SAT DB

T2121_.53.0010a01: 息中野有六廣大天宮。天女來語鹿牛言。阿
T2121_.53.0010a02: 舅阿舅爲我彈琴。我當歌舞。鹿牛鼓琴六天
T2121_.53.0010a03: 歌舞。第一歌辭曰
T2121_.53.0010a04:     若男子女人勝妙衣惠施
T2121_.53.0010a05:     施衣因縁故所生得殊勝
T2121_.53.0010a06:     施所盡妙物生天隨所欲
T2121_.53.0010a07:     見我居宮殿乘虚而遊行
T2121_.53.0010a08:     天身如金聚天女百中勝
T2121_.53.0010a09:     觀察斯福徳迴向中中最

T2121_.53.0010a10:

餘天辭粗相類

文多
不載

鹿牛亦禮。禮竟天忽然不

T2121_.53.0010a11:

現

出過去彈
琴人經

T2121_.53.0010a12: 經律異相卷第二
T2121_.53.0010a13:
T2121_.53.0010a14:
T2121_.53.0010a15:

T2121_.53.0010a16:

經律異相卷第三

地部

T2121_.53.0010a17: 　梁沙門＊僧旻寶唱等＊集　
T2121_.53.0010a18: 閻浮提一　欝單曰二
T2121_.53.0010a19: 閻浮提一
T2121_.53.0010a20: 國封所産一　精舍二　山三　樹四　
T2121_.53.0010a21: 河海五　寶珠六　人飮乳多少及形壽
T2121_.53.0010a22: 同異七
T2121_.53.0010a23: 閻浮提内方圓近遠及所出有一
T2121_.53.0010a24: 閻浮提内。有十六大國八萬四千城八國王
T2121_.53.0010a25: 四天子。東有晋國天子人民熾盛。南有天竺
T2121_.53.0010a26: 國天子土地多名象。西有大秦國天子土地
T2121_.53.0010a27: 饒金璧玉。北有月支國天子土地好馬。八
T2121_.53.0010a28: 萬四千城中。六千四百種人。萬種音響。五十
T2121_.53.0010a29: 六萬億丘聚。魚有六千四百種。鳥有四千五
T2121_.53.0010b01: 百種。獸有二千四百種。樹有萬種。草有八千
T2121_.53.0010b02: 種。雜藥有七百四十種。雜香有四十三種。寶
T2121_.53.0010b03: 百二十一種。正寶七種
T2121_.53.0010b04: 海中有二千五百國。百八十國食五穀。二千
T2121_.53.0010b05: 三百二十國食魚鱉黿。五國王。一王主五百
T2121_.53.0010b06: 城。第一王名斯梨。國土盡事佛不事衆邪。第
T2121_.53.0010b07: 二王名迦羅。土地出七寶。第三王名不羅。土
T2121_.53.0010b08: 地出四十三種香及白琉璃。第四王名闍耶。
T2121_.53.0010b09: 土地出必鉢胡椒。第五王名那頗。土地出白
T2121_.53.0010b10: 珠及七色琉璃。五大國城多黒短小相去六
T2121_.53.0010b11: 十五萬里。從是但有海水無有人民。去鐵圍
T2121_.53.0010b12: 山百四十萬里。中一八崛摩殺人處在舍衞
T2121_.53.0010b13: 國東八萬十里。佛所化處亦一處
T2121_.53.0010b14: 拘夷那竭國在迦維羅國之東南一千里。王
T2121_.53.0010b15: 舍國在迦維羅衞國之東南二千二百里。佛
T2121_.53.0010b16: 得道處在王舍城東南二百里
T2121_.53.0010b17: 維耶離國在迦維衞國之東一千八百里。㮈
T2121_.53.0010b18: 女國在維耶離城南三里道西。拘睒彌國在
T2121_.53.0010b19: 迦維羅衞國之西南千二百里。葉波國在迦
T2121_.53.0010b20: 維羅衞國之東千二百八十里。難國在迦維
T2121_.53.0010b21: 羅衞國之東三千二百里
T2121_.53.0010b22: 舍衞國在迦維羅衞之西五百里
T2121_.53.0010b23: 波羅㮈國在迦維衞國之西九百六十里。佛
T2121_.53.0010b24: 轉法輪處在波羅㮈國之北二十里。樹名香
T2121_.53.0010b25: 淨。降伏魔處也
T2121_.53.0010b26: 波羅㮈私國在舍衞國之南千四百里。中間
T2121_.53.0010b27: 有恒水東南流
T2121_.53.0010b28: 耆闍崛山有五百岳。佛誦經在中岳。王舍

T2121_.53.0010b29:

國在中岳之下

出十二
遊經

T2121_.53.0010c01: 問曰。如舍婆提迦毘羅婆。波羅㮈城。皆有諸
T2121_.53.0010c02: 王王舍。何故獨名此城爲王舍。答曰。有人言。
T2121_.53.0010c03: 是摩伽陀王有子一頭兩面四臂。時人以爲
T2121_.53.0010c04: 不祥。王裂其身首棄之曠野。羅刹女鬼名梨
T2121_.53.0010c05: 羅。還合其身而乳養之。後大成人力并諸
T2121_.53.0010c06: 國。取萬八千王置名此山五山中。以大力勢
T2121_.53.0010c07: 治閻浮提。因名此山爲王舍城。復次有人言。
T2121_.53.0010c08: 摩伽陀王先所住城中失火。一燒一作如是
T2121_.53.0010c09: 至七。國人疲役。王集諸智人問其意故有言。
T2121_.53.0010c10: 宜應易處。王見此五山周匝如城。即作宮殿
T2121_.53.0010c11: 於中止住。故名王舍城。復次往古世時。此
T2121_.53.0010c12: 國有王名婆薮。厭世出家學作仙人。時居家
T2121_.53.0010c13: 婆羅門與諸出家仙人共論議。居家婆羅門
T2121_.53.0010c14: 言。天祀中應殺生噉肉。出家仙人言不應。
T2121_.53.0010c15: 共諍云云。諸出家婆羅門言。此有大王出家
T2121_.53.0010c16: 作仙人汝等信不。居家婆羅門言。出家仙
T2121_.53.0010c17: 人言。我以此人爲證。後日當問。居家婆羅門
T2121_.53.0010c18: 先到婆薮所。語婆薮仙人。明日論議。汝當助
T2121_.53.0010c19: 我。諸出家仙人問。天祀中應＊殺生噉肉不。
T2121_.53.0010c20: 婆薮仙人言。應＊殺生噉肉。此生在天祀中死
T2121_.53.0010c21: 故得生天上。出家仙人言。汝大不是。汝大
T2121_.53.0010c22: 妄語即唾之言。罪人滅去。時婆薮仙人。尋
T2121_.53.0010c23: 陷入地沒踝。是初開大罪門。諸出家仙人言。
T2121_.53.0010c24: 汝應實語。若故妄語者。汝身當陷入地中。婆
T2121_.53.0010c25: 薮言。我知爲天故殺羊噉肉無罪。即陷至膝。
T2121_.53.0010c26: 如是稍沒至腰至頚。出家仙人言。汝今妄語
T2121_.53.0010c27: 得現世報。更以實語雖入地下我能出汝令
T2121_.53.0010c28: 得免罪。婆薮思惟。我貴重人不應兩種語。又
T2121_.53.0010c29: 四韋陀法中讃祀天法。我一人死當何足許。
T2121_.53.0011a01: 一心言。應天祀中殺生噉肉無罪。於是擧身
T2121_.53.0011a02: 投地。從是以來常用婆薮仙人法。於天祀中
T2121_.53.0011a03: 殺羊。當下刀時言婆薮殺汝。薮之子名曰廣
T2121_.53.0011a04: 車。嗣位爲王。亦厭世法而不能出家。如是思
T2121_.53.0011a05: 惟。我父出家生入地中。若治天下復作大罪。
T2121_.53.0011a06: 我今當何以自處。時空中聲言。汝若行見難
T2121_.53.0011a07: 値希有處應是中作舍住。未經幾時。王出田
T2121_.53.0011a08: 獵見有鹿走疾如風。王便逐之百官侍從無
T2121_.53.0011a09: 能及者。前見五山周匝峻固。其地莊嚴有天
T2121_.53.0011a10: 華香聞天伎樂。是處希有未曾所見。今我正
T2121_.53.0011a11: 當此中舍住。即捨本城住此山中。從是已後

T2121_.53.0011a12:

次第止住故名王舍城

出大智論
第三卷

T2121_.53.0011a13: 精舍二
T2121_.53.0011a14: 加蘭陀所造竹園縁一　須達所造給
T2121_.53.0011a15: 孤獨園縁二
T2121_.53.0011a16: 迦蘭陀長者施佛精舍事一
T2121_.53.0011a17: 有豪貴長者。名迦蘭陀。追惜我園施與尼
T2121_.53.0011a18: 揵。不得奉佛及僧。臥不安席。有大鬼將軍。
T2121_.53.0011a19: 名曰半師。承佛神旨。即召閲叉推逐尼揵。裸
T2121_.53.0011a20: 形無恥不應止此。鬼師奉勅。撾打尼揵拖拽
T2121_.53.0011a21: 器物。尼揵怖走曰。此何惡人暴害乃爾。鬼
T2121_.53.0011a22: 師答言。長者迦蘭陀當持竹園作佛精舍。大
T2121_.53.0011a23: 鬼將軍半＊師見使逐汝輩耳。明日尼揵共責
T2121_.53.0011a24: 數長者。長者心悦吾願遂矣。答尼揵曰。此
T2121_.53.0011a25: 諸鬼神強暴含瞋懼必作害。不如委去更求
T2121_.53.0011a26: 所安。尼揵忿恨即日悉去。長者修立精舍。
T2121_.53.0011a27: 僧房坐具衆嚴都畢。行詣樹下請佛及僧。衆

T2121_.53.0011a28:

祐受施止頓化濟。靡不欣樂

出中本
起上卷

T2121_.53.0011a29: 須達多買園以立精舍二
T2121_.53.0011b01: 須達多白佛言。舍衞城中人多信邪。如來大
T2121_.53.0011b02: 慈唯願顧臨到舍衞城。佛言。彼無精舍云何
T2121_.53.0011b03: 得去。須達言。弟子營起願見聽許。世尊默
T2121_.53.0011b04: 然。願遣舍利弗指授摸則。即命共往案行周
T2121_.53.0011b05: 遍無可意處。唯太子祇陀園其地平正林樹
T2121_.53.0011b06: 欝茂遠近得中。須達以白太子。太子笑言。欲
T2121_.53.0011b07: 用遊戲。慇懃再三。太子言。若能以黄金布地
T2121_.53.0011b08: 令間無空者便當相與。須達曰。諾謹隨其價。
T2121_.53.0011b09: 太子祇陀言。我戲語耳。須達言。太子不應
T2121_.53.0011b10: 妄語即共興訟。時首陀會天化作一人下爲評
T2121_.53.0011b11: 詳言。夫太子法不應妄語。價既已決。不宜中
T2121_.53.0011b12: 悔。遂斷與之。便使人象負金出。八十頃中。須

T2121_.53.0011b13:

臾欲滿。殘餘少地

雜阿含經
云五百歩

須達思惟。何藏金

T2121_.53.0011b14: 足。祇陀問言。嫌貴置之。答曰不也。祇陀念
T2121_.53.0011b15: 言。佛必大徳乃使斯人輕寶乃爾。即教語

T2121_.53.0011b16:

須達園地屬卿。樹林屬我。我自上佛

經云我自
爲佛造立

T2121_.53.0011b17:

門樓常使如來
經行出入

便就施功。六師聞之往白國王。

T2121_.53.0011b18: 長者須達買祇陀園欲爲瞿曇興立精舍。聽
T2121_.53.0011b19: 我徒衆與共斠術。沙門得勝便聽起立。若其
T2121_.53.0011b20: 不如不得起也。王召須達而問之言。今此六
T2121_.53.0011b21: 師云。卿買園欲爲瞿曇起立精舍。求共沙門
T2121_.53.0011b22: 弟子。斠其伎術。若得勝者聽立精舍。苟其
T2121_.53.0011b23: 不如便不得起。須達歸家著垢膩衣愁惱不
T2121_.53.0011b24: 樂。時舍利弗明日時到著衣持鉢至須達家。
T2121_.53.0011b25: 即問之曰。何故不樂。須達具答。此六師輩出
T2121_.53.0011b26: 家來久精誠有素所學伎術無能及者。我
T2121_.53.0011b27: 今知尊人＊伎藝能與斠不。舍利弗言。正使
T2121_.53.0011b28: 此輩六師之衆。滿閻浮提數如竹林。不能動
T2121_.53.0011b29: 吾足上一毛。欲＊斠何等自恣聽之。須達歡
T2121_.53.0011c01: 喜更著新衣沐浴香水等。即往白王。我以問
T2121_.53.0011c02: 之恣聽其意。王告六師。今聽汝等共沙門＊斠
T2121_.53.0011c03: 術。六師宣告國人。却後七日當於城外與沙
T2121_.53.0011c04: 門＊斠術。舍衞國中十八億人。時彼國法撃
T2121_.53.0011c05: 鼓會衆。若撃銅鼓八億人集。若打銀鼓十四
T2121_.53.0011c06: 億人集。若振金鼓一切皆集。七日期滿至平
T2121_.53.0011c07: 博處椎撃金鼓。一切都集。六師徒衆有三億
T2121_.53.0011c08: 人。是時人民悉爲國王及其六師敷施高座。
T2121_.53.0011c09: 爾時須達爲舍利弗而施高座。時舍利弗在
T2121_.53.0011c10: 一樹下入諸禪定。而作是念。此會大衆習邪
T2121_.53.0011c11: 來久憍慢自高草芥群生當以何徳而降伏
T2121_.53.0011c12: 之。思惟是已即立誓言。若我無數劫中慈孝
T2121_.53.0011c13: 父母敬尚沙門婆羅門者。我初入會一切大
T2121_.53.0011c14: 衆爲我作禮。六師見衆已集而舍利弗獨未
T2121_.53.0011c15: 來到。便白王言。瞿曇弟子自知無術。衆會
T2121_.53.0011c16: 既集怖畏不來。王告須達。＊斠時已到。佛弟
T2121_.53.0011c17: 子宜來談論。時須達至舍利弗所長跪白言。
T2121_.53.0011c18: 大徳大衆已集。願來詣會。時舍利弗從禪定
T2121_.53.0011c19: 起。更正衣服。以尼師檀著左肩上。徐詳而
T2121_.53.0011c20: 歩如師子王往詣大衆。是時衆人及諸六師
T2121_.53.0011c21: 忽然起立如風靡草不覺作禮。時舍利弗便
T2121_.53.0011c22: 昇須達所敷之座。六師衆中有一弟子名勞
T2121_.53.0011c23: 度差。善知幻術。於大衆前呪作一樹。自然長
T2121_.53.0011c24: 廣蔭覆衆會枝棄欝茂華果各異。衆人咸言。
T2121_.53.0011c25: 此變乃是勞度差所作。時舍利弗便以神力
T2121_.53.0011c26: 作旋嵐風。吹拔樹根倒著於地碎爲微塵。衆
T2121_.53.0011c27: 人皆言舍利弗勝。復呪作一池。其池四邊面
T2121_.53.0011c28: 皆以七寶。池水之中生種種華。舍利弗又化
T2121_.53.0011c29: 作一大六牙白象。其一牙上有七蓮華。一
T2121_.53.0012a01: 一華上有七玉女。其象徐詳往詣池邊。并唅
T2121_.53.0012a02: 其水池即時滅。復作一山。七寶莊嚴衆池樹
T2121_.53.0012a03: 木華果茂盛。舍利弗又化作金剛力士。以金
T2121_.53.0012a04: 剛杵遥用指之。山即破壞無有遺餘。復作一
T2121_.53.0012a05: 龍身有十頭。於虚空中雨種種寶。雷電＊振地
T2121_.53.0012a06: 驚動大衆。舍利弗又化作一金翅鳥王。擘裂
T2121_.53.0012a07: 噉之。復作一牛。身體高大肥壯多力麁脚利
T2121_.53.0012a08: 角跑地大吼 &T060355;

突來前。舍利弗又化作師子。
T2121_.53.0012a09: 分裂食之。復變其身作夜叉鬼。形體長大頭
T2121_.53.0012a10: 上火燃。目赤如血四牙長利口目出火騰躍
T2121_.53.0012a11: 奔起。時舍利弗自化身作毘沙門王。夜叉
T2121_.53.0012a12: 恐怖即欲退走四面火起無有去處。唯舍利
T2121_.53.0012a13: 弗邊涼冷無火。即時屈伏五體投地。求哀脱
T2121_.53.0012a14: 命辱心已生火即還滅。衆咸唱言。舍利弗
T2121_.53.0012a15: 勝。勞度差不如。時舍利弗身昇虚空現四威
T2121_.53.0012a16: 儀作十八變。作是變已還攝神足坐其本座。
T2121_.53.0012a17: 時會大衆見其神力咸懷歡喜。時舍利弗即爲
T2121_.53.0012a18: 説法隨其福行各得道迹。六師徒衆三億弟
T2121_.53.0012a19: 子於舍利弗所出家學道。長者須達共舍利
T2121_.53.0012a20: 弗往圖精舍。手捉繩頭。時舍利弗欣然含笑。
T2121_.53.0012a21: 須達問言。尊人何笑。答曰。汝始於此經營地。
T2121_.53.0012a22: 而六欲天中宮殿已成。即借道眼須達悉見。
T2121_.53.0012a23: 問舍利弗。是六欲天何處最樂。舍利弗言。第
T2121_.53.0012a24: 四天中少欲知足。恒有一生補處菩薩。來生
T2121_.53.0012a25: 其中法訓不絶。須達言曰。我正當生第四天
T2121_.53.0012a26: 中。出言已竟餘宮悉滅。復更捉繩。時舍利
T2121_.53.0012a27: 弗慘然憂色。即問尊者何故憂色。答言。汝今
T2121_.53.0012a28: 見此地中蟻子不耶。汝於過去毘婆尸佛。亦
T2121_.53.0012a29: 於此地爲彼世尊起立精舍。而此蟻子猶在
T2121_.53.0012b01: 此中生。乃至迦葉佛時亦復如是。九十一劫
T2121_.53.0012b02: 受一種身。起立精舍爲佛作窟。以妙栴檀用
T2121_.53.0012b03: 爲香泥。別房住止千二百處。凡百二十處別
T2121_.53.0012b04: 打揵稚竟。即白王。唯願大王遣使請佛。王
T2121_.53.0012b05: 即遣使詣王舍城請佛及僧。唯願世尊臨赴
T2121_.53.0012b06: 舍衞。佛與四衆前後圍繞。放大光明震動天
T2121_.53.0012b07: 地至舍衞國。所經客舍悉於中止。道次度人
T2121_.53.0012b08: 無有限量。漸漸來近舍衞城邊。一切大集持
T2121_.53.0012b09: 諸供具迎待世尊。世尊到國放大光明遍照三
T2121_.53.0012b10: 千大千世界。足指按地。地皆震動。城中伎樂
T2121_.53.0012b11: 不鼓自鳴。盲視聾聽唖語僂伸。癃 &MT01839;

拘癖
T2121_.53.0012b12: 皆得具足。一切人民男女大小覩斯瑞應。歡
T2121_.53.0012b13: 喜踊躍來至佛所。十八億人都悉集聚。爾時

T2121_.53.0012b14:

世尊隨病投藥爲説妙法。各得道迹

出賢愚經
第十卷雜

T2121_.53.0012b15:

阿含涅槃中中
本起諸律多同

T2121_.53.0012b16: 山三
T2121_.53.0012b17: 崑崙寶山爲五百羅漢所栖一　十大山
T2121_.53.0012b18: 王二　地動八種縁三
T2121_.53.0012b19: 崑崙寶山爲五百羅漢所居一
T2121_.53.0012b20: 崑崙山者。則閻浮利地之中心也。山皆寶
T2121_.53.0012b21: 石。周匝有五百窟。窟皆黄金。常五百羅漢
T2121_.53.0012b22: 居之。阿耨大泉周圍山外。山内平地河處
T2121_.53.0012b23: 其中。河岸有四金獸頭。口流出水。各繞一匝
T2121_.53.0012b24: 還其四方投入四海。象口所出者。則黄河是
T2121_.53.0012b25: 也。其泉方各二十五由延。深二十一里。泉中
T2121_.53.0012b26: 有金臺。臺方一由延。臺上有金蓮華。以七
T2121_.53.0012b27: 寶爲莖。如來將五百羅漢常以月十五日於

T2121_.53.0012b28:

中説戒

出興起行＊經上卷

T2121_.53.0012b29: 閻浮提＊十大山二
T2121_.53.0012c01: 大地有十大山王。一雪山王。二香山王。三
T2121_.53.0012c02: 軻梨羅山王。四仙聖山王。五由乾陀山王。六
T2121_.53.0012c03: 馬耳山王。七尼民陀羅山王。八斫迦羅山王。

T2121_.53.0012c04:

九宿慧山王。十須彌山王

出華嚴經第
二十二卷

T2121_.53.0012c05: 地大動有八種縁三
T2121_.53.0012c06: 佛在舍衞城告諸比丘。有八因縁而地大動。
T2121_.53.0012c07: 此地深六十八千由延。爲水所持。水依虚
T2121_.53.0012c08: 空。或復是時虚空風動而水亦動。水動地便
T2121_.53.0012c09: 大動。是初動也。若比丘得神足所欲自在。觀
T2121_.53.0012c10: 地如掌能使地大動。是二動也。若復諸天有
T2121_.53.0012c11: 大神足有大威力。能使地勤。是三動也。若
T2121_.53.0012c12: 復菩薩在兜術天。欲降神下生是時地動。是
T2121_.53.0012c13: 四動也。若菩薩自知在母胎地爲大動。是五
T2121_.53.0012c14: 動也。若菩薩知滿十月當出母胎地爲大動。
T2121_.53.0012c15: 是六動也。若菩薩出家於道場坐。降伏魔怨
T2121_.53.0012c16: 終成等覺。地爲大動。是七動也。若如來於無

T2121_.53.0012c17:

餘涅槃界。而般涅槃。是八動

出増一阿含第
二十四卷

T2121_.53.0012c18: 樹四
T2121_.53.0012c19: 千光明國樹出法音一　神藥樹二　大
T2121_.53.0012c20: 藥樹三　五面益物大樹四　大象藏香
T2121_.53.0012c21: 五　牛頭栴檀六　須彌南樹七　毒樹
T2121_.53.0012c22: 八
T2121_.53.0012c23: 千光明國樹出法音一
T2121_.53.0012c24: 過去有佛號師子吼鼓音王。國名千光明。七
T2121_.53.0012c25: 寶成樹。樹出空無相無作無生無所有無取

T2121_.53.0012c26:

相。如是諸法之音

出諸法
無行經

T2121_.53.0012c27: 神藥樹二
T2121_.53.0012c28: 有神藥樹。名曰摩陀祇主厭。天下方毒不得
T2121_.53.0012c29: 妄行。有大神蛇身長百二十丈。蛇行索食。有
T2121_.53.0013a01: 黒頭蟲身長五丈。蟲行道中與蛇相逢。適欲
T2121_.53.0013a02: 擧頭前斷大蟲。蛇聞藥香屈頭欲走。蛇身羅
T2121_.53.0013a03: 藥樹。身即中斷分作兩段。頭半生得走。尾便

T2121_.53.0013a04:

臭爛。諸毒聞此蛇臭。諸惡毒氣皆消滅

出善
信經

T2121_.53.0013a05:

下
卷

T2121_.53.0013a06: 大藥樹三
T2121_.53.0013a07: 雪山頂有藥王樹。名非從根生非不從生。縱
T2121_.53.0013a08: 廣六百八十萬由旬。下極金剛際。此樹生根
T2121_.53.0013a09: 時。閻浮提樹一切根生。若生莖時及枝葉華
T2121_.53.0013a10: 果時。閻浮提樹一切悉生枝葉華果。其樹根
T2121_.53.0013a11: 能生莖。莖能生根。是故名曰不從根生非不
T2121_.53.0013a12: 從根。於一切處悉能生長。唯除地獄深坑。及

T2121_.53.0013a13:

水輪中不得生長耳

出華嚴經
第三十卷

T2121_.53.0013a14: 五面益物大樹四
T2121_.53.0013a15: 昔者有王。王名物獵國中有樹名羞波提洹。
T2121_.53.0013a16: 五百六十里圍。下根周匝八百四十里。高四
T2121_.53.0013a17: 千里。枝四布匝二千里。樹有五果。道有五面。
T2121_.53.0013a18: 一面支國王與宮諸伎女共食其果。二面者
T2121_.53.0013a19: 大臣百官皆共食之。三面者人民共食之。四
T2121_.53.0013a20: 面者諸沙門道士共食之。五面者飛鳥蟲獸
T2121_.53.0013a21: 共食之。果皆如二斗瓶。其味如蜜。樹無
T2121_.53.0013a22: 守者。果分物不相侵。時人皆壽八萬四千
T2121_.53.0013a23: 歳。時人有九種病。一者寒。二者熱。三者飢。
T2121_.53.0013a24: 四者渇。五者大便。六者小便。七者愛欲。八者
T2121_.53.0013a25: 食多。九者年老。女人年五百歳。爾乃行嫁

T2121_.53.0013a26:

出阿難
念經

T2121_.53.0013a27: 大象藏香五
T2121_.53.0013a28: 人中有香。名大象藏。因龍鬪生。若燒一丸。興
T2121_.53.0013a29: 大光明細雲覆上。味如甘露。七日七夜降香
T2121_.53.0013b01: 水雨。若著身者身則金色。若著衣服宮殿
T2121_.53.0013b02: 樓閣。亦悉金色。若有衆生得聞此香。七日七
T2121_.53.0013b03: 夜歡喜悦樂。滅一切病無有枉横。遠離恐怖
T2121_.53.0013b04: 危害之心。專向大慈普念衆生。我知彼已而

T2121_.53.0013b05:

爲説法。令無量衆生得不退轉

出華嚴經第
四十二卷

T2121_.53.0013b06: 牛頭栴檀香六
T2121_.53.0013b07: 牛頭栴檀香。從離垢山生。若以塗身。火不能

T2121_.53.0013b08:

燒

出華嚴經第
四十二卷

T2121_.53.0013b09: 須彌南樹七
T2121_.53.0013b10: 須彌山南有一大樹。高四千里。諸鉢叉鳥恒
T2121_.53.0013b11: 栖其上。樹常不動。有一小鳥。形類鶉鴳。住
T2121_.53.0013b12: 止其上。樹輒震撫。鉢叉問樹神言。汝無知。
T2121_.53.0013b13: 我身重大而自不動。小鳥來時反更震搖。神
T2121_.53.0013b14: 言。此鳥雖小。從海底食一金剛。金剛爲物。
T2121_.53.0013b15: 所墮之處無不破散。所以大怖不能自安耳

T2121_.53.0013b16:

出十卷譬喩
經第七卷

T2121_.53.0013b17: 毒樹八
T2121_.53.0013b18: 舍衞國有官園。生一毒樹。男女遊觀停息其
T2121_.53.0013b19: 下。或頭痛欲裂。或腰脊疼。或於樹下終。守
T2121_.53.0013b20: 園人。施長柯斧。長一丈有餘。遥斫去之。未經
T2121_.53.0013b21: 旬日。生已如故。如是多過。枝葉隨後。如舊
T2121_.53.0013b22: 團圓。樹中之妙。衆人見者。無不歡喜。不知忌
T2121_.53.0013b23: 諱。皆來遭此。園人宗親。貪樂樹蔭。盡取命
T2121_.53.0013b24: 終。園人隻立。晝夜愁憂。號悲行走。有問。智
T2121_.53.0013b25: 人語之。當盡其根。適欲掘根。復恐定死。進更
T2121_.53.0013b26: 思惟。出家學道。佛言
T2121_.53.0013b27: 伐樹不盡根雖伐猶復生
T2121_.53.0013b28: 伐愛不盡本數數復生苦

T2121_.53.0013b29:

心寤剋責。即得初果

出斫毒
樹經

T2121_.53.0013c01: 河海五
T2121_.53.0013c02: 四大河一　五大河二　大海八徳三
T2121_.53.0013c03: 四大河一
T2121_.53.0013c04: 復有四大河。從阿耨大池出流趣大海。一名
T2121_.53.0013c05: &T004905;

伽。二名辛頭。三名蔔叉。四名司陀。彼
T2121_.53.0013c06: ＊ &T004905;

伽從金象口出。遶池一匝流趣東海。彼辛
T2121_.53.0013c07: 頭從銀牛口出。遶池一匝流趣南海。彼蔔叉
T2121_.53.0013c08: 從瑠璃馬口出。遶池一匝流趣西海。彼司陀
T2121_.53.0013c09: 者從頗梨師子口出遶池一匝流趣北海。彼
T2121_.53.0013c10: 四大河。各有四河以爲眷屬。唯説廣大有名
T2121_.53.0013c11: 字者。然彼四河各有五百眷屬。合有二千河。

T2121_.53.0013c12:

終趣大海

出毘婆沙
第二卷

T2121_.53.0013c13: 五大河二
T2121_.53.0013c14: 西流者名恒。南流者名耶云。東流者有兩。一
T2121_.53.0013c15: 名沙陸。一名阿夷越。北流者名墨。皆流澍
T2121_.53.0013c16: 于海。立天地來雨落河澍水無増減。去其舊

T2121_.53.0013c17:

名。合爲一海水也

出海八
徳經

T2121_.53.0013c18: 大海有八徳三
T2121_.53.0013c19: 佛遊無勝國。常以十五日。爲諸沙門説戒坐
T2121_.53.0013c20: 定。佛默無言。阿難曰。坐定。世尊乃曰。諸沙
T2121_.53.0013c21: 門中。有心邪行違者。非其下賎所能執行。
T2121_.53.0013c22: 清濁相違。吾不説也。目連入定觀見。即謂之
T2121_.53.0013c23: 曰。起非爾俗人所應坐處。不肯時起牽臂使
T2121_.53.0013c24: 出曰爾無至徳。心懷六邪。何敢以臭溷之體。
T2121_.53.0013c25: 坐天香之座。爾是棄人。非沙門矣。佛告沙
T2121_.53.0013c26: 門。觀彼巨海有八種徳。其廣即汪洋無涯。
T2121_.53.0013c27: 其深則有不測之底。稍入稍深無前所礙。斯
T2121_.53.0013c28: 一徳也。潮不過期。斯二徳也。海含衆寶靡所
T2121_.53.0013c29: 不苞。死屍臭朽海不容焉。斯三徳也。海懷
T2121_.53.0014a01: 衆珍。無求不得。斯四徳也。普天之下有五
T2121_.53.0014a02: 大河。流入于海。皆去舊名。合爲一海。斯五徳
T2121_.53.0014a03: 也。五河萬流雨落恒澍。海中水如故曾無増
T2121_.53.0014a04: 減。斯六徳也。海有衆魚因躯巍巍。第一魚
T2121_.53.0014a05: 身長四千里。第二魚身長八千里。第三魚身
T2121_.53.0014a06: 長萬二千里。第四魚身長萬六千里。第五魚
T2121_.53.0014a07: 身長二萬里。第六魚身長二萬四千里。第七
T2121_.53.0014a08: 魚身長二萬八千里。斯七徳也。海水通鹹邊

T2121_.53.0014a09:

中如一斯八徳也

出海八
徳經

T2121_.53.0014a10: 寶珠六
T2121_.53.0014a11: 明月摩尼珠一　大海生寶珠二　光明
T2121_.53.0014a12: 大寶三
T2121_.53.0014a13: 明月摩尼珠一
T2121_.53.0014a14: 明月摩尼珠。多在龍腦中。若衆生有福徳者。
T2121_.53.0014a15: 自然得之。猶如地獄。自生治罪之器。此寶亦
T2121_.53.0014a16: 名如意珠。常出一切寶物。衣服飮食隨意所
T2121_.53.0014a17: 欲。得此珠者。毒不能害。火不能燒。或云。是
T2121_.53.0014a18: 帝釋所執。金剛與阿修羅鬪時。碎落閻浮
T2121_.53.0014a19: 提。又言。諸過去久遠佛舍利。法既滅盡。變成

T2121_.53.0014a20:

此珠以爲利益

出大智論第
五十九卷

T2121_.53.0014a21: 生寶珠二
T2121_.53.0014a22: 大海中有四寶珠。一切衆寶皆從之生。若無
T2121_.53.0014a23: 四珠。一切寶物漸就滅盡。諸小龍神不能得
T2121_.53.0014a24: 見。唯娑伽羅龍王密置深寶藏中。此深寶藏
T2121_.53.0014a25: 有四種名。一名衆寶積聚。二名無盡寶藏三

T2121_.53.0014a26:

名遠熾然。四名一切莊嚴聚

出華嚴經
第三十卷

T2121_.53.0014a27: 光明大寶三
T2121_.53.0014a28: 大海之中。有四燃熾光明大寶。一名日藏光
T2121_.53.0014a29: 明大寶。二名離涸光明大寶。三名火珠光明
T2121_.53.0014b01: 大寶。四名究竟無餘光明大寶。若大海中無
T2121_.53.0014b02: 此四寶。四域天下金剛圍山。乃至非想非非
T2121_.53.0014b03: 想處皆悉漂沒。日藏光明。能變海水爲酪。離
T2121_.53.0014b04: 涸光明。能變海酪爲蘇。火珠光明。能燃海
T2121_.53.0014b05: 蘇。究竟無餘光明大寶。能然海＊蘇永盡無

T2121_.53.0014b06:

餘

出華嚴經第
四十卷

T2121_.53.0014b07: 人飮乳多少及形壽不同七
T2121_.53.0014b08: 閻浮提。兒生墮地。乃至三歳。母之懷抱爲飮
T2121_.53.0014b09: 幾乳。彌勒答曰。飮乳一百八十斛。除母腹中
T2121_.53.0014b10: 所食四分。東弗于逮。兒生墮地。乃至三歳。飮
T2121_.53.0014b11: 乳一千八百斛。西拘耶尼。兒生墮地。乃至三
T2121_.53.0014b12: 歳。飮乳八百八十斛。北欝單曰。兒生墮地。
T2121_.53.0014b13: 坐陌頭。行人授指唼指。七日便成人。彼土
T2121_.53.0014b14: 無乳。中陰衆生飮吸於風。閻浮提衆生壽命
T2121_.53.0014b15: 百歳。東弗于逮衆生壽二百五十歳。西拘耶
T2121_.53.0014b16: 尼衆生壽命五百歳。北欝單越人壽命千歳。
T2121_.53.0014b17: 中陰衆生壽命七日。閻浮提衆生人面上廣
T2121_.53.0014b18: 下狹。東弗于逮人面正圓。拘耶尼人面上狹
T2121_.53.0014b19: 下廣。欝單＊曰人面形正方。中陰衆生面状。

T2121_.53.0014b20:

如他化自在天也

出衆生未
然三界經

T2121_.53.0014b21: 欝單＊曰二
T2121_.53.0014b22: 北欝單＊曰天下。周匝廣長。各四十萬里。有
T2121_.53.0014b23: 種種山。其河兩邊。有種種樹及種種華。水中
T2121_.53.0014b24: 有船。以四寶作之。浴池名難陀。其水涼濡。
T2121_.53.0014b25: 底沙皆金。周匝有陛。四寶作之。金陛銀桄銀
T2121_.53.0014b26: 陛金桄。琉璃陛水精桄。水精陛琉璃桄。有種
T2121_.53.0014b27: 種蓮華。華若斷者。汁出如乳味甘如蜜。光照
T2121_.53.0014b28: 四十里。其香亦聞四十里。池東有河。名已
T2121_.53.0014b29: 味。池南有河。名修竭。池西有河。名大土。池
T2121_.53.0014c01: 北有河。名善種。是諸河水皆有華樹。以四寶
T2121_.53.0014c02: 成。池東有園。名賢上。欄楯行樹亦四寶成。園
T2121_.53.0014c03: 中香樹出種種香。有衣被樹。有瓔珞樹。出種
T2121_.53.0014c04: 種衣被瓔珞。有音樂樹。出種種音樂。樹高七
T2121_.53.0014c05: 里。有高六里五里四里三里二里。池南有園
T2121_.53.0014c06: 觀。名與賢。池西有園觀。名羅越。池北有園
T2121_.53.0014c07: 觀。名常有華。諸樹所出。及其高卑。亦如東
T2121_.53.0014c08: 園。北方天下樹曲交路。天人在上。男女異
T2121_.53.0014c09: 處。有淨潔粳米。不種自生。出一切味。若欲行
T2121_.53.0014c10: 婬。意起相視無所言説。男子便前行。女人隨
T2121_.53.0014c11: 後。至園觀中共相娯樂。或二三日。或至七日。
T2121_.53.0014c12: 隨意罷去。不相屬也。女人懷妊。七八日便生。
T2121_.53.0014c13: 持著四徼道中。若有人從四面來者。與指
T2121_.53.0014c14: &T005206;

出乳飮之。過七日已。自以福徳。即自長
T2121_.53.0014c15: 大。如閻浮人年二十。若二十五也。周匝四方。
T2121_.53.0014c16: 有水名阿耨多羅。後夜雲起雨八味水。如
T2121_.53.0014c17: 人飮食。地若油塗塵土不起。草樹常有。華實
T2121_.53.0014c18: 皆香。如香熱時。有亂風吹掃上賢園觀。伊
T2121_.53.0014c19: 蘭風生。吹落華至人膝。此天下人皆入園中
T2121_.53.0014c20: 遊戲相娯無所係屬。人欲食時。取淨潔粳米。
T2121_.53.0014c21: 以焔味珠光爨其下。飯熟則四方至隨皆食
T2121_.53.0014c22: 之。食亦不盡
T2121_.53.0014c23: 有樹名象兜。交曲上合如交落。人民在上止
T2121_.53.0014c24: 宿。男女異處。人齒髮紺青長八寸。人面色同
T2121_.53.0014c25: 長短等。皆壽千歳。死生欲界諸天。天壽終。
T2121_.53.0014c26: 生閻浮提大豪貴家。大小便利。地裂受之受
T2121_.53.0014c27: 已還合。死時好衣服莊嚴之不啼哭。置四

T2121_.53.0014c28:

＊徼道中。欝遮鳥擧置北方天下外

出樓炭經
第一卷

T2121_.53.0014c29: 經律異相卷第三
T2121_.53.0015a01:
T2121_.53.0015a02:

T2121_.53.0015a03:

經律異相卷第四

應始終佛部第一

T2121_.53.0015a04: 　梁沙門＊僧旻寶唱等＊集　
T2121_.53.0015a05: 得道師宗一　託生王宮二　現迹成道
T2121_.53.0015a06: 三　阿難問葬法四　現般涅槃五　摩
T2121_.53.0015a07: 耶五衰相現六
T2121_.53.0015a08: 得道師宗一
T2121_.53.0015a09: 如來昔在久遠劫時。行菩薩道。爲大國王。
T2121_.53.0015a10: 父母崩亡。讓國與弟。獨行求道。見一婆羅
T2121_.53.0015a11: 門。姓瞿曇氏。從之受學。因同其姓。入於深
T2121_.53.0015a12: 山。禪思念道。乞食還國。國人不識。呼小瞿
T2121_.53.0015a13: 曇。自於城外甘蔗園中。起立精舍。有五百大
T2121_.53.0015a14: 賊。劫盜官財。經園邊過。明日歩蹤遂録菩薩。
T2121_.53.0015a15: 以木貫身立大樹下血流於地。大瞿曇氏飛
T2121_.53.0015a16: 來問曰。有何罪酷乃至爾乎。官人放弩射而
T2121_.53.0015a17: 殺之。大瞿曇泣下沾棺。取血濕土以爲泥團。
T2121_.53.0015a18: 持還精舍。置左右二器中曰。是道士若至誠
T2121_.53.0015a19: 者。天神當使血化爲人。却後十月左即成男。
T2121_.53.0015a20: 右即成女。姓瞿曇氏。男名舍夷。賢劫中寶佛

T2121_.53.0015a21:

時又號釋迦。越壽五百萬歳者是也

出十二
遊經

佛

T2121_.53.0015a22: 在摩竭提界。善勝道場元吉樹下。徳力降
T2121_.53.0015a23: 魔。度二估客。惟定光如來。拜吾佛名云。
T2121_.53.0015a24: 汝於來世九十一劫。當得作佛。字釋迦文。十
T2121_.53.0015a25: 號具足。如我今也。吾從是來。積功累行。六度

T2121_.53.0015a26:

四等修持不勌。功報無遺大願成果

出中本
起上卷

T2121_.53.0015a27: 現生王宮二
T2121_.53.0015a28: 究竟菩薩。在兜率天。詰天共議。當使菩薩現
T2121_.53.0015a29: 生何氏。種英天子問曰。一生補處降神何種。

T2121_.53.0015b01:

答曰。種姓有六十徳者。我當降之

文多
不載

唯有釋

T2121_.53.0015b02: 家久植徳本。迦維羅衞人。大小和穆上下相
T2121_.53.0015b03: 承。國富民樂渇仰一乘。且白淨王性行仁賢。
T2121_.53.0015b04: 夫人姓瞿曇氏。温良忠善護身口意。已五百
T2121_.53.0015b05: 世爲菩薩母。王后晏寢。菩薩化乘白象。冠日
T2121_.53.0015b06: 之精。入于胎中。身心安樂猶如深禪。詣無
T2121_.53.0015b07: 憂樹下。遣使啓王。時無憂林有十種瑞。一忽
T2121_.53.0015b08: 然廣博。二土石變爲金剛。三寶樹行列。四沈
T2121_.53.0015b09: 香莊嚴。五華鬘充滿。六衆寶流出。七池生芙
T2121_.53.0015b10: 蓉。八天龍夜叉合掌而住。九天女恭敬。十
T2121_.53.0015b11: 一切諸佛放光普照。王大歡喜。后身輕軟。
T2121_.53.0015b12: 不想三毒。諸有疾者手摩必愈。既滿十月臨
T2121_.53.0015b13: 産之時。有三十二瑞。一後園林木自然生
T2121_.53.0015b14: 果。二陸地出青蓮大如車輪。三枯樹生華。
T2121_.53.0015b15: 四七寶車至。五地中寶藏自然涌出。六名香
T2121_.53.0015b16: 好華遍布遠近。七雪山五百師子羅住城門。
T2121_.53.0015b17: 八五百白象皆住殿前。九細雨澤香。十百味

T2121_.53.0015b18:

飮食給諸飢渇

文多不載與
諸本起同

四月八日夜明星出

T2121_.53.0015b19: 時。后思園觀遊憐鞞樹下。三千國土六反震
T2121_.53.0015b20: 動。沸宿隕落樹即屈枝。母即攀執。諸天散華。
T2121_.53.0015b21: 從右脇生。身長丈六。即行七歩。寶華承足。
T2121_.53.0015b22: 擧手住而言。天上天下唯我爲尊。三界皆苦
T2121_.53.0015b23: 何可樂者。釋梵奉侍。四王接上金案。龍降香
T2121_.53.0015b24: 水以充洗浴。五百青衣各生力士。白馬産

T2121_.53.0015b25:

駒。黄羊生羔

瑞應本起云奴名車匿馬名
揵陟諸本起大同細異

後七日

T2121_.53.0015b26: 母便命終。生忉利天。太子幼稚應須料理。時
T2121_.53.0015b27: 有説者。唯大愛道是大子姨母。清淨無夫當
T2121_.53.0015b28: 能育養。時白淨王。詣大愛道求爲乳哺。愛
T2121_.53.0015b29: 道奉。雪山梵志名阿夷頭耆。見太子悲歎流
T2121_.53.0015c01: 涕。王問其故。答曰。仰慶大王。生此神人。昨
T2121_.53.0015c02: 天地大動。其正爲此。我之相法。太子有三
T2121_.53.0015c03: 十二相。一體躯金色。二頂有肉髻。三其髮
T2121_.53.0015c04: 紺青。四眉間白毫。五頂出日光。六目睫紺色。
T2121_.53.0015c05: 七上下倶眴。八口四十齒。九齒白齊平。十
T2121_.53.0015c06: 方頬車。十一廣長舌。十二合滿堂。十三師
T2121_.53.0015c07: 子膺。十四身方正。十五脩臂。十六指長。十
T2121_.53.0015c08: 七足跟滿。十八安平正。十九内外握。二十
T2121_.53.0015c09: 合曼掌。二十一手千輻輪理。二十二足千
T2121_.53.0015c10: 輻輪理。二十三陰馬藏。二十四鹿腨腸。二
T2121_.53.0015c11: 十五鉤瑣骨。二十六毛右旋。二十七一孔
T2121_.53.0015c12: 一毛。二十八皮毛細軟。二十九不受塵水。

T2121_.53.0015c13:

三十胸有萬字

瑞應同
少二

身有此者。若在家。爲

T2121_.53.0015c14: 轉輪聖王。七寶自至。若出家爲自然佛。傷我
T2121_.53.0015c15: 年已晩暮。不覩佛興。是故悲耳。王厚相賞給。

T2121_.53.0015c16:

告大愛道。深加敬護

出普耀經第二卷又
出釋迦譜第一卷

太子七

T2121_.53.0015c17: 歳。乘羊車。衆釋導從。往詣書師。師名選友。
T2121_.53.0015c18: 太子問曰。師有何書見教。答曰。有梵佉留法。
T2121_.53.0015c19: 可相教也。太子曰。異書有六十四種。何止二
T2121_.53.0015c20: 耶。師曰。願聞其名。太子答曰。梵書佉留書。
T2121_.53.0015c21: 護衆書。疾堅書。龍鬼書。乾闥婆書。阿須倫鹿

T2121_.53.0015c22:

輪書。天腸書。轉數書。觀空書

文多
不載

欲以何書

T2121_.53.0015c23: 而見教耶。師不能解。讃歎而已。太子爲諸童

T2121_.53.0015c24:

子。分別本末。勸發道心

瑞應經云書缺二字以問
師師不應達反啓其志

T2121_.53.0015c25: 太子年至十七。王爲納妃。簡選數千。最後得

T2121_.53.0015c26:

一小國王。姓瞿曇氏。波須弗

梁言
善覺

女名瞿

T2121_.53.0015c27: 夷。端正無比淨如蓮花。八國爭娉悉未許與。
T2121_.53.0015c28: 王召現之。今爲太子結娉卿女。善覺愁憂。若
T2121_.53.0015c29: 不許者必見征伐。若許與者八國成怨。女言。
T2121_.53.0016a01: 白淨王國。武藝最勝。諸國所憚。王勅國内。却

T2121_.53.0016a02:

後七日。太子現術。能者宜集

長阿含經云執杖
釋種女云有術藝

T2121_.53.0016a03:

者妻
之

調達撲殺一象。太子擲出城外。天文地理

T2121_.53.0016a04: 八萬異術。無有及太子者。調達手搏太子
T2121_.53.0016a05: 少。太子接擲空中三反不損。復共射鼓。調達
T2121_.53.0016a06: 射中。四十里鼓不能過難。太子引弓弓皆軟
T2121_.53.0016a07: 折。問有異弓任吾用者不。王曰。亡祖用弓奇
T2121_.53.0016a08: 異無雙無能用者。在天寺中。取給太子。一切
T2121_.53.0016a09: 諸釋無能上者。太子用射中百里鼓。箭沒地
T2121_.53.0016a10: 中涌泉自出至鐵圍山。三千刹土六反震動。
T2121_.53.0016a11: 即以瞿夷。爲太子第一夫人。隨世習俗現相

T2121_.53.0016a12:

娯樂

瑞應經云太子納妻久不交
接一手指妃腹後乃生男

又取移施長者女。

T2121_.53.0016a13: 名耶惟檀。爲第二夫人。又取釋種長者女。
T2121_.53.0016a14: 名曰鹿野。爲第三夫人。太子當作飛行皇帝。
T2121_.53.0016a15: 立三時殿。置六萬婇女。羅云從天變沒化現
T2121_.53.0016a16: 而生。太子後出東城門。王勅嚴治道路。莫
T2121_.53.0016a17: 令不淨。太子威神之所建立。天化老人。頭白
T2121_.53.0016a18: 齒落。目冥耳聾。柱杖僂歩。太子知而故問。
T2121_.53.0016a19: 此何人也。御者曰。是名老人。太子曰。人命如
T2121_.53.0016a20: 流難可得再。非獨爲人天下皆爾。迴車還宮
T2121_.53.0016a21: 愍念不樂。後出城南門。遇見疾人。大腹羸
T2121_.53.0016a22: 痩臥＊于道側。問于御者。答曰。病人。太子曰。
T2121_.53.0016a23: 萬物無常有身有苦。吾亦當然。即還入宮。後
T2121_.53.0016a24: 出城西門。見一死人。室家悲哭。御者曰。死
T2121_.53.0016a25: 人。人生有死。如春有冬。人物一貫。太子曰。
T2121_.53.0016a26: 夫死痛矣。精神劇矣。吾見死者。形壞體化。而
T2121_.53.0016a27: 神不滅。吾不能復以死受生。往來五道勞我
T2121_.53.0016a28: 精神。迴車而還。復於他日。出城北門。見一沙
T2121_.53.0016a29: 門。衣服齊整手執法器。御者曰。此名比丘。棄
T2121_.53.0016b01: 捨情欲。心憙一切。欲度十方。太子曰。善哉。
T2121_.53.0016b02: 是吾所樂。我不辭王位而出家者。此則不應。
T2121_.53.0016b03: 即時靜夜入王宮殿。光照遠近。父王覺起。即
T2121_.53.0016b04: 啓父曰。諸天勸助。今應出家。父王悲泣。何
T2121_.53.0016b05: 所志願。何時當還。太子欲得四願。一者不老。
T2121_.53.0016b06: 二者無病。三者不死。四者不別。假使父王
T2121_.53.0016b07: 與此四願。不復出家。王曰。自古及今無有得
T2121_.53.0016b08: 者。益大愁悲。即勅五百釋子多勇力者。宿衞
T2121_.53.0016b09: 四門。城門開閉聲聞四十里。裘夷意疑不離
T2121_.53.0016b10: 其側。太子念道清淨不宜在家。當處山林研
T2121_.53.0016b11: 精行禪。時年二十九。以四月七日夜半後。
T2121_.53.0016b12: 裘夷時得五夢。即便驚覺。太子問之。對曰。
T2121_.53.0016b13: 夢見須彌崩。明月落地。珠光忽滅。頭髮自
T2121_.53.0016b14: 墮。人奪我蓋。菩薩知夢爲我身耳。曰須彌不
T2121_.53.0016b15: 崩。明月續照。珠光不滅。頭＊髮不墮。傘蓋猶
T2121_.53.0016b16: 存。且自安寐。愼莫憂失。夜觀伎女百節皆
T2121_.53.0016b17: 空。譬如芭蕉。鼻涕目涙。樂器縱横。顧視其
T2121_.53.0016b18: 妻。具見形體。腦髓髑髏心肝腸胃。外是革
T2121_.53.0016b19: 嚢中盛臭穢。猶如假借。當還亦不得久。三界
T2121_.53.0016b20: 無怗＊惟道是恃。欲界諸天住於空中。法行天
T2121_.53.0016b21: 子。遥白太子。時已至矣。佛星適現。喚車匿
T2121_.53.0016b22: 起。被於揵陟。四天王與無數夜叉龍等。皆
T2121_.53.0016b23: 被鎧甲。從四方來。稽首致敬。諸天恐有留難。
T2121_.53.0016b24: 即遣厭神。入宮厭寐。城中男女悉皆寢極。孔
T2121_.53.0016b25: 雀衆鳥莫不疲臥。車匿悲泣。門鑰不開。四
T2121_.53.0016b26: 神捧擧馬足。踰出宮城。帝釋前導。放大淨光

T2121_.53.0016b27:

詣佛樹下

出普耀經第三
卷又出第四卷

T2121_.53.0016b28: 現迹成道三
T2121_.53.0016b29: 明晨報問。不知所在。王即追蹤。前至王田。遥
T2121_.53.0016c01: 見太子。樹爲曲枝。隨陰其上。王自驚悟。不識
T2121_.53.0016c02: 下馬而爲作禮。大子拜曰。今一適此。何宜
T2121_.53.0016c03: 枉駕。追念太子。不捨心懷。還召大臣。卿等
T2121_.53.0016c04: 弄子抱孫。共相娯慰。吾但一子。見別山居。
T2121_.53.0016c05: 取卿子弟五人。追而侍之。若中來還。當滅卿
T2121_.53.0016c06: 族。太子脱寶衣以付車匿。還啓父王。及白
T2121_.53.0016c07: 裘夷。得道當還。不忘此誓。車匿奉辭。涙下如
T2121_.53.0016c08: 雨。白馬長跪。舐菩薩足。王都還物。歔欷投
T2121_.53.0016c09: 地。裘夷抱馬。太子乘汝。何忽獨來。甘果美
T2121_.53.0016c10: 泉皆無所乏。菩薩自念。欲作沙門至山水邊。
T2121_.53.0016c11: 天王知心。持刀而下。菩薩自剃頭鬢。帝釋
T2121_.53.0016c12: 受髮。肉髻獨存。成大沙門。至尼連水邊。寂然
T2121_.53.0016c13: 閑居。遇一獵師。身著法服状如沙門。太子問
T2121_.53.0016c14: 曰。法服何名。答曰袈裟。鹿謂學道。心不恐
T2121_.53.0016c15: 畏。而來見附。以次殺之。用以自資。太子倍興
T2121_.53.0016c16: 慈念。求以身衣。從其貿易。獵師曰。王生長深
T2121_.53.0016c17: 宮。體肉細軟。不更寒苦。恐壞王身。且又不
T2121_.53.0016c18: 淨。太子曰。此聖賢之摽式。但貿無苦也。自
T2121_.53.0016c19: 當浣濯。諸天進食。却自不受。前行到摩竭國。
T2121_.53.0016c20: 人民見之。謂是帝釋梵王諸天。太子知其所
T2121_.53.0016c21: 念。便坐樹下。瓶沙王。即與群臣出詣道士。
T2121_.53.0016c22: 遥見光相。問是何神。從何國來。何所名字。
T2121_.53.0016c23: 太子答曰。吾出香山之東雪山之北。國名迦
T2121_.53.0016c24: 維。父名白淨。母名摩耶。瓶沙問曰。將無是悉
T2121_.53.0016c25: 達乎。答曰是也。王即禮足曰。形相炳著。當
T2121_.53.0016c26: 君臨四方。爲轉輪聖帝。四海顒顒。冀神寶至。
T2121_.53.0016c27: 何棄天位。自放山薮。答曰。出生有死劇痛有
T2121_.53.0016c28: 四。謂生老病死不可得離。身爲苦器。憂畏無
T2121_.53.0016c29: 極。若在尊寵。則有憍慢。貪求快意天下苦
T2121_.53.0017a01: 患。吾厭此故。是以入山。彼六年勤苦。日食
T2121_.53.0017a02: 一麻一米。結跏趺坐亦不傾側。風雨雷電四
T2121_.53.0017a03: 時不改。未曾擧手以自障蔽。衆人怪之。取草
T2121_.53.0017a04: 木投耳鼻中。亦不棄去。形體羸痩。＊惟金色
T2121_.53.0017a05: 益顯。光明遠照耳。周竟六年。心自念言。羸
T2121_.53.0017a06: 痩如此。往詣佛樹。後世有譏。謂餓而得道。吾
T2121_.53.0017a07: 寧噉柔軟食。平復身體。然後成道。時有長者
T2121_.53.0017a08: 女。出嫁生男。心大歡喜。搆千頭牛展轉相
T2121_.53.0017a09: 飮。取其純乳作糜。欲祠樹神。遣婢酒掃。見
T2121_.53.0017a10: 佛不識。還啓大家云。樹下有神端正妙好。
T2121_.53.0017a11: 女聞歡喜。欲取糜去。糜跳出釜丈餘。不可取。
T2121_.53.0017a12: 女甚怪之。空中天曰。有大菩薩。已從坐起。汝
T2121_.53.0017a13: 本有願。當先飯之。乃成正覺。女聞天言。即
T2121_.53.0017a14: 取乳糜。盛滿金鉢。往尼連水邊。菩薩以神通
T2121_.53.0017a15: 力。入水洗浴。兜率天子。取天衣袈裟。奉上菩
T2121_.53.0017a16: 薩。即取著之。住尼連水邊。長者女奉乳糜。菩
T2121_.53.0017a17: 薩食之。氣力稍充。往詣佛樹。路左一人。名
T2121_.53.0017a18: 曰吉祥。刈生菁草。柔滑不亂。菩薩謂吉祥
T2121_.53.0017a19: 曰。欲得草坐。地則大動。諸天化作八萬佛
T2121_.53.0017a20: 樹師子之座。天子各見菩薩獨坐其座。薄福
T2121_.53.0017a21: 徳者故見坐草。三界衆生見菩薩坐佛樹下

T2121_.53.0017a22:

出胎經云坐閻浮樹下受
三十八日觀樹經行也

放大光明。掩蔽魔宮。

T2121_.53.0017a23: 波旬臥寐夢見三十二變。宮殿闇冥入於邪
T2121_.53.0017a24: 徑。池水枯涸。樂器破壞。夜叉厭鬼頭皆墮地。
T2121_.53.0017a25: 諸天捨去不從其語。集諸大臣説夢所見。興
T2121_.53.0017a26: 諸兵仗。并召千子。其五百子。導師等信樂菩
T2121_.53.0017a27: 薩。其五百子。惡目等隨魔爲亂。欲相降伏。魔
T2121_.53.0017a28: 有四女。一名欲妃。二名悦彼。三名快觀。四名
T2121_.53.0017a29: 見從。往詣菩薩。綺語作媚。三十二種。姿并

T2121_.53.0017b01:

唇舌營嬪細視

文多不
備載

願得晨夜供事左右。答

T2121_.53.0017b02: 曰。汝形雖好心不端正。革嚢盛屎。來欲何爲。
T2121_.53.0017b03: 去吾不用。其三玉女化成老母。不能自復即

T2121_.53.0017b04:

還魔所

觀佛三昧經云三玉女
名勤異反見過患

魔毒益盛。召十八

T2121_.53.0017b05: 億衆。變爲殊形。師子熊羆蟲頭人躯蛇虺之
T2121_.53.0017b06: 身。擔山吐火。雷電礔礰。執持戈矛。菩薩喜
T2121_.53.0017b07: 心一毛不動。鬼兵不能近。菩薩爾時徐擧眉
T2121_.53.0017b08: 間毫。擬阿鼻獄。令罪人見。白毫流澍大如
T2121_.53.0017b09: 車輪。火即暫滅。自憶前世所作罪業。心得清
T2121_.53.0017b10: 涼稱南無佛。以是因縁受罪若畢。應生人中。
T2121_.53.0017b11: 魔見是相。憔悴懊惱。退還其宮。白毫復去。至
T2121_.53.0017b12: 第六天。見白毛孔。諸寶蓮華。過去七佛現在
T2121_.53.0017b13: 華上。如是白毫上至無色。遍照一切如頗梨
T2121_.53.0017b14: 鏡。八萬四千天女。視波旬身。状如樵木。但
T2121_.53.0017b15: 瞻菩薩白毫相光。無數天子天女。發菩提心。
T2121_.53.0017b16: 魔王還與佛相難。佛以智力伸手案地。應時
T2121_.53.0017b17: 地動。魔及官屬。皆顛倒墮。降魔怨竟。即成正

T2121_.53.0017b18:

覺

出普＊耀經第五
卷又出第六卷

T2121_.53.0017b19: 與數千萬衆。入羅閲城。遥見之者。擧手讃歎。
T2121_.53.0017b20: 或言善來。或言日月。或自歸命。或相問訊。爲
T2121_.53.0017b21: 是天耶。爲帝釋耶。衆人隨逐。瓶沙王在高樓
T2121_.53.0017b22: 上。即問左右。爲有何故。有一大臣曰。釋子辭
T2121_.53.0017b23: 家遊蕩在外。或能謀國。當往誅之。王曰。此子
T2121_.53.0017b24: 紹位作轉輪聖王。我等皆爲臣佐。若使出家
T2121_.53.0017b25: 學道得佛。願爲上首弟子。最初説法。先在其
T2121_.53.0017b26: 側。王載飮食。往東山候之。尋前禮足。自稱
T2121_.53.0017b27: 摩竭國瓶沙王者。今我是也。佛曰。我先識矣。
T2121_.53.0017b28: 何須致敬。王即啓曰。今獻微供。以表單心。願
T2121_.53.0017b29: 見納受。佛默然受。王言。若成無上道。願先見
T2121_.53.0017c01: 度。時阿蘭諸弟子。遥見世尊。白其師言。今有
T2121_.53.0017c02: 一人。端政殊特。經趣師門。必當求爲弟子
T2121_.53.0017c03: 也。阿蘭乃説偈曰
T2121_.53.0017c04: 吾觀遠來士衆相無缺漏
T2121_.53.0017c05: 此自王世界終不見宗事

T2121_.53.0017c06:

出深淺學比丘經又
出修行本經下卷

T2121_.53.0017c07: 阿難問葬法四
T2121_.53.0017c08: 阿難問葬。佛言。我葬之法。如轉輪聖王。先以
T2121_.53.0017c09: 香湯浴身。劫貝裹體。次以五百張白疊纒
T2121_.53.0017c10: 之。内金棺中。潅以麻油。復以金棺置鐵槨内。
T2121_.53.0017c11: 栴檀香槨。次繞其外。積衆香薪厚衣其上。而
T2121_.53.0017c12: 闍維之。薪盡火滅。收取舍利。於四衢道。起
T2121_.53.0017c13: 立塔廟。表刹懸幡。使見者思慕。多所饒
T2121_.53.0017c14: 益。佛言。有四種人應爲起塔。一如來。二辟支
T2121_.53.0017c15: 佛。三聲聞。四轉輪王。皆應香華幡蓋伎樂供
T2121_.53.0017c16: 養。佛於雙樹間。鋪置床座。以頭南首面向
T2121_.53.0017c17: 北方。所以然者。佛法流布。當久住北方。佛
T2121_.53.0017c18: 自牒僧伽梨。右脇如師子王。累足而臥。阿
T2121_.53.0017c19: 難又問。閻浮提界有幾種葬。佛言。無數。我
T2121_.53.0017c20: 此國土。有水葬火葬塔塚之葬。振旦國人葬
T2121_.53.0017c21: 送之法。金銀珍寶刻鏤車乘。飛天伎樂鈴鍾
T2121_.53.0017c22: 歌詠。用悦終亡。身帶衣服。盛置棺槨。妙香芬
T2121_.53.0017c23: 苾。千百萬衆送于山野。莊嚴處所。人民見者
T2121_.53.0017c24: 莫不歡欣。＊振旦邊王。所領人民。欲葬之時
T2121_.53.0017c25: 成持棺槨。内石室中。疾病之日開看骸骨。
T2121_.53.0017c26: 洗浴求福使病得愈。又有命終無有棺槨。直
T2121_.53.0017c27: 取屍骸置高閣上。疾急之時。下屍呪願。以求
T2121_.53.0017c28: 福祐。佛言。我法中學欲修福時。當勤精進。行

T2121_.53.0017c29:

六波羅蜜。護持十善。可得生天。向無上道

出
潅

T2121_.53.0018a01:

頂經第六卷又出
長阿含經第一卷

T2121_.53.0018a02: 現般涅槃五
T2121_.53.0018a03: 佛在拘尸那城力士生地阿夷羅跋提河邊娑
T2121_.53.0018a04: 羅雙樹間。與大比丘八十億百千人倶。前後圍

T2121_.53.0018a05:

繞。二月十五日

菩薩從兜率天下
經云三月八日

臨涅槃時。以佛

T2121_.53.0018a06: 神力出大音聲。乃至有頂。隨其音類。普告一
T2121_.53.0018a07: 切。今日如來。憐愍衆生。爲作歸依。大覺世尊
T2121_.53.0018a08: 將欲涅槃。一切衆生若有所疑。今悉可問。爲

T2121_.53.0018a09:

最後問

長阿含經云小異
文多不可備載

佛晨朝時。從其面門放

T2121_.53.0018a10: 種種光。遍照大千世界。乃至十方。六趣衆生。
T2121_.53.0018a11: 遇斯光者。罪垢煩惱一切消除。衆生見聞心
T2121_.53.0018a12: 大憂惱。同時擧聲。悲號啼哭。大地山海皆悉
T2121_.53.0018a13: 震動。時人共言。疾往佛所。勸請如來。莫般涅
T2121_.53.0018a14: 槃。住世一劫。諸大弟子迦旃延等。遇佛光者。
T2121_.53.0018a15: 其身戰掉不能自持。擧聲大叫生種種苦。復
T2121_.53.0018a16: 有八十百千諸比丘。六十億比丘尼。皆阿羅
T2121_.53.0018a17: 漢。擧身毛竪遍體血現。如波羅沙華。復有一
T2121_.53.0018a18: 億恒河沙菩薩。位偕十住。二恒河沙優婆
T2121_.53.0018a19: 塞。三恒河沙優婆夷。四恒河沙離車。五恒河
T2121_.53.0018a20: 沙長者。六恒河沙諸王。七恒河沙王夫人。八
T2121_.53.0018a21: 恒河沙天女等。乃至十方佛及弟子。六道大
T2121_.53.0018a22: 衆。見涅槃相。悲號啼哭不能自持。會中復有
T2121_.53.0018a23: 拘尸城工巧之子。名曰純陀。與十五人倶禮
T2121_.53.0018a24: 佛而言。唯願世尊。及比丘衆。哀受我等最後
T2121_.53.0018a25: 供養。我等從今。無主無親無救無護。貧窮
T2121_.53.0018a26: 飢困。欲從如來求將來食。唯願哀受我等微
T2121_.53.0018a27: 供。然後涅槃。佛曰。我今爲汝。除斷貧窮。無
T2121_.53.0018a28: 上法雨雨汝身田。令生法牙。令汝具足檀波
T2121_.53.0018a29: 羅蜜。時衆歡喜。同聲讃言。希有純陀。佛受
T2121_.53.0018b01: 汝供。汝眞佛子。佛言。純陀。今正是時。如來
T2121_.53.0018b02: 正爾當般涅槃。第二第三亦復如是。純陀擧
T2121_.53.0018b03: 聲號哭。復白大衆。我等今共。五體投地。同聲
T2121_.53.0018b04: 勸佛。莫般涅槃。佛告純陀。莫大啼哭自亂汝
T2121_.53.0018b05: 心。我以哀愍汝及一切。是故今日欲入涅槃。
T2121_.53.0018b06: 何以故。諸佛法爾有爲亦然。速辦所施。不宜
T2121_.53.0018b07: 久停。佛又從面門放五色光。照純陀身。純陀
T2121_.53.0018b08: 身持餚饍。疾往佛所。憂悲悵怏。猶願矜哀住
T2121_.53.0018b09: 壽一劫。佛言汝欲令我久住者。宜當奉最後
T2121_.53.0018b10: 具足檀波羅蜜。一切菩薩天人雜類。異口同
T2121_.53.0018b11: 音唱言。奇哉純陀。成就大福。我等無徳。所設
T2121_.53.0018b12: 供具則爲唐捐。世尊欲令一切衆望滿足。於
T2121_.53.0018b13: 自身上。一一毛孔化無量佛。一一諸佛各有
T2121_.53.0018b14: 無量諸比丘僧。悉皆示現受其供養。釋迦如
T2121_.53.0018b15: 來。自受純陀所奉設者。純陀所持粳糧成熟
T2121_.53.0018b16: 之食。摩伽陀國滿足八斛。以佛神力。皆悉充

T2121_.53.0018b17:

足一切大會

長阿含經小
異文多不載

有疾右脇而臥。如他

T2121_.53.0018b18: 病人。告迦葉菩薩。是諸衆生。不知大乘方
T2121_.53.0018b19: 等密語。便謂。如來眞實有疾。今於娑羅雙
T2121_.53.0018b20: 樹間。示現倚臥師子之床欲入涅槃。令諸未
T2121_.53.0018b21: 得阿羅漢果衆弟子等及諸力士生大憂苦。
T2121_.53.0018b22: 令天人阿修羅等大設供養。又使諸人。以千

T2121_.53.0018b23:

端＊疊。纒裹其身。七寶爲棺

菩薩從兜術天下經
云如來自擗三衣各

T2121_.53.0018b24:

取三條鋪金棺裏以襯身臥兩
脚相累手以鉢錫付授阿難

盛滿香油。積諸香木。

T2121_.53.0018b25: 以火焚之。唯除二端。不可得燒。一極襯身。
T2121_.53.0018b26: 二最在外。爲諸衆生。分散舍利。以爲八分。一
T2121_.53.0018b27: 切聲聞弟子咸言。如來入於涅槃。當知如來。
T2121_.53.0018b28: 亦不畢定入於涅槃。何以故。如來常住不變
T2121_.53.0018b29: 易故。已願聞正法。當棄貪婬。遵承我教。精
T2121_.53.0018c01: 進行道。是爲最後佛之遺命。宜共愼之。汝諸
T2121_.53.0018c02: 比丘。觀佛儀容。難得覩見。却後一億四千餘
T2121_.53.0018c03: 歳。乃至彌勒佛耳。佛臨涅槃。地大＊振動。諸
T2121_.53.0018c04: 天世人皆悉驚怖。諸有幽冥。日月光明。所不
T2121_.53.0018c05: 至處。皆蒙大明。各得相見。天散華香。時佛滅
T2121_.53.0018c06: 度。六欲天王。金毘羅神。密迹力士。佛母摩
T2121_.53.0018c07: 耶。雙樹娑羅園神。各作偈頌。諸比丘悲慟。各
T2121_.53.0018c08: 自歔欷而言。如來滅度何其駃哉。群生長衰
T2121_.53.0018c09: 世間眼滅。阿那律告諸比丘。止止勿悲。諸天
T2121_.53.0018c10: 在上。儻有怪責。諸比丘問。上有幾天。答曰。
T2121_.53.0018c11: 充塞虚空豈可計量。皆於空中徘徊。掻擾悲
T2121_.53.0018c12: 號。擗踊歔欷而言。如來滅度何其＊駃哉。群

T2121_.53.0018c13:

生長衰世間眼滅

長阿含與雙卷泥洹大
同出大涅槃第一卷

阿難比

T2121_.53.0018c14: 丘今何所在。文殊師利言。在娑羅林外。去
T2121_.53.0018c15: 此十二由旬。爲六萬四千億魔之所嬈亂。是
T2121_.53.0018c16: 諸魔衆悉自變身。爲如來像。説種種法種種
T2121_.53.0018c17: 示現。阿難念言。昔所未見。誰之所作。將非釋
T2121_.53.0018c18: 迦。欲發是語。都不從意。阿難受大苦惱。不能
T2121_.53.0018c19: 得來。佛説大陀羅尼呪。文殊受之。至阿難所。
T2121_.53.0018c20: 爲魔誦説。諸魔王等發菩提心。文殊即與阿

T2121_.53.0018c21:

難倶還佛所

出菩薩從兜
率天下經

諸末羅。集於種種供

T2121_.53.0018c22: 養。復竟一日以佛舍利。置於床上。諸末羅童
T2121_.53.0018c23: 擧床。皆不能勝。阿那律言。汝等且止。諸天欲
T2121_.53.0018c24: 留七日。展諸人民皆得供養。如來三從金棺
T2121_.53.0018c25: 裏出金色臂。問阿難至。平治道路灑掃燒
T2121_.53.0018c26: 香未。云何阿難。吾前後所出。方等大乘。汝
T2121_.53.0018c27: 悉得不。阿難對曰。唯佛知之。佛言如是。諸經
T2121_.53.0018c28: 今爲畢竟。七日末羅童子捧擧四角 &T016254;

。汝可
T2121_.53.0018c29: 持幡蓋。燒香散華。作衆伎樂前後導從。安詳
T2121_.53.0019a01: 而行。入城東門。遍諸街巷。出城北門。渡煕連
T2121_.53.0019a02: 禪河。到天冠寺。末羅使臣。積香木竟。火燒
T2121_.53.0019a03: 不然。阿那律言。諸天意以滅火。迦葉將五
T2121_.53.0019a04: 百弟子從波波國還。願見佛身。迦葉遇一尼
T2121_.53.0019a05: 乾。手執曼陀羅華。問曰。知我師在不。答曰。
T2121_.53.0019a06: 滅來七日。我從彼得此華。迦葉不悦。五百弟
T2121_.53.0019a07: 子婉轉號咷。不能自勝。悲欷言曰。善逝涅
T2121_.53.0019a08: 槃何其＊駃哉。時跋難陀言。且莫啼哭。我等
T2121_.53.0019a09: 於摩呵羅邊。或得解脱。迦葉催諸比丘。疾疾
T2121_.53.0019a10: 執持衣鉢。往拘尸城。及見舍利。問阿難曰。
T2121_.53.0019a11: 世尊舍利可得見不。答曰。劫貝裹。白＊疊纒。
T2121_.53.0019a12: 内金棺中。藏鐵槨内。衣以香薪。即欲焚難
T2121_.53.0019a13: 可得見。迦葉三請。答曰如初。前至香𧂐。佛 &T050460;

T2121_.53.0019a14:

重棺現於兩足

四分律云棺槨
自開出現雙足

足下輪相有諸異

T2121_.53.0019a15: 色。即問阿難。答云。女人心軟。前禮佛時。涙
T2121_.53.0019a16: 墮手捉。迦葉作禮。大衆同拜。繞樹三匝。各

T2121_.53.0019a17:

興偈頌。香𧂐處處不燒自然

長阿含雙卷涅
槃略同文多不載

T2121_.53.0019a18: 火極熾盛。難可止息。娑羅樹神以力滅之

T2121_.53.0019a19:

出涅槃長阿含雙卷泥洹
又出菩薩從兜術天下經

T2121_.53.0019a20: 摩耶五衰相六
T2121_.53.0019a21: 佛般涅槃。摩耶夫人在於天上。五衰相現。一
T2121_.53.0019a22: 頭上華萎。二腋下汗出。三項中光滅。四兩
T2121_.53.0019a23: 目數瞬。五不樂本座。又得五夢。一須彌山
T2121_.53.0019a24: 崩。四海水竭。二羅刹奔走挑人眼目。三天失
T2121_.53.0019a25: 寶冠身無光明。四寶珠幢倒失如意珠。五師
T2121_.53.0019a26: 子噛身痛如刀割。得此夢已即便驚寤。此非
T2121_.53.0019a27: 吉祥。我昔在於白淨王宮。因晝寢中。得希有
T2121_.53.0019a28: 夢。見一天子。身黄金色。乘白象王。從諸天
T2121_.53.0019a29: 子。作妙伎樂。觀日之精。入我右脇。身心安
T2121_.53.0019b01: 樂。即便懷妊。悉達太子爲世照明。令此五夢
T2121_.53.0019b02: 甚可怖畏。必是我子涅槃之相。時阿那律殯
T2121_.53.0019b03: 佛既畢。昇忉利天。偈告摩耶。摩耶氣絶良
T2121_.53.0019b04: 久與諸眷屬下雙樹間。見僧伽梨及鉢錫。執
T2121_.53.0019b05: 之號慟。絶而復蘇曰。我子福度天人。今此
T2121_.53.0019b06: 諸物空無有主。佛以神力令諸棺蓋自然開
T2121_.53.0019b07: 發。佛合掌而起。放大光明。問訊母言。遠屈
T2121_.53.0019b08: 來下。諸行法爾。願勿啼泣。阿難雖自抑忍。白
T2121_.53.0019b09: 佛。後世衆生必當問我。佛臨滅度復何所説。
T2121_.53.0019b10: 云何答之。佛告阿難。汝當答言。佛已入涅
T2121_.53.0019b11: 槃。摩耶夫人下。如來爲後不孝衆生。從金棺
T2121_.53.0019b12: 出合掌問訊。并説上偈諸敬。此經名爲佛臨

T2121_.53.0019b13:

涅槃母子相見經。如是受持

出摩耶
經下卷

T2121_.53.0019b14: 經律異相卷第四
T2121_.53.0019b15:
T2121_.53.0019b16:
T2121_.53.0019b17:

T2121_.53.0019b18:

經律異相卷第五

應身益物部第二

T2121_.53.0019b19: 　梁沙門＊僧旻寶唱等＊集　
T2121_.53.0019b20: 佛胸萬字放光發音一　三種密二　受
T2121_.53.0019b21: 阿耆達請三月食馬麥三　與五百僧食
T2121_.53.0019b22: 馬麥縁四　現鐵槍報五　化四梵志
T2121_.53.0019b23: 掩耳不受但各聞一句得道六　化作
T2121_.53.0019b24: 梵志度多味象王七　化盧至長者改
T2121_.53.0019b25: 兵杖爲雜花八　化作沙門度五比丘九
T2121_.53.0019b26: 現爲沙門化慳貪夫婦十　化屠兒及諸
T2121_.53.0019b27: 梵志令得道迹十一　化大江邊諸無信
T2121_.53.0019b28: 人十二　濟五百賊出家得道十三　吹
T2121_.53.0019b29: 香山藥入五百盲賊眼中還得清眼十
T2121_.53.0019c01: 四　化作執著婆羅門子令其父母還得
T2121_.53.0019c02: 本心十五　化婬女令生厭苦十六　現
T2121_.53.0019c03: 五指爲五師子十七　以足指散巨石十
T2121_.53.0019c04: 八
T2121_.53.0019c05: 胸萬字放光發音一
T2121_.53.0019c06: 如來遊於妙樂世界。欲現智慧廣度無極。與
T2121_.53.0019c07: 弟子菩薩梵釋天龍。集于精舍。放萬字光
T2121_.53.0019c08: 音。清淨遠徹。五法大音。一曰度人大乘之音。
T2121_.53.0019c09: 二曰度人無彼此之音。三曰度人無縁覺之
T2121_.53.0019c10: 音。四曰度人不斷情想善權之音。五曰度人
T2121_.53.0019c11: 逮入生死解其勞塵説法之音。國王名處流。
T2121_.53.0019c12: 與諸人民。詣佛禮敬曰。久聞如來。宣道訓
T2121_.53.0019c13: 化。濟脱生死。而無有限。吾等眷屬流於生死。
T2121_.53.0019c14: 未蒙解脱。願尊垂化令解明法。天地震動修

T2121_.53.0019c15:

菩薩行

出現佛胸
萬字經

T2121_.53.0019c16: 三種密二
T2121_.53.0019c17: 何謂心密。四行清淨不失神通建立大哀無
T2121_.53.0019c18: 極之業。以神通變現一切普顯。以成諦道智
T2121_.53.0019c19: 慧之室。覩一切法。是則正通普御一切。其眞
T2121_.53.0019c20: 法者慧神慧通皆顯衆像。解暢諸色。解暢一
T2121_.53.0019c21: 切諸佛道法。開化一切十方衆生。使入法律。
T2121_.53.0019c22: 至阿惟顏。轉一切法。是爲菩薩心密之業

T2121_.53.0019c23:

出密迹金剛
力士經第二

菩薩住是金剛三昧。以一音聲有

T2121_.53.0019c24: 所宣説。一切衆生各隨種類而得解了。示現
T2121_.53.0019c25: 一色。一切衆生各各皆見種種色相安住一
T2121_.53.0019c26: 處。身不移易。能令衆生隨其方面各各而見。
T2121_.53.0019c27: 宣説一法。若界若入。一切衆生各隨本解而

T2121_.53.0019c28:

得聞之

出大涅槃經
第二十二卷

佛以一音演説法。衆生

T2121_.53.0019c29: 隨類各得解。皆謂世尊同其語。衆生各各

Footnote:

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