調伏法輪･一切義利成就輪

文

不空

T2241_.61.0705b10: 所譯壽命陀羅尼經同レ之。金剛界輪金剛輪
T2241_.61.0705b11: 大曼荼羅。降三世寶輪三昧耶曼荼羅。遍調
T2241_.61.0705b12: 伏法輪法曼荼羅。一切義成就輪羯磨輪羯
T2241_.61.0705b13: 磨曼荼羅也。要目云。瑜伽部曼荼羅有レ四。一
T2241_.61.0705b14: 金剛界。二降三世。三遍調伏。四一切義成就。

T2241_.61.0705b15:

此四曼荼羅表毘盧舍那佛内四智菩薩

文

T2241_.61.0705b16: 内四智菩薩者。金寶法葉也。如レ次配二金降遍
T2241_.61.0705b17: 一四輪一也
T2241_.61.0705b18: 問。降三世東方教令輪也。何以レ之爲二寶部一
T2241_.61.0705b19: 乎。五祕密經云。降三世曼荼羅即同二金剛界一。
T2241_.61.0705b20: 蓮花部遍調伏曼荼羅。依レ此例レ之。寶部一

T2241_.61.0705b21:

切義成就

文

此釋攝二四輪一爲レ三。金剛界降三

T2241_.61.0705b22: 世合爲二大曼荼羅一。故云二即同金剛界一。遍調
T2241_.61.0705b23: 伏爲二蓮花部一。法曼荼羅也。一切義成就爲二寶
T2241_.61.0705b24: 部一。三昧耶曼荼羅也。羯磨通三種故不レ別

立
T2241_.61.0705b25: 之一。當段釋降三世爲二寶輪一。義成爲二業輪一。相違
T2241_.61.0705b26: 如何　答。下轉法輪段金剛平等攝二金剛界一。
T2241_.61.0705b27: 義平等攝二降三世一。法平等攝二遍調伏一。業平等
T2241_.61.0705b28: 攝二一切義成就一。故降三爲二寶部一。義成爲二業
T2241_.61.0705b29: 部一。降三世教令輪品同レ之。隨披二指歸文一。於
T2241_.61.0705c01: 降三世品一説二寶部虚空藏法一。是則諸不祥以二
T2241_.61.0705c02: 三毒一爲レ基。降三世降レ之故所有福徳無レ不二
T2241_.61.0705c03: 顯現一。是故以二降三世品一爲二寶部一。但至二五祕
T2241_.61.0705c04: 密經一者。配屬無盡。以二異門一不レ可レ疑二異門一。
T2241_.61.0705c05: 金剛頂經開題。大･羯･法･三如レ次配二四輪一。當
T2241_.61.0705c06: 段釋大･三･法･羯如レ次配レ之。五祕密軌如レ所
T2241_.61.0705c07: レ疑。義門無盡。不レ可二局執一耳

T2241_.61.0705c08:

其四輪皆攝在

等

者。仁王念誦軌云。然是五

T2241_.61.0705c09: 菩薩依二二種輪一現レ身有レ異。一者法輪現二眞
T2241_.61.0705c10: 實身一。所修行願報得身故。二者教令輪示二威

T2241_.61.0705c11:

怒身一。由レ起二大悲一現二威猛一故

文

菩提心義第

T2241_.61.0705c12: 五云。又仁王瑜伽中及仁王良賁師疏引二不
T2241_.61.0705c13: 空三藏所持金剛頂瑜伽經一云。五方五佛各

T2241_.61.0705c14:

現二二種身一。一正法輪身。二教令輪身

文

依二此

T2241_.61.0705c15: 等文一。菩薩身云二正法輪一。忿怒身云二教令輪一。
T2241_.61.0705c16: 當段釋意正法輪通二佛菩薩一歟。檜尾口決
T2241_.61.0705c17: 云。凡一切如來有二教令輪･正法輪一。是二種
T2241_.61.0705c18: 攝二如來聖教一也。説二諸忿怒尊形體及其法一

T2241_.61.0705c19:

是教勅輪。自餘正法輪也

文

即此意也。又就

T2241_.61.0705c20: レ攝

在二攝一有二二意一。一四輪各有二正法･教令
T2241_.61.0705c21: 二輪一。二降三世輪爲二教令輪一。餘三輪爲二正法
T2241_.61.0705c22: 輪一也
T2241_.61.0705c23: 　　　四日

T2241_.61.0705c24:

即彼毘盧舍那

等

者。大日如來説二初會四大

T2241_.61.0705c25:

品一已

前所レ出
四輪也

降二於閻浮一現二釋迦身一八相作佛

T2241_.61.0705c26: 度二諸外道一也。以レ何知者。十八會指歸説二初
T2241_.61.0705c27: 會一已釋云。次後示

現釋迦牟尼佛降二於閻
T2241_.61.0705c28: 浮提一變化身八相成道。皆是普賢菩薩幻化

T2241_.61.0705c29:

文

三十卷教王經第三十説二初會一已云。爾時

T2241_.61.0706a01: 世尊現成二正覺一。其未久間。以二一切如來身
T2241_.61.0706a02: 語心金剛一於二一切如來身一自開覺已。從二須
T2241_.61.0706a03: 彌山頂一詣二菩提場一。到已即於二菩提樹下一隨二

T2241_.61.0706a04:

順世間一轉二其化事一

文

是其證也

T2241_.61.0706a05: 問。十八會指歸普賢菩薩幻化者。安然教時
T2241_.61.0706a06: 諍論云。其十八會第一會了。普賢菩薩受二毘
T2241_.61.0706a07: 盧舍那教勅一。下二南閻浮提一示二八相成道一。名
T2241_.61.0706a08: 曰二釋迦牟尼如來一。住世八十年。説法五十

T2241_.61.0706a09:

載。赴レ縁契レ機作二方便説一

文

爾若釋迦是普賢

T2241_.61.0706a10: 菩薩所現也。而當段文云二毘盧舍那所現一。似二
T2241_.61.0706a11: 相違一如何　答。三十卷教王經同二當段釋一。毘
T2241_.61.0706a12: 盧舍那直現二釋迦身一。至二指歸普賢菩薩一者。
T2241_.61.0706a13: 大日直名二普賢菩薩一亦名二普賢法身一。教王經
T2241_.61.0706a14: 第一。當經能説教主云二大持金剛菩薩摩訶
T2241_.61.0706a15: 薩一。驚二菩薩號一不レ可レ謂レ非二大日一。大日經疏云。

T2241_.61.0706a16:

是故如來亦名二一切金剛菩薩一

云云

可思レ之。

T2241_.61.0706a17: 教是諍論釋不レ足二依用一矣

T2241_.61.0706a18:

即於須彌頂

等

者。彼所現釋迦於二須彌頂一現二

T2241_.61.0706a19: 降三世身一降

伏魔醯首羅一。彼降三世所入瑜
T2241_.61.0706a20: 伽三摩地於二第六他化自在天一説レ之。其瑜伽
T2241_.61.0706a21: 三摩地者五種無戲論智也。以須彌頂一非
T2241_.61.0706a22: レ爲二當經説處一也
T2241_.61.0706a23: 問。若爾者。四輪中降三世輪外釋迦所現降
T2241_.61.0706a24: 三世更於二須彌頂一現二降魔相一歟如何　答。
T2241_.61.0706a25: 爾也。第二降三世品大日所現降三世也。壽
T2241_.61.0706a26: 命念誦法云。毘盧舍那佛受二諸如來請一已欲
T2241_.61.0706a27: レ轉二法輪一時。即入二三摩地一觀二見魔醯首羅天
T2241_.61.0706a28: 等一。剛強難レ化執

著邪見一非三我寂靜大悲之
T2241_.61.0706a29: 身堪二任調伏一。於レ時世尊人二忿怒三摩地一從二
T2241_.61.0706b01: 胸臆間五峯金剛菩提心一流

出四面八臂威

T2241_.61.0706b02:

儀熾盛赫奕難見降三世金剛菩薩身一

文

十八
曾指

T2241_.61.0706b03:

歸云二金剛手菩薩所現一。是又
毘盧舍那云二金剛手菩薩一也

當段降三世釋迦所

T2241_.61.0706b04: 現也。其故從二第三段一至二第六段一者。大日如
T2241_.61.0706b05: 來入二能現佛三摩地一説二所現菩薩三摩地一。而
T2241_.61.0706b06: 當段能説佛名二釋迦牟尼一。以知彼佛所現。然
T2241_.61.0706b07: 則第二品降三世釋迦未二出世一之前也。當段
T2241_.61.0706b08: 降三世釋迦出世後也。不レ可レ混レ之。或又
T2241_.61.0706b09: 當段降三世即第二品降三世也。其故者今
T2241_.61.0706b10: 云二釋迦一者即阿閦也。第二品大日如來入二阿
T2241_.61.0706b11: 閦三摩地一還現二降三世身一。當段須レ云二時薄
T2241_.61.0706b12: 伽梵阿閦如來一。而如三前云一。爲レ取二變化身義一。
T2241_.61.0706b13: 阿閦寄二彼佛一云二釋迦牟尼如來一。實是阿閦也。
T2241_.61.0706b14: 此義意云。釋迦出世初會終也。當段所レ説
T2241_.61.0706b15: 初會第二品降魔三摩地也。第六會在レ後説
T2241_.61.0706b16: レ之。故第二品降魔寄二初會終釋迦一顯レ之也

T2241_.61.0706b17:

由貪瞋癡

者

者。一義云。一切煩惱三毒爲レ本。

T2241_.61.0706b18: 故指二三毒一云二一切雜染一。是則諸煩惱攝二三
T2241_.61.0706b19: 毒一。其故當段説二降三世三摩地一。疏第十云。所
T2241_.61.0706b20: 謂三世者名二貪瞋癡一。降二此三毒一名二降三世一

T2241_.61.0706b21:

文

可レ知レ之。一義云。貪瞋癡及一切雜染也。其

T2241_.61.0706b22: 故當段説二五種無戲論一。慾瞋癡一切法般若
T2241_.61.0706b23: 波羅蜜也。擧二前四種所離一云二貪瞋癡一切雜
T2241_.61.0706b24: 染一。一切雜染者一切法也。離二貪瞋癡及一切
T2241_.61.0706b25: 雜染一故。般若最勝爲二第五無戲論一。般若波羅
T2241_.61.0706b26: 蜜非二所離一。故唯擧二四妄一不二別出

之也

T2241_.61.0706b27:

熏習藏識

等

者。一切雜染種子含

攝頼耶藏

T2241_.61.0706b28: 中一。種子生二現行一。現行熏二種子一。從二無始一已
T2241_.61.0706b29: 來輪轉無窮也。降三世阿閦教令輪故能斷二
T2241_.61.0706c01: 第八識種子一皆悉令二清淨一。五祕密軌云。欲
T2241_.61.0706c02: 金剛持二金剛弓箭一射二阿頼耶識中一切有漏

T2241_.61.0706c03:

種子一成二大圓鏡智一

文

降三世弓箭又可レ有二此

T2241_.61.0706c04: 能一。又此尊威光熾盛如二劫火一。以二此火一燒二彼
T2241_.61.0706c05: 種一。金剛薩埵軌云。次應レ住二勝三世忿怒金
T2241_.61.0706c06: 剛三摩地一。立印四面八臂。威徳赫奕光明熾
T2241_.61.0706c07: 盛如二劫災火一。○阿頼耶識中所有雜染種子
T2241_.61.0706c08: 以二此金剛智火一焚燒悉盡二一切外障一不レ能レ

T2241_.61.0706c09:

爲二障難一

文

即此意也

T2241_.61.0706c10:

示現左右脚

等

者。下文云。左踏魔醯首羅右

T2241_.61.0706c11:

踏烏摩

文

魔醯首羅者。此翻二大自在一。烏魔妃

T2241_.61.0706c12: 翻名未レ詳。智證難義云。烏摩妃本迹并漢語

T2241_.61.0706c13:

何

云云

又大自在天是根本無明現形也

T2241_.61.0706c14:

　翻梵語集第七云。憂摩

摩可
反

陀

此云二大
狂一云云

又

T2241_.61.0706c15:

　云。烏摩勒伽

此云二大殺
行一云云

依二此等文一。烏摩此

T2241_.61.0706c16: 　翻レ大。若爾者。烏摩妃者大妃云意歟。魔
T2241_.61.0706c17: 　醯首羅云二大天一。烏摩云二大妃一。尤似有レ便。
T2241_.61.0706c18: 　又烏摩后事淄洲最勝疏有二其釋一。披可レ見
T2241_.61.0706c19: 　レ之
T2241_.61.0706c20: 疏第九云。大自在天三千世界之主。即是衆
T2241_.61.0706c21: 生自心。所レ謂無始無明住地。於二諸惡中一而

T2241_.61.0706c22:

得二自在一

文

可レ知レ之。又降三世極深密門云。

T2241_.61.0706c23: 即起平レ身立。擧二右足一左旋接二彼傲慢者大
T2241_.61.0706c24: 自在欲王一。撲至二於地一已。定ヲモテ按二於彼頂一。慧ヲモテ
T2241_.61.0706c25: 踐二彼王妃乳房上一。摧二彼我慢一故以レ足加二於

T2241_.61.0706c26:

頂一

文

又疏第九云。以二左足一踏二其頂半月中一。

T2241_.61.0706c27:

右足踏二其妃首半月上一

文

凡降三世降魔相

T2241_.61.0706c28: 十八會指歸三十卷教王經具説レ之。如二別抄一

T2241_.61.0706c29:

文。由入慾無戲論性

等

者。釋二所謂慾無戲論性

T2241_.61.0707a01: 等文一也
T2241_.61.0707a02: 問。經一切法平等最勝出生般若理趣者意
T2241_.61.0707a03: 如何　答。理趣分云。攝

受一切法平等性一甚

T2241_.61.0707a04:

深理趣普勝法門

文

同疏云。攝受一切法平

T2241_.61.0707a05: 等性者。謂攝二一切染淨因果一皆入二平等性法
T2241_.61.0707a06: 界中一。由レ此故能勝二衆惡一。由二此法門一名二普

T2241_.61.0707a07:

勝法一

文

准二此釋一。一切法者染淨因果等諸法

T2241_.61.0707a08: 也。是等諸法皆入二平等法界一故云二一切法平
T2241_.61.0707a09: 等一。若入二平等理一。出

生衆惡伏從功能一故云二
T2241_.61.0707a10: 最勝出生一。疏第十云。佛境者所レ謂諸法實

T2241_.61.0707a11:

相。從二此實相一而生故號爲二降三世一也

文

若

T2241_.61.0707a12: 依二此義一者。一切法平等ヨリ最勝ヲ出生スト可レ訓
T2241_.61.0707a13: レ之。寂勝者降三世名也。此尊亦名二勝三世一。
T2241_.61.0707a14: 千手軌云。次結二三世勝菩薩印一○此即三世

T2241_.61.0707a15:

勝聖者三摩地觀也

云云

可レ知レ之　問。貪瞋

T2241_.61.0707a16: 癡等云無戲論一之意如何　答。此有二淺略深
T2241_.61.0707a17: 祕二意一。初淺略者。般若菩薩軌云。貪性知二
T2241_.61.0707a18: 無貪一即入二貪性空一。瞋性知二無瞋一即入二瞋性
T2241_.61.0707a19: 空一。癡性知二無癡一即入二癡性空一。如レ是於二諸
T2241_.61.0707a20: 惑一觀

察實相理一。有二此智慧一者由レ空無二分別一。

T2241_.61.0707a21:

如二蓮花處レ水不

著二諸罪咎一

文

　次深祕者。疏

T2241_.61.0707a22: 第十云。如二佛常教一以レ慈對

治於瞋一。以二無
T2241_.61.0707a23: 貪一治レ貪。以二正見一治二邪見一。今乃以二大忿瞋一
T2241_.61.0707a24: 而除二忿瞋一。以二大貪一除二一切貪一。斯即最難解

T2241_.61.0707a25:

難信。故言二怪哉一也

文

T2241_.61.0707a26:

五種無戲論智

等

者。以下明二曼荼羅安布次

T2241_.61.0707a27: 第一。五種無戲論即是降三世五智也
T2241_.61.0707a28: 檜尾口決云。問。四菩薩與二四無戲論一相配
T2241_.61.0707a29: 如何耶。無戲論有レ五。慾･瞋･癡･一切法･般
T2241_.61.0707b01: 若。以二初四一如レ次配二薩･王･愛･喜一。第五般若

T2241_.61.0707b02:

即降三世尊也

文

初慾無戲論者東方金剛薩

T2241_.61.0707b03:

埵也。初段釋二金剛薩埵一云二大樂大貪染一

云云

T2241_.61.0707b04: 東方菩提心方故樂

欲無上菩提一。是故以配
T2241_.61.0707b05: 也。瞋無戲論者南方金剛王也。南方火方也。
T2241_.61.0707b06: 瞋恚如レ火故。癡無戲論者西方金剛愛也。癡
T2241_.61.0707b07: 愛哀レ物故。一切法無戲論者。北方喜菩薩也。
T2241_.61.0707b08: 一切法者境界也。廣通二有爲無爲諸法一。一切
T2241_.61.0707b09: 諸法爲二三毒一被レ縛故成二妄境界一。三毒無戲
T2241_.61.0707b10: 論故一切法又無二戲論一。於レ此無戲論徳究竟
T2241_.61.0707b11: 故歡喜適悦云二喜菩薩一也。般若波羅蜜多無
T2241_.61.0707b12: 戲論者中方降三世菩薩也。般若者總體備二
T2241_.61.0707b13: 前四智徳一。智度論云。智及智處倶名二般若一

T2241_.61.0707b14:

云云

三毒無戲論故成二智般若一。一切法無戲

T2241_.61.0707b15: 論故成二智處般若一。智處者境也
T2241_.61.0707b16: 或傳云。准二下得自性并五祕密段　初慾無
T2241_.61.0707b17: 戲瞋無戲論二句爲二金剛薩埵一。乃至般若波
T2241_.61.0707b18: 羅蜜多無戲論爲二喜菩薩一。中央降三世不レ説
T2241_.61.0707b19: レ之。例如下第二段説二四出生一不

説二法界智一。前
T2241_.61.0707b20: 傳爲レ宜矣

T2241_.61.0707b21:

中央安降三世

等

者。宗叡曼荼羅中央降三世

T2241_.61.0707b22: 如レ常。四方菩薩非二忿怒形一。當段四菩薩皆
T2241_.61.0707b23: 云二忿怒一。其形像不レ詳。内四隅安二四内供
T2241_.61.0707b24: 養一。是又彼圖非二忿怒形一。嬉薩埵右。舞左。鬘
T2241_.61.0707b25: 善哉右。歌左也。外四隅安二四外供養一。彼圖
T2241_.61.0707b26: 安二三昧耶形一。當段安二忿怒尊形一。次四門安二
T2241_.61.0707b27: 四箇三摩耶形一。智證難義云。東弓箭。南劍。西

T2241_.61.0707b28:

輪。北三股。義理如何

云云

古來未レ決二其所

T2241_.61.0707b29: 由一。宗叡曼荼羅四門常鉤索鎖鈴圖レ之。鉤邊
T2241_.61.0707c01: 三股叉。索邊弓箭。鎖邊劍。鈴邊輪畫レ之。二
T2241_.61.0707c02: 箇三形並畫意如何。又弓箭等方違二釋經一意
T2241_.61.0707c03: 如何
T2241_.61.0707c04: 　檜尾口決云。唯大日如來置二前右後左一。餘

T2241_.61.0707c05:

　佛菩薩皆在二前右左後一

是口
決耳

今是降三世尊

T2241_.61.0707c06:

　壇所

以置二前右左後一也

初薩王愛喜
爲言云云

第二段

T2241_.61.0707c07: 　毘盧遮那曼荼羅前右後左次第也。當段
T2241_.61.0707c08: 　以下皆前右左後次第也

T2241_.61.0707c09:

文。修行者欲降伏

等

者。以下明二修行軌則一

T2241_.61.0707c10: 也

T2241_.61.0707c11:

三界九地煩惱

者

者。三界九地分別如レ常。煩

T2241_.61.0707c12: 惱即怨敵也。九地煩惱有二見修二惑一。總名二煩
T2241_.61.0707c13: 惱一。魔醯首羅表二見惑一。烏摩妃表二修惑一。見惑
T2241_.61.0707c14: 易レ斷故以二左足一只一度蹈之。修惑難斷故
T2241_.61.0707c15: 擧二右足一表二數度蹈レ之義一也。諸天者天魔第
T2241_.61.0707c16: 六天魔等也。頻那夜迦者。二十天中有二五
T2241_.61.0707c17: 種頻那夜迦一。又蘇磨呼經説二四部頻那夜迦一。
T2241_.61.0707c18: 是即二十天中傘蓋等四種也。可レ見二憬瑟儀
T2241_.61.0707c19: 軌一。大自在天法則儀軌法説二五種頻那夜迦一。
T2241_.61.0707c20: 中央聖天四荷葉座安蘇磨呼四種一。頻那夜
T2241_.61.0707c21: 迦者此翻二障礙。見義淨摩瑜利壇法一矣
T2241_.61.0707c22: 　檜尾口決云。觀念。謂以二角壇一在二降三世
T2241_.61.0707c23: 　菩薩眷屬一。以二前人一召二入壇一五種無戲論皆
T2241_.61.0707c24: 　忿怒形沓二前人胸一破

滅其煩惱身心一。其前

T2241_.61.0707c25:

　人本處本身上雨二諸器杖一摧破

文

T2241_.61.0707c26: 及惡人者。人衆中惡類也

T2241_.61.0707c27:

自身作降三世

等

者。行者身觀二降三世尊形一

T2241_.61.0707c28: 也。謂我心中有二 hu@m

字一變爲二五

杵一。五

杵
T2241_.61.0707c29: 變成二降三世身一。觀レ之然後結

誦降三世印
T2241_.61.0708a01: 明一。三密相應故自身即同二本尊一。如レ是觀作
T2241_.61.0708a02: 已身前觀二本尊一。對レ彼作二字道觀一。誦二一字明一
T2241_.61.0708a03: 觀二尊形一大智印。觀二三形一三摩耶智印。一字
T2241_.61.0708a04: 明法智印。降伏立相羯磨智印。觀心相應故
T2241_.61.0708a05: 云二與四印相應一也

T2241_.61.0708a06:

相應入實相

等

者。觀二吽字義理一。其義如二初段

T2241_.61.0708a07: 釋一。故云二同前一也
T2241_.61.0708a08: 　檜尾口決云。金剛部種子通長 h@u@m

字。外金

T2241_.61.0708a09:

　剛部種子通短

字也

云云

疏第六云。

金

T2241_.61.0708a10: 　剛部菩薩種子。 h@u@m

金剛部明王種子也

T2241_.61.0708a11:

此忿怒

等

者。此尊金剛部而兼二寶部一。七卷理

T2241_.61.0708a12: 趣經説二第三段一。云。爾時金剛手菩薩現二微咲
T2241_.61.0708a13: 相一。引二諸天等一入二曼荼羅一令レ住二三昧一。以二寶
T2241_.61.0708a14: 部法一授二與灌頂一。復以二金剛部法一授二其灌頂一。

T2241_.61.0708a15:

令下盡二衆生界一作二大饒益事一安中外金剛中上

文

T2241_.61.0708a16: 可レ知レ之。阿毘遮盧迦者此翻二調伏一

T2241_.61.0708a17:

廣如瑜伽

等

者。或云。指二初會第二品經一

云云

T2241_.61.0708a18: 但十八會中處處説二降魔法一。不レ可レ限二第二
T2241_.61.0708a19: 品一。今廣瑜伽者指二第六會廣本經一也
T2241_.61.0708a20: 　　　五日

T2241_.61.0708a21:

文。是故釋迦牟尼佛

等

者。以下明二經功能一

T2241_.61.0708a22: 也

T2241_.61.0708a23:

害三界一切有情

等

者。釋二設害三界一切有

T2241_.61.0708a24: 情等二句一。是故害三界等者釋二不墮惡趣句一。
T2241_.61.0708a25: 爲調伏等者。釋爲二調伏故句一。故得速證等
T2241_.61.0708a26: 者。釋二疾證無上正等菩提句一
T2241_.61.0708a27: 是故如來等者總結也。此一段當經與二理趣
T2241_.61.0708a28: 分一其意聊異也。理趣分云。若有下得二聞二如レ是
T2241_.61.0708a29: 般若波羅蜜多甚深理趣一信解受持讀誦修
T2241_.61.0708b01: 習上。假使殺

害三界所攝一切有情一。而不三由
T2241_.61.0708b02: レ斯墮二於地獄傍生鬼界一。以三能調二伏一切煩
T2241_.61.0708b03: 惱及煩惱惡業等一故。常生二善趣一。受二勝妙
T2241_.61.0708b04: 樂一。修二諸菩薩摩訶薩行一疾證二無上正等菩

T2241_.61.0708b05:

提一

文

同疏云。以二經威力一能調二衆惡一故。是殺

T2241_.61.0708b06: 罪並得二消除一。由レ悟二法性一起二斯勝行一故。此大
T2241_.61.0708b07: 罪不レ招二惡果一。以二經威力一善能調

伏一切煩
T2241_.61.0708b08: 惱及隨煩惱惡業等一故。設有二是罪一不レ招二惡

T2241_.61.0708b09:

果一

文

此意云。若有レ人所レ牽二煩惱發起惡業一

T2241_.61.0708b10: 設害二三界有情一。若受

持此般若一衆罪速得二
T2241_.61.0708b11: 消滅一。其故者。理趣分註云。殺二一有情一必墮二
T2241_.61.0708b12: 地獄一。十惡之中殺生第一。呪乎害二若干有
T2241_.61.0708b13: 情一。總云二三界一其量無邊也。凡夫賢聖皆在二
T2241_.61.0708b14: 此中一。以二何勝利一忽滅二此罪一。然般若意罪性
T2241_.61.0708b15: 本來畢竟空寂。三世之中都無二彼相一。非レ内
T2241_.61.0708b16: 非レ外亦非二中間一。一入二此理一萬像皆空。所作

T2241_.61.0708b17:

之罪何處得レ留

文

即此意也。當經亦直臨二經

T2241_.61.0708b18: 文一見レ之同二彼疏并註意一。而依レ釋還案二經意一
T2241_.61.0708b19: 異二彼釋一。謂此經設害三界等者密意説也。若
T2241_.61.0708b20: 有レ人與二般若理趣一相應。滅二三界輪廻因一。云二
T2241_.61.0708b21: 設害三界一切有情一。滅二輪廻因一故云二不墮惡
T2241_.61.0708b22: 趣一。説二其所因一云二爲調伏故一。意云。害三界有
T2241_.61.0708b23: 情者。調

伏三毒一故不レ墮二惡趣一。又調

伏三
T2241_.61.0708b24: 毒一故疾證二無上菩提一。爲調伏故句望レ上者
T2241_.61.0708b25: 成二不墮惡趣所因一。臨レ下者成二疾證菩提所
T2241_.61.0708b26: 由一。顯雖レ似下作二殺業一不レ墮二惡趣一。密不レ然。害二
T2241_.61.0708b27: 衆生三毒一云二設害三界一切有情一。是故結云二
T2241_.61.0708b28: 密意説一也。慈覺蘇悉地疏第一云。問。阿毘
T2241_.61.0708b29: 遮魯迦法滅

却一切鬼神惡人諸毒龍等一。若
T2241_.61.0708c01: 爾者豈無二殺罪一哉。答。今引二一行和尚説一解

T2241_.61.0708c02: 釋此趣一。彼釋云。如レ説二噉食義一者。謂令三諸
T2241_.61.0708c03: 忿怒等呑

滅一切毘那也迦之類一。果如レ所レ言
T2241_.61.0708c04: 諸佛則有二殺衆生罪一。今此宗明義。所レ謂毘
T2241_.61.0708c05: 那也迦即是一切能爲レ障者。此障皆從二妄想
T2241_.61.0708c06: 心一生。若能噉

食如レ是重障レ便二心目開明一。當
T2241_.61.0708c07: レ知是名二眞忿怒者一。以二此佉字門一噉

食一切
T2241_.61.0708c08: 衆生障一。則是如來所使行二如來事一。義意准知。
T2241_.61.0708c09: 又問。自噉

食己妄想重障一令二毘那也迦等滅
T2241_.61.0708c10: 却一。是且可レ爾。爲レ他修二此法一滅

却爲レ他毘
T2241_.61.0708c11: 那也迦等一。此義云何。答。眞言勝力爲甲二十方一
T2241_.61.0708c12: 切有情一爲レ障者尚能除滅。何呪少分爲他毘
T2241_.61.0708c13: 那也迦豈不レ得二滅却一。問。何故眞言有二如レ是
T2241_.61.0708c14: 力一。答。眞言是即諸佛菩薩肝心要誓。無數劫
T2241_.61.0708c15: 中爲二諸有情一難行苦行所レ修萬行法要總在二
T2241_.61.0708c16: 眞言祕密句之内一。是故念二此眞言一修二此法一

T2241_.61.0708c17:

時除二滅自他一切怨敵諸毘那也迦等一

文

當

T2241_.61.0708c18: 段釋准二此文一可レ知レ之。降三世降二魔醯一實至二
T2241_.61.0708c19: 死地一。雖レ然是非二殺業一。故不レ墮二惡趣一。非二唯
T2241_.61.0708c20: 魔醯一。設殺

害三界有情一不墮二惡趣一。以レ何
T2241_.61.0708c21: 故。爲二調伏彼等三毒煩惱一故也
T2241_.61.0708c22: 問。云下重罪業障依二此經功力一滅上者誠可レ嘆二
T2241_.61.0708c23: 經勝能一。滅二衆生三毒一者修二善業一得二善果一。何
T2241_.61.0708c24: 云二經功力一哉　答。基師等不レ知二祕旨一而作
T2241_.61.0708c25: レ釋。誠如レ所レ疑。當段説二降三世三摩地一。三世
T2241_.61.0708c26: 者三界也又三毒也。疏第九云。所謂三世
T2241_.61.0708c27: 者。世名二貪嗔癡一。降二此三毒一名二降三世一。又由二
T2241_.61.0708c28: 過去貪一故今受二此貪報之身一。後生二貪業一受二
T2241_.61.0708c29: 未來報一。三毒皆爾。名爲二降三世一也。復次三
T2241_.61.0709a01: 世者名爲二三界一。謂毘盧遮那如來始從二有頂一
T2241_.61.0709a02: 迄レ至二下地一○次第而下以三能降

伏三世界

T2241_.61.0709a03:

主一故名二降三世明王一也

文

今降二三界衆生三

T2241_.61.0709a04: 毒一者。即是釋二降三世三摩地一。不レ知二此意一徒
T2241_.61.0709a05: 釋二滅罪功能者一。恐失二經宗一者歟。檜尾口決
T2241_.61.0709a06: 云。理趣經降三世曼荼羅段云。若有聞此理
T2241_.61.0709a07: 趣受持讀誦設害三界一切有情不墮惡趣等
T2241_.61.0709a08: 者斷二三界無明一。不三實殺二衆生一。意云。三有
T2241_.61.0709a09: 根本是三界無明也。是故云二斷三界無明一。是
T2241_.61.0709a10: 故云二不墮惡趣等一也○若由二此理趣一殺

害
T2241_.61.0709a11: 無量衆生一無レ罪也。偏誦二此經一殺二衆生一而無

T2241_.61.0709a12:

レ罪者是愚癡。及破二如來教一也

文

即此意也。疏

T2241_.61.0709a13:

第十釋二死王眞言一云。此眞言沒㗚底也

二合

T2241_.61.0709a14: 吠此即死義也。死是殺義。斷二其根本一名レ之
T2241_.61.0709a15: 爲レ殺。由二本意願一我斷二一切衆生命根一。命
T2241_.61.0709a16: 根即是無始無明諸煩惱也。一切衆生斷レ彼
T2241_.61.0709a17: 令レ盡無レ有レ餘。即是殺也。此明於二死法門一
T2241_.61.0709a18: 而得二自在一。即佛所二現化一非三眞殺二一切衆

T2241_.61.0709a19:

生一也

文

殺害密義以二此釋一可レ解レ之。但所

T2241_.61.0709a20: 以云

設者。經文自レ本似レ帶二兩意一。文顯相
T2241_.61.0709a21: 説二般若理趣重罪消滅勝益一。例二初段設作
T2241_.61.0709a22: 重罪設字一可レ知レ之。理趣分疏釋成二此義一。
T2241_.61.0709a23: 誠非レ無レ謂。而就二害三界有情句一太有二深意一。
T2241_.61.0709a24: 故釋云二如來密意説一。謂衆生以二三毒一爲レ因
T2241_.61.0709a25: 輪

迴三界一。故三毒煩惱是輪迴命根也。且
T2241_.61.0709a26: 如二降三世尊一。佛果大圓鏡智能斷

滅三毒
T2241_.61.0709a27: 根本一故現降

伏摩醯首羅一。妄業命根於レ此
T2241_.61.0709a28: 永息。法身壽命爲レ此増長。而當段説二此
T2241_.61.0709a29: 尊三摩地一。行者若與二五無戲論般若理趣一相
T2241_.61.0709b01: 應時。設於二三界所有一切衆生一雖レ令二調伏一。
T2241_.61.0709b02: 可レ不レ墮二惡趣一。教

化難化有情一焚二滅業壽種
T2241_.61.0709b03: 子一殺

害妄想命根一増

長金剛壽命一令レ證

入
T2241_.61.0709b04: 無上道果一故也。猶如下降三世尊調

伏魔醯一
T2241_.61.0709b05: 之因縁上。義釋惡馬調御喩意可レ知レ之。然則
T2241_.61.0709b06: 説二害三界有情一。如來爲レ示二降三世尊大忿瞋
T2241_.61.0709b07: 三摩地法門一也。忿怒調伏故云二設害一。非三實
T2241_.61.0709b08: 殺二生命一。詞寄二淺近一妙示二深旨一。故云二密意
T2241_.61.0709b09: 説一也。疏云。如二佛常教一。以レ慈對二治瞋一。今則

T2241_.61.0709b10:

以二大忿瞋一除二忿瞋一

云云

是豈非二當經當段不

T2241_.61.0709b11: 思議一乎。降三世眞言毘三摩地曳句職而此由
T2241_.61.0709b12: 也

T2241_.61.0709b13:

文。時金剛手

等

者。明二欲重顯明相一也

T2241_.61.0709b14:

三世所謂

等

者。疏第九云。三界之衆有二魔醯

T2241_.61.0709b15:

首羅者一。即是三千世界之主

云云

同第十云。

T2241_.61.0709b16:

以三能降

伏三世界主一故名二降三世明王一也

文

T2241_.61.0709b17: 准二此等釋一可レ知レ之。由此印者。降三世大印
T2241_.61.0709b18: 如レ常
T2241_.61.0709b19: 問。降三世形像如何　答。降三世極深密門
T2241_.61.0709b20: 云。降三世瑜伽。二羽印當レ心。慧手持二五
T2241_.61.0709b21: &T037992;

一。怒レ臂如二下擬一。次箭劍直執。定上五 &T037992;

T2241_.61.0709b22: 鉤。次弓。次執レ索。皆直引レ臂持。四面正青
T2241_.61.0709b23: 色。右黄。左緑色。後紅。咸忿怒。自在天王

T2241_.61.0709b24:

妃爲レ座如二前説一

文

台藏現圖持明院降三世

T2241_.61.0709b25: 像左右持物與レ之有レ異。比挍可レ知レ之。又瑜
T2241_.61.0709b26: 祇疏下云。八大明王中有二兩臂降三世一。非二金

T2241_.61.0709b27:

剛四面八臂一

云云

可レ知レ之

T2241_.61.0709b28: 以蓮花面微咲者。表二敬愛慈悲徳一
T2241_.61.0709b29: 而怒頻眉者。表二降伏智慧徳一

T2241_.61.0709c01:

住内心

等

者。慈悲徳

T2241_.61.0709c02:

外示現

等

者。智慧徳也。悲智相扶攝伏相成

T2241_.61.0709c03: 是此尊表示也
T2241_.61.0709c04: 四種眼者。都部要目云。又瑜伽中四種眼歡

T2241_.61.0709c05:

喜眼

敬愛
法

熾盛眼

鉤召

忿怒眼

降伏心殺
害煩惱

慈眼

除
毒

T2241_.61.0709c06:

息怨
敵文

三十卷教王經第七説二第三忿怒眼一云。

T2241_.61.0709c07: 又復顰レ眉破壞相。刹那能現二忿怒勢一。此名二

T2241_.61.0709c08:

遍持忿怒視一。乃至三世尚降伏

文

T2241_.61.0709c09:

利牙出現

等

者。牙徳金剛藥叉主レ之。下摧魔

T2241_.61.0709c10: 怨品云。以二金剛藥叉形一持二金剛牙一恐

怖一

T2241_.61.0709c11:

切如來一

文

是故降三世利牙又金剛藥叉三摩

T2241_.61.0709c12: 地也。降三世大印忿怒拳是金剛叉牙印
T2241_.61.0709c13: 也。二尊相通可レ知レ之

T2241_.61.0709c14:

住降伏立相

等

者。此尊羯磨印也

T2241_.61.0709c15:

折屈右膝

者

者。如二前云一斷二見修二惑一之表

T2241_.61.0709c16: 示也。或又右斷二所知障一之表示。左斷二煩惱
T2241_.61.0709c17: 障一之表示。所知難レ斷。煩惱易レ斷。准二見修一
T2241_.61.0709c18: 可レ知レ之
T2241_.61.0709c19: 左踏魔醯等者。如二上明一。但左右有二異説一。千
T2241_.61.0709c20: 手軌金剛薩埵軌大日經疏極深密門等同二
T2241_.61.0709c21: 當段説一。而降三世儀軌云。右足下踏二大自在

T2241_.61.0709c22:

魔王一。左足下踏二魔婦人一

云云

是即王表二煩惱

T2241_.61.0709c23: 障一妃表二所知障一。煩惱障礙レ理所知障礙レ智
T2241_.61.0709c24: 故。以二右智一斷二所知障レ以二左理一斷煩惱障一。
T2241_.61.0709c25: 是當段意也。又男天形レ智故以二右足一踏レ之。
T2241_.61.0709c26: 女天主レ定故以二在足一踏レ之。是降三世軌意
T2241_.61.0709c27: 也。法門表示非レ一。勿二是非一矣

T2241_.61.0709c28:

其修行者

等

者。以下重明二修行軌則一。前雖レ明

T2241_.61.0709c29: レ之。餘義未レ盡故更示レ之也
T2241_.61.0710a01: 如前大智印誦一字明者。指二上自身作降三
T2241_.61.0710a02: 世瑜伽大智印與四智印相應誦一字明文一
T2241_.61.0710a03: 也

T2241_.61.0710a04:

如前人名

等

者。指二上諸天毘那耶迦及惡人一

T2241_.61.0710a05: 也。彼人名字置二左足下一。就レ之有二二樣一。一書二
T2241_.61.0710a06: 怨家姓名一置二本尊左足下一。或行者左足。降三
T2241_.61.0710a07: 世儀軌云。若欲二頓滅二惡人一。爐中安二惡人姓
T2241_.61.0710a08: 名形一以惡心一誦レ呪百八遍。以レ砂打二惡人一燒

T2241_.61.0710a09:

レ之則死

文

准レ之可レ知レ之。二呼

思彼人名字一

T2241_.61.0710a10:

觀レ在二本尊左足下一

或行者
左足

T2241_.61.0710a11:

自住曼荼羅

等

者。以下行者自居二壇中央一。眷

T2241_.61.0710a12: 屬十六尊如二前明一
T2241_.61.0710a13: 如本教者。指二降三世本部經軌一也

T2241_.61.0710a14:

由此修行

等

者。明二修行功徳一也

T2241_.61.0710a15:

此一品

等

者。行二降三世法一總別重重隨レ事

T2241_.61.0710a16: 有二種種軌則一。此一品通

用諸事一故云二通修一｣
T2241_.61.0710a17: 餘皆備諸廣本者。一一行用在二廣本中一。廣本
T2241_.61.0710a18: 者指二初會降三世品一。若理趣經廣本歟
T2241_.61.0710a19: 一。降三世法總別行儀事
T2241_.61.0710a20: 教時義第四云。又金剛頂十八會中降三世
T2241_.61.0710a21: 教令輪法曼荼羅三十七尊皆入二降三世三
T2241_.61.0710a22: 摩地一悉持二降三世印一。今有二別行降三世極祕
T2241_.61.0710a23: 密儀軌一。以二吽迦羅金剛一爲レ主。是金剛薩埵
T2241_.61.0710a24: 降三世法。又有二觀世音降三世儀軌一。是金

T2241_.61.0710a25:

剛法降三世法。如レ是可レ有二三十七儀軌一

文

T2241_.61.0710a26: 瑜祇經疏下云。遜婆明王五部吽迦羅○一
T2241_.61.0710a27: 十七内外火法○金剛頂十八會初教王會四
T2241_.61.0710a28: 大品中第二降三世會有二六曼荼羅一。所レ謂大
T2241_.61.0710a29: 三法羯各具二三十七一。皆持二三世印一。一印十
T2241_.61.0710b01: 三。四印十七。今文四印加持。東方四尊入二
T2241_.61.0710b02: 吽迦羅一。是四印曼荼羅十七尊法。先以二東
T2241_.61.0710b03: 方一入名爲二最初吽迦羅一者。可レ作二五部吽迦

T2241_.61.0710b04:

羅之法一。東方是最初故

文

又云。此遜婆法先

T2241_.61.0710b05: 以二十五尊天一成二金剛薩埵一。五中隨一。次成二吽
T2241_.61.0710b06: 迦羅之身一。即是金剛部薩埵忿怒三昧以入二
T2241_.61.0710b07: 三十七尊之業一。皆修二降三世法一。其三十七尊
T2241_.61.0710b08: 皆以二金剛薩埵三昧耶印一爲二根本印一。各入二
T2241_.61.0710b09: 降三世印一。故金剛頂降三世教中觀自在法
T2241_.61.0710b10: 以二金剛薩埵三昧耶印一爲二觀自在根本印一。次

T2241_.61.0710b11:

用二觀音三昧印業印一。三十七准レ之

文

T2241_.61.0710b12: 問。經吽迦羅心者其意如何　答。極深密門
T2241_.61.0710b13: 云。普賢金剛手爲三降

伏一切一現二吽迦羅身一

T2241_.61.0710b14:

云云

又云。吽迦羅金剛作二如レ是相好一

云云

吽

T2241_.61.0710b15: 者恐怖義。此尊種子也。迦羅者此翻レ黒。降

T2241_.61.0710b16:

三世軌云。四面八臂極黒大威怒形相

云云

T2241_.61.0710b17: 恐

怖衆生一之黒色金剛故云二吽迦羅金剛一。此
T2241_.61.0710b18: 尊心眞言故云二吽迦羅心一也。瑜祇經疏下云。
T2241_.61.0710b19: 吽者是種子字即降伏義。迦羅此云二黒暗一。如二
T2241_.61.0710b20: 仁王云一。摩訶迦羅大黒天神。故迦羅翻云二黒
T2241_.61.0710b21: 暗一。大日經疏魔訶迦羅天云二大暗夜天一。又翻二
T2241_.61.0710b22: 迦羅一云レ時也。此吽迦羅名二勝三世一亦名二月
T2241_.61.0710b23: 黶尊一也。金剛頂經呼二降三世一名二大黒一也。黒

T2241_.61.0710b24:

是降伏色。隨レ色爲レ名

文

可レ思レ之

T2241_.61.0710b25: 　　　已上第三段了
T2241_.61.0710b26:

T2241_.61.0710b27:

　明暦三

丁酉

五月下旬於觀智院令修覆畢

T2241_.61.0710b28:

改杲快

權少僧都了深

T2241_.61.0710b29:
T2241_.61.0710c01:
T2241_.61.0710c02:

T2241_.61.0710c03:

理趣釋經秘要鈔第八

延文元年十一月六
日。於二東寺西院一

T2241_.61.0710c04:

傳二受
之一

T2241_.61.0710c05:

　　第四段

觀自
在章

T2241_.61.0710c06:

　　第五段

虚空
藏章

T2241_.61.0710c07:

文。時婆伽梵

等

者。明二教主一。當段大日如來

T2241_.61.0710c08: 住二阿彌陀三摩地一説二觀音法一也
T2241_.61.0710c09: 問。第三段東方。第四段次可レ明二南方一。何越二
T2241_.61.0710c10: 南方一説二西方一乎　答。爲レ明二三部次第一也。第
T2241_.61.0710c11: 二段大日佛部。第三段金剛手金剛部故。上
T2241_.61.0710c12: 云二忿怒吽字金剛部攝一。第四段觀自在蓮花
T2241_.61.0710c13: 部故。下云二是故蓮花部亦名法部一也。更加二
T2241_.61.0710c14: 第五第六二段一成二五部一。寶部自證故先説
T2241_.61.0710c15: レ之。羯磨部化他故後説レ之。第五第六次第職
T2241_.61.0710c16: 而此意也
T2241_.61.0710c17: 觀自在王如來者阿彌陀也。聖位經云。不動
T2241_.61.0710c18: 如來寶生如來觀自在王如來不空成就如來

T2241_.61.0710c19:

云云

觀自在者通二主伴一。觀音亦名二觀自在一。菩

T2241_.61.0710c20: 薩是伴也。阿彌陀主故名二觀自在王一。羯磨

T2241_.61.0710c21:

會阿彌陀眞言。路計濕嚩羅囉惹訖哩

入云云

T2241_.61.0710c22: 路計濕嚩羅此翻二觀自在一。囉惹此翻レ王。可
T2241_.61.0710c23: レ思レ之

T2241_.61.0710c24:

若於淨妙

等

者。明二佛菩薩在處一也

T2241_.61.0710c25: 問。如二觀經一者。觀音在二淨土一。如二最勝王經一
T2241_.61.0710c26: 者。彌陀居二穢土一。今何分二佛菩薩一爲二二土一乎
T2241_.61.0710c27: 　答。二尊同雖レ在二淨穢土一。從二本住處一分レ之
T2241_.61.0710c28: 爲二二土一。彌陀他受用故可レ住二淨刹一。觀音觀

T2241_.61.0710c29: 世音聲一令二得解脱一故可レ住二娑婆一。依二此義一故

Footnote:

698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]