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經律異相 (No. 2121_ 寶唱等集 ) in Vol. 53 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2121_.53.0019a01: 而行。入城東門。遍諸街巷。出城北門。渡煕連 T2121_.53.0019a02: 禪河。到天冠寺。末羅使臣。積香木竟。火燒 T2121_.53.0019a03: 不然。阿那律言。諸天意以滅火。迦葉將五 T2121_.53.0019a04: 百弟子從波波國還。願見佛身。迦葉遇一尼 T2121_.53.0019a05: 乾。手執曼陀羅華。問曰。知我師在不。答曰。 T2121_.53.0019a06: 滅來七日。我從彼得此華。迦葉不悦。五百弟 T2121_.53.0019a07: 子婉轉號咷。不能自勝。悲欷言曰。善逝涅 T2121_.53.0019a08: 槃何其*駃哉。時跋難陀言。且莫啼哭。我等 T2121_.53.0019a09: 於摩呵羅邊。或得解脱。迦葉催諸比丘。疾疾 T2121_.53.0019a10: 執持衣鉢。往拘尸城。及見舍利。問阿難曰。 T2121_.53.0019a11: 世尊舍利可得見不。答曰。劫貝裹。白*疊纒。 T2121_.53.0019a12: 内金棺中。藏鐵槨内。衣以香薪。即欲焚難 T2121_.53.0019a13: 可得見。迦葉三請。答曰如初。前至香𧂐。佛
T2121_.53.0019a16: 墮手捉。迦葉作禮。大衆同拜。繞樹三匝。各
T2121_.53.0019a21: 佛般涅槃。摩耶夫人在於天上。五衰相現。一 T2121_.53.0019a22: 頭上華萎。二腋下汗出。三項中光滅。四兩 T2121_.53.0019a23: 目數瞬。五不樂本座。又得五夢。一須彌山 T2121_.53.0019a24: 崩。四海水竭。二羅刹奔走挑人眼目。三天失 T2121_.53.0019a25: 寶冠身無光明。四寶珠幢倒失如意珠。五師 T2121_.53.0019a26: 子噛身痛如刀割。得此夢已即便驚寤。此非 T2121_.53.0019a27: 吉祥。我昔在於白淨王宮。因晝寢中。得希有 T2121_.53.0019a28: 夢。見一天子。身黄金色。乘白象王。從諸天 T2121_.53.0019a29: 子。作妙伎樂。觀日之精。入我右脇。身心安 T2121_.53.0019b01: 樂。即便懷妊。悉達太子爲世照明。令此五夢 T2121_.53.0019b02: 甚可怖畏。必是我子涅槃之相。時阿那律殯 T2121_.53.0019b03: 佛既畢。昇忉利天。偈告摩耶。摩耶氣絶良 T2121_.53.0019b04: 久與諸眷屬下雙樹間。見僧伽梨及鉢錫。執 T2121_.53.0019b05: 之號慟。絶而復蘇曰。我子福度天人。今此 T2121_.53.0019b06: 諸物空無有主。佛以神力令諸棺蓋自然開 T2121_.53.0019b07: 發。佛合掌而起。放大光明。問訊母言。遠屈 T2121_.53.0019b08: 來下。諸行法爾。願勿啼泣。阿難雖自抑忍。白 T2121_.53.0019b09: 佛。後世衆生必當問我。佛臨滅度復何所説。 T2121_.53.0019b10: 云何答之。佛告阿難。汝當答言。佛已入涅 T2121_.53.0019b11: 槃。摩耶夫人下。如來爲後不孝衆生。從金棺 T2121_.53.0019b12: 出合掌問訊。并説上偈諸敬。此經名爲佛臨
T2121_.53.0019b15: T2121_.53.0019b16: T2121_.53.0019b17:
T2121_.53.0019b20: T2121_.53.0019b21: 阿耆達請三月食馬麥三 與五百僧食 T2121_.53.0019b22: 馬麥縁四 現鐵槍報五 化四梵志 T2121_.53.0019b23: 掩耳不受但各聞一句得道六 化作 T2121_.53.0019b24: 梵志度多味象王七 化盧至長者改 T2121_.53.0019b25: 兵杖爲雜花八 化作沙門度五比丘九 T2121_.53.0019b26: 現爲沙門化慳貪夫婦十 化屠兒及諸 T2121_.53.0019b27: 梵志令得道迹十一 化大江邊諸無信 T2121_.53.0019b28: 人十二 濟五百賊出家得道十三 吹 T2121_.53.0019b29: 香山藥入五百盲賊眼中還得清眼十 T2121_.53.0019c01: 四 化作執著婆羅門子令其父母還得 T2121_.53.0019c02: 本心十五 化婬女令生厭苦十六 現 T2121_.53.0019c03: 五指爲五師子十七 以足指散巨石十 T2121_.53.0019c04: 八 T2121_.53.0019c05: 胸萬字放光發音一 T2121_.53.0019c06: 如來遊於妙樂世界。欲現智慧廣度無極。與 T2121_.53.0019c07: 弟子菩薩梵釋天龍。集于精舍。放萬字光 T2121_.53.0019c08: 音。清淨遠徹。五法大音。一曰度人大乘之音。 T2121_.53.0019c09: 二曰度人無彼此之音。三曰度人無縁覺之 T2121_.53.0019c10: 音。四曰度人不斷情想善權之音。五曰度人 T2121_.53.0019c11: 逮入生死解其勞塵説法之音。國王名處流。 T2121_.53.0019c12: 與諸人民。詣佛禮敬曰。久聞如來。宣道訓 T2121_.53.0019c13: 化。濟脱生死。而無有限。吾等眷屬流於生死。 T2121_.53.0019c14: 未蒙解脱。願尊垂化令解明法。天地震動修
T2121_.53.0019c17: 何謂心密。四行清淨不失神通建立大哀無 T2121_.53.0019c18: 極之業。以神通變現一切普顯。以成諦道智 T2121_.53.0019c19: 慧之室。覩一切法。是則正通普御一切。其眞 T2121_.53.0019c20: 法者慧神慧通皆顯衆像。解暢諸色。解暢一 T2121_.53.0019c21: 切諸佛道法。開化一切十方衆生。使入法律。 T2121_.53.0019c22: 至阿惟顏。轉一切法。是爲菩薩心密之業
T2121_.53.0019c25: 一色。一切衆生各各皆見種種色相安住一 T2121_.53.0019c26: 處。身不移易。能令衆生隨其方面各各而見。 T2121_.53.0019c27: 宣説一法。若界若入。一切衆生各隨本解而
T2121_.53.0020a01: 隨所解。普得受行獲其利。或有恐畏。或歡
T2121_.53.0020a05: 益。戒慧等樂亦復如是。説大乘法無一衆生
T2121_.53.0020a13: 多言。此土有神人可宗者不。答曰有。悉達太 T2121_.53.0020a14: 子出家成佛。相好殊特天人所尊。阿耆達即 T2121_.53.0020a15: 命駕。往詣祇洹見佛風神。心敬内發。即起 T2121_.53.0020a16: 白佛。願佛及僧。顧我三月夏坐。佛言。我此衆 T2121_.53.0020a17: 多。而汝異見異信。王言。不以爲多。如是至 T2121_.53.0020a18: 三。佛與五百比丘一時受請。往至其國。城 T2121_.53.0020a19: 邑隘陋民窮少信。乞食難得。先無精舍。城北 T2121_.53.0020a20: 有林。枝葉欝茂。其地平博。與衆頓止。勅諸 T2121_.53.0020a21: 比丘。汝等當知。此邑窮隘人多不信乞食難 T2121_.53.0020a22: 得。若欲於此。安居者住。不者隨意。時舍利 T2121_.53.0020a23: 弗獨往阿牟迦末迦山。受天帝釋及阿修羅 T2121_.53.0020a24: 女請。天食供養。時有天魔。迷惑王心。使還宮 T2121_.53.0020a25: 内耽荒五欲。一者寶飾。二者女樂。三者衣 T2121_.53.0020a26: 食。四者榮利。五者色欲。還入後宮。勅守門 T2121_.53.0020a27: 者。三月之内不問尊卑。外事大小悉不得 T2121_.53.0020a28: 白。迷忘供養又無恒命供養。滿六日便止。 T2121_.53.0020a29: 諸比丘乞食極苦難得。時大目連白佛。有樹 T2121_.53.0020b01: 名欝閻浮。我欲取其果供養大衆。有訶梨勒 T2121_.53.0020b02: 林。阿摩勒林。欝單曰有自然粳米。忉利天 T2121_.53.0020b03: 食修陀味。普皆欲取以供大衆。有甘地味。我 T2121_.53.0020b04: 以一手。諸衆生。一手反地。令諸比丘自取 T2121_.53.0020b05: 而噉。願見聽許。佛言。汝自有大神力。諸比丘 T2121_.53.0020b06: 惡行報熟不可移轉。一皆不聽。是國有清水 T2121_.53.0020b07: 美草。有波羅國人。逐水草牧馬。欲令肥丁來 T2121_.53.0020b08: 到此處。馬士信佛心淨。告諸比丘言。我等知 T2121_.53.0020b09: 僧飢極而食皆盡。正有馬麥。君能噉不。諸比 T2121_.53.0020b10: 丘白佛。佛言。馬屬看馬人能以好草鹽水 T2121_.53.0020b11: 食馬。此麥自在應受。馬有五百匹。一馬日食
T2121_.53.0020b15: 徳。有小因縁。在此安居。汝能爲作乾飯不。女 T2121_.53.0020b16: 言。我家多事。不能得作。傍有一女聞。謂阿難 T2121_.53.0020b17: 言。持麥來我爲作飯。更有濡善智慧持戒比 T2121_.53.0020b18: 丘。我亦爲作。女即作飯與阿難。阿難敬佛情 T2121_.53.0020b19: 深如是思惟。佛爲王種。常食餚饍。此飯麁惡 T2121_.53.0020b20: 不能益身。行水授飯。見佛食之。悲哽交懷。佛 T2121_.53.0020b21: 知其意。欲解釋之。汝能噉不。阿難言。能受 T2121_.53.0020b22: 而食之。滋味非常。實是諸天以味加之。欣悦 T2121_.53.0020b23: 無量悲哽即除。具陳二女。佛言。前女若作飯 T2121_.53.0020b24: 時。應爲轉輪王第一夫人。不倩而作者。此福 T2121_.53.0020b25: 無量。時諸國豪貴居士。大富薩薄等。聞佛三 T2121_.53.0020b26: 月食馬麥。備衆供具種種餚饍。車馬盈道。 T2121_.53.0020b27: 而來奉餉。世尊自恣垂至餘七日。告阿難。汝 T2121_.53.0020b28: 行入城。告阿耆達云。安居竟。復餘國遊行。阿 T2121_.53.0020b29: 難與一比丘。倶到王所。具陳佛語。王猶未 T2121_.53.0020c01: 悟。乃問。佛今何在。阿難言。受王三月請始竟 T2121_.53.0020c02: 今故在國。王又問阿難。誰供給。阿難言。窮苦 T2121_.53.0020c03: 理極。佛與衆僧三月食馬麥。王始自覺悟。如 T2121_.53.0020c04: 何令佛及僧。三月食馬麥。惡聲醜名流布諸 T2121_.53.0020c05: 國。憂愧愁惱。與諸宗親。共往詣佛。深自懺 T2121_.53.0020c06: 悔。更請留佛。佛受七日辦種種食。劫貝四張。
T2121_.53.0020c11: 足蹈佛乃爲受。皆悉呪願。王心悦結解。逮
T2121_.53.0020c14: 過去久遠世時。佛名比婆葉。在槃頭摩跋 T2121_.53.0020c15: 城。王名槃頭。有婆羅門。名因提耆利。博達 T2121_.53.0020c16: 四韋。及諸算術。及婆羅門戒。教五百童子。 T2121_.53.0020c17: 王設會請佛供饌精美。衆有一比丘。名曰彌 T2121_.53.0020c18: 勒。病不能行食。竟爲病人請食。梵志不與 T2121_.53.0020c19: 罵曰。髡頭沙門正應食馬麥。不應食如是甘 T2121_.53.0020c20: 美之供。時諸弟子曰。實爾。舍利弗。時婆羅 T2121_.53.0020c21: 門者我身是也。五百童子。今五百羅漢。是病
T2121_.53.0020c24: 舍衞城中有二十人。復與二十人共爲怨敵。 T2121_.53.0020c25: 時四十人各欲相害。伺覓方便。承佛威神尋
T2121_.53.0020c28: 目連白佛。今拔鐵*槍著異世界。佛言。以精 T2121_.53.0021a01: 進力欲拔鐵*槍者。三千大千世界爲大震動。 T2121_.53.0021a02: 不能搖*槍如毛髮許。佛往梵天。*槍輒隨 T2121_.53.0021a03: 之。還舍衞城。*槍亦在前。如來取*槍以足蹈 T2121_.53.0021a04: 上。目連白佛。如來何罪而獲*槍殃。佛曰。昔 T2121_.53.0021a05: 五百賈人一懷惡心。吾即害之。是其餘殃。 T2121_.53.0021a06: 四十人聞是。自相謂言。法王尚爾。況於吾
T2121_.53.0021a09: 昔有婆羅門四人。皆得神通。身能飛行神足 T2121_.53.0021a10: 無礙。此四梵志自相謂言。其有人民。以餚 T2121_.53.0021a11: 饍食施瞿曇沙門者。便得生天不離福堂。有 T2121_.53.0021a12: 聞法者入解脱門。我等今日意貪天福。不願 T2121_.53.0021a13: 解脱不須聞法。是時四人各執四瓶甘美石 T2121_.53.0021a14: 蜜。一人先至奉上世尊。佛告梵志。説所行非 T2121_.53.0021a15: 常。梵志聞即掩耳。次第二人復説。謂法興衰。 T2121_.53.0021a16: 梵志聞亦掩耳。次第三人復説。夫生輒死。 T2121_.53.0021a17: 梵志聞亦手掩耳。次第四人復説。此滅爲樂。 T2121_.53.0021a18: 梵志聞亦掩耳。各捨之去。自相謂言。瞿曇沙 T2121_.53.0021a19: 門有何言教。前者對曰。我聞一句所行非常。 T2121_.53.0021a20: 次第二三四。復自陳説。與説此偈已。心開 T2121_.53.0021a21: 意解得阿那含道。爾時四人。自知各得道證。 T2121_.53.0021a22: 還自懇責。至如來所。頭面禮足。在一面立。白 T2121_.53.0021a23: 世尊曰。唯願加來。聽在道次得爲沙門。世尊 T2121_.53.0021a24: 告曰。善來比丘。快修梵行。爾時四人。頭鬚 T2121_.53.0021a25: 自墮。身所著衣變爲袈裟。尋於佛前得羅漢
T2121_.53.0021a28: 昔有婆羅門國。名多*味象。其王奉事異道。 T2121_.53.0021a29: 王欻一日發於善心。欲大布施。如婆羅門 T2121_.53.0021b01: 法。積七寶如山。有來乞者。聽令自取。重一撮 T2121_.53.0021b02: 去。如是數日。其積不減。佛知是王宿福應 T2121_.53.0021b03: 度。化作梵志往到其國。王出相見。禮問起居 T2121_.53.0021b04: 曰。何所求索。莫自疑難。梵志答言。吾從遠 T2121_.53.0021b05: 來。欲乞珍寶持作舍宅。王言大善。自取重 T2121_.53.0021b06: 一撮去。梵志取一撮行七歩。還著故處。王 T2121_.53.0021b07: 問何故。梵志答曰。此裁足作舍。復當娶婦。 T2121_.53.0021b08: 懼不足用。是以不取。王言。更取三撮。梵志即 T2121_.53.0021b09: 取。行七歩復還故處。王言何以。答言。此足 T2121_.53.0021b10: 取婦。復無田地奴婢牛馬。是以息意也。王 T2121_.53.0021b11: 言。更取七撮。梵志即取。行七歩復還故處。 T2121_.53.0021b12: 王言。復何意故。梵志答言。若有男女當復嫁 T2121_.53.0021b13: 娶。吉凶用費計不足用。是以不取。王言。盡以 T2121_.53.0021b14: 積寶持用相上。梵志受而捨去。王甚怪之。 T2121_.53.0021b15: 重問意故。梵志答言。本來乞匃欲用生活。諦 T2121_.53.0021b16: 念人命處世無幾。萬物無常旦夕難保。因縁 T2121_.53.0021b17: 遂重憂苦日深。積寶如山無益於己。貪欲規 T2121_.53.0021b18: 圖唐自勤苦。不如息意求無爲道。是以不取。 T2121_.53.0021b19: 王意開解奉教。於是梵志現佛光相。踊住空 T2121_.53.0021b20: 中。爲説偈言 T2121_.53.0021b21: 雖得積珍寶 嵩高至于天 T2121_.53.0021b22: 如是滿世間 不如見道迹 T2121_.53.0021b23: 不善像如善 愛而似無愛 T2121_.53.0021b24: 以苦爲樂像 狂夫之所厭 T2121_.53.0021b25: 王見佛光。又聞此偈。王及群臣。即受五戒。得
T2121_.53.0021b28: 南天竺有一大城。名首波羅。城中有一長者。 T2121_.53.0021b29: 名曰盧至。爲衆導主。已於過去無量佛所。殖 T2121_.53.0021c01: 諸善本。彼大城中一切人民。信伏邪道奉事 T2121_.53.0021c02: 尼揵。我時欲度彼長者故。從王舍城至彼城 T2121_.53.0021c03: 邑。尼*揵聞我欲至彼城。即作是念。沙門瞿 T2121_.53.0021c04: 曇若至此者。此諸人民便當捨我不復供給。 T2121_.53.0021c05: 告彼城人。沙門瞿曇今欲來此。然彼沙門。委 T2121_.53.0021c06: 棄父母東西馳騁。所至之處能令土地五穀 T2121_.53.0021c07: 不登。人民飢饉死亡者衆初無安樂。彼人聞 T2121_.53.0021c08: 已即懷怖畏。白言。大師。當設何計。尼*揵答 T2121_.53.0021c09: 言。沙門瞿曇。性好叢林流泉清水。外設有者 T2121_.53.0021c10: 宜應毀壞。汝等便可相與出城斬伐林木。勿 T2121_.53.0021c11: 令有遺流泉井池。填以臭穢。堅閉城門。各嚴 T2121_.53.0021c12: 器仗。當壁防護。懃自固守。彼設來者。莫令得 T2121_.53.0021c13: 前。我等亦當作種種術。令彼瞿曇復道還 T2121_.53.0021c14: 去。彼諸人民敬奉施行。我於爾時。至彼城邑。 T2121_.53.0021c15: 見是事已。尋生憐愍。慈心向之。所有樹木還 T2121_.53.0021c16: 生如本不可稱計。河池井泉其水清淨盈滿 T2121_.53.0021c17: 其中。如青琉璃。生衆雜華彌覆其上。變其城 T2121_.53.0021c18: 壁爲紺琉璃。城内人民悉得徹見我及大衆。 T2121_.53.0021c19: 門自開闢無能制者。所嚴器仗變成雜華。盧 T2121_.53.0021c20: 至長者而爲上首。與其人民倶共相隨。來至 T2121_.53.0021c21: 我所。我即爲説種種法要。令彼諸人一切皆
T2121_.53.0021c24: 昔波羅奈國有山。去城四五十里。有五沙門。 T2121_.53.0021c25: 處山學道。晨旦出山人間乞食。食訖還山晩 T2121_.53.0021c26: 暮乃到。往還疲極不堪坐禪。思惟正定歴年 T2121_.53.0021c27: 如是。不能得道。佛愍念之。勞而無獲。化作一 T2121_.53.0021c28: 道人。往到其所。問諸道人。隱居修道得無勞 T2121_.53.0021c29: 倦。諸沙門言。吾等在此。去城大遠。四大之 T2121_.53.0022a01: 身當須飯食。日日往還。疲勞歴歳。不得修 T2121_.53.0022a02: 道。爲當正爾畢命而已。道人語曰。夫爲道者 T2121_.53.0022a03: 以戒爲本。攝心爲行。賎形貴眞。朽棄躯命。食 T2121_.53.0022a04: 以支形。守意正定。内學止觀。滅意得道。養身 T2121_.53.0022a05: 從情。安得免苦。願諸道人。明日莫行。吾當 T2121_.53.0022a06: 供養。諸道人休息一日。時五沙門意大歡喜。 T2121_.53.0022a07: 怪未曾有。安心定意。不復憂行。明日中此 T2121_.53.0022a08: 化道人送食。食訖安和心意恬惔。理化道人 T2121_.53.0022a09: 爲説偈已顯現佛身相光之容。是五沙門精神
T2121_.53.0022a12: 舍衞國有一貧家。夫婦慳貪不信道徳。佛愍 T2121_.53.0022a13: 其愚現爲沙門。詣門分衞。時夫不在。其婦罵 T2121_.53.0022a14: 詈。無有道理。沙門語曰。吾爲道士。乞匃自 T2121_.53.0022a15: 居。不得罵詈。唯望一食。婦曰。若汝立死。食 T2121_.53.0022a16: 尚叵得。況今平健欲望我食。但稽時節不如 T2121_.53.0022a17: 早去。於是沙門。住立其前。戴眼抒氣。便現 T2121_.53.0022a18: 立死。身躯膖脹鼻口蟲出。腹潰腸爛不淨 T2121_.53.0022a19: 流溢。婦見恐怖失聲棄走。於是道人。忽然捨 T2121_.53.0022a20: 去。去舍數里。坐樹下息。其夫來歸。道中見 T2121_.53.0022a21: 婦。怪其驚怖。其婦語夫。具陳此事。夫大瞋 T2121_.53.0022a22: 怒。問爲所在。婦曰。已去。想亦未遠。夫即執 T2121_.53.0022a23: 弓帶刀尋跡往逐。張弓拔刀奔走直前。欲斫 T2121_.53.0022a24: 道人。道人即化作琉璃小城。以自圍繞數匝 T2121_.53.0022a25: 不能得入。即問道人。何不開門。道人曰。欲 T2121_.53.0022a26: 使門開棄汝弓刀。其人自念。當隨其語。若 T2121_.53.0022a27: 當得入手捲加之。尋棄弓刀。門故不開。復 T2121_.53.0022a28: 語道人。已棄弓刀。門何不開。道人又曰。吾使 T2121_.53.0022a29: 汝棄心中惡意弓刀耳。非謂手中弓刀。於是 T2121_.53.0022b01: 其人。心驚體悸。道人神聖。乃知我心。即便叩 T2121_.53.0022b02: 頭悔過自責。啓道人曰。我有弊妻不識眞人。 T2121_.53.0022b03: 使我興惡。願小垂慈。莫便見捨。今欲將來勸 T2121_.53.0022b04: 令修道。即起還歸。其妻問曰。沙門所在。其夫 T2121_.53.0022b05: 具説神變之徳。今者在彼。卿直自往。改悔 T2121_.53.0022b06: 滅罪。於是夫妻至道人所。五體悔過。願爲弟 T2121_.53.0022b07: 子。請問琉璃城。堅固難喩。志明意定。永無 T2121_.53.0022b08: 憂患。何徳到此神妙。道人答曰。吾博學無 T2121_.53.0022b09: 厭。奉法不懈。精進持戒。心不放逸。縁是得
T2121_.53.0022b12: 昔有五百婆羅門。常求佛便。欲誹謗之。自共 T2121_.53.0022b13: 議言。當使屠兒殺生。請佛及諸衆僧。佛必受 T2121_.53.0022b14: 請。讃歎屠兒。吾等便前而共譏之。佛即受請。 T2121_.53.0022b15: 告屠兒言。果熟自墮。福熟自度。屠兒還歸供 T2121_.53.0022b16: 設飮食。佛將諸弟子到屠兒村。中至檀越舍。 T2121_.53.0022b17: 梵志大小皆共歡喜。今日乃得佛之便耳。若 T2121_.53.0022b18: 讃福者。以其前後殺生作罪。持用譏之。若當 T2121_.53.0022b19: 説其由來之罪者。當以今日之福難之。二者 T2121_.53.0022b20: 之中今乃得便。佛到即坐。行水下食。於是世 T2121_.53.0022b21: 尊。觀察衆心。應有度者。即出舌覆面舐耳。放 T2121_.53.0022b22: 大光明照一城内。即以梵聲説偈呪願 T2121_.53.0022b23: 如眞人教 以道活身 愚者嫉之 T2121_.53.0022b24: 見而爲惡 行惡得惡 如種苦種 T2121_.53.0022b25: 惡自受罪 善自受福 亦各須熟 T2121_.53.0022b26: 而不相代 習善得善 亦如種甜 T2121_.53.0022b27: 五百梵志意自開解。即前禮佛。五體投地。 T2121_.53.0022b28: 求達聖訓。唯願愍育得爲沙門。佛即聽受。 T2121_.53.0022b29: 皆爲沙門。村人大小。見佛變化。莫不歡喜。皆
T2121_.53.0022c03: 舍衞東南有大江水。既深而廣。五百餘家居 T2121_.53.0022c04: 在岸邊。未聞道徳度世之行。習於剛強欺誑 T2121_.53.0022c05: 爲務。貪利自縱快心極意。佛知此家福應當 T2121_.53.0022c06: 度。往至水邊。坐一樹下。村人見佛光明奇異。 T2121_.53.0022c07: 莫不驚肅皆往禮敬。或拜或揖問訊起居。佛 T2121_.53.0022c08: 命令坐爲説經法。衆人聞之心猶不信。佛化 T2121_.53.0022c09: 一人。從江南來。足行水上。正沒其踝。來至 T2121_.53.0022c10: 佛前稽首禮佛。衆人見之莫不驚怪。問化人 T2121_.53.0022c11: 曰。吾等先人已來居此江邊。未曾聞人行水 T2121_.53.0022c12: 上者。卿是何人。有何道術履水不沒。化人答 T2121_.53.0022c13: 曰。吾是江南愚直之人。聞佛在此。貪樂道徳。 T2121_.53.0022c14: 至南岸邊。不時得度。問彼岸人。水爲深淺。彼 T2121_.53.0022c15: 人見語。可水齊踝。吾信其言。便爾來過。無 T2121_.53.0022c16: 他異術。佛讃言善哉。夫執信誠可度生死之 T2121_.53.0022c17: 淵。數里之江何足爲奇。村人聞已。心開信堅。
T2121_.53.0022c20: 時舍衞毘舍離。二國有嫌。互相抄伐。舍衞國 T2121_.53.0022c21: 王作是念。我爲國王。應却敵安民。云何使賊 T2121_.53.0022c22: 劫掠人物。即勅將士。仰汝追捕。必使擒獲。 T2121_.53.0022c23: 時舍衞比丘安居竟。欲詣毘舍離。諸比丘失 T2121_.53.0022c24: 道。墮彼賊中。時比丘問言。長者汝欲何去。答 T2121_.53.0022c25: 言。向毘舍離。比丘復言。當共作伴。彼即答 T2121_.53.0022c26: 言。我等是賊。經渉榛木。行不擇路。汝是善 T2121_.53.0022c27: 人。云何隨我。比丘復請。願將我去。語言未 T2121_.53.0022c28: 竟。追捕尋至。合捉比丘。將至王所。此是群 T2121_.53.0022c29: 賊。王言。先將比丘來。王言。汝出家人。云何 T2121_.53.0023a01: 作賊。答言。我非是賊。何故相隨。比丘具以上 T2121_.53.0023a02: 事白王。王言遣去。王問賊言。此出家人是汝 T2121_.53.0023a03: 伴不。答言。是伴。王言。將賊去更喚比丘。王 T2121_.53.0023a04: 問。比丘妄語欺官。賊道汝是伴。何以言非。比 T2121_.53.0023a05: 丘答如初。王即勅放賊如法治。取五百賊。著 T2121_.53.0023a06: 迦毘羅華鬘。打鼓巡令。欲將殺之。賊大啼 T2121_.53.0023a07: 哭。佛知故問。衆多人聲。比丘答言。世尊。是 T2121_.53.0023a08: 五百賊。被王教殺。是其聲耳。佛告阿難。汝往 T2121_.53.0023a09: 語王。汝是人王。當慈民如子。云何一時殺五 T2121_.53.0023a10: 百人。阿難受教。即詣王所。具説佛語。王言。 T2121_.53.0023a11: 尊者。我知是事。殺一人罪多。況復五百。但數 T2121_.53.0023a12: 壞聚落。抄*掠人民。世尊能使不復作賊。可 T2121_.53.0023a13: 放令活。阿難還具白佛。佛語阿難。語王但放。 T2121_.53.0023a14: 我令此人從今日後更不作賊。阿難受教。先 T2121_.53.0023a15: 到刑處。語監殺者言。是諸罪人。世尊已救。 T2121_.53.0023a16: 未可便殺。復至王所。世尊語王。能令此人更 T2121_.53.0023a17: 不作賊。王即原命。且未解縛。送詣世尊。爾 T2121_.53.0023a18: 時世尊。欲度彼人。在露地坐。賊遥見佛。繋縛 T2121_.53.0023a19: 自解。頭面禮足。却住一面。佛觀其縁。隨從説 T2121_.53.0023a20: 法。布施持戒行業報應。苦集盡道四眞諦法。 T2121_.53.0023a21: 即於是時。得須陀洹道。問言。汝等樂出家不。 T2121_.53.0023a22: 答言。世尊。我等先若出家不遭此苦。唯願今 T2121_.53.0023a23: 者度我出家。佛言。善來比丘。時五百賊擧身 T2121_.53.0023a24: 被服變爲三衣。自然鉢器威儀詳序。如似百
T2121_.53.0023a27: 憍薩羅國。有五百賊。波斯匿王。患其縱暴。 T2121_.53.0023a28: 遣兵伺捕。得已挑眼。逐著黒闇叢林之下。是 T2121_.53.0023a29: 諸群賊。已於先佛殖衆徳本。既失目已受大 T2121_.53.0023b01: 苦惱。各作是言。南無佛陀。我時住在祇洹精 T2121_.53.0023b02: 舍。聞其音聲。即生慈心。時有涼風。吹香山中 T2121_.53.0023b03: 種種香藥。滿其眼眶。尋還得眼如本不異。 T2121_.53.0023b04: 諸賊開眼即見如來。住立其前而爲説法。賊
T2121_.53.0023b08: 五 T2121_.53.0023b09: 毘舍離國。有婆羅門。執著邪見。無有子息。慮 T2121_.53.0023b10: 忽崩亡。財賄沒官。奉祠諸山。及諸樹神。覺婦 T2121_.53.0023b11: 有身。月滿生男。其兒端正。父母愛念。至年 T2121_.53.0023b12: 十二。出外遊觀。道逢醉象。即命終。父母懊 T2121_.53.0023b13: 惱。心發狂癡。裸形而走。如來慈念。化作其 T2121_.53.0023b14: 兒。父母前抱。歡喜無量。狂癡即滅。還得本
T2121_.53.0023b17: 佛告阿難。我昔夏安居時。波羅捺國。有一 T2121_.53.0023b18: 婬女。名曰妙意。於佛有縁。佛與難陀。將往婬 T2121_.53.0023b19: 女舍。日日乞食。此女於我不曾恭敬。但於難 T2121_.53.0023b20: 陀偏生愛著。已經七日。女心念言。沙門瞿曇。 T2121_.53.0023b21: 若能遣難陀阿難。從我所願。我當種種供養。 T2121_.53.0023b22: 佛告阿難難陀。汝從今日莫往彼村。世尊獨 T2121_.53.0023b23: 至女樓。一日至三日。放金色光。化諸天人。此 T2121_.53.0023b24: 女不悟。後日世尊。復將阿難難陀。在樹下 T2121_.53.0023b25: 行。婬女愛敬二比丘故。遥以衆華散佛及二 T2121_.53.0023b26: 比丘。阿難告言。汝可禮佛。女愛阿難。應時作 T2121_.53.0023b27: 禮。佛化作三童子。年皆十五。面貌端正。女見 T2121_.53.0023b28: 歡喜。爲化年少。投地敬禮。白年少言。丈夫 T2121_.53.0023b29: 我今此舍如功徳天。富力自在。衆寶莊嚴。 T2121_.53.0023c01: 我今以身及以奴婢。奉上丈夫。可備灑掃。若 T2121_.53.0023c02: 能顧納。隨我所願。一切供給無所愛惜。化人 T2121_.53.0023c03: 坐床。未及食頃。女前親近言。願遂我意。化人 T2121_.53.0023c04: 不違。一日一夜心不疲厭。至二日時愛心漸 T2121_.53.0023c05: 息。至三日時。白言。丈夫可起飮食。化人即 T2121_.53.0023c06: 起。纒綿不已。女生厭悔。白言。丈夫異人乃 T2121_.53.0023c07: 爾。化人告言。我先世法。凡與女通。經十二日 T2121_.53.0023c08: 爾乃休息。女聞此語。如人食噎。既不得吐。又 T2121_.53.0023c09: 不得咽。身體苦痛。如被杵擣。至四日時。如被 T2121_.53.0023c10: 車轢。至五日時。如鐵丸入體。至六日時。支 T2121_.53.0023c11: 節悉痛。如箭入心。女念言。我聞淨飯王子。救 T2121_.53.0023c12: 濟苦人恒在。今日何故不來救我。作是念 T2121_.53.0023c13: 已。懊惱自責。我從今日乃至壽終。不貪色欲。 T2121_.53.0023c14: 寧與虎狼師子惡狩。同處一室。不受此苦。 T2121_.53.0023c15: 作是語已。復起飮食。行坐共倶無奈之何。 T2121_.53.0023c16: 化人亦瞋唾云。弊惡女。廢我事業。我今共汝。 T2121_.53.0023c17: 合體一處。不如*早死。父母宗親。若來覓我。 T2121_.53.0023c18: 於何自藏。我寧自縊死。不堪受恥。女言。弊物 T2121_.53.0023c19: 我不用爾。欲死隨意。化人取刀刺頚。血汚女 T2121_.53.0023c20: 身。萎陀在地。女不能勝。亦不得免死。經二 T2121_.53.0023c21: 日青瘀臭黒。三日膖脹。四日爛潰。大小便 T2121_.53.0023c22: 利。及諸惡蟲。迸血諸膿。塗漫女身。女極惡厭 T2121_.53.0023c23: 而不得離。至五日時。皮肉漸爛。至六日時。肉 T2121_.53.0023c24: 落都盡。至七日時。唯有臭骨。如膠如漆。粘著 T2121_.53.0023c25: 女身。女發誓願。若諸天神。及與仙人。淨飯王 T2121_.53.0023c26: 子。能免我苦。我持此舍。一切珍寶。以用給 T2121_.53.0023c27: 施。作是念時。佛將阿難難陀帝釋在前。寶 T2121_.53.0023c28: 香爐。燒無價香。梵王在後。大寶蓋。無量諸 T2121_.53.0023c29: 天伎樂。佛放常光照*耀天地。一切大衆皆見 T2121_.53.0024a01: 如來。詣此女樓。時女見佛。心懷慚愧。藏骨無 T2121_.53.0024a02: 處。取諸白疊無量衆香。裹其臭骨。臭勢如 T2121_.53.0024a03: 故。不可覆藏。女見世尊。即爲作禮。以慚愧 T2121_.53.0024a04: 故。身映骨上。臭骨忽然在女背上。女流涙而 T2121_.53.0024a05: 言。如來功徳慈悲無量。若能令我離此苦者。 T2121_.53.0024a06: 願爲弟子心終不退。佛神力故。臭骨不現。女 T2121_.53.0024a07: 大歡喜。爲佛作禮。白佛言。世尊。我今所珍一 T2121_.53.0024a08: 切施佛。佛爲呪願梵音流暢。女聞歡喜。應時
T2121_.53.0024a11: 善男子。我入王舍大城。次第乞食。提婆達 T2121_.53.0024a12: 多。教阿闍世王。即放護財狂醉之象。欲令 T2121_.53.0024a13: 害我及諸弟子。我於爾時即入慈定。舒手示 T2121_.53.0024a14: 之。即於五指出五師子。是象見已其心怖畏。 T2121_.53.0024a15: 失大小便。擧身投地。敬禮我足。善男子。我時 T2121_.53.0024a16: 手指實無師子。乃是修慈悲善根力故。令彼
T2121_.53.0024a19: 復次善男子。我欲涅槃。始初發足。向拘尸城。 T2121_.53.0024a20: 有五百力士。於其中路。平治掃灑。中有一石。 T2121_.53.0024a21: 衆欲擧移。盡力不能。我時憐愍。即起慈心。彼 T2121_.53.0024a22: 諸力士尋即見。我以足拇指。擧此大石。擲 T2121_.53.0024a23: 置虚空。還以手接。安置右掌。吹令碎沫。 T2121_.53.0024a24: 復還合之。令彼力士貢高心息。即爲略説 T2121_.53.0024a25: 種種法要。令其倶發阿耨多羅三藐三菩提
T2121_.53.0024a28: T2121_.53.0024a29: T2121_.53.0024b01: T2121_.53.0024b02:
T2121_.53.0024b05: T2121_.53.0024b06: 萬四千塔二 阿難問八萬四千塔因三 T2121_.53.0024b07: 弗沙蜜多羅王壞塔四 天愛帝須王 T2121_.53.0024b08: 起塔請舍利及菩提樹五 迦羅越比 T2121_.53.0024b09: 丘共人起塔獨加供養後手雨七寶六 T2121_.53.0024b10: 須達起髮爪塔七 身去影存仙人從化 T2121_.53.0024b11: 起髮爪塔八 天起牙及缺瓫塔九 T2121_.53.0024b12: 幼童聚沙爲塔十 獼猴土石塔十一 T2121_.53.0024b13: 天上四塔十二 人中四塔十三 摩 T2121_.53.0024b14: 訶薩埵餘骨塔十四 佛現菩薩舍利塔 T2121_.53.0024b15: 十五 禁寐王爲迦葉佛起塔十六 治 T2121_.53.0024b16: 迦葉佛故塔十七 徳主王起五百塔十 T2121_.53.0024b17: 八 踊出寶塔十九 諸佛舍利在金剛 T2121_.53.0024b18: 塔二十 起塔中悔二十一 造形像 T2121_.53.0024b19: 二十二 法滅盡二十三 T2121_.53.0024b20: 天人龍分舍利起塔一
T2121_.53.0024b23: 羅門衆。迦羅衞國釋住衆。毘舍離國諸離車
T2121_.53.0024b28: 國起塔。若分與我者擧國寶重與君共之。力 T2121_.53.0024b29: 士答曰。世尊屈降此土於茲滅度。國内士民 T2121_.53.0024b30: 自當供養。遠勞諸君不可得也。諸王共議。遜 T2121_.53.0024c01: 言和求既不見與。不惜身命當以力取。力士 T2121_.53.0024c02: 王曰。若欲擧兵力足相抵。終不可得。香姓婆 T2121_.53.0024c03: 羅門於八衆中高聲唱言。佛積修善忍於無 T2121_.53.0024c04: 量劫。諸君亦應聞又讃忍辱。何可興師共相 T2121_.53.0024c05: 陵奪。此非敬事。今舍利現在但當分作八 T2121_.53.0024c06: 分。使處處人民皆得供養。諸君亦皆受佛戒 T2121_.53.0024c07: 口誦語言。可爭舍利遂相殘害。力士報言。 T2121_.53.0024c08: 敬如君議。時烟婆羅門。即分爲八分。時釋提 T2121_.53.0024c09: 桓因即現爲人語諸王言。我等諸天亦當有 T2121_.53.0024c10: 分。若共爭力則有勝負。幸可見與勿足爲 T2121_.53.0024c11: 難。時阿耨達龍王文隣龍王伊那鉢龍王語 T2121_.53.0024c12: 八王言。我等亦應有舍利分。若不見與力足 T2121_.53.0024c13: 相伏。時優波吉言。諸君且止宜共分之。即 T2121_.53.0024c14: 分爲三分。一分與諸天。一分與龍王。一分 T2121_.53.0024c15: 屬八王。以蜜塗瓮裏以瓮量之。諸天得分還 T2121_.53.0024c16: 於天上起七寶塔。諸龍得分還於龍宮亦起 T2121_.53.0024c17: 寶塔。阿闍貰王共數其分各得八萬四千舍 T2121_.53.0024c18: 利。餘有佛口一𣯃無敢取者。以阿闍貰王初 T2121_.53.0024c19: 求舍利投地氣乏最爲篤至共持與之。阿闍 T2121_.53.0024c20: 貰歡喜鼓樂動天。難頭示龍王中道相逢曰。 T2121_.53.0024c21: 佛留舍利持一分與我。王曰。不可得也。龍曰。 T2121_.53.0024c22: 我是難頭*示。能擧卿國土擲八萬里外磨碎 T2121_.53.0024c23: 如塵。王即怖懅以佛*𣯃與之。龍於須彌山 T2121_.53.0024c24: 下起塔。高八萬四千里。聳水精琉璃塔。阿 T2121_.53.0024c25: T2121_.53.0024c26: T2121_.53.0024c27: T2121_.53.0024c28: T2121_.53.0024c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |