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摩訶般若波羅蜜經 (No. 0223_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 08
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T0223_.08.0320a01: 不レ能レ書二無法一。須菩提。若求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a02: 善女人作二是念一。無法是深般若波羅蜜。當レ知
T0223_.08.0320a03: 即是菩薩魔事。世尊。是求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a04: 善女人。用レ字書二般若波羅蜜一。自念我書二是
T0223_.08.0320a05: 般若波羅蜜一以レ字著二般若波羅蜜一。當レ知亦
T0223_.08.0320a06: 是菩薩魔事。何以故。世尊。是般若波羅蜜
T0223_.08.0320a07: 無二文字一。禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波
T0223_.08.0320a08: 羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜無レ有二文字一。
T0223_.08.0320a09: 世尊。色無二文字一受想行識無二文字一。乃至一
T0223_.08.0320a10: 切種智無二文字一。世尊。若求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a11: 善女人。著二無文字般若波羅蜜一。乃至著二無
T0223_.08.0320a12: 文字一切種智一。當レ知是亦菩薩魔事。讀誦
T0223_.08.0320a13: 説正憶念如説修行亦如レ是。復次須菩提。求二
T0223_.08.0320a14: 佛道一善男子善女人。書二是般若波羅蜜一時。
T0223_.08.0320a15: 國土念起聚落念起城郭念起方念起。若
T0223_.08.0320a16: 聞レ毀二謗其師一起レ念。若念二父母及兄弟姊
T0223_.08.0320a17: 妹諸餘親里一。若念レ賊若念二旃陀羅一。若念二衆
T0223_.08.0320a18: 女一若念二婬女一。如レ是等種種諸餘異念。留難
T0223_.08.0320a19: 惡魔復益二其念一。破三壞書二般若波羅蜜一。破二壞
T0223_.08.0320a20: 讀誦説正憶念如説修行一。須菩提。當レ知是亦
T0223_.08.0320a21: 菩薩魔事。復次須菩提。求二佛道一善男子善女
T0223_.08.0320a22: 人。得二名譽一恭敬布施供養。所レ謂衣服飮食
T0223_.08.0320a23: 臥床疾藥種種樂具善男子善女人書二＊是
T0223_.08.0320a24: 般若波羅蜜經一受讀誦乃至正憶念時。受二
T0223_.08.0320a25: 著是事一不レ得下書二成般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0320a26: 念上。當レ知是亦菩薩魔事。復次須菩提。求二佛
T0223_.08.0320a27: 道。善男子善女人書二般若波羅蜜一。乃至如説
T0223_.08.0320a28: 修行時。惡魔方便持二諸餘深經一與二是菩薩
T0223_.08.0320a29: 摩訶薩一。有二方便力一者。不レ應レ貪二著惡魔所
T0223_.08.0320b01: レ與諸餘深經一。何以故。是經不レ能レ令三人至二
T0223_.08.0320b02: 薩婆若一故。是中無二方便一菩薩摩訶薩聞二是
T0223_.08.0320b03: 諸餘深經一。便捨二深般若波羅蜜一。須菩提。我
T0223_.08.0320b04: 是般若波羅蜜中廣説二諸菩薩摩訶薩方便
T0223_.08.0320b05: 道一。諸菩薩摩訶薩應下當從二是中一求上。須菩提
T0223_.08.0320b06: 今善男子善女人求二菩薩道一捨二是深般若波
T0223_.08.0320b07: 羅蜜一。於二魔所レ與聲聞辟支佛深經中一求二方
T0223_.08.0320b08: 便道一。當レ知亦是菩薩魔事
T0223_.08.0320b09: 摩訶般若波羅蜜經卷第十三
T0223_.08.0320b10:
T0223_.08.0320b11:
T0223_.08.0320b12:
T0223_.08.0320b13:摩訶般若波羅蜜經卷第十四
T0223_.08.0320b14: ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T0223_.08.0320b16: 復次須菩提。聽法人欲下書二持般若波羅蜜一
T0223_.08.0320b17: 讀誦問レ義正憶念上。説法人懈惰不レ欲二爲説一。
T0223_.08.0320b18: 當レ知是爲二菩薩魔事一。須菩提。説法之人心
T0223_.08.0320b19: 不二懈惰一。欲レ令レ書二持般若波羅蜜一。聽法者不
T0223_.08.0320b20: レ欲レ受レ之。二心不レ和。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0320b21: 須菩提。聽法人欲下書二持般若波羅蜜一讀誦
T0223_.08.0320b22: 乃至正憶念上。説法者欲レ至二他方一。當レ知是爲二
T0223_.08.0320b23: 魔事一。須菩提。説法人欲レ令レ書二持般若波羅
T0223_.08.0320b24: 蜜一。聽法者欲レ至二他方一。二心不レ和。當レ知是
T0223_.08.0320b25: 爲二魔事一。復次須菩提。説法人貴二重布施衣
T0223_.08.0320b26: 服飮食臥具醫藥資生之物一。聽法人少レ欲知
T0223_.08.0320b27: レ足行二遠離行一。攝レ念精進一心智慧。兩不二和
T0223_.08.0320b28: 合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一受持讀誦問レ義
T0223_.08.0320b29: 正憶念上。當レ知是爲二魔事一。須菩提。説法人少
T0223_.08.0320c01: レ欲知レ足行二遠離行一。攝レ念精進一心智慧。聽
T0223_.08.0320c02: 法者貴二重布施衣服飮食臥具醫藥資生之
T0223_.08.0320c03: 物一。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一讀誦
T0223_.08.0320c04: 問レ義正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。
T0223_.08.0320c05: 説法者受二十二頭陀一。一作二阿蘭若一。二常乞
T0223_.08.0320c06: 食。＊三納衣。＊四一坐食。＊五節量食＊六中
T0223_.08.0320c07: 後不レ飮レ漿。七塚間住。＊八樹下住。＊九露地
T0223_.08.0320c08: 住。＊十常坐不臥。＊十一次第乞食。＊十二但
T0223_.08.0320c09: 三衣。聽法人不レ受二十二頭陀一。不レ作二阿＊蘭
T0223_.08.0320c10: 若一。乃至不レ受二但三衣一。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0320c11: 持般若波羅蜜一讀誦問義正憶念三。當レ知是爲二
T0223_.08.0320c12: 魔事一。須菩提。聽法者受二十二頭陀一。作二阿＊蘭
T0223_.08.0320c13: 若一。乃至但受二三衣一。説法人不レ受二十二頭陀一。
T0223_.08.0320c14: 不レ作二阿蘭若一。乃至不レ受二但三衣一。兩不二和
T0223_.08.0320c15: 合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一讀誦問義正憶
T0223_.08.0320c16: 念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者有
T0223_.08.0320c17: レ信有レ善。欲下書二深般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0320c18: 念一。聽法者無レ信破レ戒惡行。不レ欲下書二受深般
T0223_.08.0320c19: 若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。須
T0223_.08.0320c20: 菩提一。聽法者有レ信有レ善持戒。説法者無レ信
T0223_.08.0320c21: 破レ戒惡行。兩不二和合一。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0320c22: 須菩提。説法者能二一切施一心不二慳惜一。聽法
T0223_.08.0320c23: 者悋惜不レ捨。當レ知是爲二魔事一。須菩提。聽
T0223_.08.0320c24: 法者一切能施心不二慳惜一。説法者悋レ法不
T0223_.08.0320c25: レ施。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0320c26: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。聽
T0223_.08.0320c27: 法者欲レ供二養説法人衣服飮食臥具醫藥資
T0223_.08.0320c28: 生所須一説法者不レ欲レ受レ之。當レ知是爲二魔事一。
T0223_.08.0320c29: 須菩提。説法者欲レ供二給聽法人衣服乃至一
T0223_.08.0321a01: 資生所須一。聽法者不レ欲レ受レ之。兩不二和合一。不
T0223_.08.0321a02: レ得下書二持般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是
T0223_.08.0321a03: 爲二魔事二復次須菩提。説法者易レ悟。聽法人
T0223_.08.0321a04: 闇鈍。當レ知是爲二魔事一。須菩提。聽法者易レ悟。
T0223_.08.0321a05: 説法人闇鈍。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波
T0223_.08.0321a06: 羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須
T0223_.08.0321a07: 菩提。説法者知二十二部經次第義一。所レ謂修
T0223_.08.0321a08: 妬路乃至優波提舍。聽法者不レ知二十二部
T0223_.08.0321a09: 經次第義一。當レ知是爲二魔事一。聽法者知二十二
T0223_.08.0321a10: 部經次第義一。説法人不レ知二十二部經次第義一。
T0223_.08.0321a11: 兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正
T0223_.08.0321a12: 憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者。
T0223_.08.0321a13: 成二就六波羅蜜一。聽法人不レ成二就六波羅蜜一。
T0223_.08.0321a14: 兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正
T0223_.08.0321a15: 憶念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者有二六波羅蜜一。
T0223_.08.0321a16: 説法人無二六波羅蜜一。兩不二和合一。不レ得下書二深
T0223_.08.0321a17: 般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。
T0223_.08.0321a18: 復次須菩提。説法者於二六波羅蜜一有二方便
T0223_.08.0321a19: 力一。聽法人於二六波羅蜜一無二方便力一。兩不二和
T0223_.08.0321a20: 合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。
T0223_.08.0321a21: 當レ知是爲二魔事一。聽法者於二六波羅蜜一有二方
T0223_.08.0321a22: 便力一。説法人於二六波羅蜜一無二方便方一。兩不二
T0223_.08.0321a23: 和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。
T0223_.08.0321a24: 當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者得二陀
T0223_.08.0321a25: 羅尼一。聽法人無二陀羅尼一。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0321a26: 深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔
T0223_.08.0321a27: 事一。聽法者得二陀羅尼一。説法者無二陀羅尼一。兩
T0223_.08.0321a28: 不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0321a29: 念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者欲
T0223_.08.0321b01: レ令下書二持般若波羅蜜一讀誦乃至正憶念上。聽
T0223_.08.0321b02: 法人不レ欲下書二持般若波羅蜜一讀誦乃至正憶
T0223_.08.0321b03: 念三。兩不二和合一。不レ得下書二般若波羅蜜一乃至
T0223_.08.0321b04: 正憶念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者欲四書二讀誦三
T0223_.08.0321b05: 説般若波羅蜜一。説法者不レ欲レ令レ書二般若波
T0223_.08.0321b06: 羅蜜一乃至不レ欲レ令レ説。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0321b07: 深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔
T0223_.08.0321b08: 事一。復次須菩提。説法者離二貪欲瞋恚睡眠
T0223_.08.0321b09: 掉悔疑一。聽法人貪欲瞋恚睡眠＊掉悔疑。當
T0223_.08.0321b10: レ知是爲二魔事一。聽法者離二貪欲瞋恚睡眠＊掉
T0223_.08.0321b11: 悔疑一。説法人貪欲瞋恚睡眠＊掉悔疑。兩不二
T0223_.08.0321b12: 和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。
T0223_.08.0321b13: 當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。書二是深般若
T0223_.08.0321b14: 波羅蜜一乃至正憶念時。或有レ人來説二三惡
T0223_.08.0321b15: 道中苦劇一。汝何不下於二是身一盡レ苦速入中涅
T0223_.08.0321b16: 槃上。何用二是阿耨多羅三藐三菩提一爲。兩不二
T0223_.08.0321b17: 和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。
T0223_.08.0321b18: 當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。書二是深般若
T0223_.08.0321b19: 波羅蜜一受持讀誦説正憶念時。或有レ人來讃二
T0223_.08.0321b20: 四天王諸天一。讃二三十三天夜摩天兜率陀天
T0223_.08.0321b21: 化樂天他化自在天梵天乃至非有想非無想
T0223_.08.0321b22: 天一。讃二初禪乃至非有想非無想定一。作二是言一。
T0223_.08.0321b23: 善男子。欲界中受二五欲快樂一。色界中受二禪生
T0223_.08.0321b24: 樂一。無色界中受二寂滅樂一。是事亦無常苦空無
T0223_.08.0321b25: 我。變相盡相散相離相滅相。汝何不下於二是身
T0223_.08.0321b26: 中一取中須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢
T0223_.08.0321b27: 果辟支佛道上。何用下是世間生死中受二種種苦一
T0223_.08.0321b28: 求中阿耨多羅三藐三菩提上爲。兩不二和合一。不
T0223_.08.0321b29: レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是
T0223_.08.0321c01: 爲二魔事一。復次須菩提。説法者一身無レ累自在
T0223_.08.0321c02: 無礙。聽法人多將二人衆一。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0321c03: 深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔
T0223_.08.0321c04: 事一。聽法者一身無レ累自在無礙。説法者多將二
T0223_.08.0321c05: 人衆一。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0321c06: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説
T0223_.08.0321c07: 法者如レ是言。汝能隨二我意一者。當下與二汝般若
T0223_.08.0321c08: 波羅蜜一令中書讀誦説正憶念上。若不レ隨二我意一
T0223_.08.0321c09: 者則不レ與レ汝。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波
T0223_.08.0321c10: 羅蜜一讀誦説正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0321c11: 須菩提。聽法者欲レ得三追隨如二其意一。説法者
T0223_.08.0321c12: 不レ聽。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0321c13: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説
T0223_.08.0321c14: 法者欲レ得二財利一故。與二般若波羅蜜一令二書持
T0223_.08.0321c15: 乃至正憶念一。聽法者以二是因縁一故不レ欲二從
T0223_.08.0321c16: 受一。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至
T0223_.08.0321c17: 正憶念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者爲二財利一故。
T0223_.08.0321c18: 欲下書二深般若波羅蜜一讀誦説上。説法者以二是
T0223_.08.0321c19: 因縁一故不レ欲レ與。兩不二和合一。不レ得下書二深般
T0223_.08.0321c20: 若波羅蜜一讀誦説上。當レ知是爲二魔事一。復次須
T0223_.08.0321c21: 菩提。説法者欲レ至二他方危命之處一。聽法者不
T0223_.08.0321c22: レ欲二隨去一。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅
T0223_.08.0321c23: 蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者欲
T0223_.08.0321c24: レ至二他方危命之處一。説法者不レ欲レ去。兩不二和
T0223_.08.0321c25: 合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當
T0223_.08.0321c26: レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者欲レ至二他
T0223_.08.0321c27: 方飢餓穀貴無水之處一。聽法者不レ欲二隨去一。兩
T0223_.08.0321c28: 不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0321c29: 念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者欲レ至二他方飢餓
T0223_.08.0322a01: 穀貴無水之處一。説法者不レ欲レ去。兩不二和合一。
T0223_.08.0322a02: 不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知
T0223_.08.0322a03: 是爲二魔事一。復次須菩提。説法者欲レ至二他方
T0223_.08.0322a04: 豐樂之處一。聽法者欲二隨從去一。説法者言。善
T0223_.08.0322a05: 男子。汝爲二利養一故追二隨我一。汝善自思惟。若
T0223_.08.0322a06: 得若不レ得無レ令二後悔一。以二是小因縁一故兩
T0223_.08.0322a07: 不二和合一。聽法者聞レ之心厭作二是念一。是爲拒
T0223_.08.0322a08: 逆一。不レ欲二與レ我相隨一。便即止不レ去。兩不二和
T0223_.08.0322a09: 合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當
T0223_.08.0322a10: レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者欲レ過二曠
T0223_.08.0322a11: 野。賊怖旃陀羅怖獵師怖惡獸毒蛇怖一。聽法
T0223_.08.0322a12: 者欲二隨逐去一。説法者言。善男子。汝何用到
T0223_.08.0322a13: レ彼。彼中多有二諸怖賊怖乃至毒蛇怖一。聽法
T0223_.08.0322a14: 者聞レ之知下其不レ欲中與二般若波羅蜜一書持乃
T0223_.08.0322a15: 至正憶念上。心厭不レ欲二追隨一。以二是少因縁一故
T0223_.08.0322a16: 兩不二和合一。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説
T0223_.08.0322a17: 法者多有二檀越一數往問訊。以二是因縁一故。語二
T0223_.08.0322a18: 聽法者一。我有二因縁一應二往到
彼。聽法人知二
T0223_.08.0322a19: 其意一便止不レ去。兩不二和合一。不レ得下書二深般
T0223_.08.0322a20: 若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復
T0223_.08.0322a21: 次須菩提。惡魔作二比丘形像一來。方便破二壞
T0223_.08.0322a22: 般若波羅蜜一。不レ得レ令二書持讀誦説正憶念一。
T0223_.08.0322a23: 須菩提白レ佛言。世尊。何因縁故。惡魔作二比
T0223_.08.0322a24: 丘形像一。方便破二壞般若波羅蜜一。不レ得レ令レ書二
T0223_.08.0322a25: 持乃至正憶念一。佛言。惡魔作二比丘形像一來
T0223_.08.0322a26: 壞二善男子善女人心一。令レ遠二離般若波羅蜜一
T0223_.08.0322a27: 作二是言一。如二我所レ説經一即是般若波羅蜜。此
T0223_.08.0322a28: 經非二般若波羅蜜一。須菩提。是中破二壞諸比
T0223_.08.0322a29: 丘一時。有二未受記菩薩一便墮二疑惑一。墮二疑
T0223_.08.0322b01: ＊惑一故不レ得レ書二深般若波羅蜜一。不レ受不
T0223_.08.0322b02: レ持乃至不レ作二正憶念一。兩不二和合一。不レ得
T0223_.08.0322b03: レ書二成般若波羅蜜一乃至正憶念。當レ知是爲二
T0223_.08.0322b04: 魔事一。復次須菩提。惡魔作二比丘身一。到二菩薩
T0223_.08.0322b05: 所一如レ是言。若菩薩行二般若波羅蜜一。於二實際一
T0223_.08.0322b06: 作レ證得二須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
T0223_.08.0322b07: 漢果一。得二辟支佛道一。以レ是不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0322b08: 般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。
T0223_.08.0322b09: 復次須菩提。説二是深般若波羅蜜一時。多有二
T0223_.08.0322b10: 魔事一起留二難般若波羅蜜一是爲二魔事一。菩薩
T0223_.08.0322b11: 摩訶薩應當二覺知一知已遠離。須菩提言。世
T0223_.08.0322b12: 尊。何等是魔事留難。菩薩應當二覺知一知已
T0223_.08.0322b13: 遠離。佛言。似二般若波羅蜜一諸魔事起。似二
T0223_.08.0322b14: 禪那波羅蜜一似二毘梨耶波羅蜜一似二羼提波
T0223_.08.0322b15: 羅蜜一似二尸羅波羅蜜一似二檀＊那波羅蜜一魔事
T0223_.08.0322b16: 起。菩薩應當二覺知一知已遠離。復次須菩提。
T0223_.08.0322b17: 聲聞辟支佛所レ應レ行經。是菩薩摩訶薩應下
T0223_.08.0322b18: 當知二是魔事一而遠中離之上。復次須菩提。内空
T0223_.08.0322b19: 外空乃至無法有法空。四念處乃至八聖道
T0223_.08.0322b20: 分。空無相無作解脱門。用二是法一得二須陀洹
T0223_.08.0322b21: 果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛道一。
T0223_.08.0322b22: 如レ是等諸經。惡魔作二比丘形像一。方便與二菩
T0223_.08.0322b23: 薩摩訶薩一以二是不和合一故。不レ得下書二深般
T0223_.08.0322b24: 若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復
T0223_.08.0322b25: 次須菩提。惡魔作二佛身金色丈光一。到二菩薩
T0223_.08.0322b26: 所一是菩薩貪著。貪著因縁故耗二減薩婆若一。
T0223_.08.0322b27: 以二是不和合一故。不レ得下書二般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0322b28: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。惡
T0223_.08.0322b29: 魔作二佛身及比丘僧一到二菩薩前一。是菩薩起二
T0223_.08.0322c01: 貪著意一作二是念一。我於二當來世一亦當下如レ是從二
T0223_.08.0322c02: 比丘僧一爲説法上。是菩薩貪二著魔身一故。耗二減
T0223_.08.0322c03: 薩婆若一。不レ得レ書二成般若波羅蜜一。當レ知是爲二
T0223_.08.0322c04: 魔事一。復次須菩提。惡魔化二作無數百千萬億
T0223_.08.0322c05: 菩薩一。行二檀＊那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅
T0223_.08.0322c06: 蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。
T0223_.08.0322c07: 指二示善男子善女人一。善男子善女人見已貪
T0223_.08.0322c08: 著。貪著故耗二減薩婆若一。不レ得下書二深般若波
T0223_.08.0322c09: 羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。何以故。
T0223_.08.0322c10: 是深般若波羅蜜中。無レ有レ色無レ有二受想行
T0223_.08.0322c11: 識一。乃至無二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提。是
T0223_.08.0322c12: 般若波羅蜜若無レ有レ色。乃至無二阿耨多羅
T0223_.08.0322c13: 三藐三菩提一。是中無レ佛無二聲聞一無二辟支佛一
T0223_.08.0322c14: 無二菩薩一。何以故。一切諸法自性空故。復次
T0223_.08.0322c15: 須菩提。善男子善女人書二是深般若波羅
T0223_.08.0322c16: 蜜一。受讀誦説正憶念時多有二留難起一。須菩提。
T0223_.08.0322c17: 譬如二閻浮提中珍寶金銀琉璃車
瑪瑙珊
T0223_.08.0322c18: 瑚等一多レ難多レ賊。如レ是須菩提。善男子善女
T0223_.08.0322c19: 人。書二是深般若波羅蜜一乃至正憶念時。多
T0223_.08.0322c20: レ賊多二留難起一。須菩提白レ佛言。如レ是世尊。閻
T0223_.08.0322c21: 浮提中珍寶。金銀琉璃車瑪瑙珊瑚等多
T0223_.08.0322c22: レ賊多レ難。世尊。善男子善女人亦如レ是。書二
T0223_.08.0322c23: 是深般若波羅蜜一乃至正憶念時。多二留難
T0223_.08.0322c24: 起一多有二魔事一。何以故。是愚癡人爲二魔所使。
T0223_.08.0322c25: 善男子善女人書二是深般若波羅蜜一。乃至正
T0223_.08.0322c26: 憶念時破壞令二遠離一。世尊。是愚癡人少レ智
T0223_.08.0322c27: 少レ慧。是善男子善女人書二＊深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0322c28: 乃至正憶念時。破壞令二遠離一。是愚癡人心不
T0223_.08.0322c29: レ樂二大法一。是故不レ書二是深般若波羅蜜一不レ受
T0223_.08.0323a01: 不レ讀不レ誦。不二正憶念一不二如説修行一。亦壞二
T0223_.08.0323a02: 他人一令レ不レ得レ書二深般若波羅蜜乃至如レ説
T0223_.08.0323a03: 修行。佛言。如レ是如レ是。須菩提。新發二大乘
T0223_.08.0323a04: 意一善男子善女人爲二魔所使。不レ種二善根一不
T0223_.08.0323a05: レ供二養諸佛一。不レ隨二善知識一故。不レ書二＊深般若
T0223_.08.0323a06: 波羅蜜一。乃至不二正憶念一而作二留難一。是善男
T0223_.08.0323a07: 子善女人少レ智少レ慧心不レ樂二大法一。是故不
T0223_.08.0323a08: レ能下書二是深般若波羅蜜一乃至正憶念上。魔事
T0223_.08.0323a09: 起故。須菩提。若善男子善女人能書二是深般
T0223_.08.0323a10: 若波羅蜜一。乃至正憶念時魔事不レ起。能具二
T0223_.08.0323a11: 足禪＊那波羅蜜乃至檀＊那波羅蜜一。能具二足
T0223_.08.0323a12: 四念處乃至一切種智一。須菩提當レ知。佛力故
T0223_.08.0323a13: 是善男子善女人能書二是深般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0323a14: 至正憶念。亦能具二足禪＊那波羅蜜乃至檀
T0223_.08.0323a15: 那波羅蜜。具二足内空乃至無法有法空一。具二
T0223_.08.0323a16: 足四念處乃至八聖道分佛十力乃至一切種
T0223_.08.0323a17: 智一。須菩提。十方現在無量無邊阿僧祇諸佛。
T0223_.08.0323a18: 亦助二是善男子善女人一。令レ得下書二是深般若
T0223_.08.0323a19: 波羅蜜一乃至正憶念上。十方阿惟越致諸菩薩
T0223_.08.0323a20: 摩訶薩亦擁二護祐三助是善男子善女人一。書二
T0223_.08.0323a21: 深般若波羅蜜一乃至正憶念
T0223_.08.0323a22: 摩訶般若波羅蜜經佛母品第四十八
T0223_.08.0323a23: 佛告二須菩提一。譬如二母人有子若五若十若二
T0223_.08.0323a24: 十若三十若四十若五十若百若千。母中得
T0223_.08.0323a25: レ病。諸子各各勤求二救療一。作二是念一。我等云何
T0223_.08.0323a26: 令三母安隱無二諸苦患不樂之事一。風寒冷熱
T0223_.08.0323a27: 蚊虻蛇蚖侵二犯母身一是我等憂。其諸子等常
T0223_.08.0323a28: 求二樂具一供二養其母一。所以者何。生二育我等一示二
T0223_.08.0323a29: 我世間一。如レ是須菩提。佛常以二佛眼一視二是深
T0223_.08.0323b01: 般若波羅蜜一。何以故。是深般若波羅蜜能示二
T0223_.08.0323b02: 世間相一。十方現在諸佛亦以二佛眼一常視二是深。
T0223_.08.0323b03: 般若波羅蜜一。何以故。是深般若波羅蜜能生二
T0223_.08.0323b04: 諸佛一。能與二諸佛一切智一。能示二世間相一。以レ是
T0223_.08.0323b05: 故。諸佛常以二佛眼一視二是深般若波羅蜜一。又
T0223_.08.0323b06: 以二般若波羅蜜一能生二禪那波羅蜜乃至檀
T0223_.08.0323b07: ＊那波羅蜜一。能生二内空乃至無法有法空一。能
T0223_.08.0323b08: 生二四念處乃至八聖道分一。能生二佛十力乃至
T0223_.08.0323b09: 一切種智一。如レ是般若波羅蜜能生二須陀洹
T0223_.08.0323b10: 斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛諸佛一。須菩提。
T0223_.08.0323b11: 所有諸佛已得二阿耨多羅三藐三菩提一今得
T0223_.08.0323b12: 當レ得。皆因二深般若波羅蜜因縁一故得。須菩
T0223_.08.0323b13: 提。若求二佛道一善男子善女人。當下書二是深般
T0223_.08.0323b14: 若波羅蜜一乃至正憶念上。諸佛常以二佛眼一視二
T0223_.08.0323b15: 是人一。須菩提。是求二菩薩道一善男子善女人。
T0223_.08.0323b16: 諸十方佛常守護。令レ不レ退二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0323b17: 三菩提一。須菩提白二佛言。如二世尊所説一。般若
T0223_.08.0323b18: 波羅蜜能生二諸佛一。能示二世間相一。世尊。般若
T0223_.08.0323b19: 波羅蜜云何能生二諸佛一。云何能示二世間相一。云
T0223_.08.0323b20: 何諸佛從二般若波羅蜜一生。云何諸佛説二世間
T0223_.08.0323b21: 相一。佛告二須菩提一。是深般若波羅蜜中生二佛十
T0223_.08.0323b22: 力乃至十八不共法一切種智一。須菩提。得二是
T0223_.08.0323b23: 諸法一因縁故名爲レ佛。須菩提。以レ是故深般
T0223_.08.0323b24: 若波羅蜜能生二諸佛一。須菩提。諸佛説二五陰一
T0223_.08.0323b25: 是世間相。須菩提言。世尊。云何深般若波
T0223_.08.0323b26: 羅蜜中説二五陰相一。云何深般若波羅蜜中
T0223_.08.0323b27: 示二五陰如一。須菩提。般若波羅蜜不レ示二五陰
T0223_.08.0323b28: 破一。不レ示五陰壞一不レ示レ生不レ示レ滅。不レ示レ垢
T0223_.08.0323b29: 不レ示レ淨。不レ示レ増不レ示レ減。不レ示レ入不レ示
T0223_.08.0323c01: レ出。不レ示二過去一不レ示二未來一不レ示二現在一。何以
T0223_.08.0323c02: 故。空相不レ破不レ壞。無相相無作相不レ破不
T0223_.08.0323c03: レ壞。不起法不生法無所有法性法不レ破不
T0223_.08.0323c04: レ壞。相如レ是示。如レ是須菩提。佛説二深般若
T0223_.08.0323c05: 波羅蜜一能示二世間相一。復次須菩提。諸佛因二
T0223_.08.0323c06: 般若波羅蜜一。悉知二無量無邊阿僧祇衆生心
T0223_.08.0323c07: 所行一。須菩提。是深般若波羅蜜中。無二衆生一
T0223_.08.0323c08: 無二衆生名一。無レ色無二色名一。無二受想行識一無二
T0223_.08.0323c09: 受想行識名一。無レ眼乃至無レ意。無二眼識一乃
T0223_.08.0323c10: 至無二意識一。無二眼觸一乃至無二意觸一。乃至無二一
T0223_.08.0323c11: 切種智一。無二一切＊種智名一。如レ是須菩提。是
T0223_.08.0323c12: 深般若波羅蜜能示二世間相一。須菩提。是深般
T0223_.08.0323c13: 若波羅蜜亦不レ示レ色。不レ示二受想行識一。乃至
T0223_.08.0323c14: 不レ示二一切種智一。何以故。須菩提。是深般若
T0223_.08.0323c15: 波羅蜜中尚無二般若波羅蜜一。何況色乃至一
T0223_.08.0323c16: 切種智。復次須菩提。所レ有衆生名數。若有
T0223_.08.0323c17: 色若無色。若有想若無想。若非有想若非無
T0223_.08.0323c18: 想。若此間國土若遍二十方一國土。是諸衆生
T0223_.08.0323c19: 若攝レ心若亂レ心。是攝心亂心佛如實知。須
T0223_.08.0323c20: 菩提。云何佛知二衆生攝心亂心相一。以二法相一
T0223_.08.0323c21: 故知。用二何等法相一故知。須菩提。是法相中
T0223_.08.0323c22: 尚無二法相相一。何況有二攝心亂心一。須菩提。以二
T0223_.08.0323c23: 是法相一故。佛知二衆生攝心亂心一。復次須菩
T0223_.08.0323c24: 提。佛知二衆生攝心亂心一。云何知。須菩提。以二
T0223_.08.0323c25: 盡相一故知。以二無染相一故知。以二滅相一故知。
T0223_.08.0323c26: 以二斷相一故知。以二寂相一故知。以二離相一故知。
T0223_.08.0323c27: 如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。知二衆生攝
T0223_.08.0323c28: 心亂心一。復次須菩提。佛因二般若波羅蜜一知二
T0223_.08.0323c29: 衆生染心一。如實知二染心一瞋心癡心如實知二瞋
T0223_.08.0324a01: 心癡心一。須菩提白レ佛言。世尊。云何佛知二衆
T0223_.08.0324a02: 生染心一。如實知二染心一。瞋心癡心如實知二瞋
T0223_.08.0324a03: 心癡心一。佛告二須菩提一。染心如實相則無二染心
T0223_.08.0324a04: 相一。何以故。如實相中心心數法尚不レ可レ得。
T0223_.08.0324a05: 何況當レ得二染心不染心一。須菩提。瞋心癡心如
T0223_.08.0324a06: 實相。則無二瞋心一無二癡＊心相一。何以故。如
T0223_.08.0324a07: 實相中心心數法尚不レ可レ得。何況當レ得二瞋
T0223_.08.0324a08: 心不瞋心癡心不癡心一。如レ是須菩提。佛因二般
T0223_.08.0324a09: 若波羅蜜一。衆生染心如實知二染心一。瞋心癡心
T0223_.08.0324a10: 如實知二瞋心癡心一。復次須菩提。佛因二般若
T0223_.08.0324a11: 波羅蜜一。衆生無染心。如實知二無染心一。無瞋心
T0223_.08.0324a12: 無癡心。如實知二無瞋心無癡心一。須菩提白
T0223_.08.0324a13: レ佛言。世尊。云何衆生無染心如實知二無染
T0223_.08.0324a14: 心一。無瞋心如實知二無瞋心一。無癡心如實知二無
T0223_.08.0324a15: 癡心一。佛告二須菩提一。是心無染相中。染相不
T0223_.08.0324a16: 染相不レ可レ得。何以故。須菩提。二心不レ倶
T0223_.08.0324a17: 故。如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆生無
T0223_.08.0324a18: 染心如實知二無染心一。須菩提。是無瞋心無癡
T0223_.08.0324a19: 心相中。癡心不癡心不レ可レ得。何以故。二心
T0223_.08.0324a20: 不レ倶故。如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆
T0223_.08.0324a21: 生無瞋心無癡心如實知。復次須菩提。佛因二
T0223_.08.0324a22: 般若波羅蜜一。是衆生廣心如實知二廣心一。須菩
T0223_.08.0324a23: 提白レ佛言。世尊。云何佛因二般若波羅蜜一。是
T0223_.08.0324a24: 衆生廣心如實知二廣心一。須菩提。佛知二諸衆生
T0223_.08.0324a25: 心相一不レ廣不レ狹不レ増不レ減不レ來不レ去。心相
T0223_.08.0324a26: 離故是心不レ廣不レ狹乃至不レ來不レ去。何以
T0223_.08.0324a27: 故。是心性無故。誰作レ廣誰作レ狹乃至來去。
T0223_.08.0324a28: 如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。是衆生廣
T0223_.08.0324a29: 心如實知二廣心一。復次須菩提。佛因二般若波
T0223_.08.0324b01: 羅蜜一。是衆生大心如實知二大心一。須菩提白レ佛
T0223_.08.0324b02: 言。世尊。云何佛因二般若波羅蜜一。是衆生大
T0223_.08.0324b03: 心如實知二大心一。佛告二須菩提一。佛因二般若波
T0223_.08.0324b04: 羅蜜一。不レ見二衆生心來相去相一。不レ見二衆生心
T0223_.08.0324b05: 生相滅相住異相一。何以故。是諸心性無故。
T0223_.08.0324b06: 誰來誰去誰生滅住異。如レ是須菩提。佛因二
T0223_.08.0324b07: 般若波羅蜜一。是衆生大心如實知二大心一。復次
T0223_.08.0324b08: 須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆生無量心如實
T0223_.08.0324b09: 知二無量心一。須菩提白レ佛言。世尊。云何佛因二
T0223_.08.0324b10: 般若波羅蜜一。衆生無量心如實知二無量心一。佛
T0223_.08.0324b11: 告二須菩提一。佛因二般若波羅蜜一。知二是衆生心一
T0223_.08.0324b12: 不レ見レ住不レ見二不住一。何以故。是無量心相無二
T0223_.08.0324b13: 依止一故。誰有二住不住處。如レ是須菩提。佛
T0223_.08.0324b14: 因二般若波羅蜜一。衆生無量心如實知二無量心一。
T0223_.08.0324b15: 復次須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆生不可見
T0223_.08.0324b16: 心如實知二不可見心一。須菩提白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0324b17: 云何佛因二般若波羅蜜一。衆生不可見心如實
T0223_.08.0324b18: 知二不可見心一。佛告二須菩提一。衆生心是無相。
T0223_.08.0324b19: 佛如實知二無相一。自相空故。復次須菩提。佛
T0223_.08.0324b20: 知二衆生心五眼不能レ見。如レ是須菩提。佛因二
T0223_.08.0324b21: 般若波羅蜜一。衆生不可見心如實知二不可見
T0223_.08.0324b22: 心一。復次須菩提。佛因二深般若波羅蜜一。衆
T0223_.08.0324b23: 生心數出沒屈申如實知。世尊。云何佛因二
T0223_.08.0324b24: ＊深般若波羅蜜一。衆生心數出沒屈申如實知。
T0223_.08.0324b25: 佛言。一切衆生心數出沒屈申等。皆依二色
T0223_.08.0324b26: 受想行識一生。須菩提。佛於二是中一知二衆生心
T0223_.08.0324b27: 數出沒屈申一。所レ謂神及世間常。是事實餘妄
T0223_.08.0324b28: 語。是見依レ色。神及世間無常。是事實餘妄
T0223_.08.0324b29: 語。是見依レ色。神及世間常亦無常。是事實
T0223_.08.0324c01: 餘妄語。是見依レ色。神及世間非常非無常。是
T0223_.08.0324c02: 事實餘妄語。是見依レ色。神及世間常。是事
T0223_.08.0324c03: 實餘妄語。是見依レ受。神及世間無常。是事
T0223_.08.0324c04: 實餘妄語。是見依レ受。神及世間常亦無常。
T0223_.08.0324c05: 是事實餘妄語。是見依レ受。神及世間非常
T0223_.08.0324c06: 非無常。是事實餘妄語。是見依レ受。神及世
T0223_.08.0324c07: 間常。是事實餘妄語。是見依レ想。神及世間
T0223_.08.0324c08: 無常。是事實餘妄語。是見依レ想。神及世間
T0223_.08.0324c09: 常亦無常。是事實餘妄語。是見依レ想。神及
T0223_.08.0324c10: 世間非常非無常。是事實餘妄語。是見依レ想。
T0223_.08.0324c11: 神及世間常。是事實餘妄語。是見依レ行。神
T0223_.08.0324c12: 及世間無常。是事實餘妄語。是見依レ行。神
T0223_.08.0324c13: 及世間常亦無常。是事實餘妄語。是見依レ行。
T0223_.08.0324c14: 神及世間非常非無常。是事實餘妄語。是見
T0223_.08.0324c15: 依レ行。神及世間常。是事實餘妄語。是見依
T0223_.08.0324c16: レ識。神及世間無常。是事實餘妄語。是見依
T0223_.08.0324c17: レ識。神及世間常亦無常。是事實餘妄語。是
T0223_.08.0324c18: 見依レ識。神及世間非常非無常。是事實餘妄
T0223_.08.0324c19: 語。是見依レ識。世間有邊。是事實餘妄語。
T0223_.08.0324c20: 是見依レ色。世間無邊。是事實餘妄語。是見
T0223_.08.0324c21: 依レ色。世間有邊無邊。是事實餘妄語。是見
T0223_.08.0324c22: 依レ色。世間非有邊非無邊。是事實餘妄語。是
T0223_.08.0324c23: 見依色。依二受想行識一亦如レ是。神即是身是
T0223_.08.0324c24: 見依レ色。神異身異是見依レ色。依二受想行識一
T0223_.08.0324c25: 亦如レ是。死後有レ如レ去。是事實餘妄語。是見
T0223_.08.0324c26: 依レ色。死後無レ如レ去。是事實餘妄語。是見依
T0223_.08.0324c27: レ色。死後或有二如去一或無二如去一。是事實餘妄
T0223_.08.0324c28: 語。是見依レ色。死後非二有如去一非二無如去一。是
T0223_.08.0324c29: 事實餘妄語。是見依レ色。依二受想行識一亦如
T0223_.08.0325a01: レ是。如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆生出
T0223_.08.0325a02: 沒屈申如實知。復次須菩提。佛知二色相一。云
T0223_.08.0325a03: 何知二色相一。知二色如如相不壞一。無二分別一無
T0223_.08.0325a04: レ相無レ憶無二戲論一無レ得。色相亦如レ是。須菩
T0223_.08.0325a05: 提。佛知二受想行識相一。云何知二受想行識相一
T0223_.08.0325a06: 知二識如如相不壞一。無二分別一無レ相無レ憶無二
T0223_.08.0325a07: 戲論一無レ得。受想行識相亦如レ是。如レ是須菩
T0223_.08.0325a08: 提。佛知二衆生如相及衆生心數出沒屈申如
T0223_.08.0325a09: 相一。是五陰如相諸行如相。＊即是一切法
T0223_.08.0325a10: 如相。何等是一切法如相。所レ謂六波羅蜜如
T0223_.08.0325a11: 相。六波羅蜜如相即是三十七品如相。三十
T0223_.08.0325a12: 七品如相即是十八空如相。十八空如相即
T0223_.08.0325a13: 是八背捨如相。八背捨如相即是九次第定
T0223_.08.0325a14: 如相。九次第定如相即是佛十力如相。佛
T0223_.08.0325a15: 十力如相即是四無所畏四無礙智大慈
T0223_.08.0325a16: 大悲乃至十八不共法如相。十八不共法如
T0223_.08.0325a17: 相即是一切種智如相。一切種智如相即是
T0223_.08.0325a18: 善法不善法。世間法出世間法。有漏法無
T0223_.08.0325a19: 漏法如相。有漏法無漏法如相。即是過去
T0223_.08.0325a20: 未來現在諸法如相。過去未來現在諸法如
T0223_.08.0325a21: 相。即是有爲法無爲法如相。有爲法無爲
T0223_.08.0325a22: 法如相。即是須陀洹果如相。須陀洹果如
T0223_.08.0325a23: 相。即是斯陀含果如相。斯陀含果如相。即
T0223_.08.0325a24: 是阿那含果如相。阿那含果如相。即是阿羅
T0223_.08.0325a25: 漢果如相。阿羅漢果如相。即是辟支佛道如
T0223_.08.0325a26: 相。辟支佛道如相。即是阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0325a27: 提如相。阿耨多羅三藐三菩提如相。即是諸
T0223_.08.0325a28: 佛如相。諸佛如相皆是一如相。不レ二不レ別
T0223_.08.0325a29: 不レ盡不レ壞。是名二一切諸法如相一。佛因二般若
T0223_.08.0325b01: 波羅蜜一得二是如相一。以二是因縁一故。般若波羅
T0223_.08.0325b02: 蜜能生二諸佛一能示二世間相一。如レ是須菩提。佛
T0223_.08.0325b03: 知二一切法如相。非不如相不異相一。得二是如
T0223_.08.0325b04: 相一故佛名二如來一。須菩提白レ佛言。世尊。是諸
T0223_.08.0325b05: 法如相。非不如相不異相甚深。世尊。諸佛
T0223_.08.0325b06: 用二是如一。爲レ人説二阿耨多羅三藐三菩提一。世
T0223_.08.0325b07: 尊。誰能信二解是一者。唯有二阿＊惟越致菩薩及
T0223_.08.0325b08: 具足正見人漏盡阿羅漢一。何以故。佛得二是
T0223_.08.0325b09: 甚深如法一爲レ人説故佛告二須菩提一。是如無
T0223_.08.0325b10: 盡相故甚深。須菩提言。何法無盡相故甚深。
T0223_.08.0325b11: 佛言。一切法無盡故。如レ是須菩提。佛得二
T0223_.08.0325b12: 是一切諸法如一已。爲二衆生一説
T0223_.08.0325b13: 摩訶般若波羅蜜經問相品第四十九
T0223_.08.0325b14: 爾時三千大千世界中。所レ有欲界天子色界
T0223_.08.0325b15: 天子。遙散二華香一來至二佛所一。頂二禮佛足一却
T0223_.08.0325b16: 一面住。白レ佛言。世尊。所レ説般若波羅蜜
T0223_.08.0325b17: 甚深。何等是深般若波羅蜜相。佛告二欲界色
T0223_.08.0325b18: 界諸天子一。諸天子。空相是深般若波羅蜜
T0223_.08.0325b19: 相。無相無作無起無生無滅無垢無淨。無所
T0223_.08.0325b20: 有法無相。無所依止虚空相。是深般若波羅
T0223_.08.0325b21: 蜜相。諸天子。如レ是等相是深般若波羅蜜
T0223_.08.0325b22: 相。佛爲二衆生一用二世間法一故説。非二第一義一。
T0223_.08.0325b23: 諸天子。如レ是諸相一切世間天人阿修羅不
T0223_.08.0325b24: レ能二破壞一。何以故。是一切世間天人阿修羅。
T0223_.08.0325b25: 亦是相故。諸天子。相不レ能レ破レ相。相不レ能
T0223_.08.0325b26: レ知レ相。相不レ能レ知二無相一。無相不レ能レ知レ相。是
T0223_.08.0325b27: 相是無相。相無相皆無二所有一。謂知相知
T0223_.08.0325b28: 者知法皆不レ可レ得故。何以故。諸天子。是諸
T0223_.08.0325b29: 相非二色作一。非二受想行識作一。非二檀那波羅蜜
T0223_.08.0325c01: 作一。非二尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0325c02: 蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜作一。非二内空作一
T0223_.08.0325c03: 非二外空作一。非二内外空作一。非二無法空＊作一非二
T0223_.08.0325c04: 有法空＊作一。非二無法有法空作一。非二四念處作一。
T0223_.08.0325c05: 乃至非二一切種智作一。諸天子。是相非二人所
T0223_.08.0325c06: 有一。非二非人所有一。非二世間一非二出世間一。非二有
T0223_.08.0325c07: 漏一非二無漏一。非二有爲一非二無爲一。佛復告二諸天
T0223_.08.0325c08: 子一。譬如三有レ人問二何等是虚空相一。此人爲二正
T0223_.08.0325c09: 問一不。諸天子言。世尊。此不二正問一。何以故。
T0223_.08.0325c10: 世尊。是虚空無レ有二相可一説。虚空無爲無
T0223_.08.0325c11: 起故。佛告二欲界色界諸天子一。有佛無佛相
T0223_.08.0325c12: 性常住。佛得二如實相性一故。名爲二如來一。諸天
T0223_.08.0325c13: 子白レ佛言。世尊。世尊所得諸相性甚深。得二
T0223_.08.0325c14: 是相一故得二無礙智一。住二是相中一以二般若波羅
T0223_.08.0325c15: 蜜一集二諸法自相一。諸天子言。希有世尊。是深
T0223_.08.0325c16: 般若波羅蜜是諸佛常所二行道一處。行二是道一
T0223_.08.0325c17: 得二阿耨多羅三藐三菩提一。得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0325c18: 三菩提一已。通二達一切法相若色相若受想行
T0223_.08.0325c19: 識相。乃至一切種智相一。佛言如レ是如レ是。諸
T0223_.08.0325c20: 天子。惱壞相是色相。佛得二是無相一。覺者受
T0223_.08.0325c21: 相。取者想相。起作者行相。了別者識相。佛
T0223_.08.0325c22: 得二是無相一。能捨者檀＊那波羅蜜相。無熱惱
T0223_.08.0325c23: 者尸羅波羅蜜相。不變異者羼提波羅蜜相。
T0223_.08.0325c24: 不可伏者毘梨耶波羅蜜相。攝心者禪那波
T0223_.08.0325c25: 羅蜜相。捨離者般若波羅蜜相。佛得二是無相一。
T0223_.08.0325c26: 心無レ所二嬈惱一者。是四禪四無量心四無色定
T0223_.08.0325c27: 相。佛得二是無相一。出世間者三十七品相。佛
T0223_.08.0325c28: 得二是無相一。苦者無作脱門相。集者空脱門
T0223_.08.0325c29: 相。寂滅者無相脱門相。佛得二是無相一。勝者
T0223_.08.0326a01: 十力相。不恐怖者無所畏相。遍知者四無礙
T0223_.08.0326a02: 智相。餘人無得者十八不共法相。佛得二是
T0223_.08.0326a03: 無相一。愍二念衆生一者大慈大悲相。實者無錯
T0223_.08.0326a04: 謬相。無レ所レ取者常捨相。現了知者一切種
T0223_.08.0326a05: 智相。佛得二是無相一。如レ是諸天子。佛得二一切
T0223_.08.0326a06: 諸法無相一。以二是因縁一故。佛名二無礙智一。爾時
T0223_.08.0326a07: 佛告二須菩提一。般若波羅蜜是諸佛母。般若波
T0223_.08.0326a08: 羅蜜能示二世間相一。是故佛依二止是法一行。供二
T0223_.08.0326a09: 養恭三敬尊四重讃五歎是法一。何等是法。所レ謂般
T0223_.08.0326a10: 若波羅蜜。諸佛依二止般若波羅蜜一住。恭二敬
T0223_.08.0326a11: 供三養尊四重讃五歎是般若波羅蜜一。何以故。是
T0223_.08.0326a12: 般若波羅蜜出二生諸佛一。佛知作人。若人正
T0223_.08.0326a13: 問二知作人一者。正答無レ過二於佛一。何以故。須
T0223_.08.0326a14: 菩提。佛知作＊人故。須菩提。佛所二乘來一法
T0223_.08.0326a15: 佛所二從來一道。得二阿耨多羅三藐三菩提一是
T0223_.08.0326a16: 乘是道。佛還恭敬供養尊重讃＊歎受持守護。
T0223_.08.0326a17: 須菩提。是名二佛知作人一。復次須菩提。佛知二
T0223_.08.0326a18: 一切法無作相一。作者無二所有一故。一切法無
T0223_.08.0326a19: 起相。形事不レ可レ得故。須菩提。佛因二般若波
T0223_.08.0326a20: 羅蜜一知二一切法無作相一。以二是因縁一故佛
T0223_.08.0326a21: 知作＊人。復次須菩提。佛因二般若波羅蜜一得二
T0223_.08.0326a22: 一切法不生一以二無所得一故。以二是因縁一故。
T0223_.08.0326a23: 般若波羅蜜能生二諸佛一能示二世間相一。須菩
T0223_.08.0326a24: 提言。世尊。若一切法無二知者一無二見者一。云何
T0223_.08.0326a25: 般若波羅蜜能生二諸佛一能示二世間相一。佛告二
T0223_.08.0326a26: 須菩提一。如レ是如レ是。一切法實無二知者一無二
T0223_.08.0326a27: 見者一。云何無二知者一無二見者一。一切法空虚誑
T0223_.08.0326a28: 不二堅固一。是故一切法。無二知者一無二見者一。復次
T0223_.08.0326a29: 須菩提。一切法云何無二知者一無二見者一。一切
T0223_.08.0326b01: 法無二依止一無二所繋一。以レ是故一切法無二知者一
T0223_.08.0326b02: 無二見者一。如レ是須菩提。般若波羅蜜能生二諸
T0223_.08.0326b03: 佛一能示二世間相一。不レ見レ色故示二世間相一。不
T0223_.08.0326b04: レ見二受想行識一故示二世間相一。乃至不レ見二一切
T0223_.08.0326b05: 種智一故示二世間相一。如レ是須菩提。般若波羅
T0223_.08.0326b06: 蜜能生二諸佛一能示二世間相一。須菩提言。世尊。
T0223_.08.0326b07: 云何不レ見レ色故般若波羅蜜示二世間相一。不
T0223_.08.0326b08: レ見二受想行識乃至一切種智一故示二世間相一。
T0223_.08.0326b09: 佛告二須菩提一。若不二縁レ色生識。是名下不レ見二
T0223_.08.0326b10: 色相一故示上。不下縁二受想行識一生
識。乃至不下
T0223_.08.0326b11: 縁二一切種智一生識。是名下不レ見二一切種智相一
T0223_.08.0326b12: 故示上。如レ是須菩提。是深般若波羅蜜能生二
T0223_.08.0326b13: 諸佛一能示二世間相一。復次須菩提。般若波羅
T0223_.08.0326b14: 蜜云何能生二諸佛一能示二世間相一。須菩提。般
T0223_.08.0326b15: 若波羅蜜示二世間空一。云何示二世間空一。示二五
T0223_.08.0326b16: 陰世間空一。示二十二入世間空一。示二十八界世
T0223_.08.0326b17: 間空一。示二十二因縁世間空一。示二我見根本六十
T0223_.08.0326b18: 二見世間空一。示二十善道世間空一。示二四禪四無
T0223_.08.0326b19: 量心四無色定世間空。示二三十七品世間空一。
T0223_.08.0326b20: 示二六波羅蜜世間空一。示二内空世間空一。示二外
T0223_.08.0326b21: 空世間空一。示二内外空世間空一。示二無法空世間
T0223_.08.0326b22: 空一。示二有法空世間空一。示二無法有法空世間
T0223_.08.0326b23: 空一。示二有爲空世間空一。示二無爲＊空世間空一。
T0223_.08.0326b24: 示二佛十力世間空一。示二十八不共法世間空一。乃
T0223_.08.0326b25: 至示二一切種智世間空一。如レ是須菩提。般若
T0223_.08.0326b26: 波羅蜜能生二諸佛一能示二世間相一。復次須菩
T0223_.08.0326b27: 提。佛因二是般若波羅蜜一。示二世間空一。知二世間
T0223_.08.0326b28: 空一。覺二世間空一。思二惟世間空一。分二別世間空一。如
T0223_.08.0326b29: レ是須菩提。般若波羅蜜能生二諸佛一能示二世
T0223_.08.0326c01: 間相一。復次須菩提。般若波羅蜜示二佛世間
T0223_.08.0326c02: 空一。云何示二佛世間空一。示二五陰世間空一。乃至
T0223_.08.0326c03: 示二一切種智世間空一。如レ是須菩提。般若波羅
T0223_.08.0326c04: 蜜能生二諸佛一能示二世間相一。復次須菩提。般
T0223_.08.0326c05: 若波羅蜜示二佛世間不可思議一。云何示二世間
T0223_.08.0326c06: 不可思議一。示二五＊陰世間不可思議一。乃至示二
T0223_.08.0326c07: 一切種智世間不可思議一。復次須菩提。般若
T0223_.08.0326c08: 波羅蜜示二佛世間離一。云何示二世間離一。示二五
T0223_.08.0326c09: ＊陰世間離一。乃至示二一切種智世間離一。如レ是須
T0223_.08.0326c10: 菩提。般若波羅蜜示二佛世間離一。復次須菩提。
T0223_.08.0326c11: 般若波羅蜜示二佛世間寂滅一。云何示二世間寂
T0223_.08.0326c12: 滅一。示二五＊陰世間寂滅一。乃至示二一切種智世
T0223_.08.0326c13: 間寂滅一。復次須菩提。般若波羅蜜示二佛世間
T0223_.08.0326c14: 畢竟空一。云何示二世間畢竟空一。示二五＊陰世間
T0223_.08.0326c15: 畢竟空一。乃至示二一切種智世間畢竟空一。復次
T0223_.08.0326c16: 須菩提。般若波羅蜜示二佛世間性空一。云何示二
T0223_.08.0326c17: 世間性空一。示二五＊陰世間性空一。乃至示二一切
T0223_.08.0326c18: 種智世間性空一。復次須菩提。般若波羅蜜示二
T0223_.08.0326c19: 佛世間無法空一。云何示二世間無法空一。示二五陰
T0223_.08.0326c20: 世間無法空一。乃至示二一切種智世間無法空一。
T0223_.08.0326c21: 復次須菩提。般若波羅蜜示二世間有法空一。
T0223_.08.0326c22: 云何示二世間有法空一。示二五陰世間有法空一。乃
T0223_.08.0326c23: 至示二一切種智世間有法空一。復次須菩提。般
T0223_.08.0326c24: 若波羅蜜示二佛世間無法有法空一。云何示二
T0223_.08.0326c25: 世間無法有法空一。示二五＊陰世間無法有法
T0223_.08.0326c26: 空一。乃至示二一切種智世間無法有法空一。復次
T0223_.08.0326c27: 須菩提。般若波羅蜜示二佛世間獨空一。云何
T0223_.08.0326c28: 示二世間獨空一。示二五＊陰世間獨空一。乃至示二一
T0223_.08.0326c29: 切種智世間獨空一。如レ是須菩提。般若波羅蜜
T0223_.08.0327a01: 能生二諸佛一能示二佛世間相一。須菩提。是深般
T0223_.08.0327a02: 若波羅蜜示二世間相一。所レ謂不レ生二今世後世
T0223_.08.0327a03: 相一。何以故。諸法無レ可レ用レ生二今世後世相一故。
T0223_.08.0327a04: 須菩提白レ佛言。世尊。是般若波羅蜜爲二大
T0223_.08.0327a05: 事一故起。世尊。是般若波羅蜜爲二不可思議
T0223_.08.0327a06: 事一故起。世尊。是般若波羅蜜爲二不可稱事一
T0223_.08.0327a07: 故起。世尊。是般若波羅蜜爲二無量事一故起。
T0223_.08.0327a08: 世尊。是般若波羅蜜爲二無等等事一故起。佛
T0223_.08.0327a09: 言。如レ是如レ是。須菩提。般若波羅蜜爲二大
T0223_.08.0327a10: 事一故起。爲二不可思議事一故＊起。爲二不可稱
T0223_.08.0327a11: 事一故＊起。爲二無量事一故＊起。爲二無等等事一
T0223_.08.0327a12: ＊故起。須菩提。云何是般若波羅蜜爲二大事一
T0223_.08.0327a13: 故起。須菩提。諸佛大事者。所謂救二一切衆
T0223_.08.0327a14: 生一。不レ捨二一切衆生一。須菩提。云何是般若波
T0223_.08.0327a15: 羅蜜爲二不可思議事一＊故起。須菩提。不可思
T0223_.08.0327a16: 議事者。所レ謂諸佛法。如來法。自然人法。一
T0223_.08.0327a17: 切智人法。以レ是故。須菩提。諸佛般若波羅
T0223_.08.0327a18: 蜜。爲二諸佛不可思議事一＊故起。須菩提。云
T0223_.08.0327a19: 何般若波羅蜜爲二不可稱事一＊故起。須菩提。
T0223_.08.0327a20: 一切衆生中。無レ有四能思二惟稱三佛法如來法
T0223_.08.0327a21: 自然人法一切智人法一。以レ是故。須菩提。般
T0223_.08.0327a22: 若波羅蜜爲二不可稱事一故起。須菩提。云何般
T0223_.08.0327a23: 若波羅蜜爲二無量事一＊故起。須菩提。一切衆
T0223_.08.0327a24: 生中無レ有三能量二佛法如來法自然人法一切
T0223_.08.0327a25: 智人法一。以レ是故。須菩提。般若波羅蜜爲二不
T0223_.08.0327a26: 可量事一＊故起。須菩提。云何般若波羅蜜爲二
T0223_.08.0327a27: 無等等事一＊故起。須菩提。一切衆生中無レ有二
T0223_.08.0327a28: 能與レ佛等者一。何況過。以レ是故。須菩提。般若
T0223_.08.0327a29: 波羅蜜爲二無等等事一＊故起。須菩提白レ佛言。
T0223_.08.0327b01: 世尊。但佛法如來法自然人法一切智人法。
T0223_.08.0327b02: 不可思議不可稱無有量無等等事起耶。佛
T0223_.08.0327b03: 告二須菩提一。如レ是如レ是。佛法如來法自然人
T0223_.08.0327b04: 法一切智人法。不レ可二思議一不レ可レ稱無レ有レ量
T0223_.08.0327b05: 無等等。色亦不レ可二思議一不レ可レ稱無レ有レ量
T0223_.08.0327b06: 無等等。受想行識亦不レ可二思議一不レ可レ稱無
T0223_.08.0327b07: レ有レ量無等等。乃至一切種智法性法相。不
T0223_.08.0327b08: レ可二思議一不レ可レ稱無レ有レ量無等等。是中心
T0223_.08.0327b09: 心數法不レ可レ得。復次須菩提。色不レ可二思
T0223_.08.0327b10: 議一。是亦不レ可レ得。乃至色無等等。是亦不レ可
T0223_.08.0327b11: レ得。受想行識乃至一切種智無等等。是亦
T0223_.08.0327b12: 不レ可レ得。須菩提白レ佛言。世尊。何因縁色
T0223_.08.0327b13: 不可思議乃至無等等。是亦不レ可レ得。受想
T0223_.08.0327b14: 行識乃至一切種智無等等。是亦不レ可レ得。
T0223_.08.0327b15: 佛語二須菩提一。色量不レ可レ得故。受想行識量
T0223_.08.0327b16: 不レ可レ得故。乃至一切種智量不レ可レ得故。須
T0223_.08.0327b17: 菩提白レ佛言。世尊。何因縁色量不レ可レ得。乃
T0223_.08.0327b18: 至一切種智量不レ可レ得。佛告二須菩提一。色不
T0223_.08.0327b19: レ可二思議一故。乃至色無等等故。量不レ可レ得。
T0223_.08.0327b20: 乃至一切種智不レ可二思議一故。乃至一切種
T0223_.08.0327b21: 智無等等故。量不レ可レ得。須菩提。於二汝意一
T0223_.08.0327b22: 云何。不可思議乃至無等等。寧可レ得不。
T0223_.08.0327b23: 色受想行識乃至一切種智可レ得不。須菩
T0223_.08.0327b24: 提言。世尊。不レ可レ得。以レ是故。須菩提。一切
T0223_.08.0327b25: 法不レ可二思議一乃至無等等亦如レ是。須菩提。
T0223_.08.0327b26: 諸佛法不レ可二思議一不レ可レ稱無レ有レ量無等
T0223_.08.0327b27: 等。須菩提。是名二諸佛法不可思議乃至無等
T0223_.08.0327b28: 等一。須菩提。是諸佛法不レ可二思議一過二思議
T0223_.08.0327b29: 相一故。不レ可レ稱過レ稱故。無レ有レ量過レ量故。無
T0223_.08.0327b30: 等等過二等等故。須菩提。是因縁故。一切法
T0223_.08.0327c01: 亦不レ可二思議一乃至無等等。須菩提。不可思
T0223_.08.0327c02: 議。名下是義不レ可中思議上。不可稱。名二是義不可
T0223_.08.0327c03: レ稱。無有量。名二是義不可レ量。無等等。名二是
T0223_.08.0327c04: 義無等等一。須菩提。是諸佛法不レ可二思議一乃
T0223_.08.0327c05: 至無等等。不可思義如二虚空不可思識一。不可
T0223_.08.0327c06: 稱如二虚空不可稱一。無有量如二虚空無有量一。無
T0223_.08.0327c07: 等等如二虚空無等等一。須菩提。是亦名二諸佛
T0223_.08.0327c08: 法不可思議乃至無等等一。佛法如レ是無量。
T0223_.08.0327c09: 一切世間天及人阿修羅。無二能思議籌量
T0223_.08.0327c10: 者一。説二是諸佛法不可思議不可稱無有量無
T0223_.08.0327c11: 等等品一時。五百比丘一切法不レ受故。漏盡
T0223_.08.0327c13: 一切法一故漏盡得二阿羅漢一。六萬優婆塞三萬
T0223_.08.0327c14: 優婆夷諸法中遠レ塵離レ垢。諸法中法眼生。
T0223_.08.0327c16: 賢劫中一當レ受レ記◎
T0223_.08.0327c17: 摩訶般若波羅蜜經卷第十＊四
T0223_.08.0327c18:
T0223_.08.0327c19: 復次須菩提。色不可得故不可思議。乃至
T0223_.08.0327c20: 色不可得故無等等。受想行識不可得故
T0223_.08.0327c21: 不可思議。乃至識不可得故無等等。乃至
T0223_.08.0327c22: 一切種智不可得故不可思議。乃至一切
T0223_.08.0327c23: 種智不可得故無等等。須菩提白佛言。世
T0223_.08.0327c24: 尊。何因縁色不可得故不可思議。乃至無
T0223_.08.0327c25: 等等。受想行識不可得故不可思議。乃至
T0223_.08.0327c26: 無等等。乃至一切種智不可得故不可思
T0223_.08.0327c27: 議。乃至無等等。佛告須菩提。色無能量
T0223_.08.0327c28: 故不可得。受想行識無能量故不可得。乃
T0223_.08.0327c29: 至一切種智無能量故不可得。須菩提白
T0223_.08.0327c30: 佛言。世尊。何因縁色無能量故不可得。
T0223_.08.0327c31: 乃至一切種智無能量故不可得。佛告須
T0223_.08.0327c32: 菩提。色相不可思議故無能量。乃至色相
T0223_.08.0327c33: 無等等故無能量。乃至一切種智相不可
T0223_.08.0327c34: 思議故無能量。乃至一切種智相無等等
T0223_.08.0327c35: 故無能量
T0223_.08.0328a01:
T0223_.08.0328a02:
T0223_.08.0328a03:摩訶般若波羅蜜經卷第十五
T0223_.08.0328a04: ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T0223_.08.0328a06: 爾時須菩提白レ佛言。世尊。是深般若波羅蜜
T0223_.08.0328a07: 爲二大事一故起。不可思議事故起。不可稱事
T0223_.08.0328a08: 故起。無有量事故起。世尊。是深般若波羅蜜
T0223_.08.0328a09: 無等等事故起。佛告二須菩提一。如レ是如レ是。是
T0223_.08.0328a10: 深般若波羅蜜爲二大事一故起。乃至無等等事
T0223_.08.0328a11: 故起。何以故。般若波羅蜜中含二受五波羅蜜一。
T0223_.08.0328a12: 般若波羅蜜中含二受内空外空乃至無法有
T0223_.08.0328a13: 法空一。含二受四念處乃至八聖道分一。是深般若
T0223_.08.0328a14: 波羅蜜中含二受佛十力乃至一切種智一。譬
T0223_.08.0328a15: 如下灌頂王國土中尊。諸有二官事一皆委二大臣一。
T0223_.08.0328a16: 國王安樂無事自恣上。如レ是須菩提所レ有聲
T0223_.08.0328a17: 聞辟支佛法若菩薩法若佛法。一切皆在二般
T0223_.08.0328a18: 若波羅蜜中一。般若波羅蜜能成二辦其事一。以レ是
T0223_.08.0328a19: 故須菩提。般若波羅蜜爲二大事一故起。乃至
T0223_.08.0328a20: 無等等事＊故起。復次須菩提。是般若波羅
T0223_.08.0328a21: 蜜。不レ取レ色不レ著レ色故能成辦受想行識不レ
T0223_.08.0328a22: 取不レ著故能成辦。乃至一切種智不レ取不レ著
T0223_.08.0328a23: 故能成辦。須陀洹果乃至阿羅漢果辟支佛
T0223_.08.0328a24: 道。乃至阿耨多羅三藐三菩提。不レ取不レ著
T0223_.08.0328a25: 故能成辦。須菩提白レ佛言。云何色不レ取不
T0223_.08.0328a26: レ著故。般若波羅蜜能成辦。云何受想行識乃
T0223_.08.0328a27: 至阿耨多羅三藐三菩提不レ取不レ著故。般若
T0223_.08.0328a28: 波羅蜜能成辦。佛告二須菩提一。於二汝意一云何。
T0223_.08.0328a29: 頗見二是色可レ取。可著不。須菩提言。不也世
T0223_.08.0328b01: 尊。須菩提。於二汝意一云何。頗見二受想行識乃
T0223_.08.0328b02: 至阿耨多羅三藐三菩提可レ取可著不。須菩
T0223_.08.0328b03: 提言。不也世尊。佛言。善哉善哉。須菩提。
T0223_.08.0328b04: 我亦不レ見二是色可レ取可著。不レ見故不レ取。
T0223_.08.0328b05: 不レ取故不レ著。我亦不レ見二受想行識乃至阿
T0223_.08.0328b06: 耨多羅三藐三菩提及一切種智可レ取可著。
T0223_.08.0328b07: 不レ見故不レ取。不レ取故不レ著。須菩提。我
T0223_.08.0328b08: 亦不レ見二佛法如來法自然人法一切智人法
T0223_.08.0328b09: 可レ取可著。不レ見故不レ取。不レ取故不レ著。
T0223_.08.0328b10: 以レ是故。須菩提。諸菩薩摩訶薩色亦不レ應
T0223_.08.0328b11: レ取亦不レ應レ著。受想行識乃至佛法如來法。
T0223_.08.0328b12: 自然人法一切智人法。亦不レ應レ取＊亦不レ應
T0223_.08.0328b13: レ著。爾時欲界色界諸天子白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0328b14: 是般若波羅蜜甚深難レ見難レ解。不レ可二思惟
T0223_.08.0328b15: 比類知一。微妙善巧智慧寂滅者可レ知。能信二
T0223_.08.0328b16: 是般若波羅蜜一者當レ知是菩薩多供二養諸佛一
T0223_.08.0328b17: 多種二善根一。與二善知識一相隨能信二解深般若
T0223_.08.0328b18: 波羅蜜一。世尊。若三千大千世界中所レ有衆
T0223_.08.0328b19: 生。皆作二信行法行人八人須陀洹斯陀含阿
T0223_.08.0328b20: 那含阿羅漢辟支佛若智若斷一。不レ如上是菩
T0223_.08.0328b21: 薩一日行二深般若波羅蜜一忍欲思惟籌量上。何
T0223_.08.0328b22: 以故。是信行法行人八人須陀洹斯陀含阿
T0223_.08.0328b23: 那含阿羅漢辟支佛若智若斷。即是菩薩摩
T0223_.08.0328b24: 訶薩無生法忍。佛告二欲色界諸天子一。如レ是
T0223_.08.0328b25: 如レ是。諸天子。若信行法行人八人須陀洹乃
T0223_.08.0328b26: 至阿羅漢辟支佛。即是菩薩摩訶薩無生法
T0223_.08.0328b27: 忍。諸天子。若善男子善女人聞二是深般若
T0223_.08.0328b28: 波羅蜜一。書持受讀誦説正憶念。是善男子善
T0223_.08.0328b29: 女人疾得二涅槃一。勝下求二聲聞辟支佛乘一善男
T0223_.08.0328c01: 子善女人。遠二離深般若波羅蜜一。行二餘經一若
T0223_.08.0328c02: 一劫若減中一劫上。何以故。是深般若波羅蜜中
T0223_.08.0328c03: 廣説二上妙法一。是信行法行人八人須陀洹斯
T0223_.08.0328c04: 陀含阿那含阿羅漢辟支佛所レ應レ學菩薩摩
T0223_.08.0328c05: 訶薩亦所レ應レ學。學已得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0328c06: 提一。是時欲色界諸天子。倶發レ聲言。世尊。是
T0223_.08.0328c07: 般若波羅蜜名二摩訶波羅蜜一。世尊。是般若波
T0223_.08.0328c08: 羅蜜名二不可思議不可稱無有量無等等波
T0223_.08.0328c09: 羅蜜一。信行法行人八人學二是深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0328c10: 得レ成二須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支
T0223_.08.0328c11: 佛一。學二是深般若波羅蜜一。得レ成二菩薩摩訶薩一。
T0223_.08.0328c12: 是深般若波羅蜜中學二得阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0328c13: 菩提一。是深般若波羅蜜亦不レ増亦不レ減。是
T0223_.08.0328c14: 時欲色界諸天子。頂二禮佛足一繞レ佛而去。
T0223_.08.0328c15: 去レ是不レ遠忽然不レ現各還二本處一。須菩提白
T0223_.08.0328c16: レ佛言。世尊。若菩薩摩訶薩聞二是深般若
T0223_.08.0328c17: 波羅蜜一。即時信解者從二何處一終來生二是間一。
T0223_.08.0328c18: 佛告二須菩提一。若菩薩摩訶薩聞二是深般若波
T0223_.08.0328c19: 羅蜜一。即時信解不レ沒不レ却不レ難不レ疑不レ悔
T0223_.08.0328c20: 歡喜樂聽。聽已憶念不レ遠二離是深般若波羅
T0223_.08.0328c21: 蜜一。若行若住若坐若臥。終不二廢忘一常隨二法
T0223_.08.0328c22: 師一。譬如三新生犢子不レ離二其母一。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0328c23: 亦如レ是。爲レ聞二深般若波羅蜜一故終不レ遠二離
T0223_.08.0328c24: 法師一。乃至得二是深般若波羅蜜一。口誦心解正
T0223_.08.0328c25: 見通達。須菩提。當レ知是菩薩從二人道中一終
T0223_.08.0328c26: 還生二是間人中一。何以故。是求二佛道一者。前世
T0223_.08.0328c27: 時聞二深般若波羅蜜一。書持恭敬尊重讃歎華
T0223_.08.0328c28: 香乃至幡蓋供養。以二是因縁一故。人中命
T0223_.08.0328c29: 終。還生二人中一。聞二是深般若波羅蜜一即時信
T0223_.08.0329a01: 解。須菩提白レ佛言。世尊。頗有二菩薩摩訶薩一
T0223_.08.0329a02: 如レ是功徳成就。他方國土供二養諸佛一。於レ彼
T0223_.08.0329a03: 命終來生二是間一。聞二深般若波羅蜜一即時信
T0223_.08.0329a04: 解。書持讀誦正憶念有二是者一不。佛言有。
T0223_.08.0329a05: 菩薩如レ是功徳成就。他方＊國土供二養諸佛一。
T0223_.08.0329a06: 於レ彼命終來生二是間一。聞二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0329a07: 即時信解。書持讀誦正憶念。何以故。是菩薩
T0223_.08.0329a08: 摩訶薩從二他方諸佛所一。聞二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0329a09: 信解書持讀誦説正憶念。於二彼間一終來生二此
T0223_.08.0329a10: 間一。當レ知是人是先世功徳成就。復次須菩
T0223_.08.0329a11: 提。有二菩薩一從二彌勒菩薩摩訶薩一。聞二是深般
T0223_.08.0329a12: 若波羅蜜一。以二是善根因縁一故來生二此間一。須
T0223_.08.0329a13: 菩提。復有二菩薩摩訶薩一前世時。雖レ聞二深
T0223_.08.0329a14: 般若波羅蜜一不レ問二中事一。來生二人中一聞二是深
T0223_.08.0329a15: 般若波羅蜜一心有二疑悔難悟。須菩提。如レ是
T0223_.08.0329a16: 菩薩當レ知先世雖レ聞二是深般若波羅蜜一。不
T0223_.08.0329a17: レ問故今續疑悔難レ悟。須菩提。若菩薩先世
T0223_.08.0329a18: 雖レ聞二禪那波羅蜜一不レ問二中事一。今世聞二般
T0223_.08.0329a19: 若波羅蜜一時。不レ問故續生二疑悔一。須菩提。
T0223_.08.0329a20: 若菩薩先世雖レ聞二毘梨耶波羅蜜一不レ問二中
T0223_.08.0329a21: 事一。今世聞二般若波羅蜜一。不レ問故續復疑悔。
T0223_.08.0329a22: 須菩提。若菩薩先世雖レ聞二羼提波羅蜜一不
T0223_.08.0329a23: レ問二中事一。今世聞二般若波羅蜜一。不レ問故續復
T0223_.08.0329a24: 疑悔。須菩提。若菩薩先世雖レ聞二尸羅波羅
T0223_.08.0329a25: 蜜不レ問中事一。今世＊聞二般若波羅蜜一。不レ問
T0223_.08.0329a26: 故續復疑悔。須菩提。若菩薩先世雖レ聞二檀
T0223_.08.0329a27: 那波羅蜜一不レ問二中事一。今世聞二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0329a28: 不レ問故續復疑悔。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0329a29: 薩先世雖レ聞二内空外空内外空乃至無法有
T0223_.08.0329b01: 法空一不レ問二中事一。來生二人中一聞二是深般若波
T0223_.08.0329b02: 羅蜜一。不レ問故續復疑悔難レ悟。復次須菩提。
T0223_.08.0329b03: 菩薩摩訶薩先世雖レ聞二四念處乃至八聖道
T0223_.08.0329b04: 分四禪四無量心四無色定五神通佛十力乃
T0223_.08.0329b05: 至一切種智一不レ問二中事一。來生二人中一聞二是深
T0223_.08.0329b06: 般若波羅蜜一。不レ問故續復疑悔難レ悟。復次
T0223_.08.0329b07: 須菩提。菩薩摩訶薩先世聞二深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0329b08: 問二中事一而不レ行。捨レ身生時聞二是深般若波
T0223_.08.0329b09: 羅蜜一。若一日二日三日四日五日。其心堅固
T0223_.08.0329b10: 無二能壞者一。若離二所聞一時便退失。何以故。
T0223_.08.0329b11: 先世聞二是深般若波羅蜜一時。雖レ問二中事一不二
T0223_.08.0329b12: 如レ説行一。是人或時欲レ聞或時不レ欲レ聞。心輕
T0223_.08.0329b13: 不レ固志亂不レ定。譬如二輕毛隨レ風東西一。須菩
T0223_.08.0329b14: 提。當レ知是菩薩發意不レ久。不下與二善知識一相
T0223_.08.0329b15: 隨上。不三多供二養諸佛一。先世不レ書二是深般若波
T0223_.08.0329b16: 羅蜜一。不レ讀不レ誦不二正憶念一。不レ學二般若波羅
T0223_.08.0329b17: 蜜一。不レ學二禪那波羅蜜一。不レ學二毘梨耶波羅
T0223_.08.0329b18: 蜜一。不レ學二羼提波羅蜜一。不レ學二尸羅波羅蜜一。
T0223_.08.0329b19: 不レ學二檀那波羅蜜一。不レ學二内空乃至無法有
T0223_.08.0329b20: 法空一。不レ學二四念處乃至八聖道分一。不レ學二四
T0223_.08.0329b21: 禪四無量心五神通佛十力一。乃至不レ學二一切
T0223_.08.0329b22: 種智一。如レ是須菩提。當レ知是菩薩摩訶薩。
T0223_.08.0329b23: 新發二大乘意一少レ信少レ樂故。不レ能レ書二是深
T0223_.08.0329b24: 般若波羅蜜一。不レ能二受持讀誦説正憶念一。須
T0223_.08.0329b25: 菩提。若求二佛道一善男子善女人。不レ書二是深
T0223_.08.0329b26: 般若波羅蜜一。不二受持讀誦一不レ説不二正憶念一。
T0223_.08.0329b27: 亦不レ爲二深般若波羅蜜所護。乃至不レ爲二一
T0223_.08.0329b28: 切種智所護。是人亦不三如説行二深般若波羅
T0223_.08.0329b29: 蜜一乃至不三如説行二一切種智一。是人或墮二二
T0223_.08.0329c01: 地一。若聲聞地若辟支佛地。何以故。是善男子
T0223_.08.0329c02: 善女人不レ書二是深般若波羅蜜一。不レ讀不レ誦
T0223_.08.0329c03: 不レ説不二正憶念一。是人亦不レ爲二深般若波羅
T0223_.08.0329c04: 蜜所護。亦不二如説行一。以レ是故。是善男子善
T0223_.08.0329c05: 女人於二二地中一當レ墮二一地一
T0223_.08.0329c06: 摩訶般若波羅蜜經譬喩＊品第五十一
T0223_.08.0329c07: 佛告二須菩提一。譬如二大海中船破壞一。其中人
T0223_.08.0329c08: 若不レ取レ木不レ取二器物一。不レ取二浮嚢一不レ取二死
T0223_.08.0329c09: 尸一。須菩提。當レ知是人不レ到二彼岸一沒二海中一
T0223_.08.0329c10: 死。須菩提。若船破時其中人取レ木取二器物
T0223_.08.0329c11: 浮嚢死尸一。當レ知是人終不二沒死一。安隱無礙得
T0223_.08.0329c12: レ到二彼岸一。須菩提。求二佛道一善男子善女人亦
T0223_.08.0329c13: 復如レ是。若但有二信樂一不レ依二深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0329c14: 不レ書不レ讀不レ誦不二正憶念一。不レ依二禪＊那波
T0223_.08.0329c15: 羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜
T0223_.08.0329c16: 檀＊那波羅蜜一。不レ書不レ讀不レ誦不二正憶念一。
T0223_.08.0329c17: 乃至不レ依二一切種智一。不レ書不レ讀不レ誦不二正
T0223_.08.0329c18: 憶念一。須菩提。當レ知是善男子。中道衰耗是
T0223_.08.0329c19: 人未レ到二一切種智一。於二聲聞辟支佛地一取レ證。
T0223_.08.0329c20: 須菩提。若有下求二佛道一善男子善女人上。爲二阿
T0223_.08.0329c21: 耨多羅三藐三菩提一故。有レ信有レ忍有二淨心一
T0223_.08.0329c22: 有二深心一。有レ欲有レ解有レ捨有二精進一。是人依二深
T0223_.08.0329c23: 般若波羅蜜一書持讀誦説正憶念。是善男子
T0223_.08.0329c24: 善女人爲二阿耨多羅三藐三菩提一故。有二諸信
T0223_.08.0329c25: 忍淨心深心欲解捨精進一。爲二深般若波羅
T0223_.08.0329c26: 蜜所護。乃至一切種智所レ護。爲二深般
T0223_.08.0329c27: 若波羅蜜守護一故。乃至＊一切種智守護故。
T0223_.08.0329c28: 終不二中道衰耗一過二聲聞辟支佛地一。能淨二佛
T0223_.08.0329c29: 國土一成二就衆生一。當レ得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0330a01: 提一。須菩提。譬如下男子女人持二坏瓶一取水。
T0223_.08.0330a02: 當レ知是瓶不レ久爛壞。何以故。是瓶未レ熟故
T0223_.08.0330a03: 還歸二於地一。如レ是須菩提。善男子善女人雖丙
T0223_.08.0330a04: 有下爲二阿耨多羅三藐三菩提一心上。有レ信有レ忍
T0223_.08.0330a05: 有二淨心一有二深心一有レ欲有レ解有レ捨有乙精進甲
T0223_.08.0330a06: 不レ爲三般若波羅蜜方便力所二守護一。不レ爲三禪
T0223_.08.0330a07: ＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅
T0223_.08.0330a08: 波羅蜜檀＊那波羅蜜所二守護。不レ爲三内空乃
T0223_.08.0330a09: 至無法有法空四念處乃至八聖道分佛十力
T0223_.08.0330a10: 乃至一切種智所二守護一。須菩提。當レ知是人
T0223_.08.0330a11: 中道衰耗墮二聲聞辟支佛地一。須菩提。譬如下男
T0223_.08.0330a12: 子女人持二熟瓶一取中水若河若井若池若泉上。
T0223_.08.0330a13: 當レ知是瓶持レ水安隱。何以故。是瓶成熟故。
T0223_.08.0330a14: 如レ是須菩提。善男子善女人求二阿耨多羅三
T0223_.08.0330a15: 藐三菩提。有二諸信忍淨心深心欲解捨精進一。
T0223_.08.0330a16: 爲二般若波羅蜜方便力所護。爲二禪定精進
T0223_.08.0330a17: 忍辱持戒布施乃至一切種智所護故。
T0223_.08.0330a18: 須菩提。當レ知是人不二中道衰耗一過二聲聞辟
T0223_.08.0330a19: 支佛地一。能淨二佛＊國土一成二就衆生一得二阿耨
T0223_.08.0330a20: 多羅三藐三菩提一。須菩提。譬如下大海邊船
T0223_.08.0330a21: 未裝治一。便持二財物一著上。須菩提。當レ知是
T0223_.08.0330a22: 船中道壞沒。人船財物各在二一處一。是賈
T0223_.08.0330a23: 客無二方便力一故亡二其重寶一。如レ是須菩提。是
T0223_.08.0330a24: 求二佛道一善男子善女人。雖丙有下爲二阿耨多羅
T0223_.08.0330a25: 三藐三菩提一心上。有乙信忍淨心深心欲解捨精
T0223_.08.0330a26: 進甲。不レ爲三般若波羅蜜方便力所二守護一。乃至
T0223_.08.0330a27: 不レ爲三一切種智所二守護一故。當レ知是人中道
T0223_.08.0330a28: 衰耗失二大珍寶一。大珍寶者所レ謂一切種智。
T0223_.08.0330a29: 衰耗者墮二聲聞辟支佛地一。須菩提。譬如下人
T0223_.08.0330b01: 有二智方便一＊裝二治海邊大船一然後推二著水
T0223_.08.0330b02: 中一。持二財物一著レ上上レ船而去上。當レ知是船不一
T0223_.08.0330b03: 中道沒壞一。必得三安隱到二所至處一。如レ是須
T0223_.08.0330b04: 菩提。善男子善女人爲二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0330b05: 提一有二信忍淨心深心欲解捨精進一。爲三般若
T0223_.08.0330b06: 波羅蜜方便力所二守護一。爲二禪＊定精進忍
T0223_.08.0330b07: ＊辱持戒＊布施乃至一切種智所＊護故。當
T0223_.08.0330b08: レ知是菩薩得レ到二阿耨多羅三藐三菩提一。不三
T0223_.08.0330b09: 中道墮二聲聞辟支佛地一。須菩提。譬如二有レ人
T0223_.08.0330b10: 年百二十歳年耆根熟一。又有二風冷熱病若
T0223_.08.0330b11: 雜病一。須菩提。於二汝意一云何。是人能從レ床
T0223_.08.0330b12: 起不。須菩提言。不レ能。佛言。是人或有二能
T0223_.08.0330b13: 起者一云何。須菩提言。是人雖二能起一不レ能レ遠二
T0223_.08.0330b14: 行若十里若二十里一。以二其老病一故。如レ是須
T0223_.08.0330b15: 菩提。善男子善女人雖丙有下爲二阿耨多羅三
T0223_.08.0330b16: 藐三菩提一心上有乙信忍淨心深心欲解捨精進甲
T0223_.08.0330b17: 不レ爲三般若波羅蜜方便力所二守護一。乃至不
T0223_.08.0330b18: レ爲三一切種智所二守護一故。當レ知是人中道墮二
T0223_.08.0330b19: 聲聞辟支佛地一。何以故。不レ爲三般若波羅蜜
T0223_.08.0330b20: 方便力所二守護一故。須菩提。如下向レ老人百二
T0223_.08.0330b21: 十歳＊年耆根熟。又有二風冷熱病若雜病一。是
T0223_.08.0330b22: 人而欲二起行一有二兩健人一各扶二一掖一。語二老
T0223_.08.0330b23: 人一言。莫レ有二所難一隨レ所レ欲レ至我等二人終
T0223_.08.0330b24: 不中相捨上。如レ是須菩提。若善男子善女人爲二
T0223_.08.0330b25: 阿耨多羅三藐三菩提一。有二信忍淨心深心欲
T0223_.08.0330b26: 解捨精進一。爲二般若波羅蜜方便力所護。乃至
T0223_.08.0330b27: 爲二一切種智所護。當レ知是人不三中道墮二
T0223_.08.0330b28: 聲聞辟支佛地一能到二是處一。所レ謂阿耨多羅三
T0223_.08.0330b29: 藐三菩提。爾時佛。復讃二須菩提一言。善哉
T0223_.08.0330c01: 善哉。須菩提。汝爲二諸菩薩摩訶薩一問二佛
T0223_.08.0330c02: 是事一。須菩提。若有下求二佛道一善男子善女人上。
T0223_.08.0330c03: 從二初發意一已來以二我我所心一。布施持戒忍
T0223_.08.0330c04: 辱精進禪定智慧。是善男子善女人布施時
T0223_.08.0330c05: 作二是念一。我是施主我施二是人一我施二是物一。
T0223_.08.0330c06: 我持戒我修二忍辱一我精進我入レ禪我修二
T0223_.08.0330c07: 智慧一。是善男子善女人念下有二是施一是我
T0223_.08.0330c08: 施上。乃至念下有二是慧一是我慧上。何以故。檀
T0223_.08.0330c09: 那波羅蜜中無二如レ是分別。遠二離此彼岸一。
T0223_.08.0330c10: 是檀那波羅蜜相尸波羅羅蜜羼提波羅蜜
T0223_.08.0330c11: 毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜中。
T0223_.08.0330c12: 無二如レ是分別一。何以故。遠二離此彼岸一是般
T0223_.08.0330c13: 若波羅蜜相。是人不レ知二此岸一不レ知二彼岸一。
T0223_.08.0330c14: 是人不レ爲二檀那波羅蜜一。乃至不レ爲二一切種
T0223_.08.0330c15: 智所護故。墮二聲聞辟支佛地一不レ能レ到二薩婆
T0223_.08.0330c16: 若一。須菩提。云何求二佛道一人無二方便一。須菩
T0223_.08.0330c17: 提。求二佛道一人從二初發心一以來。無二方便一
T0223_.08.0330c18: 行二布施一持戒忍辱精進禪定修二智慧一。是人
T0223_.08.0330c19: 作二如レ是念一。我布施施二是人一以二是物一施。我
T0223_.08.0330c20: 持戒修二忍＊辱一勤精進入二禪定一修二智慧一。如
T0223_.08.0330c21: レ是修二智慧一。是人念下有二是施一是我施上以二是
T0223_.08.0330c22: 施一自高。念下有二是戒一是我戒上以二是戒一自
T0223_.08.0330c23: 高。念下有二是忍一是我忍上以二是忍一自高。念下有二
T0223_.08.0330c24: 是精進一是我精進上以二是精進一自高。念下有二是
T0223_.08.0330c25: 禪＊定一是我禪＊定上以二是禪＊定一自高。念下有二
T0223_.08.0330c26: 是慧一是我＊慧上以二是＊慧一自高。何以故。檀
T0223_.08.0330c27: 那波羅蜜中無二如レ是分別一。遠二離此彼岸一是
T0223_.08.0330c28: 檀那波羅蜜相。遠二離此彼岸一是尸羅波羅蜜
T0223_.08.0330c29: 相。遠二離此彼岸一是羼提波羅蜜相。遠二離此
T0223_.08.0331a01: 彼岸一是毘梨耶波羅蜜相。遠二離此彼岸一是
T0223_.08.0331a02: 禪那波羅蜜相。遠二離此彼岸一是般若波羅蜜
T0223_.08.0331a03: 相。何以故。般若波羅蜜中無二是憶念分別一。
T0223_.08.0331a04: 是求二佛道一善男子善女人。不レ知二此岸一不レ知二
T0223_.08.0331a05: 彼岸一。是人不レ爲二檀那波羅蜜所護。不レ爲二
T0223_.08.0331a06: 尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那
T0223_.08.0331a07: 波羅蜜般若波羅蜜所護。乃至不レ爲二一切種
T0223_.08.0331a08: 智所護故。或墮二聲聞道中一或墮二辟支佛道
T0223_.08.0331a09: 中一不レ能レ得レ到二薩婆若一。如レ是須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0331a10: 訶薩不レ爲三般若波羅蜜方便力所二守護一故。
T0223_.08.0331a11: 或墮二聲聞地一或墮二辟支佛地一。須菩提。云何
T0223_.08.0331a12: 菩薩摩訶薩爲二般若波羅蜜方便力所護一故。
T0223_.08.0331a13: 不レ墮二聲聞辟支佛道中一疾得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0331a14: 三菩提一。須菩提。菩薩從レ＊初已來以二方便力一
T0223_.08.0331a15: 布施無二我我所心一布施。乃至無二我我所心一
T0223_.08.0331a16: 修二智慧一。是人不レ作二是念一。我有二是施一是我
T0223_.08.0331a17: 施。不下以二是施一自高上。乃至般若波羅蜜亦如
T0223_.08.0331a18: レ是。是菩薩不レ念二我＊布施一。不レ念下我施二是
T0223_.08.0331a19: 人一用二是物一施上。不レ念三我持戒有二是戒一。不
T0223_.08.0331a20: レ念三我忍辱有二是忍＊辱一。不レ念三我精進有二是
T0223_.08.0331a21: 精進一。不レ念三我禪定有二是禪定一。不レ念下我修二
T0223_.08.0331a22: 智慧一有中是智慧上。何以故。是檀那波羅蜜中
T0223_.08.0331a23: 無二如レ是分別一。遠二離此彼岸一是檀那波羅蜜
T0223_.08.0331a24: 相。遠二離此彼岸一是尸羅波羅蜜相。遠二離此
T0223_.08.0331a25: 彼岸一是羼提波羅蜜相。遠二離此彼岸一是毘梨
T0223_.08.0331a26: 耶波羅蜜相。遠二離此彼岸一是禪＊那波羅蜜
T0223_.08.0331a27: 相。遠二離此彼岸一是般若波羅蜜相。何以故。
T0223_.08.0331a28: 是般若波羅蜜中無二如レ是憶念分別一。是菩薩
T0223_.08.0331a29: 摩訶薩知二此岸一知二彼岸一是人爲二檀＊那波
T0223_.08.0331b01: 羅蜜所護。爲二尸羅波羅蜜所護。爲二羼提波
T0223_.08.0331b02: 羅蜜毘梨耶波羅＊蜜禪那波羅＊蜜般若波
T0223_.08.0331b03: 羅蜜所護。乃至爲二一切種智所護故。不レ墮二
T0223_.08.0331b04: 聲聞辟支佛地一得レ到二薩婆若一。如レ是須菩提。
T0223_.08.0331b05: 菩薩摩訶薩爲二般若波羅蜜方便力所護故。
T0223_.08.0331b06: 不レ墮二聲聞辟支佛地一疾得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0331b07: 菩提一
T0223_.08.0331b08: 摩訶般若波羅蜜經知識＊品第五十二
T0223_.08.0331b09: 爾時慧命須菩提白レ佛言。世尊。新學菩薩
T0223_.08.0331b10: 摩訶薩。云何應レ學二般若波羅蜜禪那波羅蜜
T0223_.08.0331b11: 毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀那
T0223_.08.0331b12: 波羅蜜一。佛告二須菩提一。新學菩薩摩訶薩若欲
T0223_.08.0331b13: レ學二般若波羅蜜禪那精進忍辱持戒檀那波
T0223_.08.0331b14: 羅蜜一。先當四親二近供三養善知識一能説二是深般
T0223_.08.0331b15: 若波羅蜜一者。是人作二是教一。汝善男子。所レ有
T0223_.08.0331b16: 布施一切迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。善男
T0223_.08.0331b17: 子。所レ有持戒忍辱精進禪定智慧。一切迴二向
T0223_.08.0331b18: 阿耨多羅三藐三菩提一。汝莫レ以二色是阿耨多
T0223_.08.0331b19: 羅三藐三菩提一。莫レ以二受想行識是阿耨多羅
T0223_.08.0331b20: 三藐三菩提一。莫レ以二檀那波羅蜜是阿耨多
T0223_.08.0331b21: 羅三藐三菩提一莫レ以二尸羅波羅蜜羼提波羅
T0223_.08.0331b22: 蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜是
T0223_.08.0331b23: 阿耨多羅三藐三菩提一。莫レ以二内空乃至無法
T0223_.08.0331b24: 有法空是阿耨多羅三藐三菩提一。莫レ以二四念
T0223_.08.0331b25: 處四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道
T0223_.08.0331b26: 分是阿耨多羅三藐三菩提一。莫レ以二四禪四無
T0223_.08.0331b27: 量心四無色定五神通是阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0331b28: 提一。莫レ以二佛十力乃至十八不共法是阿耨
T0223_.08.0331b29: 多羅三藐三菩提一。所以者何。不レ取三色便得二
T0223_.08.0331c01: 阿耨多羅三藐三菩提一。不レ取二受想行識便得二
T0223_.08.0331c02: 阿耨多羅三藐三菩提一。不レ取三檀那波羅蜜
T0223_.08.0331c03: 乃至般若波羅蜜便得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0331c04: 提一。不レ取三内空乃至無法有法空四念處乃至
T0223_.08.0331c05: 十八不共法。便得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0331c06: 善男子。行二是深般若波羅蜜一時莫レ貪レ色。何
T0223_.08.0331c07: 以故。善男子。是色非二可レ貪者一。莫レ貪二受想行
T0223_.08.0331c08: 識一。何以故。受想行識非二可レ貪者一。善男子。莫
T0223_.08.0331c09: レ貪二檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘
T0223_.08.0331c10: 梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜一。莫レ貪二
T0223_.08.0331c11: 内空乃至無法有法空一。莫レ貪二四念處乃至八
T0223_.08.0331c12: 聖道分一。莫レ貪二四禪四無量心四無色定五神
T0223_.08.0331c13: 通一。莫レ貪二佛十力乃至一切種智一。何以故。一
T0223_.08.0331c14: 切種智非二可レ貪者一。善男子。莫レ貪二須陀洹果
T0223_.08.0331c15: 乃至阿羅漢果一。莫レ貪二辟支佛道一。莫レ貪二菩薩
T0223_.08.0331c16: 法位一。莫レ貪二阿耨多羅三藐三菩提一。何以故。
T0223_.08.0331c17: 阿耨多羅三藐三菩提非二可レ貪者一。所以者何。
T0223_.08.0331c18: 諸法性空故。須菩提白レ佛言。世尊。諸菩薩
T0223_.08.0331c19: 摩訶薩能爲二難事一。於二一切性空法中一求二阿
T0223_.08.0331c20: 耨多羅三藐三菩提一。欲レ得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0331c21: 菩提一。佛言。如レ是如レ是。須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0331c22: 能爲二難事一。於二一切性空法中一求二阿耨多羅
T0223_.08.0331c23: 三藐三菩提一。欲レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。須
T0223_.08.0331c24: 菩提。諸菩薩摩訶薩爲レ安二隱世間一故。發二阿
T0223_.08.0331c25: 耨多羅三藐三菩提心一。爲レ樂二世間一故爲レ救二
T0223_.08.0331c26: 世間一故。爲二世間歸一故爲二世間依處一故。爲二世
T0223_.08.0331c27: 間洲一故爲二世間究竟道一故。爲二世間將導一故
T0223_.08.0331c28: 爲二世間趣一故。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。
T0223_.08.0331c29: 須菩提。云何菩薩摩訶薩爲レ安二隱世間一故。
T0223_.08.0332a01: 發二阿耨多羅三藐三菩提心一。須菩提。菩薩
T0223_.08.0332a02: 摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩提一時。拔二出
T0223_.08.0332a03: 六道衆生一著二無畏岸涅槃處一。須菩提。是爲下
T0223_.08.0332a04: 菩薩摩訶薩爲レ安二隱世間一故發中阿耨多羅三
T0223_.08.0332a05: 藐三菩提心上。云何菩薩摩訶薩爲レ樂二世間一
T0223_.08.0332a06: 故。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。須菩提。菩
T0223_.08.0332a07: 薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩提一時。拔二出
T0223_.08.0332a08: 衆生種種憂苦愁惱一。著二無畏岸涅槃處一。須
T0223_.08.0332a09: 菩提。是爲下菩薩摩訶薩爲レ樂二世間一故發中阿
T0223_.08.0332a10: 耨多羅三藐三菩提心上。云何菩薩摩訶薩爲下
T0223_.08.0332a11: 救二世間一故。發中阿耨多羅三藐三菩提心上。須
T0223_.08.0332a12: 菩提。菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0332a13: 時。救二衆生生死中種種苦一。亦爲レ斷二是苦一故
T0223_.08.0332a14: 而爲説レ法。衆生聞レ法漸以二三乘一而得二度脱一。
T0223_.08.0332a15: 須菩提。是爲下菩薩摩訶薩爲レ救二世間一故發中
T0223_.08.0332a16: 阿耨多羅三藐三菩提心上。云何菩薩摩訶薩
T0223_.08.0332a17: 爲二世間歸一故。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。
T0223_.08.0332a18: 須菩提。菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0332a19: 提一時。拔二出衆生生老病死相憂悲愁惱法一。
T0223_.08.0332a20: 著二無畏岸涅槃處一。須菩提。是爲下菩薩摩訶
T0223_.08.0332a21: 薩爲二世間歸一故發中阿耨多羅三藐三菩提心上。
T0223_.08.0332a22: 云何菩薩摩訶薩爲二世間依處一故。發二阿耨多
T0223_.08.0332a23: 羅三藐三菩提心一。須菩提。菩薩摩訶薩得二
T0223_.08.0332a24: 阿耨多羅三藐三菩提一時。爲二衆生一説二一切
T0223_.08.0332a25: 法無依處一。須菩提。是爲下菩薩摩訶薩爲二世
T0223_.08.0332a26: 間依處一故發中阿耨多羅三藐三菩提心上。須
T0223_.08.0332a27: 菩提白レ佛言。世尊。云何一切法無依處。佛
T0223_.08.0332a28: 言。色不二相續一即是色無生。色無生即是色
T0223_.08.0332a29: 不滅。色無滅即是色無依處。受想行識
T0223_.08.0332b01: 乃至一切種智亦如レ是。須菩提。是爲下菩
T0223_.08.0332b02: 薩摩訶薩爲二世間依處一故發中阿耨多羅三
T0223_.08.0332b03: 藐三菩提心上。云何菩薩摩訶薩爲二世間究
T0223_.08.0332b04: 竟道一故。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。須菩
T0223_.08.0332b05: 提。菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0332b06: 時。爲二衆生一説二如レ是法一。色究竟相非二是
T0223_.08.0332b07: 色一。受想行識乃至一切種智究竟相非二是一
T0223_.08.0332b08: 切種智一。須菩提。如二究竟相一一切法相亦如
T0223_.08.0332b09: レ是。須菩提言。世尊。若一切法相如二究竟
T0223_.08.0332b10: 相一者。云何諸菩薩摩訶薩皆應レ得二阿耨多
T0223_.08.0332b11: 羅三藐三菩提一。何以故。世尊。色究竟相中
T0223_.08.0332b12: 無レ有二分別一。受想行識究竟相中無レ有二分
T0223_.08.0332b13: 別一。乃至一切種智究竟相中無レ有二分別一。所
T0223_.08.0332b14: レ謂是色是受想行識。乃至是一切種智。佛
T0223_.08.0332b15: 告二須菩提一。如レ是如レ是。色究竟相中無レ有二
T0223_.08.0332b16: 分別一。受想行識乃至一切種智究竟相中無
T0223_.08.0332b17: レ有二分別一。所レ謂是色乃至是一切種智。須菩
T0223_.08.0332b18: 提。是爲二菩薩摩訶薩難事一。如レ是觀二諸法寂
T0223_.08.0332b19: 滅相一而心不レ沒不レ却。何以故。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0332b20: 作二是念一。是諸深法我應如レ是知二得阿耨多
T0223_.08.0332b21: 羅三藐三菩提一。如レ是寂滅微妙法當下爲二衆
T0223_.08.0332b22: 生一説上。是爲下菩薩摩訶薩爲二世間究竟道一故
T0223_.08.0332b23: 發中阿耨多羅三藐三菩提心上。云何菩薩摩訶
T0223_.08.0332b24: 薩爲二世間洲一故。發二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0332b25: 心一。須菩提。譬如二江河大海四邊水斷是
T0223_.08.0332b26: 名爲洲。須菩提。色亦如レ是前後際斷。受
T0223_.08.0332b27: 想行識前後際斷。乃至一切種智前後際斷。
T0223_.08.0332b28: 以二是前後際斷一故一切法亦斷。須菩提。是
T0223_.08.0332b29: 一切法前後際斷故。即是寂滅即是妙寶。
T0223_.08.0332c01: 所レ謂空無二所得一愛盡無レ餘離レ欲涅槃。須菩
T0223_.08.0332c02: 提。若菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0332c03: 提一時。以二寂滅微妙法一爲二衆生一説。須菩提。是
T0223_.08.0332c04: 爲下菩薩摩訶薩爲二世間洲一故發中阿耨多羅三
T0223_.08.0332c05: 藐三菩提心上。云何菩薩摩訶薩爲二世間將導一
T0223_.08.0332c06: 故。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。須菩提。
T0223_.08.0332c07: 菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩提一時。爲二
T0223_.08.0332c08: 衆生一説二色不生不滅不垢不淨一。説二受想行識
T0223_.08.0332c09: 不生不滅不垢不淨一。説二十二入十八界四
T0223_.08.0332c10: 念處乃至八聖道分四禪四無量心四無色定
T0223_.08.0332c11: 五神通不生不滅不垢不淨一。説二須陀洹果乃
T0223_.08.0332c12: 至阿羅漢果辟支佛道不生不滅不垢不淨一。
T0223_.08.0332c13: 説二佛十力乃至一切種智不生不滅不垢不
T0223_.08.0332c14: 淨一。須菩提。是爲下菩薩摩訶薩爲二世間將導一
T0223_.08.0332c15: 故發中阿耨多羅三藐三菩提心上。云何菩薩摩
T0223_.08.0332c16: 訶薩爲二世間趣一故。發二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0332c17: 心一。須菩提。菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0332c18: 三菩提一時。爲二衆生一説二色趣空一。説二受想行
T0223_.08.0332c19: 識趣空一。乃至説二一切種智趣空一。爲二衆生一
T0223_.08.0332c20: 説二色非趣非不趣一。何以故。是色空相非レ趣
T0223_.08.0332c21: 非二不趣一。説二受想行識非趣非不趣一。何以
T0223_.08.0332c22: 故。是受想行識空相非レ趣非二不趣一。乃至一
T0223_.08.0332c23: 切種智非レ趣非二不趣一。何以故。是一切種智
T0223_.08.0332c24: 空相非レ趣非二不趣一。如レ是須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0332c25: 薩爲二世間趣一故。發二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0332c26: 心一。何以故。一切法趣レ空是趣不レ過。何以
T0223_.08.0332c27: 故。空中趣不趣不レ可レ得故。須菩提。一切
T0223_.08.0332c28: 法趣二無相一是趣不レ過。何以故。無相中趣不
T0223_.08.0332c29: 趣不レ可レ得故。須菩提。一切法趣二無作一是
T0223_.08.0333a01: 趣不レ過。何以故。無作中趣＊不趣不レ可レ得
T0223_.08.0333a02: 故。須菩提。一切法趣二無起一是趣不レ過。
T0223_.08.0333a03: 何以故。無起中趣不趣不レ可レ得故。須菩提。
T0223_.08.0333a04: 一切法趣二無所有。不生不滅不垢不淨一是趣
T0223_.08.0333a05: 不レ過。何以故。無所有不生不滅不垢不淨中。
T0223_.08.0333a06: 趣不趣不レ可レ得故。須菩提。一切法趣レ夢是
T0223_.08.0333a07: 趣不レ過。何以故。夢中趣不趣不レ可レ得故。
T0223_.08.0333a08: 須菩提。一切法趣レ幻趣レ響趣レ影趣レ化是趣
T0223_.08.0333a09: 不レ過。何以故。是化等中趣不趣不レ可レ得
T0223_.08.0333a10: 故。須菩提。一切法趣二無量無邊一是趣不レ過。
T0223_.08.0333a11: 何以故。無量無邊中趣不趣不レ可レ得故。須菩
T0223_.08.0333a12: 提。一切法趣二不レ與不取是趣不レ過。何以故。
T0223_.08.0333a13: 不與不取中趣非趣不レ可レ得故。須菩提。一切
T0223_.08.0333a14: 法趣二不レ擧不下是趣不レ過。何以故。不擧不
T0223_.08.0333a15: 下中趣不趣不レ可レ得故。須菩提。一切法趣二
T0223_.08.0333a16: 不レ來不去是趣不レ過。何以故。不來＊不
T0223_.08.0333a17: 去中趣不趣不レ可レ得故。須菩提。一切法趣二
T0223_.08.0333a18: 不レ入不レ出。不レ合不レ散不レ著不斷是趣
T0223_.08.0333a19: 不レ過。何以故。不著不斷中趣不趣不レ可レ得
T0223_.08.0333a20: 故。須菩提。一切法趣二我衆生壽命人起使
T0223_.08.0333a21: 起作使作者知者見者一是趣不レ過。何以故。
T0223_.08.0333a22: 我乃至知者見者畢竟不レ可レ得。云何當
T0223_.08.0333a23: レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二有常一是趣
T0223_.08.0333a24: 不レ過。何以故。＊有常畢竟不レ可レ得。云何
T0223_.08.0333a25: 當レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二樂淨我一
T0223_.08.0333a26: 是趣不レ過。何以故。樂淨我畢竟不レ可レ得。
T0223_.08.0333a27: 云何當レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二無常
T0223_.08.0333a28: 苦不淨無我一是趣不レ過。何以故。無常苦不
T0223_.08.0333a29: 淨無我畢竟不レ可レ得。云何當レ有二趣不趣一。須
T0223_.08.0333b01: 菩提。一切法趣二欲事一是趣不レ過。何以故。
T0223_.08.0333b02: 欲事畢竟不レ可レ得。云何當レ有二趣不趣一。須菩
T0223_.08.0333b03: 提。一切法趣二瞋事癡事見事一是趣不レ過。何
T0223_.08.0333b04: 以故。瞋事癡事見事畢竟不レ可レ得。＊云何
T0223_.08.0333b05: 當レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣レ如是趣不
T0223_.08.0333b06: レ過。何以故。如中無レ來無レ去故。須菩提。一
T0223_.08.0333b07: 切法趣二法性實際不可思議性一是趣不レ過。何
T0223_.08.0333b08: 以故。法性實際不可思議性中無レ來無レ去故。
T0223_.08.0333b09: 須菩提。一切法趣二平等一是趣不レ過。何以故。
T0223_.08.0333b10: 平等中趣非趣不レ可レ得故。須菩提。一切法
T0223_.08.0333b11: 趣二不動相一是趣不レ過。何以故。不動相中趣
T0223_.08.0333b12: 不趣不レ可レ得故。須菩提。一切法趣レ色是趣
T0223_.08.0333b13: 不レ過。何以故。色畢竟不レ可レ得。云何當レ有二
T0223_.08.0333b14: 趣不趣一。須菩提。一切法趣二受想行識一是趣
T0223_.08.0333b15: 不レ過。何以故。受想行識畢竟不レ可レ得。云何
T0223_.08.0333b16: 當レ有二趣不趣一。十二＊入十八界亦如レ是。須菩
T0223_.08.0333b17: 提。一切法趣二檀那波羅蜜一是趣不レ過。何以
T0223_.08.0333b18: 故。檀那畢竟不レ可レ得。云何當レ有二趣不趣一。
T0223_.08.0333b19: 須菩提。一切法趣二尸羅波羅蜜一是趣不レ過。
T0223_.08.0333b20: 何以故。尸羅畢竟不レ可レ得故。云何當レ有二
T0223_.08.0333b21: 趣不趣一。須菩提。一切法趣二羼提波羅蜜一是趣
T0223_.08.0333b22: 不レ過。何以故。羼提畢竟不可得＊故。云何
T0223_.08.0333b23: 當レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二毘梨耶波
T0223_.08.0333b24: 羅蜜一是趣不レ過。何以故。毘梨耶畢竟不可得
T0223_.08.0333b25: ＊故。云何當レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二
T0223_.08.0333b26: 禪那波羅蜜一是趣不レ過。何以故。禪那畢竟不
T0223_.08.0333b27: 可得＊故。云何當レ有二趣不趣一。須菩提。一切
T0223_.08.0333b28: 法趣二般若波羅蜜一是趣不レ過。何以故。般若
T0223_.08.0333b29: 波羅蜜畢竟不可得故。云何當レ有二趣不
T0223_.08.0333c01: 趣一。須菩提。一切法趣二内空一是趣不レ過。何
T0223_.08.0333c02: 以故。内空畢竟不可得故。云何當レ有二趣
T0223_.08.0333c03: 不趣一。須菩提。一切法趣二外空一是趣不レ過。
T0223_.08.0333c04: 何以故。外空畢竟不可得＊故。云何當レ有二趣
T0223_.08.0333c05: 不趣一須菩提。一切法趣二内外空一是趣不レ過。
T0223_.08.0333c06: 何以故。内外空畢竟不可得一＊故。云何當レ有二
T0223_.08.0333c07: 趣不趣一。乃至一切法趣二無法有法空一是趣
T0223_.08.0333c08: 不レ過。何以故。無法有法空畢竟不可得＊故。
T0223_.08.0333c09: 云何當レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二四念
T0223_.08.0333c10: 處乃至八聖道分一是趣不レ過。何以故。四念
T0223_.08.0333c11: 處乃至八聖道分畢竟不可得＊故。云何當
T0223_.08.0333c12: レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二佛十力乃
T0223_.08.0333c13: 至一切種智一是趣不レ過。何以故。一切種智
T0223_.08.0333c14: 中趣不趣不可得故。須菩提。一切法趣二須
T0223_.08.0333c15: 陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛
T0223_.08.0333c16: 道一是趣不レ過。何以故。須陀洹果乃至辟支佛
T0223_.08.0333c17: 道中趣不趣不可得故。須菩提。一切法
T0223_.08.0333c18: 趣二阿耨多羅三藐三菩提一。是趣不レ過。何以
T0223_.08.0333c19: 故。阿耨多羅三藐三菩提中趣不趣不可得
T0223_.08.0333c20: 故。須菩提。一切法趣二須陀洹乃至佛一是趣
T0223_.08.0333c21: 不レ過。何以故。須陀洹乃至佛中趣不趣不
T0223_.08.0333c22: 可得＊故。須菩提白レ佛言。世尊。是深般若波
T0223_.08.0333c23: 羅蜜誰能信解者。佛告二須菩提一。有二菩薩摩
T0223_.08.0333c24: 訶薩一。先於二諸佛所一久行二六波羅蜜一善根純
T0223_.08.0333c25: 熟。供二養無數百千萬億諸佛一。與二善知識一相
T0223_.08.0333c26: 隨。是輩人能信二解是深般若波羅蜜一。須
T0223_.08.0333c27: 菩提白レ佛言。世尊。能信二解是深般若波
T0223_.08.0333c28: 羅蜜一者。有二何等性何等相何等貌一。佛言。
T0223_.08.0333c29: 欲瞋癡斷離是性相貌。是菩薩摩訶薩則能
T0223_.08.0334a01: 信二解深般若波羅蜜一
T0223_.08.0334a02: ◎摩訶般若波羅蜜經趣智＊品第五十三
T0223_.08.0334a03: 須菩提白レ佛言。世尊。是諸菩薩摩訶薩解二
T0223_.08.0334a04: 深般若波羅蜜一者。當レ趣二何所一。佛告二須菩提一。
T0223_.08.0334a05: 是菩薩摩訶薩解二深般若波羅蜜一當レ趣二一切
T0223_.08.0334a06: 種智一。須菩提白レ佛言。世尊。是菩薩摩訶薩
T0223_.08.0334a07: 能趣二一切種智一者。則爲二一切衆生所歸趣一
T0223_.08.0334a08: 修二般若波羅蜜一故。世尊修二般若波羅蜜一即
T0223_.08.0334a09: 是修二一切法一。世尊。無二所修一是修二般若波羅
T0223_.08.0334a10: 蜜一。不レ受二修壞修一是修二般若波羅蜜一。佛告二須
T0223_.08.0334a11: 菩提一。何法壞故。般若波羅蜜爲二壞修一。世
T0223_.08.0334a12: 尊。色壞故般若波羅蜜爲二壞修一。受想行識
T0223_.08.0334a13: 十二處十八界壞故。般若波羅蜜爲二壞修一。
T0223_.08.0334a14: 我乃至知者見者壞故。般若波羅蜜爲二壞修一。
T0223_.08.0334a15: 世尊。檀那波羅蜜壞故。＊般若波羅蜜爲二壞
T0223_.08.0334a16: 修一。乃至般若波羅蜜壞故。般若波羅蜜爲二
T0223_.08.0334a17: 壞修一。内空乃至無法有法空。四念處乃至十
T0223_.08.0334a18: 八不共法。須陀洹果乃至一切種智壞故。般
T0223_.08.0334a19: 若波羅蜜爲二壞修一。佛言。如レ是如レ是。須菩
T0223_.08.0334a20: 提。色壞故般若波羅蜜爲二壞修一。乃至一切
T0223_.08.0334a21: 種智壞故。般若波羅蜜爲二壞修一。爾時佛告二
T0223_.08.0334a22: 須菩提一。是深般若波羅蜜中阿惟越致菩薩
T0223_.08.0334a23: 摩訶薩應當二驗知一。若菩薩摩訶薩於二是深
T0223_.08.0334a24: 般若波羅蜜中一不レ著。當レ知是阿＊惟越致相
T0223_.08.0334a25: 禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜中不レ著。四念
T0223_.08.0334a26: 處乃至一切種智中不レ著。當レ知是阿＊惟越
T0223_.08.0334a27: 致。若阿＊惟越致菩薩摩訶薩行二深般若波
T0223_.08.0334a28: 羅蜜一時。不下以二他語一爲中堅要上。亦不下隨二他教一
T0223_.08.0334a29: 行上。阿＊惟越致菩薩摩訶薩不レ爲二欲心瞋心
T0223_.08.0334b01: 癡心所牽。若阿＊惟越致菩薩摩訶薩不レ遠二
T0223_.08.0334b02: 離六波羅蜜一。若阿＊惟越致菩薩摩訶薩聞
T0223_.08.0334b03: レ説二深般若波羅蜜一時。心不レ驚不レ沒不レ怖不
T0223_.08.0334b04: レ畏不レ悔。歡喜樂聞受持讀誦正憶念如レ説
T0223_.08.0334b05: 行。須菩提。當レ知是菩薩先世已問二是深
T0223_.08.0334b06: 般若波羅蜜中事一。＊已受持讀誦説正憶念。何
T0223_.08.0334b07: 以故。是菩薩摩訶薩有二大威徳一故。聞二是深
T0223_.08.0334b08: 般若波羅蜜一心不レ驚不レ怖不レ畏不レ沒不レ悔。
T0223_.08.0334b09: 歡喜樂聞受持讀誦正憶念。須菩提白レ佛言。
T0223_.08.0334b10: 世尊。若菩薩摩訶薩聞二深般若波羅蜜一。不
T0223_.08.0334b11: レ驚不レ怖乃至正憶念。世尊。是菩薩摩訶薩
T0223_.08.0334b12: 云何行二是般若波羅蜜一。佛言。隨二順一切種
T0223_.08.0334b13: 智心一。是菩薩摩訶薩應三如レ是行二般若波羅
T0223_.08.0334b14: 蜜一。世尊云何名二隨順一切種智心一。是菩薩
T0223_.08.0334b15: 摩訶薩應三如レ是行二般若波羅蜜一。佛言。以レ空
T0223_.08.0334b16: 隨順。是爲三菩薩摩訶薩行二深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0334b17: 以二無相無作無所有不生不滅不垢不淨一隨
T0223_.08.0334b18: 順。是菩薩摩訶薩應三如レ是行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0334b19: 以二如夢幻焔響化一隨順。是行二般若波羅
T0223_.08.0334b20: 蜜一。須菩提白レ佛言。佛説以レ空隨順乃至
T0223_.08.0334b21: 如レ夢如レ幻隨順。是行二般若波羅蜜一。世尊。
T0223_.08.0334b22: 是菩薩摩訶薩行二何法一。若色若受想行識
T0223_.08.0334b23: 乃至一切種智。佛告二須菩提一。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0334b24: 不レ行レ色不レ行二受想行識一。乃至不レ行二一切種
T0223_.08.0334b25: 智一。何以故。是菩薩行處無二作法一無二壞法一。
T0223_.08.0334b26: 無レ所二從來一亦無レ所レ去無二住處一。是法不レ可
T0223_.08.0334b27: レ數無レ有レ量。若無數無量是法不レ可レ得。不
T0223_.08.0334b28: レ可二以レ色得一乃至不レ可下以二一切種智一得上。何
T0223_.08.0334b29: 以故。色即是薩婆若。薩婆若即是色。乃
T0223_.08.0334c01: 至一切種智即是薩婆若。薩婆若即是一切
T0223_.08.0334c02: 種智若色如相乃至一切種智如相。皆是一
T0223_.08.0334c03: 如無レ二無レ別。色如相薩婆若如相。一如無
T0223_.08.0334c04: レ二無レ別。乃至一切種智亦如レ是
T0223_.08.0334c05: ◎摩訶般若波羅蜜經卷第十＊五
T0223_.08.0334c12:
T0223_.08.0334c13:
T0223_.08.0334c14:
T0223_.08.0334c15:摩訶般若波羅蜜經卷第十六
T0223_.08.0334c16: ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T0223_.08.0334c18: 爾時欲界諸天子色界諸天子。以二天末栴檀
T0223_.08.0334c19: 香一。以二天青蓮華赤蓮華紅蓮華白蓮華一遙散二
T0223_.08.0334c20: 佛上一。來至二佛所一頂二禮佛足一一面住白レ佛言。
T0223_.08.0334c21: 世尊。諸佛阿耨多羅三藐三菩提。甚深難レ見
T0223_.08.0334c22: 難レ解不レ可二思惟知一。微妙寂滅智者能知。一
T0223_.08.0334c23: 切世間所レ不レ能レ信。何以故。是深般若波羅
T0223_.08.0334c24: 蜜中如レ是説。色即是薩婆若。薩婆若即是
T0223_.08.0334c25: 色。乃至一切種智即是薩婆若。薩婆若即是
T0223_.08.0334c26: 一切種智。色如相薩婆若如相。是一如無レ二
T0223_.08.0334c27: 無レ別。乃至一切種智如相薩婆若如相。一
T0223_.08.0334c28: 如無レ二無レ別。佛告二欲色界諸天子一。如レ是如
T0223_.08.0334c29: レ是。諸天子。色即是薩婆若。薩婆若即是
T0223_.08.0334c30: 色。乃至一切種智即是薩婆若。薩婆若即
T0223_.08.0320a02: 善女人作二是念一。無法是深般若波羅蜜。當レ知
T0223_.08.0320a03: 即是菩薩魔事。世尊。是求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a04: 善女人。用レ字書二般若波羅蜜一。自念我書二是
T0223_.08.0320a05: 般若波羅蜜一以レ字著二般若波羅蜜一。當レ知亦
T0223_.08.0320a06: 是菩薩魔事。何以故。世尊。是般若波羅蜜
T0223_.08.0320a07: 無二文字一。禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波
T0223_.08.0320a08: 羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜無レ有二文字一。
T0223_.08.0320a09: 世尊。色無二文字一受想行識無二文字一。乃至一
T0223_.08.0320a10: 切種智無二文字一。世尊。若求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a11: 善女人。著二無文字般若波羅蜜一。乃至著二無
T0223_.08.0320a12: 文字一切種智一。當レ知是亦菩薩魔事。讀誦
T0223_.08.0320a13: 説正憶念如説修行亦如レ是。復次須菩提。求二
T0223_.08.0320a14: 佛道一善男子善女人。書二是般若波羅蜜一時。
T0223_.08.0320a15: 國土念起聚落念起城郭念起方念起。若
T0223_.08.0320a16: 聞レ毀二謗其師一起レ念。若念二父母及兄弟姊
T0223_.08.0320a17: 妹諸餘親里一。若念レ賊若念二旃陀羅一。若念二衆
T0223_.08.0320a18: 女一若念二婬女一。如レ是等種種諸餘異念。留難
T0223_.08.0320a19: 惡魔復益二其念一。破三壞書二般若波羅蜜一。破二壞
T0223_.08.0320a20: 讀誦説正憶念如説修行一。須菩提。當レ知是亦
T0223_.08.0320a21: 菩薩魔事。復次須菩提。求二佛道一善男子善女
T0223_.08.0320a22: 人。得二名譽一恭敬布施供養。所レ謂衣服飮食
T0223_.08.0320a23: 臥床疾藥種種樂具善男子善女人書二＊是
T0223_.08.0320a24: 般若波羅蜜經一受讀誦乃至正憶念時。受二
T0223_.08.0320a25: 著是事一不レ得下書二成般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0320a26: 念上。當レ知是亦菩薩魔事。復次須菩提。求二佛
T0223_.08.0320a27: 道。善男子善女人書二般若波羅蜜一。乃至如説
T0223_.08.0320a28: 修行時。惡魔方便持二諸餘深經一與二是菩薩
T0223_.08.0320a29: 摩訶薩一。有二方便力一者。不レ應レ貪二著惡魔所
T0223_.08.0320b01: レ與諸餘深經一。何以故。是經不レ能レ令三人至二
T0223_.08.0320b02: 薩婆若一故。是中無二方便一菩薩摩訶薩聞二是
T0223_.08.0320b03: 諸餘深經一。便捨二深般若波羅蜜一。須菩提。我
T0223_.08.0320b04: 是般若波羅蜜中廣説二諸菩薩摩訶薩方便
T0223_.08.0320b05: 道一。諸菩薩摩訶薩應下當從二是中一求上。須菩提
T0223_.08.0320b06: 今善男子善女人求二菩薩道一捨二是深般若波
T0223_.08.0320b07: 羅蜜一。於二魔所レ與聲聞辟支佛深經中一求二方
T0223_.08.0320b08: 便道一。當レ知亦是菩薩魔事
T0223_.08.0320b09: 摩訶般若波羅蜜經卷第十三
T0223_.08.0320b10:
T0223_.08.0320b11:
T0223_.08.0320b12:
T0223_.08.0320b13:
T0223_.08.0320b14: ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
| T0223_.08.0320b15: | 兩過品第四十七 | 丹兩不 和合品 |
T0223_.08.0320b17: 讀誦問レ義正憶念上。説法人懈惰不レ欲二爲説一。
T0223_.08.0320b18: 當レ知是爲二菩薩魔事一。須菩提。説法之人心
T0223_.08.0320b19: 不二懈惰一。欲レ令レ書二持般若波羅蜜一。聽法者不
T0223_.08.0320b20: レ欲レ受レ之。二心不レ和。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0320b21: 須菩提。聽法人欲下書二持般若波羅蜜一讀誦
T0223_.08.0320b22: 乃至正憶念上。説法者欲レ至二他方一。當レ知是爲二
T0223_.08.0320b23: 魔事一。須菩提。説法人欲レ令レ書二持般若波羅
T0223_.08.0320b24: 蜜一。聽法者欲レ至二他方一。二心不レ和。當レ知是
T0223_.08.0320b25: 爲二魔事一。復次須菩提。説法人貴二重布施衣
T0223_.08.0320b26: 服飮食臥具醫藥資生之物一。聽法人少レ欲知
T0223_.08.0320b27: レ足行二遠離行一。攝レ念精進一心智慧。兩不二和
T0223_.08.0320b28: 合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一受持讀誦問レ義
T0223_.08.0320b29: 正憶念上。當レ知是爲二魔事一。須菩提。説法人少
T0223_.08.0320c01: レ欲知レ足行二遠離行一。攝レ念精進一心智慧。聽
T0223_.08.0320c02: 法者貴二重布施衣服飮食臥具醫藥資生之
T0223_.08.0320c03: 物一。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一讀誦
T0223_.08.0320c04: 問レ義正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。
T0223_.08.0320c05: 説法者受二十二頭陀一。一作二阿蘭若一。二常乞
T0223_.08.0320c06: 食。＊三納衣。＊四一坐食。＊五節量食＊六中
T0223_.08.0320c07: 後不レ飮レ漿。七塚間住。＊八樹下住。＊九露地
T0223_.08.0320c08: 住。＊十常坐不臥。＊十一次第乞食。＊十二但
T0223_.08.0320c09: 三衣。聽法人不レ受二十二頭陀一。不レ作二阿＊蘭
T0223_.08.0320c10: 若一。乃至不レ受二但三衣一。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0320c11: 持般若波羅蜜一讀誦問義正憶念三。當レ知是爲二
T0223_.08.0320c12: 魔事一。須菩提。聽法者受二十二頭陀一。作二阿＊蘭
T0223_.08.0320c13: 若一。乃至但受二三衣一。説法人不レ受二十二頭陀一。
T0223_.08.0320c14: 不レ作二阿蘭若一。乃至不レ受二但三衣一。兩不二和
T0223_.08.0320c15: 合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一讀誦問義正憶
T0223_.08.0320c16: 念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者有
T0223_.08.0320c17: レ信有レ善。欲下書二深般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0320c18: 念一。聽法者無レ信破レ戒惡行。不レ欲下書二受深般
T0223_.08.0320c19: 若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。須
T0223_.08.0320c20: 菩提一。聽法者有レ信有レ善持戒。説法者無レ信
T0223_.08.0320c21: 破レ戒惡行。兩不二和合一。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0320c22: 須菩提。説法者能二一切施一心不二慳惜一。聽法
T0223_.08.0320c23: 者悋惜不レ捨。當レ知是爲二魔事一。須菩提。聽
T0223_.08.0320c24: 法者一切能施心不二慳惜一。説法者悋レ法不
T0223_.08.0320c25: レ施。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0320c26: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。聽
T0223_.08.0320c27: 法者欲レ供二養説法人衣服飮食臥具醫藥資
T0223_.08.0320c28: 生所須一説法者不レ欲レ受レ之。當レ知是爲二魔事一。
T0223_.08.0320c29: 須菩提。説法者欲レ供二給聽法人衣服乃至一
T0223_.08.0321a01: 資生所須一。聽法者不レ欲レ受レ之。兩不二和合一。不
T0223_.08.0321a02: レ得下書二持般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是
T0223_.08.0321a03: 爲二魔事二復次須菩提。説法者易レ悟。聽法人
T0223_.08.0321a04: 闇鈍。當レ知是爲二魔事一。須菩提。聽法者易レ悟。
T0223_.08.0321a05: 説法人闇鈍。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波
T0223_.08.0321a06: 羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須
T0223_.08.0321a07: 菩提。説法者知二十二部經次第義一。所レ謂修
T0223_.08.0321a08: 妬路乃至優波提舍。聽法者不レ知二十二部
T0223_.08.0321a09: 經次第義一。當レ知是爲二魔事一。聽法者知二十二
T0223_.08.0321a10: 部經次第義一。説法人不レ知二十二部經次第義一。
T0223_.08.0321a11: 兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正
T0223_.08.0321a12: 憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者。
T0223_.08.0321a13: 成二就六波羅蜜一。聽法人不レ成二就六波羅蜜一。
T0223_.08.0321a14: 兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正
T0223_.08.0321a15: 憶念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者有二六波羅蜜一。
T0223_.08.0321a16: 説法人無二六波羅蜜一。兩不二和合一。不レ得下書二深
T0223_.08.0321a17: 般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。
T0223_.08.0321a18: 復次須菩提。説法者於二六波羅蜜一有二方便
T0223_.08.0321a19: 力一。聽法人於二六波羅蜜一無二方便力一。兩不二和
T0223_.08.0321a20: 合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。
T0223_.08.0321a21: 當レ知是爲二魔事一。聽法者於二六波羅蜜一有二方
T0223_.08.0321a22: 便力一。説法人於二六波羅蜜一無二方便方一。兩不二
T0223_.08.0321a23: 和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。
T0223_.08.0321a24: 當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者得二陀
T0223_.08.0321a25: 羅尼一。聽法人無二陀羅尼一。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0321a26: 深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔
T0223_.08.0321a27: 事一。聽法者得二陀羅尼一。説法者無二陀羅尼一。兩
T0223_.08.0321a28: 不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0321a29: 念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者欲
T0223_.08.0321b01: レ令下書二持般若波羅蜜一讀誦乃至正憶念上。聽
T0223_.08.0321b02: 法人不レ欲下書二持般若波羅蜜一讀誦乃至正憶
T0223_.08.0321b03: 念三。兩不二和合一。不レ得下書二般若波羅蜜一乃至
T0223_.08.0321b04: 正憶念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者欲四書二讀誦三
T0223_.08.0321b05: 説般若波羅蜜一。説法者不レ欲レ令レ書二般若波
T0223_.08.0321b06: 羅蜜一乃至不レ欲レ令レ説。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0321b07: 深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔
T0223_.08.0321b08: 事一。復次須菩提。説法者離二貪欲瞋恚睡眠
T0223_.08.0321b09: 掉悔疑一。聽法人貪欲瞋恚睡眠＊掉悔疑。當
T0223_.08.0321b10: レ知是爲二魔事一。聽法者離二貪欲瞋恚睡眠＊掉
T0223_.08.0321b11: 悔疑一。説法人貪欲瞋恚睡眠＊掉悔疑。兩不二
T0223_.08.0321b12: 和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。
T0223_.08.0321b13: 當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。書二是深般若
T0223_.08.0321b14: 波羅蜜一乃至正憶念時。或有レ人來説二三惡
T0223_.08.0321b15: 道中苦劇一。汝何不下於二是身一盡レ苦速入中涅
T0223_.08.0321b16: 槃上。何用二是阿耨多羅三藐三菩提一爲。兩不二
T0223_.08.0321b17: 和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。
T0223_.08.0321b18: 當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。書二是深般若
T0223_.08.0321b19: 波羅蜜一受持讀誦説正憶念時。或有レ人來讃二
T0223_.08.0321b20: 四天王諸天一。讃二三十三天夜摩天兜率陀天
T0223_.08.0321b21: 化樂天他化自在天梵天乃至非有想非無想
T0223_.08.0321b22: 天一。讃二初禪乃至非有想非無想定一。作二是言一。
T0223_.08.0321b23: 善男子。欲界中受二五欲快樂一。色界中受二禪生
T0223_.08.0321b24: 樂一。無色界中受二寂滅樂一。是事亦無常苦空無
T0223_.08.0321b25: 我。變相盡相散相離相滅相。汝何不下於二是身
T0223_.08.0321b26: 中一取中須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢
T0223_.08.0321b27: 果辟支佛道上。何用下是世間生死中受二種種苦一
T0223_.08.0321b28: 求中阿耨多羅三藐三菩提上爲。兩不二和合一。不
T0223_.08.0321b29: レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是
T0223_.08.0321c01: 爲二魔事一。復次須菩提。説法者一身無レ累自在
T0223_.08.0321c02: 無礙。聽法人多將二人衆一。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0321c03: 深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔
T0223_.08.0321c04: 事一。聽法者一身無レ累自在無礙。説法者多將二
T0223_.08.0321c05: 人衆一。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0321c06: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説
T0223_.08.0321c07: 法者如レ是言。汝能隨二我意一者。當下與二汝般若
T0223_.08.0321c08: 波羅蜜一令中書讀誦説正憶念上。若不レ隨二我意一
T0223_.08.0321c09: 者則不レ與レ汝。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波
T0223_.08.0321c10: 羅蜜一讀誦説正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0321c11: 須菩提。聽法者欲レ得三追隨如二其意一。説法者
T0223_.08.0321c12: 不レ聽。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0321c13: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説
T0223_.08.0321c14: 法者欲レ得二財利一故。與二般若波羅蜜一令二書持
T0223_.08.0321c15: 乃至正憶念一。聽法者以二是因縁一故不レ欲二從
T0223_.08.0321c16: 受一。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至
T0223_.08.0321c17: 正憶念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者爲二財利一故。
T0223_.08.0321c18: 欲下書二深般若波羅蜜一讀誦説上。説法者以二是
T0223_.08.0321c19: 因縁一故不レ欲レ與。兩不二和合一。不レ得下書二深般
T0223_.08.0321c20: 若波羅蜜一讀誦説上。當レ知是爲二魔事一。復次須
T0223_.08.0321c21: 菩提。説法者欲レ至二他方危命之處一。聽法者不
T0223_.08.0321c22: レ欲二隨去一。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅
T0223_.08.0321c23: 蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者欲
T0223_.08.0321c24: レ至二他方危命之處一。説法者不レ欲レ去。兩不二和
T0223_.08.0321c25: 合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當
T0223_.08.0321c26: レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者欲レ至二他
T0223_.08.0321c27: 方飢餓穀貴無水之處一。聽法者不レ欲二隨去一。兩
T0223_.08.0321c28: 不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0321c29: 念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者欲レ至二他方飢餓
T0223_.08.0322a01: 穀貴無水之處一。説法者不レ欲レ去。兩不二和合一。
T0223_.08.0322a02: 不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知
T0223_.08.0322a03: 是爲二魔事一。復次須菩提。説法者欲レ至二他方
T0223_.08.0322a04: 豐樂之處一。聽法者欲二隨從去一。説法者言。善
T0223_.08.0322a05: 男子。汝爲二利養一故追二隨我一。汝善自思惟。若
T0223_.08.0322a06: 得若不レ得無レ令二後悔一。以二是小因縁一故兩
T0223_.08.0322a07: 不二和合一。聽法者聞レ之心厭作二是念一。是爲拒
T0223_.08.0322a08: 逆一。不レ欲二與レ我相隨一。便即止不レ去。兩不二和
T0223_.08.0322a09: 合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當
T0223_.08.0322a10: レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者欲レ過二曠
T0223_.08.0322a11: 野。賊怖旃陀羅怖獵師怖惡獸毒蛇怖一。聽法
T0223_.08.0322a12: 者欲二隨逐去一。説法者言。善男子。汝何用到
T0223_.08.0322a13: レ彼。彼中多有二諸怖賊怖乃至毒蛇怖一。聽法
T0223_.08.0322a14: 者聞レ之知下其不レ欲中與二般若波羅蜜一書持乃
T0223_.08.0322a15: 至正憶念上。心厭不レ欲二追隨一。以二是少因縁一故
T0223_.08.0322a16: 兩不二和合一。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説
T0223_.08.0322a17: 法者多有二檀越一數往問訊。以二是因縁一故。語二
T0223_.08.0322a18: 聽法者一。我有二因縁一應二往到
彼。聽法人知二T0223_.08.0322a19: 其意一便止不レ去。兩不二和合一。不レ得下書二深般
T0223_.08.0322a20: 若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復
T0223_.08.0322a21: 次須菩提。惡魔作二比丘形像一來。方便破二壞
T0223_.08.0322a22: 般若波羅蜜一。不レ得レ令二書持讀誦説正憶念一。
T0223_.08.0322a23: 須菩提白レ佛言。世尊。何因縁故。惡魔作二比
T0223_.08.0322a24: 丘形像一。方便破二壞般若波羅蜜一。不レ得レ令レ書二
T0223_.08.0322a25: 持乃至正憶念一。佛言。惡魔作二比丘形像一來
T0223_.08.0322a26: 壞二善男子善女人心一。令レ遠二離般若波羅蜜一
T0223_.08.0322a27: 作二是言一。如二我所レ説經一即是般若波羅蜜。此
T0223_.08.0322a28: 經非二般若波羅蜜一。須菩提。是中破二壞諸比
T0223_.08.0322a29: 丘一時。有二未受記菩薩一便墮二疑惑一。墮二疑
T0223_.08.0322b01: ＊惑一故不レ得レ書二深般若波羅蜜一。不レ受不
T0223_.08.0322b02: レ持乃至不レ作二正憶念一。兩不二和合一。不レ得
T0223_.08.0322b03: レ書二成般若波羅蜜一乃至正憶念。當レ知是爲二
T0223_.08.0322b04: 魔事一。復次須菩提。惡魔作二比丘身一。到二菩薩
T0223_.08.0322b05: 所一如レ是言。若菩薩行二般若波羅蜜一。於二實際一
T0223_.08.0322b06: 作レ證得二須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
T0223_.08.0322b07: 漢果一。得二辟支佛道一。以レ是不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0322b08: 般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。
T0223_.08.0322b09: 復次須菩提。説二是深般若波羅蜜一時。多有二
T0223_.08.0322b10: 魔事一起留二難般若波羅蜜一是爲二魔事一。菩薩
T0223_.08.0322b11: 摩訶薩應當二覺知一知已遠離。須菩提言。世
T0223_.08.0322b12: 尊。何等是魔事留難。菩薩應當二覺知一知已
T0223_.08.0322b13: 遠離。佛言。似二般若波羅蜜一諸魔事起。似二
T0223_.08.0322b14: 禪那波羅蜜一似二毘梨耶波羅蜜一似二羼提波
T0223_.08.0322b15: 羅蜜一似二尸羅波羅蜜一似二檀＊那波羅蜜一魔事
T0223_.08.0322b16: 起。菩薩應當二覺知一知已遠離。復次須菩提。
T0223_.08.0322b17: 聲聞辟支佛所レ應レ行經。是菩薩摩訶薩應下
T0223_.08.0322b18: 當知二是魔事一而遠中離之上。復次須菩提。内空
T0223_.08.0322b19: 外空乃至無法有法空。四念處乃至八聖道
T0223_.08.0322b20: 分。空無相無作解脱門。用二是法一得二須陀洹
T0223_.08.0322b21: 果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛道一。
T0223_.08.0322b22: 如レ是等諸經。惡魔作二比丘形像一。方便與二菩
T0223_.08.0322b23: 薩摩訶薩一以二是不和合一故。不レ得下書二深般
T0223_.08.0322b24: 若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復
T0223_.08.0322b25: 次須菩提。惡魔作二佛身金色丈光一。到二菩薩
T0223_.08.0322b26: 所一是菩薩貪著。貪著因縁故耗二減薩婆若一。
T0223_.08.0322b27: 以二是不和合一故。不レ得下書二般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0322b28: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。惡
T0223_.08.0322b29: 魔作二佛身及比丘僧一到二菩薩前一。是菩薩起二
T0223_.08.0322c01: 貪著意一作二是念一。我於二當來世一亦當下如レ是從二
T0223_.08.0322c02: 比丘僧一爲説法上。是菩薩貪二著魔身一故。耗二減
T0223_.08.0322c03: 薩婆若一。不レ得レ書二成般若波羅蜜一。當レ知是爲二
T0223_.08.0322c04: 魔事一。復次須菩提。惡魔化二作無數百千萬億
T0223_.08.0322c05: 菩薩一。行二檀＊那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅
T0223_.08.0322c06: 蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。
T0223_.08.0322c07: 指二示善男子善女人一。善男子善女人見已貪
T0223_.08.0322c08: 著。貪著故耗二減薩婆若一。不レ得下書二深般若波
T0223_.08.0322c09: 羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。何以故。
T0223_.08.0322c10: 是深般若波羅蜜中。無レ有レ色無レ有二受想行
T0223_.08.0322c11: 識一。乃至無二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提。是
T0223_.08.0322c12: 般若波羅蜜若無レ有レ色。乃至無二阿耨多羅
T0223_.08.0322c13: 三藐三菩提一。是中無レ佛無二聲聞一無二辟支佛一
T0223_.08.0322c14: 無二菩薩一。何以故。一切諸法自性空故。復次
T0223_.08.0322c15: 須菩提。善男子善女人書二是深般若波羅
T0223_.08.0322c16: 蜜一。受讀誦説正憶念時多有二留難起一。須菩提。
T0223_.08.0322c17: 譬如二閻浮提中珍寶金銀琉璃車
T0223_.08.0322c18: 瑚等一多レ難多レ賊。如レ是須菩提。善男子善女
T0223_.08.0322c19: 人。書二是深般若波羅蜜一乃至正憶念時。多
T0223_.08.0322c20: レ賊多二留難起一。須菩提白レ佛言。如レ是世尊。閻
T0223_.08.0322c21: 浮提中珍寶。金銀琉璃車
T0223_.08.0322c22: レ賊多レ難。世尊。善男子善女人亦如レ是。書二
T0223_.08.0322c23: 是深般若波羅蜜一乃至正憶念時。多二留難
T0223_.08.0322c24: 起一多有二魔事一。何以故。是愚癡人爲二魔所
使。T0223_.08.0322c25: 善男子善女人書二是深般若波羅蜜一。乃至正
T0223_.08.0322c26: 憶念時破壞令二遠離一。世尊。是愚癡人少レ智
T0223_.08.0322c27: 少レ慧。是善男子善女人書二＊深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0322c28: 乃至正憶念時。破壞令二遠離一。是愚癡人心不
T0223_.08.0322c29: レ樂二大法一。是故不レ書二是深般若波羅蜜一不レ受
T0223_.08.0323a01: 不レ讀不レ誦。不二正憶念一不二如説修行一。亦壞二
T0223_.08.0323a02: 他人一令レ不レ得レ書二深般若波羅蜜乃至如レ説
T0223_.08.0323a03: 修行。佛言。如レ是如レ是。須菩提。新發二大乘
T0223_.08.0323a04: 意一善男子善女人爲二魔所
使。不レ種二善根一不T0223_.08.0323a05: レ供二養諸佛一。不レ隨二善知識一故。不レ書二＊深般若
T0223_.08.0323a06: 波羅蜜一。乃至不二正憶念一而作二留難一。是善男
T0223_.08.0323a07: 子善女人少レ智少レ慧心不レ樂二大法一。是故不
T0223_.08.0323a08: レ能下書二是深般若波羅蜜一乃至正憶念上。魔事
T0223_.08.0323a09: 起故。須菩提。若善男子善女人能書二是深般
T0223_.08.0323a10: 若波羅蜜一。乃至正憶念時魔事不レ起。能具二
T0223_.08.0323a11: 足禪＊那波羅蜜乃至檀＊那波羅蜜一。能具二足
T0223_.08.0323a12: 四念處乃至一切種智一。須菩提當レ知。佛力故
T0223_.08.0323a13: 是善男子善女人能書二是深般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0323a14: 至正憶念。亦能具二足禪＊那波羅蜜乃至檀
T0223_.08.0323a15: 那波羅蜜。具二足内空乃至無法有法空一。具二
T0223_.08.0323a16: 足四念處乃至八聖道分佛十力乃至一切種
T0223_.08.0323a17: 智一。須菩提。十方現在無量無邊阿僧祇諸佛。
T0223_.08.0323a18: 亦助二是善男子善女人一。令レ得下書二是深般若
T0223_.08.0323a19: 波羅蜜一乃至正憶念上。十方阿惟越致諸菩薩
T0223_.08.0323a20: 摩訶薩亦擁二護祐三助是善男子善女人一。書二
T0223_.08.0323a21: 深般若波羅蜜一乃至正憶念
T0223_.08.0323a22: 摩訶般若波羅蜜經佛母品第四十八
T0223_.08.0323a23: 佛告二須菩提一。譬如二母人有
子若五若十若二T0223_.08.0323a24: 十若三十若四十若五十若百若千。母中得
T0223_.08.0323a25: レ病。諸子各各勤求二救療一。作二是念一。我等云何
T0223_.08.0323a26: 令三母安隱無二諸苦患不樂之事一。風寒冷熱
T0223_.08.0323a27: 蚊虻蛇蚖侵二犯母身一是我等憂。其諸子等常
T0223_.08.0323a28: 求二樂具一供二養其母一。所以者何。生二育我等一示二
T0223_.08.0323a29: 我世間一。如レ是須菩提。佛常以二佛眼一視二是深
T0223_.08.0323b01: 般若波羅蜜一。何以故。是深般若波羅蜜能示二
T0223_.08.0323b02: 世間相一。十方現在諸佛亦以二佛眼一常視二是深。
T0223_.08.0323b03: 般若波羅蜜一。何以故。是深般若波羅蜜能生二
T0223_.08.0323b04: 諸佛一。能與二諸佛一切智一。能示二世間相一。以レ是
T0223_.08.0323b05: 故。諸佛常以二佛眼一視二是深般若波羅蜜一。又
T0223_.08.0323b06: 以二般若波羅蜜一能生二禪那波羅蜜乃至檀
T0223_.08.0323b07: ＊那波羅蜜一。能生二内空乃至無法有法空一。能
T0223_.08.0323b08: 生二四念處乃至八聖道分一。能生二佛十力乃至
T0223_.08.0323b09: 一切種智一。如レ是般若波羅蜜能生二須陀洹
T0223_.08.0323b10: 斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛諸佛一。須菩提。
T0223_.08.0323b11: 所有諸佛已得二阿耨多羅三藐三菩提一今得
T0223_.08.0323b12: 當レ得。皆因二深般若波羅蜜因縁一故得。須菩
T0223_.08.0323b13: 提。若求二佛道一善男子善女人。當下書二是深般
T0223_.08.0323b14: 若波羅蜜一乃至正憶念上。諸佛常以二佛眼一視二
T0223_.08.0323b15: 是人一。須菩提。是求二菩薩道一善男子善女人。
T0223_.08.0323b16: 諸十方佛常守護。令レ不レ退二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0323b17: 三菩提一。須菩提白二佛言。如二世尊所説一。般若
T0223_.08.0323b18: 波羅蜜能生二諸佛一。能示二世間相一。世尊。般若
T0223_.08.0323b19: 波羅蜜云何能生二諸佛一。云何能示二世間相一。云
T0223_.08.0323b20: 何諸佛從二般若波羅蜜一生。云何諸佛説二世間
T0223_.08.0323b21: 相一。佛告二須菩提一。是深般若波羅蜜中生二佛十
T0223_.08.0323b22: 力乃至十八不共法一切種智一。須菩提。得二是
T0223_.08.0323b23: 諸法一因縁故名爲レ佛。須菩提。以レ是故深般
T0223_.08.0323b24: 若波羅蜜能生二諸佛一。須菩提。諸佛説二五陰一
T0223_.08.0323b25: 是世間相。須菩提言。世尊。云何深般若波
T0223_.08.0323b26: 羅蜜中説二五陰相一。云何深般若波羅蜜中
T0223_.08.0323b27: 示二五陰如一。須菩提。般若波羅蜜不レ示二五陰
T0223_.08.0323b28: 破一。不レ示五陰壞一不レ示レ生不レ示レ滅。不レ示レ垢
T0223_.08.0323b29: 不レ示レ淨。不レ示レ増不レ示レ減。不レ示レ入不レ示
T0223_.08.0323c01: レ出。不レ示二過去一不レ示二未來一不レ示二現在一。何以
T0223_.08.0323c02: 故。空相不レ破不レ壞。無相相無作相不レ破不
T0223_.08.0323c03: レ壞。不起法不生法無所有法性法不レ破不
T0223_.08.0323c04: レ壞。相如レ是示。如レ是須菩提。佛説二深般若
T0223_.08.0323c05: 波羅蜜一能示二世間相一。復次須菩提。諸佛因二
T0223_.08.0323c06: 般若波羅蜜一。悉知二無量無邊阿僧祇衆生心
T0223_.08.0323c07: 所行一。須菩提。是深般若波羅蜜中。無二衆生一
T0223_.08.0323c08: 無二衆生名一。無レ色無二色名一。無二受想行識一無二
T0223_.08.0323c09: 受想行識名一。無レ眼乃至無レ意。無二眼識一乃
T0223_.08.0323c10: 至無二意識一。無二眼觸一乃至無二意觸一。乃至無二一
T0223_.08.0323c11: 切種智一。無二一切＊種智名一。如レ是須菩提。是
T0223_.08.0323c12: 深般若波羅蜜能示二世間相一。須菩提。是深般
T0223_.08.0323c13: 若波羅蜜亦不レ示レ色。不レ示二受想行識一。乃至
T0223_.08.0323c14: 不レ示二一切種智一。何以故。須菩提。是深般若
T0223_.08.0323c15: 波羅蜜中尚無二般若波羅蜜一。何況色乃至一
T0223_.08.0323c16: 切種智。復次須菩提。所レ有衆生名數。若有
T0223_.08.0323c17: 色若無色。若有想若無想。若非有想若非無
T0223_.08.0323c18: 想。若此間國土若遍二十方一國土。是諸衆生
T0223_.08.0323c19: 若攝レ心若亂レ心。是攝心亂心佛如實知。須
T0223_.08.0323c20: 菩提。云何佛知二衆生攝心亂心相一。以二法相一
T0223_.08.0323c21: 故知。用二何等法相一故知。須菩提。是法相中
T0223_.08.0323c22: 尚無二法相相一。何況有二攝心亂心一。須菩提。以二
T0223_.08.0323c23: 是法相一故。佛知二衆生攝心亂心一。復次須菩
T0223_.08.0323c24: 提。佛知二衆生攝心亂心一。云何知。須菩提。以二
T0223_.08.0323c25: 盡相一故知。以二無染相一故知。以二滅相一故知。
T0223_.08.0323c26: 以二斷相一故知。以二寂相一故知。以二離相一故知。
T0223_.08.0323c27: 如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。知二衆生攝
T0223_.08.0323c28: 心亂心一。復次須菩提。佛因二般若波羅蜜一知二
T0223_.08.0323c29: 衆生染心一。如實知二染心一瞋心癡心如實知二瞋
T0223_.08.0324a01: 心癡心一。須菩提白レ佛言。世尊。云何佛知二衆
T0223_.08.0324a02: 生染心一。如實知二染心一。瞋心癡心如實知二瞋
T0223_.08.0324a03: 心癡心一。佛告二須菩提一。染心如實相則無二染心
T0223_.08.0324a04: 相一。何以故。如實相中心心數法尚不レ可レ得。
T0223_.08.0324a05: 何況當レ得二染心不染心一。須菩提。瞋心癡心如
T0223_.08.0324a06: 實相。則無二瞋心一無二癡＊心相一。何以故。如
T0223_.08.0324a07: 實相中心心數法尚不レ可レ得。何況當レ得二瞋
T0223_.08.0324a08: 心不瞋心癡心不癡心一。如レ是須菩提。佛因二般
T0223_.08.0324a09: 若波羅蜜一。衆生染心如實知二染心一。瞋心癡心
T0223_.08.0324a10: 如實知二瞋心癡心一。復次須菩提。佛因二般若
T0223_.08.0324a11: 波羅蜜一。衆生無染心。如實知二無染心一。無瞋心
T0223_.08.0324a12: 無癡心。如實知二無瞋心無癡心一。須菩提白
T0223_.08.0324a13: レ佛言。世尊。云何衆生無染心如實知二無染
T0223_.08.0324a14: 心一。無瞋心如實知二無瞋心一。無癡心如實知二無
T0223_.08.0324a15: 癡心一。佛告二須菩提一。是心無染相中。染相不
T0223_.08.0324a16: 染相不レ可レ得。何以故。須菩提。二心不レ倶
T0223_.08.0324a17: 故。如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆生無
T0223_.08.0324a18: 染心如實知二無染心一。須菩提。是無瞋心無癡
T0223_.08.0324a19: 心相中。癡心不癡心不レ可レ得。何以故。二心
T0223_.08.0324a20: 不レ倶故。如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆
T0223_.08.0324a21: 生無瞋心無癡心如實知。復次須菩提。佛因二
T0223_.08.0324a22: 般若波羅蜜一。是衆生廣心如實知二廣心一。須菩
T0223_.08.0324a23: 提白レ佛言。世尊。云何佛因二般若波羅蜜一。是
T0223_.08.0324a24: 衆生廣心如實知二廣心一。須菩提。佛知二諸衆生
T0223_.08.0324a25: 心相一不レ廣不レ狹不レ増不レ減不レ來不レ去。心相
T0223_.08.0324a26: 離故是心不レ廣不レ狹乃至不レ來不レ去。何以
T0223_.08.0324a27: 故。是心性無故。誰作レ廣誰作レ狹乃至來去。
T0223_.08.0324a28: 如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。是衆生廣
T0223_.08.0324a29: 心如實知二廣心一。復次須菩提。佛因二般若波
T0223_.08.0324b01: 羅蜜一。是衆生大心如實知二大心一。須菩提白レ佛
T0223_.08.0324b02: 言。世尊。云何佛因二般若波羅蜜一。是衆生大
T0223_.08.0324b03: 心如實知二大心一。佛告二須菩提一。佛因二般若波
T0223_.08.0324b04: 羅蜜一。不レ見二衆生心來相去相一。不レ見二衆生心
T0223_.08.0324b05: 生相滅相住異相一。何以故。是諸心性無故。
T0223_.08.0324b06: 誰來誰去誰生滅住異。如レ是須菩提。佛因二
T0223_.08.0324b07: 般若波羅蜜一。是衆生大心如實知二大心一。復次
T0223_.08.0324b08: 須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆生無量心如實
T0223_.08.0324b09: 知二無量心一。須菩提白レ佛言。世尊。云何佛因二
T0223_.08.0324b10: 般若波羅蜜一。衆生無量心如實知二無量心一。佛
T0223_.08.0324b11: 告二須菩提一。佛因二般若波羅蜜一。知二是衆生心一
T0223_.08.0324b12: 不レ見レ住不レ見二不住一。何以故。是無量心相無二
T0223_.08.0324b13: 依止一故。誰有二住不住處。如レ是須菩提。佛
T0223_.08.0324b14: 因二般若波羅蜜一。衆生無量心如實知二無量心一。
T0223_.08.0324b15: 復次須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆生不可見
T0223_.08.0324b16: 心如實知二不可見心一。須菩提白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0324b17: 云何佛因二般若波羅蜜一。衆生不可見心如實
T0223_.08.0324b18: 知二不可見心一。佛告二須菩提一。衆生心是無相。
T0223_.08.0324b19: 佛如實知二無相一。自相空故。復次須菩提。佛
T0223_.08.0324b20: 知二衆生心五眼不
能レ見。如レ是須菩提。佛因二T0223_.08.0324b21: 般若波羅蜜一。衆生不可見心如實知二不可見
T0223_.08.0324b22: 心一。復次須菩提。佛因二深般若波羅蜜一。衆
T0223_.08.0324b23: 生心數出沒屈申如實知。世尊。云何佛因二
T0223_.08.0324b24: ＊深般若波羅蜜一。衆生心數出沒屈申如實知。
T0223_.08.0324b25: 佛言。一切衆生心數出沒屈申等。皆依二色
T0223_.08.0324b26: 受想行識一生。須菩提。佛於二是中一知二衆生心
T0223_.08.0324b27: 數出沒屈申一。所レ謂神及世間常。是事實餘妄
T0223_.08.0324b28: 語。是見依レ色。神及世間無常。是事實餘妄
T0223_.08.0324b29: 語。是見依レ色。神及世間常亦無常。是事實
T0223_.08.0324c01: 餘妄語。是見依レ色。神及世間非常非無常。是
T0223_.08.0324c02: 事實餘妄語。是見依レ色。神及世間常。是事
T0223_.08.0324c03: 實餘妄語。是見依レ受。神及世間無常。是事
T0223_.08.0324c04: 實餘妄語。是見依レ受。神及世間常亦無常。
T0223_.08.0324c05: 是事實餘妄語。是見依レ受。神及世間非常
T0223_.08.0324c06: 非無常。是事實餘妄語。是見依レ受。神及世
T0223_.08.0324c07: 間常。是事實餘妄語。是見依レ想。神及世間
T0223_.08.0324c08: 無常。是事實餘妄語。是見依レ想。神及世間
T0223_.08.0324c09: 常亦無常。是事實餘妄語。是見依レ想。神及
T0223_.08.0324c10: 世間非常非無常。是事實餘妄語。是見依レ想。
T0223_.08.0324c11: 神及世間常。是事實餘妄語。是見依レ行。神
T0223_.08.0324c12: 及世間無常。是事實餘妄語。是見依レ行。神
T0223_.08.0324c13: 及世間常亦無常。是事實餘妄語。是見依レ行。
T0223_.08.0324c14: 神及世間非常非無常。是事實餘妄語。是見
T0223_.08.0324c15: 依レ行。神及世間常。是事實餘妄語。是見依
T0223_.08.0324c16: レ識。神及世間無常。是事實餘妄語。是見依
T0223_.08.0324c17: レ識。神及世間常亦無常。是事實餘妄語。是
T0223_.08.0324c18: 見依レ識。神及世間非常非無常。是事實餘妄
T0223_.08.0324c19: 語。是見依レ識。世間有邊。是事實餘妄語。
T0223_.08.0324c20: 是見依レ色。世間無邊。是事實餘妄語。是見
T0223_.08.0324c21: 依レ色。世間有邊無邊。是事實餘妄語。是見
T0223_.08.0324c22: 依レ色。世間非有邊非無邊。是事實餘妄語。是
T0223_.08.0324c23: 見依色。依二受想行識一亦如レ是。神即是身是
T0223_.08.0324c24: 見依レ色。神異身異是見依レ色。依二受想行識一
T0223_.08.0324c25: 亦如レ是。死後有レ如レ去。是事實餘妄語。是見
T0223_.08.0324c26: 依レ色。死後無レ如レ去。是事實餘妄語。是見依
T0223_.08.0324c27: レ色。死後或有二如去一或無二如去一。是事實餘妄
T0223_.08.0324c28: 語。是見依レ色。死後非二有如去一非二無如去一。是
T0223_.08.0324c29: 事實餘妄語。是見依レ色。依二受想行識一亦如
T0223_.08.0325a01: レ是。如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆生出
T0223_.08.0325a02: 沒屈申如實知。復次須菩提。佛知二色相一。云
T0223_.08.0325a03: 何知二色相一。知二色如如相不壞一。無二分別一無
T0223_.08.0325a04: レ相無レ憶無二戲論一無レ得。色相亦如レ是。須菩
T0223_.08.0325a05: 提。佛知二受想行識相一。云何知二受想行識相一
T0223_.08.0325a06: 知二識如如相不壞一。無二分別一無レ相無レ憶無二
T0223_.08.0325a07: 戲論一無レ得。受想行識相亦如レ是。如レ是須菩
T0223_.08.0325a08: 提。佛知二衆生如相及衆生心數出沒屈申如
T0223_.08.0325a09: 相一。是五陰如相諸行如相。＊即是一切法
T0223_.08.0325a10: 如相。何等是一切法如相。所レ謂六波羅蜜如
T0223_.08.0325a11: 相。六波羅蜜如相即是三十七品如相。三十
T0223_.08.0325a12: 七品如相即是十八空如相。十八空如相即
T0223_.08.0325a13: 是八背捨如相。八背捨如相即是九次第定
T0223_.08.0325a14: 如相。九次第定如相即是佛十力如相。佛
T0223_.08.0325a15: 十力如相即是四無所畏四無礙智大慈
T0223_.08.0325a16: 大悲乃至十八不共法如相。十八不共法如
T0223_.08.0325a17: 相即是一切種智如相。一切種智如相即是
T0223_.08.0325a18: 善法不善法。世間法出世間法。有漏法無
T0223_.08.0325a19: 漏法如相。有漏法無漏法如相。即是過去
T0223_.08.0325a20: 未來現在諸法如相。過去未來現在諸法如
T0223_.08.0325a21: 相。即是有爲法無爲法如相。有爲法無爲
T0223_.08.0325a22: 法如相。即是須陀洹果如相。須陀洹果如
T0223_.08.0325a23: 相。即是斯陀含果如相。斯陀含果如相。即
T0223_.08.0325a24: 是阿那含果如相。阿那含果如相。即是阿羅
T0223_.08.0325a25: 漢果如相。阿羅漢果如相。即是辟支佛道如
T0223_.08.0325a26: 相。辟支佛道如相。即是阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0325a27: 提如相。阿耨多羅三藐三菩提如相。即是諸
T0223_.08.0325a28: 佛如相。諸佛如相皆是一如相。不レ二不レ別
T0223_.08.0325a29: 不レ盡不レ壞。是名二一切諸法如相一。佛因二般若
T0223_.08.0325b01: 波羅蜜一得二是如相一。以二是因縁一故。般若波羅
T0223_.08.0325b02: 蜜能生二諸佛一能示二世間相一。如レ是須菩提。佛
T0223_.08.0325b03: 知二一切法如相。非不如相不異相一。得二是如
T0223_.08.0325b04: 相一故佛名二如來一。須菩提白レ佛言。世尊。是諸
T0223_.08.0325b05: 法如相。非不如相不異相甚深。世尊。諸佛
T0223_.08.0325b06: 用二是如一。爲レ人説二阿耨多羅三藐三菩提一。世
T0223_.08.0325b07: 尊。誰能信二解是一者。唯有二阿＊惟越致菩薩及
T0223_.08.0325b08: 具足正見人漏盡阿羅漢一。何以故。佛得二是
T0223_.08.0325b09: 甚深如法一爲レ人説故佛告二須菩提一。是如無
T0223_.08.0325b10: 盡相故甚深。須菩提言。何法無盡相故甚深。
T0223_.08.0325b11: 佛言。一切法無盡故。如レ是須菩提。佛得二
T0223_.08.0325b12: 是一切諸法如一已。爲二衆生一説
T0223_.08.0325b13: 摩訶般若波羅蜜經問相品第四十九
T0223_.08.0325b14: 爾時三千大千世界中。所レ有欲界天子色界
T0223_.08.0325b15: 天子。遙散二華香一來至二佛所一。頂二禮佛足一却
T0223_.08.0325b16: 一面住。白レ佛言。世尊。所レ説般若波羅蜜
T0223_.08.0325b17: 甚深。何等是深般若波羅蜜相。佛告二欲界色
T0223_.08.0325b18: 界諸天子一。諸天子。空相是深般若波羅蜜
T0223_.08.0325b19: 相。無相無作無起無生無滅無垢無淨。無所
T0223_.08.0325b20: 有法無相。無所依止虚空相。是深般若波羅
T0223_.08.0325b21: 蜜相。諸天子。如レ是等相是深般若波羅蜜
T0223_.08.0325b22: 相。佛爲二衆生一用二世間法一故説。非二第一義一。
T0223_.08.0325b23: 諸天子。如レ是諸相一切世間天人阿修羅不
T0223_.08.0325b24: レ能二破壞一。何以故。是一切世間天人阿修羅。
T0223_.08.0325b25: 亦是相故。諸天子。相不レ能レ破レ相。相不レ能
T0223_.08.0325b26: レ知レ相。相不レ能レ知二無相一。無相不レ能レ知レ相。是
T0223_.08.0325b27: 相是無相。相無相皆無二所有一。謂知相知
T0223_.08.0325b28: 者知法皆不レ可レ得故。何以故。諸天子。是諸
T0223_.08.0325b29: 相非二色作一。非二受想行識作一。非二檀那波羅蜜
T0223_.08.0325c01: 作一。非二尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0325c02: 蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜作一。非二内空作一
T0223_.08.0325c03: 非二外空作一。非二内外空作一。非二無法空＊作一非二
T0223_.08.0325c04: 有法空＊作一。非二無法有法空作一。非二四念處作一。
T0223_.08.0325c05: 乃至非二一切種智作一。諸天子。是相非二人所
T0223_.08.0325c06: 有一。非二非人所有一。非二世間一非二出世間一。非二有
T0223_.08.0325c07: 漏一非二無漏一。非二有爲一非二無爲一。佛復告二諸天
T0223_.08.0325c08: 子一。譬如三有レ人問二何等是虚空相一。此人爲二正
T0223_.08.0325c09: 問一不。諸天子言。世尊。此不二正問一。何以故。
T0223_.08.0325c10: 世尊。是虚空無レ有二相可一説。虚空無爲無
T0223_.08.0325c11: 起故。佛告二欲界色界諸天子一。有佛無佛相
T0223_.08.0325c12: 性常住。佛得二如實相性一故。名爲二如來一。諸天
T0223_.08.0325c13: 子白レ佛言。世尊。世尊所得諸相性甚深。得二
T0223_.08.0325c14: 是相一故得二無礙智一。住二是相中一以二般若波羅
T0223_.08.0325c15: 蜜一集二諸法自相一。諸天子言。希有世尊。是深
T0223_.08.0325c16: 般若波羅蜜是諸佛常所二行道一處。行二是道一
T0223_.08.0325c17: 得二阿耨多羅三藐三菩提一。得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0325c18: 三菩提一已。通二達一切法相若色相若受想行
T0223_.08.0325c19: 識相。乃至一切種智相一。佛言如レ是如レ是。諸
T0223_.08.0325c20: 天子。惱壞相是色相。佛得二是無相一。覺者受
T0223_.08.0325c21: 相。取者想相。起作者行相。了別者識相。佛
T0223_.08.0325c22: 得二是無相一。能捨者檀＊那波羅蜜相。無熱惱
T0223_.08.0325c23: 者尸羅波羅蜜相。不變異者羼提波羅蜜相。
T0223_.08.0325c24: 不可伏者毘梨耶波羅蜜相。攝心者禪那波
T0223_.08.0325c25: 羅蜜相。捨離者般若波羅蜜相。佛得二是無相一。
T0223_.08.0325c26: 心無レ所二嬈惱一者。是四禪四無量心四無色定
T0223_.08.0325c27: 相。佛得二是無相一。出世間者三十七品相。佛
T0223_.08.0325c28: 得二是無相一。苦者無作脱門相。集者空脱門
T0223_.08.0325c29: 相。寂滅者無相脱門相。佛得二是無相一。勝者
T0223_.08.0326a01: 十力相。不恐怖者無所畏相。遍知者四無礙
T0223_.08.0326a02: 智相。餘人無得者十八不共法相。佛得二是
T0223_.08.0326a03: 無相一。愍二念衆生一者大慈大悲相。實者無錯
T0223_.08.0326a04: 謬相。無レ所レ取者常捨相。現了知者一切種
T0223_.08.0326a05: 智相。佛得二是無相一。如レ是諸天子。佛得二一切
T0223_.08.0326a06: 諸法無相一。以二是因縁一故。佛名二無礙智一。爾時
T0223_.08.0326a07: 佛告二須菩提一。般若波羅蜜是諸佛母。般若波
T0223_.08.0326a08: 羅蜜能示二世間相一。是故佛依二止是法一行。供二
T0223_.08.0326a09: 養恭三敬尊四重讃五歎是法一。何等是法。所レ謂般
T0223_.08.0326a10: 若波羅蜜。諸佛依二止般若波羅蜜一住。恭二敬
T0223_.08.0326a11: 供三養尊四重讃五歎是般若波羅蜜一。何以故。是
T0223_.08.0326a12: 般若波羅蜜出二生諸佛一。佛知作人。若人正
T0223_.08.0326a13: 問二知作人一者。正答無レ過二於佛一。何以故。須
T0223_.08.0326a14: 菩提。佛知作＊人故。須菩提。佛所二乘來一法
T0223_.08.0326a15: 佛所二從來一道。得二阿耨多羅三藐三菩提一是
T0223_.08.0326a16: 乘是道。佛還恭敬供養尊重讃＊歎受持守護。
T0223_.08.0326a17: 須菩提。是名二佛知作人一。復次須菩提。佛知二
T0223_.08.0326a18: 一切法無作相一。作者無二所有一故。一切法無
T0223_.08.0326a19: 起相。形事不レ可レ得故。須菩提。佛因二般若波
T0223_.08.0326a20: 羅蜜一知二一切法無作相一。以二是因縁一故佛
T0223_.08.0326a21: 知作＊人。復次須菩提。佛因二般若波羅蜜一得二
T0223_.08.0326a22: 一切法不生一以二無所得一故。以二是因縁一故。
T0223_.08.0326a23: 般若波羅蜜能生二諸佛一能示二世間相一。須菩
T0223_.08.0326a24: 提言。世尊。若一切法無二知者一無二見者一。云何
T0223_.08.0326a25: 般若波羅蜜能生二諸佛一能示二世間相一。佛告二
T0223_.08.0326a26: 須菩提一。如レ是如レ是。一切法實無二知者一無二
T0223_.08.0326a27: 見者一。云何無二知者一無二見者一。一切法空虚誑
T0223_.08.0326a28: 不二堅固一。是故一切法。無二知者一無二見者一。復次
T0223_.08.0326a29: 須菩提。一切法云何無二知者一無二見者一。一切
T0223_.08.0326b01: 法無二依止一無二所繋一。以レ是故一切法無二知者一
T0223_.08.0326b02: 無二見者一。如レ是須菩提。般若波羅蜜能生二諸
T0223_.08.0326b03: 佛一能示二世間相一。不レ見レ色故示二世間相一。不
T0223_.08.0326b04: レ見二受想行識一故示二世間相一。乃至不レ見二一切
T0223_.08.0326b05: 種智一故示二世間相一。如レ是須菩提。般若波羅
T0223_.08.0326b06: 蜜能生二諸佛一能示二世間相一。須菩提言。世尊。
T0223_.08.0326b07: 云何不レ見レ色故般若波羅蜜示二世間相一。不
T0223_.08.0326b08: レ見二受想行識乃至一切種智一故示二世間相一。
T0223_.08.0326b09: 佛告二須菩提一。若不二縁レ色生
識。是名下不レ見二T0223_.08.0326b10: 色相一故示上。不下縁二受想行識一生
識。乃至不下T0223_.08.0326b11: 縁二一切種智一生
識。是名下不レ見二一切種智相一T0223_.08.0326b12: 故示上。如レ是須菩提。是深般若波羅蜜能生二
T0223_.08.0326b13: 諸佛一能示二世間相一。復次須菩提。般若波羅
T0223_.08.0326b14: 蜜云何能生二諸佛一能示二世間相一。須菩提。般
T0223_.08.0326b15: 若波羅蜜示二世間空一。云何示二世間空一。示二五
T0223_.08.0326b16: 陰世間空一。示二十二入世間空一。示二十八界世
T0223_.08.0326b17: 間空一。示二十二因縁世間空一。示二我見根本六十
T0223_.08.0326b18: 二見世間空一。示二十善道世間空一。示二四禪四無
T0223_.08.0326b19: 量心四無色定世間空。示二三十七品世間空一。
T0223_.08.0326b20: 示二六波羅蜜世間空一。示二内空世間空一。示二外
T0223_.08.0326b21: 空世間空一。示二内外空世間空一。示二無法空世間
T0223_.08.0326b22: 空一。示二有法空世間空一。示二無法有法空世間
T0223_.08.0326b23: 空一。示二有爲空世間空一。示二無爲＊空世間空一。
T0223_.08.0326b24: 示二佛十力世間空一。示二十八不共法世間空一。乃
T0223_.08.0326b25: 至示二一切種智世間空一。如レ是須菩提。般若
T0223_.08.0326b26: 波羅蜜能生二諸佛一能示二世間相一。復次須菩
T0223_.08.0326b27: 提。佛因二是般若波羅蜜一。示二世間空一。知二世間
T0223_.08.0326b28: 空一。覺二世間空一。思二惟世間空一。分二別世間空一。如
T0223_.08.0326b29: レ是須菩提。般若波羅蜜能生二諸佛一能示二世
T0223_.08.0326c01: 間相一。復次須菩提。般若波羅蜜示二佛世間
T0223_.08.0326c02: 空一。云何示二佛世間空一。示二五陰世間空一。乃至
T0223_.08.0326c03: 示二一切種智世間空一。如レ是須菩提。般若波羅
T0223_.08.0326c04: 蜜能生二諸佛一能示二世間相一。復次須菩提。般
T0223_.08.0326c05: 若波羅蜜示二佛世間不可思議一。云何示二世間
T0223_.08.0326c06: 不可思議一。示二五＊陰世間不可思議一。乃至示二
T0223_.08.0326c07: 一切種智世間不可思議一。復次須菩提。般若
T0223_.08.0326c08: 波羅蜜示二佛世間離一。云何示二世間離一。示二五
T0223_.08.0326c09: ＊陰世間離一。乃至示二一切種智世間離一。如レ是須
T0223_.08.0326c10: 菩提。般若波羅蜜示二佛世間離一。復次須菩提。
T0223_.08.0326c11: 般若波羅蜜示二佛世間寂滅一。云何示二世間寂
T0223_.08.0326c12: 滅一。示二五＊陰世間寂滅一。乃至示二一切種智世
T0223_.08.0326c13: 間寂滅一。復次須菩提。般若波羅蜜示二佛世間
T0223_.08.0326c14: 畢竟空一。云何示二世間畢竟空一。示二五＊陰世間
T0223_.08.0326c15: 畢竟空一。乃至示二一切種智世間畢竟空一。復次
T0223_.08.0326c16: 須菩提。般若波羅蜜示二佛世間性空一。云何示二
T0223_.08.0326c17: 世間性空一。示二五＊陰世間性空一。乃至示二一切
T0223_.08.0326c18: 種智世間性空一。復次須菩提。般若波羅蜜示二
T0223_.08.0326c19: 佛世間無法空一。云何示二世間無法空一。示二五陰
T0223_.08.0326c20: 世間無法空一。乃至示二一切種智世間無法空一。
T0223_.08.0326c21: 復次須菩提。般若波羅蜜示二世間有法空一。
T0223_.08.0326c22: 云何示二世間有法空一。示二五陰世間有法空一。乃
T0223_.08.0326c23: 至示二一切種智世間有法空一。復次須菩提。般
T0223_.08.0326c24: 若波羅蜜示二佛世間無法有法空一。云何示二
T0223_.08.0326c25: 世間無法有法空一。示二五＊陰世間無法有法
T0223_.08.0326c26: 空一。乃至示二一切種智世間無法有法空一。復次
T0223_.08.0326c27: 須菩提。般若波羅蜜示二佛世間獨空一。云何
T0223_.08.0326c28: 示二世間獨空一。示二五＊陰世間獨空一。乃至示二一
T0223_.08.0326c29: 切種智世間獨空一。如レ是須菩提。般若波羅蜜
T0223_.08.0327a01: 能生二諸佛一能示二佛世間相一。須菩提。是深般
T0223_.08.0327a02: 若波羅蜜示二世間相一。所レ謂不レ生二今世後世
T0223_.08.0327a03: 相一。何以故。諸法無レ可レ用レ生二今世後世相一故。
T0223_.08.0327a04: 須菩提白レ佛言。世尊。是般若波羅蜜爲二大
T0223_.08.0327a05: 事一故起。世尊。是般若波羅蜜爲二不可思議
T0223_.08.0327a06: 事一故起。世尊。是般若波羅蜜爲二不可稱事一
T0223_.08.0327a07: 故起。世尊。是般若波羅蜜爲二無量事一故起。
T0223_.08.0327a08: 世尊。是般若波羅蜜爲二無等等事一故起。佛
T0223_.08.0327a09: 言。如レ是如レ是。須菩提。般若波羅蜜爲二大
T0223_.08.0327a10: 事一故起。爲二不可思議事一故＊起。爲二不可稱
T0223_.08.0327a11: 事一故＊起。爲二無量事一故＊起。爲二無等等事一
T0223_.08.0327a12: ＊故起。須菩提。云何是般若波羅蜜爲二大事一
T0223_.08.0327a13: 故起。須菩提。諸佛大事者。所謂救二一切衆
T0223_.08.0327a14: 生一。不レ捨二一切衆生一。須菩提。云何是般若波
T0223_.08.0327a15: 羅蜜爲二不可思議事一＊故起。須菩提。不可思
T0223_.08.0327a16: 議事者。所レ謂諸佛法。如來法。自然人法。一
T0223_.08.0327a17: 切智人法。以レ是故。須菩提。諸佛般若波羅
T0223_.08.0327a18: 蜜。爲二諸佛不可思議事一＊故起。須菩提。云
T0223_.08.0327a19: 何般若波羅蜜爲二不可稱事一＊故起。須菩提。
T0223_.08.0327a20: 一切衆生中。無レ有四能思二惟稱三佛法如來法
T0223_.08.0327a21: 自然人法一切智人法一。以レ是故。須菩提。般
T0223_.08.0327a22: 若波羅蜜爲二不可稱事一故起。須菩提。云何般
T0223_.08.0327a23: 若波羅蜜爲二無量事一＊故起。須菩提。一切衆
T0223_.08.0327a24: 生中無レ有三能量二佛法如來法自然人法一切
T0223_.08.0327a25: 智人法一。以レ是故。須菩提。般若波羅蜜爲二不
T0223_.08.0327a26: 可量事一＊故起。須菩提。云何般若波羅蜜爲二
T0223_.08.0327a27: 無等等事一＊故起。須菩提。一切衆生中無レ有二
T0223_.08.0327a28: 能與レ佛等者一。何況過。以レ是故。須菩提。般若
T0223_.08.0327a29: 波羅蜜爲二無等等事一＊故起。須菩提白レ佛言。
T0223_.08.0327b01: 世尊。但佛法如來法自然人法一切智人法。
T0223_.08.0327b02: 不可思議不可稱無有量無等等事起耶。佛
T0223_.08.0327b03: 告二須菩提一。如レ是如レ是。佛法如來法自然人
T0223_.08.0327b04: 法一切智人法。不レ可二思議一不レ可レ稱無レ有レ量
T0223_.08.0327b05: 無等等。色亦不レ可二思議一不レ可レ稱無レ有レ量
T0223_.08.0327b06: 無等等。受想行識亦不レ可二思議一不レ可レ稱無
T0223_.08.0327b07: レ有レ量無等等。乃至一切種智法性法相。不
T0223_.08.0327b08: レ可二思議一不レ可レ稱無レ有レ量無等等。是中心
T0223_.08.0327b09: 心數法不レ可レ得。復次須菩提。色不レ可二思
T0223_.08.0327b10: 議一。是亦不レ可レ得。乃至色無等等。是亦不レ可
T0223_.08.0327b11: レ得。受想行識乃至一切種智無等等。是亦
T0223_.08.0327b12: 不レ可レ得。須菩提白レ佛言。世尊。何因縁色
T0223_.08.0327b13: 不可思議乃至無等等。是亦不レ可レ得。受想
T0223_.08.0327b14: 行識乃至一切種智無等等。是亦不レ可レ得。
T0223_.08.0327b15: 佛語二須菩提一。色量不レ可レ得故。受想行識量
T0223_.08.0327b16: 不レ可レ得故。乃至一切種智量不レ可レ得故。須
T0223_.08.0327b17: 菩提白レ佛言。世尊。何因縁色量不レ可レ得。乃
T0223_.08.0327b18: 至一切種智量不レ可レ得。佛告二須菩提一。色不
T0223_.08.0327b19: レ可二思議一故。乃至色無等等故。量不レ可レ得。
T0223_.08.0327b20: 乃至一切種智不レ可二思議一故。乃至一切種
T0223_.08.0327b21: 智無等等故。量不レ可レ得。須菩提。於二汝意一
T0223_.08.0327b22: 云何。不可思議乃至無等等。寧可レ得不。
T0223_.08.0327b23: 色受想行識乃至一切種智可レ得不。須菩
T0223_.08.0327b24: 提言。世尊。不レ可レ得。以レ是故。須菩提。一切
T0223_.08.0327b25: 法不レ可二思議一乃至無等等亦如レ是。須菩提。
T0223_.08.0327b26: 諸佛法不レ可二思議一不レ可レ稱無レ有レ量無等
T0223_.08.0327b27: 等。須菩提。是名二諸佛法不可思議乃至無等
T0223_.08.0327b28: 等一。須菩提。是諸佛法不レ可二思議一過二思議
T0223_.08.0327b29: 相一故。不レ可レ稱過レ稱故。無レ有レ量過レ量故。無
T0223_.08.0327b30: 等等過二等等故。須菩提。是因縁故。一切法
T0223_.08.0327c01: 亦不レ可二思議一乃至無等等。須菩提。不可思
T0223_.08.0327c02: 議。名下是義不レ可中思議上。不可稱。名二是義不
可T0223_.08.0327c03: レ稱。無有量。名二是義不
可レ量。無等等。名二是T0223_.08.0327c04: 義無等等一。須菩提。是諸佛法不レ可二思議一乃
T0223_.08.0327c05: 至無等等。不可思義如二虚空不可思識一。不可
T0223_.08.0327c06: 稱如二虚空不可稱一。無有量如二虚空無有量一。無
T0223_.08.0327c07: 等等如二虚空無等等一。須菩提。是亦名二諸佛
T0223_.08.0327c08: 法不可思議乃至無等等一。佛法如レ是無量。
T0223_.08.0327c09: 一切世間天及人阿修羅。無二能思議籌量
T0223_.08.0327c10: 者一。説二是諸佛法不可思議不可稱無有量無
T0223_.08.0327c11: 等等品一時。五百比丘一切法不レ受故。漏盡
| T0223_.08.0327c12: | 心解脱得二阿羅漢一。二十 | 丹 千 | 比丘尼亦不レ受二 |
T0223_.08.0327c14: 優婆夷諸法中遠レ塵離レ垢。諸法中法眼生。
| T0223_.08.0327c15: | 二十＊ | 丹 千 | 萬菩薩摩訶薩得二無生法忍一。於二是 |
T0223_.08.0327c17: 摩訶般若波羅蜜經卷第十＊四
T0223_.08.0327c18:
T0223_.08.0327c19:
T0223_.08.0327c20: 色不可得故無等等。受想行識不可得故
T0223_.08.0327c21: 不可思議。乃至識不可得故無等等。乃至
T0223_.08.0327c22: 一切種智不可得故不可思議。乃至一切
T0223_.08.0327c23: 種智不可得故無等等。須菩提白佛言。世
T0223_.08.0327c24: 尊。何因縁色不可得故不可思議。乃至無
T0223_.08.0327c25: 等等。受想行識不可得故不可思議。乃至
T0223_.08.0327c26: 無等等。乃至一切種智不可得故不可思
T0223_.08.0327c27: 議。乃至無等等。佛告須菩提。色無能量
T0223_.08.0327c28: 故不可得。受想行識無能量故不可得。乃
T0223_.08.0327c29: 至一切種智無能量故不可得。須菩提白
T0223_.08.0327c30: 佛言。世尊。何因縁色無能量故不可得。
T0223_.08.0327c31: 乃至一切種智無能量故不可得。佛告須
T0223_.08.0327c32: 菩提。色相不可思議故無能量。乃至色相
T0223_.08.0327c33: 無等等故無能量。乃至一切種智相不可
T0223_.08.0327c34: 思議故無能量。乃至一切種智相無等等
T0223_.08.0327c35: 故無能量
T0223_.08.0328a01:
T0223_.08.0328a02:
T0223_.08.0328a03:
T0223_.08.0328a04: ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
| T0223_.08.0328a05: | 成辦品第五十 | 丹本大 事起品 |
T0223_.08.0328a07: 爲二大事一故起。不可思議事故起。不可稱事
T0223_.08.0328a08: 故起。無有量事故起。世尊。是深般若波羅蜜
T0223_.08.0328a09: 無等等事故起。佛告二須菩提一。如レ是如レ是。是
T0223_.08.0328a10: 深般若波羅蜜爲二大事一故起。乃至無等等事
T0223_.08.0328a11: 故起。何以故。般若波羅蜜中含二受五波羅蜜一。
T0223_.08.0328a12: 般若波羅蜜中含二受内空外空乃至無法有
T0223_.08.0328a13: 法空一。含二受四念處乃至八聖道分一。是深般若
T0223_.08.0328a14: 波羅蜜中含二受佛十力乃至一切種智一。譬
T0223_.08.0328a15: 如下灌頂王國土中尊。諸有二官事一皆委二大臣一。
T0223_.08.0328a16: 國王安樂無事自恣上。如レ是須菩提所レ有聲
T0223_.08.0328a17: 聞辟支佛法若菩薩法若佛法。一切皆在二般
T0223_.08.0328a18: 若波羅蜜中一。般若波羅蜜能成二辦其事一。以レ是
T0223_.08.0328a19: 故須菩提。般若波羅蜜爲二大事一故起。乃至
T0223_.08.0328a20: 無等等事＊故起。復次須菩提。是般若波羅
T0223_.08.0328a21: 蜜。不レ取レ色不レ著レ色故能成辦受想行識不レ
T0223_.08.0328a22: 取不レ著故能成辦。乃至一切種智不レ取不レ著
T0223_.08.0328a23: 故能成辦。須陀洹果乃至阿羅漢果辟支佛
T0223_.08.0328a24: 道。乃至阿耨多羅三藐三菩提。不レ取不レ著
T0223_.08.0328a25: 故能成辦。須菩提白レ佛言。云何色不レ取不
T0223_.08.0328a26: レ著故。般若波羅蜜能成辦。云何受想行識乃
T0223_.08.0328a27: 至阿耨多羅三藐三菩提不レ取不レ著故。般若
T0223_.08.0328a28: 波羅蜜能成辦。佛告二須菩提一。於二汝意一云何。
T0223_.08.0328a29: 頗見二是色可レ取。可
著不。須菩提言。不也世T0223_.08.0328b01: 尊。須菩提。於二汝意一云何。頗見二受想行識乃
T0223_.08.0328b02: 至阿耨多羅三藐三菩提可レ取可
著不。須菩T0223_.08.0328b03: 提言。不也世尊。佛言。善哉善哉。須菩提。
T0223_.08.0328b04: 我亦不レ見二是色可レ取可
著。不レ見故不レ取。T0223_.08.0328b05: 不レ取故不レ著。我亦不レ見二受想行識乃至阿
T0223_.08.0328b06: 耨多羅三藐三菩提及一切種智可レ取可
著。T0223_.08.0328b07: 不レ見故不レ取。不レ取故不レ著。須菩提。我
T0223_.08.0328b08: 亦不レ見二佛法如來法自然人法一切智人法
T0223_.08.0328b09: 可レ取可
著。不レ見故不レ取。不レ取故不レ著。T0223_.08.0328b10: 以レ是故。須菩提。諸菩薩摩訶薩色亦不レ應
T0223_.08.0328b11: レ取亦不レ應レ著。受想行識乃至佛法如來法。
T0223_.08.0328b12: 自然人法一切智人法。亦不レ應レ取＊亦不レ應
T0223_.08.0328b13: レ著。爾時欲界色界諸天子白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0328b14: 是般若波羅蜜甚深難レ見難レ解。不レ可二思惟
T0223_.08.0328b15: 比類知一。微妙善巧智慧寂滅者可レ知。能信二
T0223_.08.0328b16: 是般若波羅蜜一者當レ知是菩薩多供二養諸佛一
T0223_.08.0328b17: 多種二善根一。與二善知識一相隨能信二解深般若
T0223_.08.0328b18: 波羅蜜一。世尊。若三千大千世界中所レ有衆
T0223_.08.0328b19: 生。皆作二信行法行人八人須陀洹斯陀含阿
T0223_.08.0328b20: 那含阿羅漢辟支佛若智若斷一。不レ如上是菩
T0223_.08.0328b21: 薩一日行二深般若波羅蜜一忍欲思惟籌量上。何
T0223_.08.0328b22: 以故。是信行法行人八人須陀洹斯陀含阿
T0223_.08.0328b23: 那含阿羅漢辟支佛若智若斷。即是菩薩摩
T0223_.08.0328b24: 訶薩無生法忍。佛告二欲色界諸天子一。如レ是
T0223_.08.0328b25: 如レ是。諸天子。若信行法行人八人須陀洹乃
T0223_.08.0328b26: 至阿羅漢辟支佛。即是菩薩摩訶薩無生法
T0223_.08.0328b27: 忍。諸天子。若善男子善女人聞二是深般若
T0223_.08.0328b28: 波羅蜜一。書持受讀誦説正憶念。是善男子善
T0223_.08.0328b29: 女人疾得二涅槃一。勝下求二聲聞辟支佛乘一善男
T0223_.08.0328c01: 子善女人。遠二離深般若波羅蜜一。行二餘經一若
T0223_.08.0328c02: 一劫若減中一劫上。何以故。是深般若波羅蜜中
T0223_.08.0328c03: 廣説二上妙法一。是信行法行人八人須陀洹斯
T0223_.08.0328c04: 陀含阿那含阿羅漢辟支佛所レ應レ學菩薩摩
T0223_.08.0328c05: 訶薩亦所レ應レ學。學已得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0328c06: 提一。是時欲色界諸天子。倶發レ聲言。世尊。是
T0223_.08.0328c07: 般若波羅蜜名二摩訶波羅蜜一。世尊。是般若波
T0223_.08.0328c08: 羅蜜名二不可思議不可稱無有量無等等波
T0223_.08.0328c09: 羅蜜一。信行法行人八人學二是深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0328c10: 得レ成二須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支
T0223_.08.0328c11: 佛一。學二是深般若波羅蜜一。得レ成二菩薩摩訶薩一。
T0223_.08.0328c12: 是深般若波羅蜜中學二得阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0328c13: 菩提一。是深般若波羅蜜亦不レ増亦不レ減。是
T0223_.08.0328c14: 時欲色界諸天子。頂二禮佛足一繞レ佛而去。
T0223_.08.0328c15: 去レ是不レ遠忽然不レ現各還二本處一。須菩提白
T0223_.08.0328c16: レ佛言。世尊。若菩薩摩訶薩聞二是深般若
T0223_.08.0328c17: 波羅蜜一。即時信解者從二何處一終來生二是間一。
T0223_.08.0328c18: 佛告二須菩提一。若菩薩摩訶薩聞二是深般若波
T0223_.08.0328c19: 羅蜜一。即時信解不レ沒不レ却不レ難不レ疑不レ悔
T0223_.08.0328c20: 歡喜樂聽。聽已憶念不レ遠二離是深般若波羅
T0223_.08.0328c21: 蜜一。若行若住若坐若臥。終不二廢忘一常隨二法
T0223_.08.0328c22: 師一。譬如三新生犢子不レ離二其母一。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0328c23: 亦如レ是。爲レ聞二深般若波羅蜜一故終不レ遠二離
T0223_.08.0328c24: 法師一。乃至得二是深般若波羅蜜一。口誦心解正
T0223_.08.0328c25: 見通達。須菩提。當レ知是菩薩從二人道中一終
T0223_.08.0328c26: 還生二是間人中一。何以故。是求二佛道一者。前世
T0223_.08.0328c27: 時聞二深般若波羅蜜一。書持恭敬尊重讃歎華
T0223_.08.0328c28: 香乃至幡蓋供養。以二是因縁一故。人中命
T0223_.08.0328c29: 終。還生二人中一。聞二是深般若波羅蜜一即時信
T0223_.08.0329a01: 解。須菩提白レ佛言。世尊。頗有二菩薩摩訶薩一
T0223_.08.0329a02: 如レ是功徳成就。他方國土供二養諸佛一。於レ彼
T0223_.08.0329a03: 命終來生二是間一。聞二深般若波羅蜜一即時信
T0223_.08.0329a04: 解。書持讀誦正憶念有二是者一不。佛言有。
T0223_.08.0329a05: 菩薩如レ是功徳成就。他方＊國土供二養諸佛一。
T0223_.08.0329a06: 於レ彼命終來生二是間一。聞二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0329a07: 即時信解。書持讀誦正憶念。何以故。是菩薩
T0223_.08.0329a08: 摩訶薩從二他方諸佛所一。聞二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0329a09: 信解書持讀誦説正憶念。於二彼間一終來生二此
T0223_.08.0329a10: 間一。當レ知是人是先世功徳成就。復次須菩
T0223_.08.0329a11: 提。有二菩薩一從二彌勒菩薩摩訶薩一。聞二是深般
T0223_.08.0329a12: 若波羅蜜一。以二是善根因縁一故來生二此間一。須
T0223_.08.0329a13: 菩提。復有二菩薩摩訶薩一前世時。雖レ聞二深
T0223_.08.0329a14: 般若波羅蜜一不レ問二中事一。來生二人中一聞二是深
T0223_.08.0329a15: 般若波羅蜜一心有二疑悔難
悟。須菩提。如レ是T0223_.08.0329a16: 菩薩當レ知先世雖レ聞二是深般若波羅蜜一。不
T0223_.08.0329a17: レ問故今續疑悔難レ悟。須菩提。若菩薩先世
T0223_.08.0329a18: 雖レ聞二禪那波羅蜜一不レ問二中事一。今世聞二般
T0223_.08.0329a19: 若波羅蜜一時。不レ問故續生二疑悔一。須菩提。
T0223_.08.0329a20: 若菩薩先世雖レ聞二毘梨耶波羅蜜一不レ問二中
T0223_.08.0329a21: 事一。今世聞二般若波羅蜜一。不レ問故續復疑悔。
T0223_.08.0329a22: 須菩提。若菩薩先世雖レ聞二羼提波羅蜜一不
T0223_.08.0329a23: レ問二中事一。今世聞二般若波羅蜜一。不レ問故續復
T0223_.08.0329a24: 疑悔。須菩提。若菩薩先世雖レ聞二尸羅波羅
T0223_.08.0329a25: 蜜不レ問中事一。今世＊聞二般若波羅蜜一。不レ問
T0223_.08.0329a26: 故續復疑悔。須菩提。若菩薩先世雖レ聞二檀
T0223_.08.0329a27: 那波羅蜜一不レ問二中事一。今世聞二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0329a28: 不レ問故續復疑悔。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0329a29: 薩先世雖レ聞二内空外空内外空乃至無法有
T0223_.08.0329b01: 法空一不レ問二中事一。來生二人中一聞二是深般若波
T0223_.08.0329b02: 羅蜜一。不レ問故續復疑悔難レ悟。復次須菩提。
T0223_.08.0329b03: 菩薩摩訶薩先世雖レ聞二四念處乃至八聖道
T0223_.08.0329b04: 分四禪四無量心四無色定五神通佛十力乃
T0223_.08.0329b05: 至一切種智一不レ問二中事一。來生二人中一聞二是深
T0223_.08.0329b06: 般若波羅蜜一。不レ問故續復疑悔難レ悟。復次
T0223_.08.0329b07: 須菩提。菩薩摩訶薩先世聞二深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0329b08: 問二中事一而不レ行。捨レ身生時聞二是深般若波
T0223_.08.0329b09: 羅蜜一。若一日二日三日四日五日。其心堅固
T0223_.08.0329b10: 無二能壞者一。若離二所聞一時便退失。何以故。
T0223_.08.0329b11: 先世聞二是深般若波羅蜜一時。雖レ問二中事一不二
T0223_.08.0329b12: 如レ説行一。是人或時欲レ聞或時不レ欲レ聞。心輕
T0223_.08.0329b13: 不レ固志亂不レ定。譬如二輕毛隨レ風東西一。須菩
T0223_.08.0329b14: 提。當レ知是菩薩發意不レ久。不下與二善知識一相
T0223_.08.0329b15: 隨上。不三多供二養諸佛一。先世不レ書二是深般若波
T0223_.08.0329b16: 羅蜜一。不レ讀不レ誦不二正憶念一。不レ學二般若波羅
T0223_.08.0329b17: 蜜一。不レ學二禪那波羅蜜一。不レ學二毘梨耶波羅
T0223_.08.0329b18: 蜜一。不レ學二羼提波羅蜜一。不レ學二尸羅波羅蜜一。
T0223_.08.0329b19: 不レ學二檀那波羅蜜一。不レ學二内空乃至無法有
T0223_.08.0329b20: 法空一。不レ學二四念處乃至八聖道分一。不レ學二四
T0223_.08.0329b21: 禪四無量心五神通佛十力一。乃至不レ學二一切
T0223_.08.0329b22: 種智一。如レ是須菩提。當レ知是菩薩摩訶薩。
T0223_.08.0329b23: 新發二大乘意一少レ信少レ樂故。不レ能レ書二是深
T0223_.08.0329b24: 般若波羅蜜一。不レ能二受持讀誦説正憶念一。須
T0223_.08.0329b25: 菩提。若求二佛道一善男子善女人。不レ書二是深
T0223_.08.0329b26: 般若波羅蜜一。不二受持讀誦一不レ説不二正憶念一。
T0223_.08.0329b27: 亦不レ爲二深般若波羅蜜所
護。乃至不レ爲二一T0223_.08.0329b28: 切種智所
護。是人亦不三如説行二深般若波羅T0223_.08.0329b29: 蜜一乃至不三如説行二一切種智一。是人或墮二二
T0223_.08.0329c01: 地一。若聲聞地若辟支佛地。何以故。是善男子
T0223_.08.0329c02: 善女人不レ書二是深般若波羅蜜一。不レ讀不レ誦
T0223_.08.0329c03: 不レ説不二正憶念一。是人亦不レ爲二深般若波羅
T0223_.08.0329c04: 蜜所
護。亦不二如説行一。以レ是故。是善男子善T0223_.08.0329c05: 女人於二二地中一當レ墮二一地一
T0223_.08.0329c06: 摩訶般若波羅蜜經譬喩＊品第五十一
T0223_.08.0329c07: 佛告二須菩提一。譬如二大海中船破壞一。其中人
T0223_.08.0329c08: 若不レ取レ木不レ取二器物一。不レ取二浮嚢一不レ取二死
T0223_.08.0329c09: 尸一。須菩提。當レ知是人不レ到二彼岸一沒二海中一
T0223_.08.0329c10: 死。須菩提。若船破時其中人取レ木取二器物
T0223_.08.0329c11: 浮嚢死尸一。當レ知是人終不二沒死一。安隱無礙得
T0223_.08.0329c12: レ到二彼岸一。須菩提。求二佛道一善男子善女人亦
T0223_.08.0329c13: 復如レ是。若但有二信樂一不レ依二深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0329c14: 不レ書不レ讀不レ誦不二正憶念一。不レ依二禪＊那波
T0223_.08.0329c15: 羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜
T0223_.08.0329c16: 檀＊那波羅蜜一。不レ書不レ讀不レ誦不二正憶念一。
T0223_.08.0329c17: 乃至不レ依二一切種智一。不レ書不レ讀不レ誦不二正
T0223_.08.0329c18: 憶念一。須菩提。當レ知是善男子。中道衰耗是
T0223_.08.0329c19: 人未レ到二一切種智一。於二聲聞辟支佛地一取レ證。
T0223_.08.0329c20: 須菩提。若有下求二佛道一善男子善女人上。爲二阿
T0223_.08.0329c21: 耨多羅三藐三菩提一故。有レ信有レ忍有二淨心一
T0223_.08.0329c22: 有二深心一。有レ欲有レ解有レ捨有二精進一。是人依二深
T0223_.08.0329c23: 般若波羅蜜一書持讀誦説正憶念。是善男子
T0223_.08.0329c24: 善女人爲二阿耨多羅三藐三菩提一故。有二諸信
T0223_.08.0329c25: 忍淨心深心欲解捨精進一。爲二深般若波羅
T0223_.08.0329c26: 蜜所
護。乃至一切種智所レ護。爲二深般T0223_.08.0329c27: 若波羅蜜守護一故。乃至＊一切種智守護故。
T0223_.08.0329c28: 終不二中道衰耗一過二聲聞辟支佛地一。能淨二佛
T0223_.08.0329c29: 國土一成二就衆生一。當レ得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0330a01: 提一。須菩提。譬如下男子女人持二坏瓶一取
水。T0223_.08.0330a02: 當レ知是瓶不レ久爛壞。何以故。是瓶未レ熟故
T0223_.08.0330a03: 還歸二於地一。如レ是須菩提。善男子善女人雖丙
T0223_.08.0330a04: 有下爲二阿耨多羅三藐三菩提一心上。有レ信有レ忍
T0223_.08.0330a05: 有二淨心一有二深心一有レ欲有レ解有レ捨有乙精進甲
T0223_.08.0330a06: 不レ爲三般若波羅蜜方便力所二守護一。不レ爲三禪
T0223_.08.0330a07: ＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅
T0223_.08.0330a08: 波羅蜜檀＊那波羅蜜所二守護。不レ爲三内空乃
T0223_.08.0330a09: 至無法有法空四念處乃至八聖道分佛十力
T0223_.08.0330a10: 乃至一切種智所二守護一。須菩提。當レ知是人
T0223_.08.0330a11: 中道衰耗墮二聲聞辟支佛地一。須菩提。譬如下男
T0223_.08.0330a12: 子女人持二熟瓶一取中水若河若井若池若泉上。
T0223_.08.0330a13: 當レ知是瓶持レ水安隱。何以故。是瓶成熟故。
T0223_.08.0330a14: 如レ是須菩提。善男子善女人求二阿耨多羅三
T0223_.08.0330a15: 藐三菩提。有二諸信忍淨心深心欲解捨精進一。
T0223_.08.0330a16: 爲二般若波羅蜜方便力所
護。爲二禪定精進T0223_.08.0330a17: 忍辱持戒布施乃至一切種智所
護故。T0223_.08.0330a18: 須菩提。當レ知是人不二中道衰耗一過二聲聞辟
T0223_.08.0330a19: 支佛地一。能淨二佛＊國土一成二就衆生一得二阿耨
T0223_.08.0330a20: 多羅三藐三菩提一。須菩提。譬如下大海邊船
T0223_.08.0330a21: 未裝治一。便持二財物一著
上。須菩提。當レ知是T0223_.08.0330a22: 船中道壞沒。人船財物各在二一處一。是賈
T0223_.08.0330a23: 客無二方便力一故亡二其重寶一。如レ是須菩提。是
T0223_.08.0330a24: 求二佛道一善男子善女人。雖丙有下爲二阿耨多羅
T0223_.08.0330a25: 三藐三菩提一心上。有乙信忍淨心深心欲解捨精
T0223_.08.0330a26: 進甲。不レ爲三般若波羅蜜方便力所二守護一。乃至
T0223_.08.0330a27: 不レ爲三一切種智所二守護一故。當レ知是人中道
T0223_.08.0330a28: 衰耗失二大珍寶一。大珍寶者所レ謂一切種智。
T0223_.08.0330a29: 衰耗者墮二聲聞辟支佛地一。須菩提。譬如下人
T0223_.08.0330b01: 有二智方便一＊裝二治海邊大船一然後推二著水
T0223_.08.0330b02: 中一。持二財物一著レ上上レ船而去上。當レ知是船不一
T0223_.08.0330b03: 中道沒壞一。必得三安隱到二所至處一。如レ是須
T0223_.08.0330b04: 菩提。善男子善女人爲二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0330b05: 提一有二信忍淨心深心欲解捨精進一。爲三般若
T0223_.08.0330b06: 波羅蜜方便力所二守護一。爲二禪＊定精進忍
T0223_.08.0330b07: ＊辱持戒＊布施乃至一切種智所＊
護故。當T0223_.08.0330b08: レ知是菩薩得レ到二阿耨多羅三藐三菩提一。不三
T0223_.08.0330b09: 中道墮二聲聞辟支佛地一。須菩提。譬如二有レ人
T0223_.08.0330b10: 年百二十歳年耆根熟一。又有二風冷熱病若
T0223_.08.0330b11: 雜病一。須菩提。於二汝意一云何。是人能從レ床
T0223_.08.0330b12: 起不。須菩提言。不レ能。佛言。是人或有二能
T0223_.08.0330b13: 起者一云何。須菩提言。是人雖二能起一不レ能レ遠二
T0223_.08.0330b14: 行若十里若二十里一。以二其老病一故。如レ是須
T0223_.08.0330b15: 菩提。善男子善女人雖丙有下爲二阿耨多羅三
T0223_.08.0330b16: 藐三菩提一心上有乙信忍淨心深心欲解捨精進甲
T0223_.08.0330b17: 不レ爲三般若波羅蜜方便力所二守護一。乃至不
T0223_.08.0330b18: レ爲三一切種智所二守護一故。當レ知是人中道墮二
T0223_.08.0330b19: 聲聞辟支佛地一。何以故。不レ爲三般若波羅蜜
T0223_.08.0330b20: 方便力所二守護一故。須菩提。如下向レ老人百二
T0223_.08.0330b21: 十歳＊年耆根熟。又有二風冷熱病若雜病一。是
T0223_.08.0330b22: 人而欲二起行一有二兩健人一各扶二一掖一。語二老
T0223_.08.0330b23: 人一言。莫レ有二所難一隨レ所レ欲レ至我等二人終
T0223_.08.0330b24: 不中相捨上。如レ是須菩提。若善男子善女人爲二
T0223_.08.0330b25: 阿耨多羅三藐三菩提一。有二信忍淨心深心欲
T0223_.08.0330b26: 解捨精進一。爲二般若波羅蜜方便力所
護。乃至T0223_.08.0330b27: 爲二一切種智所
護。當レ知是人不三中道墮二T0223_.08.0330b28: 聲聞辟支佛地一能到二是處一。所レ謂阿耨多羅三
T0223_.08.0330b29: 藐三菩提。爾時佛。復讃二須菩提一言。善哉
T0223_.08.0330c01: 善哉。須菩提。汝爲二諸菩薩摩訶薩一問二佛
T0223_.08.0330c02: 是事一。須菩提。若有下求二佛道一善男子善女人上。
T0223_.08.0330c03: 從二初發意一已來以二我我所心一。布施持戒忍
T0223_.08.0330c04: 辱精進禪定智慧。是善男子善女人布施時
T0223_.08.0330c05: 作二是念一。我是施主我施二是人一我施二是物一。
T0223_.08.0330c06: 我持戒我修二忍辱一我精進我入レ禪我修二
T0223_.08.0330c07: 智慧一。是善男子善女人念下有二是施一是我
T0223_.08.0330c08: 施上。乃至念下有二是慧一是我慧上。何以故。檀
T0223_.08.0330c09: 那波羅蜜中無二如レ是分別。遠二離此彼岸一。
T0223_.08.0330c10: 是檀那波羅蜜相尸波羅羅蜜羼提波羅蜜
T0223_.08.0330c11: 毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜中。
T0223_.08.0330c12: 無二如レ是分別一。何以故。遠二離此彼岸一是般
T0223_.08.0330c13: 若波羅蜜相。是人不レ知二此岸一不レ知二彼岸一。
T0223_.08.0330c14: 是人不レ爲二檀那波羅蜜一。乃至不レ爲二一切種
T0223_.08.0330c15: 智所
護故。墮二聲聞辟支佛地一不レ能レ到二薩婆T0223_.08.0330c16: 若一。須菩提。云何求二佛道一人無二方便一。須菩
T0223_.08.0330c17: 提。求二佛道一人從二初發心一以來。無二方便一
T0223_.08.0330c18: 行二布施一持戒忍辱精進禪定修二智慧一。是人
T0223_.08.0330c19: 作二如レ是念一。我布施施二是人一以二是物一施。我
T0223_.08.0330c20: 持戒修二忍＊辱一勤精進入二禪定一修二智慧一。如
T0223_.08.0330c21: レ是修二智慧一。是人念下有二是施一是我施上以二是
T0223_.08.0330c22: 施一自高。念下有二是戒一是我戒上以二是戒一自
T0223_.08.0330c23: 高。念下有二是忍一是我忍上以二是忍一自高。念下有二
T0223_.08.0330c24: 是精進一是我精進上以二是精進一自高。念下有二是
T0223_.08.0330c25: 禪＊定一是我禪＊定上以二是禪＊定一自高。念下有二
T0223_.08.0330c26: 是慧一是我＊慧上以二是＊慧一自高。何以故。檀
T0223_.08.0330c27: 那波羅蜜中無二如レ是分別一。遠二離此彼岸一是
T0223_.08.0330c28: 檀那波羅蜜相。遠二離此彼岸一是尸羅波羅蜜
T0223_.08.0330c29: 相。遠二離此彼岸一是羼提波羅蜜相。遠二離此
T0223_.08.0331a01: 彼岸一是毘梨耶波羅蜜相。遠二離此彼岸一是
T0223_.08.0331a02: 禪那波羅蜜相。遠二離此彼岸一是般若波羅蜜
T0223_.08.0331a03: 相。何以故。般若波羅蜜中無二是憶念分別一。
T0223_.08.0331a04: 是求二佛道一善男子善女人。不レ知二此岸一不レ知二
T0223_.08.0331a05: 彼岸一。是人不レ爲二檀那波羅蜜所
護。不レ爲二T0223_.08.0331a06: 尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那
T0223_.08.0331a07: 波羅蜜般若波羅蜜所
護。乃至不レ爲二一切種T0223_.08.0331a08: 智所
護故。或墮二聲聞道中一或墮二辟支佛道T0223_.08.0331a09: 中一不レ能レ得レ到二薩婆若一。如レ是須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0331a10: 訶薩不レ爲三般若波羅蜜方便力所二守護一故。
T0223_.08.0331a11: 或墮二聲聞地一或墮二辟支佛地一。須菩提。云何
T0223_.08.0331a12: 菩薩摩訶薩爲二般若波羅蜜方便力所護一故。
T0223_.08.0331a13: 不レ墮二聲聞辟支佛道中一疾得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0331a14: 三菩提一。須菩提。菩薩從レ＊初已來以二方便力一
T0223_.08.0331a15: 布施無二我我所心一布施。乃至無二我我所心一
T0223_.08.0331a16: 修二智慧一。是人不レ作二是念一。我有二是施一是我
T0223_.08.0331a17: 施。不下以二是施一自高上。乃至般若波羅蜜亦如
T0223_.08.0331a18: レ是。是菩薩不レ念二我＊布施一。不レ念下我施二是
T0223_.08.0331a19: 人一用二是物一施上。不レ念三我持戒有二是戒一。不
T0223_.08.0331a20: レ念三我忍辱有二是忍＊辱一。不レ念三我精進有二是
T0223_.08.0331a21: 精進一。不レ念三我禪定有二是禪定一。不レ念下我修二
T0223_.08.0331a22: 智慧一有中是智慧上。何以故。是檀那波羅蜜中
T0223_.08.0331a23: 無二如レ是分別一。遠二離此彼岸一是檀那波羅蜜
T0223_.08.0331a24: 相。遠二離此彼岸一是尸羅波羅蜜相。遠二離此
T0223_.08.0331a25: 彼岸一是羼提波羅蜜相。遠二離此彼岸一是毘梨
T0223_.08.0331a26: 耶波羅蜜相。遠二離此彼岸一是禪＊那波羅蜜
T0223_.08.0331a27: 相。遠二離此彼岸一是般若波羅蜜相。何以故。
T0223_.08.0331a28: 是般若波羅蜜中無二如レ是憶念分別一。是菩薩
T0223_.08.0331a29: 摩訶薩知二此岸一知二彼岸一是人爲二檀＊那波
T0223_.08.0331b01: 羅蜜所
護。爲二尸羅波羅蜜所護。爲二羼提波T0223_.08.0331b02: 羅蜜毘梨耶波羅＊蜜禪那波羅＊蜜般若波
T0223_.08.0331b03: 羅蜜所
護。乃至爲二一切種智所護故。不レ墮二T0223_.08.0331b04: 聲聞辟支佛地一得レ到二薩婆若一。如レ是須菩提。
T0223_.08.0331b05: 菩薩摩訶薩爲二般若波羅蜜方便力所
護故。T0223_.08.0331b06: 不レ墮二聲聞辟支佛地一疾得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0331b07: 菩提一
T0223_.08.0331b08: 摩訶般若波羅蜜經知識＊品第五十二
T0223_.08.0331b09: 爾時慧命須菩提白レ佛言。世尊。新學菩薩
T0223_.08.0331b10: 摩訶薩。云何應レ學二般若波羅蜜禪那波羅蜜
T0223_.08.0331b11: 毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀那
T0223_.08.0331b12: 波羅蜜一。佛告二須菩提一。新學菩薩摩訶薩若欲
T0223_.08.0331b13: レ學二般若波羅蜜禪那精進忍辱持戒檀那波
T0223_.08.0331b14: 羅蜜一。先當四親二近供三養善知識一能説二是深般
T0223_.08.0331b15: 若波羅蜜一者。是人作二是教一。汝善男子。所レ有
T0223_.08.0331b16: 布施一切迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。善男
T0223_.08.0331b17: 子。所レ有持戒忍辱精進禪定智慧。一切迴二向
T0223_.08.0331b18: 阿耨多羅三藐三菩提一。汝莫レ以二色是阿耨多
T0223_.08.0331b19: 羅三藐三菩提一。莫レ以二受想行識是阿耨多羅
T0223_.08.0331b20: 三藐三菩提一。莫レ以二檀那波羅蜜是阿耨多
T0223_.08.0331b21: 羅三藐三菩提一莫レ以二尸羅波羅蜜羼提波羅
T0223_.08.0331b22: 蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜是
T0223_.08.0331b23: 阿耨多羅三藐三菩提一。莫レ以二内空乃至無法
T0223_.08.0331b24: 有法空是阿耨多羅三藐三菩提一。莫レ以二四念
T0223_.08.0331b25: 處四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道
T0223_.08.0331b26: 分是阿耨多羅三藐三菩提一。莫レ以二四禪四無
T0223_.08.0331b27: 量心四無色定五神通是阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0331b28: 提一。莫レ以二佛十力乃至十八不共法是阿耨
T0223_.08.0331b29: 多羅三藐三菩提一。所以者何。不レ取三色便得二
T0223_.08.0331c01: 阿耨多羅三藐三菩提一。不レ取二受想行識便得二
T0223_.08.0331c02: 阿耨多羅三藐三菩提一。不レ取三檀那波羅蜜
T0223_.08.0331c03: 乃至般若波羅蜜便得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0331c04: 提一。不レ取三内空乃至無法有法空四念處乃至
T0223_.08.0331c05: 十八不共法。便得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0331c06: 善男子。行二是深般若波羅蜜一時莫レ貪レ色。何
T0223_.08.0331c07: 以故。善男子。是色非二可レ貪者一。莫レ貪二受想行
T0223_.08.0331c08: 識一。何以故。受想行識非二可レ貪者一。善男子。莫
T0223_.08.0331c09: レ貪二檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘
T0223_.08.0331c10: 梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜一。莫レ貪二
T0223_.08.0331c11: 内空乃至無法有法空一。莫レ貪二四念處乃至八
T0223_.08.0331c12: 聖道分一。莫レ貪二四禪四無量心四無色定五神
T0223_.08.0331c13: 通一。莫レ貪二佛十力乃至一切種智一。何以故。一
T0223_.08.0331c14: 切種智非二可レ貪者一。善男子。莫レ貪二須陀洹果
T0223_.08.0331c15: 乃至阿羅漢果一。莫レ貪二辟支佛道一。莫レ貪二菩薩
T0223_.08.0331c16: 法位一。莫レ貪二阿耨多羅三藐三菩提一。何以故。
T0223_.08.0331c17: 阿耨多羅三藐三菩提非二可レ貪者一。所以者何。
T0223_.08.0331c18: 諸法性空故。須菩提白レ佛言。世尊。諸菩薩
T0223_.08.0331c19: 摩訶薩能爲二難事一。於二一切性空法中一求二阿
T0223_.08.0331c20: 耨多羅三藐三菩提一。欲レ得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0331c21: 菩提一。佛言。如レ是如レ是。須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0331c22: 能爲二難事一。於二一切性空法中一求二阿耨多羅
T0223_.08.0331c23: 三藐三菩提一。欲レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。須
T0223_.08.0331c24: 菩提。諸菩薩摩訶薩爲レ安二隱世間一故。發二阿
T0223_.08.0331c25: 耨多羅三藐三菩提心一。爲レ樂二世間一故爲レ救二
T0223_.08.0331c26: 世間一故。爲二世間歸一故爲二世間依處一故。爲二世
T0223_.08.0331c27: 間洲一故爲二世間究竟道一故。爲二世間將導一故
T0223_.08.0331c28: 爲二世間趣一故。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。
T0223_.08.0331c29: 須菩提。云何菩薩摩訶薩爲レ安二隱世間一故。
T0223_.08.0332a01: 發二阿耨多羅三藐三菩提心一。須菩提。菩薩
T0223_.08.0332a02: 摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩提一時。拔二出
T0223_.08.0332a03: 六道衆生一著二無畏岸涅槃處一。須菩提。是爲下
T0223_.08.0332a04: 菩薩摩訶薩爲レ安二隱世間一故發中阿耨多羅三
T0223_.08.0332a05: 藐三菩提心上。云何菩薩摩訶薩爲レ樂二世間一
T0223_.08.0332a06: 故。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。須菩提。菩
T0223_.08.0332a07: 薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩提一時。拔二出
T0223_.08.0332a08: 衆生種種憂苦愁惱一。著二無畏岸涅槃處一。須
T0223_.08.0332a09: 菩提。是爲下菩薩摩訶薩爲レ樂二世間一故發中阿
T0223_.08.0332a10: 耨多羅三藐三菩提心上。云何菩薩摩訶薩爲下
T0223_.08.0332a11: 救二世間一故。發中阿耨多羅三藐三菩提心上。須
T0223_.08.0332a12: 菩提。菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0332a13: 時。救二衆生生死中種種苦一。亦爲レ斷二是苦一故
T0223_.08.0332a14: 而爲説レ法。衆生聞レ法漸以二三乘一而得二度脱一。
T0223_.08.0332a15: 須菩提。是爲下菩薩摩訶薩爲レ救二世間一故發中
T0223_.08.0332a16: 阿耨多羅三藐三菩提心上。云何菩薩摩訶薩
T0223_.08.0332a17: 爲二世間歸一故。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。
T0223_.08.0332a18: 須菩提。菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0332a19: 提一時。拔二出衆生生老病死相憂悲愁惱法一。
T0223_.08.0332a20: 著二無畏岸涅槃處一。須菩提。是爲下菩薩摩訶
T0223_.08.0332a21: 薩爲二世間歸一故發中阿耨多羅三藐三菩提心上。
T0223_.08.0332a22: 云何菩薩摩訶薩爲二世間依處一故。發二阿耨多
T0223_.08.0332a23: 羅三藐三菩提心一。須菩提。菩薩摩訶薩得二
T0223_.08.0332a24: 阿耨多羅三藐三菩提一時。爲二衆生一説二一切
T0223_.08.0332a25: 法無依處一。須菩提。是爲下菩薩摩訶薩爲二世
T0223_.08.0332a26: 間依處一故發中阿耨多羅三藐三菩提心上。須
T0223_.08.0332a27: 菩提白レ佛言。世尊。云何一切法無依處。佛
T0223_.08.0332a28: 言。色不二相續一即是色無生。色無生即是色
T0223_.08.0332a29: 不滅。色無滅即是色無依處。受想行識
T0223_.08.0332b01: 乃至一切種智亦如レ是。須菩提。是爲下菩
T0223_.08.0332b02: 薩摩訶薩爲二世間依處一故發中阿耨多羅三
T0223_.08.0332b03: 藐三菩提心上。云何菩薩摩訶薩爲二世間究
T0223_.08.0332b04: 竟道一故。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。須菩
T0223_.08.0332b05: 提。菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0332b06: 時。爲二衆生一説二如レ是法一。色究竟相非二是
T0223_.08.0332b07: 色一。受想行識乃至一切種智究竟相非二是一
T0223_.08.0332b08: 切種智一。須菩提。如二究竟相一一切法相亦如
T0223_.08.0332b09: レ是。須菩提言。世尊。若一切法相如二究竟
T0223_.08.0332b10: 相一者。云何諸菩薩摩訶薩皆應レ得二阿耨多
T0223_.08.0332b11: 羅三藐三菩提一。何以故。世尊。色究竟相中
T0223_.08.0332b12: 無レ有二分別一。受想行識究竟相中無レ有二分
T0223_.08.0332b13: 別一。乃至一切種智究竟相中無レ有二分別一。所
T0223_.08.0332b14: レ謂是色是受想行識。乃至是一切種智。佛
T0223_.08.0332b15: 告二須菩提一。如レ是如レ是。色究竟相中無レ有二
T0223_.08.0332b16: 分別一。受想行識乃至一切種智究竟相中無
T0223_.08.0332b17: レ有二分別一。所レ謂是色乃至是一切種智。須菩
T0223_.08.0332b18: 提。是爲二菩薩摩訶薩難事一。如レ是觀二諸法寂
T0223_.08.0332b19: 滅相一而心不レ沒不レ却。何以故。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0332b20: 作二是念一。是諸深法我應如レ是知二得阿耨多
T0223_.08.0332b21: 羅三藐三菩提一。如レ是寂滅微妙法當下爲二衆
T0223_.08.0332b22: 生一説上。是爲下菩薩摩訶薩爲二世間究竟道一故
T0223_.08.0332b23: 發中阿耨多羅三藐三菩提心上。云何菩薩摩訶
T0223_.08.0332b24: 薩爲二世間洲一故。發二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0332b25: 心一。須菩提。譬如二江河大海四邊水斷是
T0223_.08.0332b26: 名爲
洲。須菩提。色亦如レ是前後際斷。受T0223_.08.0332b27: 想行識前後際斷。乃至一切種智前後際斷。
T0223_.08.0332b28: 以二是前後際斷一故一切法亦斷。須菩提。是
T0223_.08.0332b29: 一切法前後際斷故。即是寂滅即是妙寶。
T0223_.08.0332c01: 所レ謂空無二所得一愛盡無レ餘離レ欲涅槃。須菩
T0223_.08.0332c02: 提。若菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0332c03: 提一時。以二寂滅微妙法一爲二衆生一説。須菩提。是
T0223_.08.0332c04: 爲下菩薩摩訶薩爲二世間洲一故發中阿耨多羅三
T0223_.08.0332c05: 藐三菩提心上。云何菩薩摩訶薩爲二世間將導一
T0223_.08.0332c06: 故。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。須菩提。
T0223_.08.0332c07: 菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩提一時。爲二
T0223_.08.0332c08: 衆生一説二色不生不滅不垢不淨一。説二受想行識
T0223_.08.0332c09: 不生不滅不垢不淨一。説二十二入十八界四
T0223_.08.0332c10: 念處乃至八聖道分四禪四無量心四無色定
T0223_.08.0332c11: 五神通不生不滅不垢不淨一。説二須陀洹果乃
T0223_.08.0332c12: 至阿羅漢果辟支佛道不生不滅不垢不淨一。
T0223_.08.0332c13: 説二佛十力乃至一切種智不生不滅不垢不
T0223_.08.0332c14: 淨一。須菩提。是爲下菩薩摩訶薩爲二世間將導一
T0223_.08.0332c15: 故發中阿耨多羅三藐三菩提心上。云何菩薩摩
T0223_.08.0332c16: 訶薩爲二世間趣一故。發二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0332c17: 心一。須菩提。菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0332c18: 三菩提一時。爲二衆生一説二色趣空一。説二受想行
T0223_.08.0332c19: 識趣空一。乃至説二一切種智趣空一。爲二衆生一
T0223_.08.0332c20: 説二色非趣非不趣一。何以故。是色空相非レ趣
T0223_.08.0332c21: 非二不趣一。説二受想行識非趣非不趣一。何以
T0223_.08.0332c22: 故。是受想行識空相非レ趣非二不趣一。乃至一
T0223_.08.0332c23: 切種智非レ趣非二不趣一。何以故。是一切種智
T0223_.08.0332c24: 空相非レ趣非二不趣一。如レ是須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0332c25: 薩爲二世間趣一故。發二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0332c26: 心一。何以故。一切法趣レ空是趣不レ過。何以
T0223_.08.0332c27: 故。空中趣不趣不レ可レ得故。須菩提。一切
T0223_.08.0332c28: 法趣二無相一是趣不レ過。何以故。無相中趣不
T0223_.08.0332c29: 趣不レ可レ得故。須菩提。一切法趣二無作一是
T0223_.08.0333a01: 趣不レ過。何以故。無作中趣＊不趣不レ可レ得
T0223_.08.0333a02: 故。須菩提。一切法趣二無起一是趣不レ過。
T0223_.08.0333a03: 何以故。無起中趣不趣不レ可レ得故。須菩提。
T0223_.08.0333a04: 一切法趣二無所有。不生不滅不垢不淨一是趣
T0223_.08.0333a05: 不レ過。何以故。無所有不生不滅不垢不淨中。
T0223_.08.0333a06: 趣不趣不レ可レ得故。須菩提。一切法趣レ夢是
T0223_.08.0333a07: 趣不レ過。何以故。夢中趣不趣不レ可レ得故。
T0223_.08.0333a08: 須菩提。一切法趣レ幻趣レ響趣レ影趣レ化是趣
T0223_.08.0333a09: 不レ過。何以故。是化等中趣不趣不レ可レ得
T0223_.08.0333a10: 故。須菩提。一切法趣二無量無邊一是趣不レ過。
T0223_.08.0333a11: 何以故。無量無邊中趣不趣不レ可レ得故。須菩
T0223_.08.0333a12: 提。一切法趣二不レ與不
取是趣不レ過。何以故。T0223_.08.0333a13: 不與不取中趣非趣不レ可レ得故。須菩提。一切
T0223_.08.0333a14: 法趣二不レ擧不
下是趣不レ過。何以故。不擧不T0223_.08.0333a15: 下中趣不趣不レ可レ得故。須菩提。一切法趣二
T0223_.08.0333a16: 不レ來不
去是趣不レ過。何以故。不來＊不T0223_.08.0333a17: 去中趣不趣不レ可レ得故。須菩提。一切法趣二
T0223_.08.0333a18: 不レ入不レ出。不レ合不レ散不レ著不
斷是趣T0223_.08.0333a19: 不レ過。何以故。不著不斷中趣不趣不レ可レ得
T0223_.08.0333a20: 故。須菩提。一切法趣二我衆生壽命人起使
T0223_.08.0333a21: 起作使作者知者見者一是趣不レ過。何以故。
T0223_.08.0333a22: 我乃至知者見者畢竟不レ可レ得。云何當
T0223_.08.0333a23: レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二有常一是趣
T0223_.08.0333a24: 不レ過。何以故。＊有常畢竟不レ可レ得。云何
T0223_.08.0333a25: 當レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二樂淨我一
T0223_.08.0333a26: 是趣不レ過。何以故。樂淨我畢竟不レ可レ得。
T0223_.08.0333a27: 云何當レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二無常
T0223_.08.0333a28: 苦不淨無我一是趣不レ過。何以故。無常苦不
T0223_.08.0333a29: 淨無我畢竟不レ可レ得。云何當レ有二趣不趣一。須
T0223_.08.0333b01: 菩提。一切法趣二欲事一是趣不レ過。何以故。
T0223_.08.0333b02: 欲事畢竟不レ可レ得。云何當レ有二趣不趣一。須菩
T0223_.08.0333b03: 提。一切法趣二瞋事癡事見事一是趣不レ過。何
T0223_.08.0333b04: 以故。瞋事癡事見事畢竟不レ可レ得。＊云何
T0223_.08.0333b05: 當レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣レ如是趣不
T0223_.08.0333b06: レ過。何以故。如中無レ來無レ去故。須菩提。一
T0223_.08.0333b07: 切法趣二法性實際不可思議性一是趣不レ過。何
T0223_.08.0333b08: 以故。法性實際不可思議性中無レ來無レ去故。
T0223_.08.0333b09: 須菩提。一切法趣二平等一是趣不レ過。何以故。
T0223_.08.0333b10: 平等中趣非趣不レ可レ得故。須菩提。一切法
T0223_.08.0333b11: 趣二不動相一是趣不レ過。何以故。不動相中趣
T0223_.08.0333b12: 不趣不レ可レ得故。須菩提。一切法趣レ色是趣
T0223_.08.0333b13: 不レ過。何以故。色畢竟不レ可レ得。云何當レ有二
T0223_.08.0333b14: 趣不趣一。須菩提。一切法趣二受想行識一是趣
T0223_.08.0333b15: 不レ過。何以故。受想行識畢竟不レ可レ得。云何
T0223_.08.0333b16: 當レ有二趣不趣一。十二＊入十八界亦如レ是。須菩
T0223_.08.0333b17: 提。一切法趣二檀那波羅蜜一是趣不レ過。何以
T0223_.08.0333b18: 故。檀那畢竟不レ可レ得。云何當レ有二趣不趣一。
T0223_.08.0333b19: 須菩提。一切法趣二尸羅波羅蜜一是趣不レ過。
T0223_.08.0333b20: 何以故。尸羅畢竟不レ可レ得故。云何當レ有二
T0223_.08.0333b21: 趣不趣一。須菩提。一切法趣二羼提波羅蜜一是趣
T0223_.08.0333b22: 不レ過。何以故。羼提畢竟不可得＊故。云何
T0223_.08.0333b23: 當レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二毘梨耶波
T0223_.08.0333b24: 羅蜜一是趣不レ過。何以故。毘梨耶畢竟不可得
T0223_.08.0333b25: ＊故。云何當レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二
T0223_.08.0333b26: 禪那波羅蜜一是趣不レ過。何以故。禪那畢竟不
T0223_.08.0333b27: 可得＊故。云何當レ有二趣不趣一。須菩提。一切
T0223_.08.0333b28: 法趣二般若波羅蜜一是趣不レ過。何以故。般若
T0223_.08.0333b29: 波羅蜜畢竟不可得故。云何當レ有二趣不
T0223_.08.0333c01: 趣一。須菩提。一切法趣二内空一是趣不レ過。何
T0223_.08.0333c02: 以故。内空畢竟不可得故。云何當レ有二趣
T0223_.08.0333c03: 不趣一。須菩提。一切法趣二外空一是趣不レ過。
T0223_.08.0333c04: 何以故。外空畢竟不可得＊故。云何當レ有二趣
T0223_.08.0333c05: 不趣一須菩提。一切法趣二内外空一是趣不レ過。
T0223_.08.0333c06: 何以故。内外空畢竟不可得一＊故。云何當レ有二
T0223_.08.0333c07: 趣不趣一。乃至一切法趣二無法有法空一是趣
T0223_.08.0333c08: 不レ過。何以故。無法有法空畢竟不可得＊故。
T0223_.08.0333c09: 云何當レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二四念
T0223_.08.0333c10: 處乃至八聖道分一是趣不レ過。何以故。四念
T0223_.08.0333c11: 處乃至八聖道分畢竟不可得＊故。云何當
T0223_.08.0333c12: レ有二趣不趣一。須菩提。一切法趣二佛十力乃
T0223_.08.0333c13: 至一切種智一是趣不レ過。何以故。一切種智
T0223_.08.0333c14: 中趣不趣不可得故。須菩提。一切法趣二須
T0223_.08.0333c15: 陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛
T0223_.08.0333c16: 道一是趣不レ過。何以故。須陀洹果乃至辟支佛
T0223_.08.0333c17: 道中趣不趣不可得故。須菩提。一切法
T0223_.08.0333c18: 趣二阿耨多羅三藐三菩提一。是趣不レ過。何以
T0223_.08.0333c19: 故。阿耨多羅三藐三菩提中趣不趣不可得
T0223_.08.0333c20: 故。須菩提。一切法趣二須陀洹乃至佛一是趣
T0223_.08.0333c21: 不レ過。何以故。須陀洹乃至佛中趣不趣不
T0223_.08.0333c22: 可得＊故。須菩提白レ佛言。世尊。是深般若波
T0223_.08.0333c23: 羅蜜誰能信解者。佛告二須菩提一。有二菩薩摩
T0223_.08.0333c24: 訶薩一。先於二諸佛所一久行二六波羅蜜一善根純
T0223_.08.0333c25: 熟。供二養無數百千萬億諸佛一。與二善知識一相
T0223_.08.0333c26: 隨。是輩人能信二解是深般若波羅蜜一。須
T0223_.08.0333c27: 菩提白レ佛言。世尊。能信二解是深般若波
T0223_.08.0333c28: 羅蜜一者。有二何等性何等相何等貌一。佛言。
T0223_.08.0333c29: 欲瞋癡斷離是性相貌。是菩薩摩訶薩則能
T0223_.08.0334a01: 信二解深般若波羅蜜一
T0223_.08.0334a02: ◎摩訶般若波羅蜜經趣智＊品第五十三
T0223_.08.0334a03: 須菩提白レ佛言。世尊。是諸菩薩摩訶薩解二
T0223_.08.0334a04: 深般若波羅蜜一者。當レ趣二何所一。佛告二須菩提一。
T0223_.08.0334a05: 是菩薩摩訶薩解二深般若波羅蜜一當レ趣二一切
T0223_.08.0334a06: 種智一。須菩提白レ佛言。世尊。是菩薩摩訶薩
T0223_.08.0334a07: 能趣二一切種智一者。則爲二一切衆生所歸趣一
T0223_.08.0334a08: 修二般若波羅蜜一故。世尊修二般若波羅蜜一即
T0223_.08.0334a09: 是修二一切法一。世尊。無二所修一是修二般若波羅
T0223_.08.0334a10: 蜜一。不レ受二修壞修一是修二般若波羅蜜一。佛告二須
T0223_.08.0334a11: 菩提一。何法壞故。般若波羅蜜爲二壞修一。世
T0223_.08.0334a12: 尊。色壞故般若波羅蜜爲二壞修一。受想行識
T0223_.08.0334a13: 十二處十八界壞故。般若波羅蜜爲二壞修一。
T0223_.08.0334a14: 我乃至知者見者壞故。般若波羅蜜爲二壞修一。
T0223_.08.0334a15: 世尊。檀那波羅蜜壞故。＊般若波羅蜜爲二壞
T0223_.08.0334a16: 修一。乃至般若波羅蜜壞故。般若波羅蜜爲二
T0223_.08.0334a17: 壞修一。内空乃至無法有法空。四念處乃至十
T0223_.08.0334a18: 八不共法。須陀洹果乃至一切種智壞故。般
T0223_.08.0334a19: 若波羅蜜爲二壞修一。佛言。如レ是如レ是。須菩
T0223_.08.0334a20: 提。色壞故般若波羅蜜爲二壞修一。乃至一切
T0223_.08.0334a21: 種智壞故。般若波羅蜜爲二壞修一。爾時佛告二
T0223_.08.0334a22: 須菩提一。是深般若波羅蜜中阿惟越致菩薩
T0223_.08.0334a23: 摩訶薩應當二驗知一。若菩薩摩訶薩於二是深
T0223_.08.0334a24: 般若波羅蜜中一不レ著。當レ知是阿＊惟越致相
T0223_.08.0334a25: 禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜中不レ著。四念
T0223_.08.0334a26: 處乃至一切種智中不レ著。當レ知是阿＊惟越
T0223_.08.0334a27: 致。若阿＊惟越致菩薩摩訶薩行二深般若波
T0223_.08.0334a28: 羅蜜一時。不下以二他語一爲中堅要上。亦不下隨二他教一
T0223_.08.0334a29: 行上。阿＊惟越致菩薩摩訶薩不レ爲二欲心瞋心
T0223_.08.0334b01: 癡心所
牽。若阿＊惟越致菩薩摩訶薩不レ遠二T0223_.08.0334b02: 離六波羅蜜一。若阿＊惟越致菩薩摩訶薩聞
T0223_.08.0334b03: レ説二深般若波羅蜜一時。心不レ驚不レ沒不レ怖不
T0223_.08.0334b04: レ畏不レ悔。歡喜樂聞受持讀誦正憶念如レ説
T0223_.08.0334b05: 行。須菩提。當レ知是菩薩先世已問二是深
T0223_.08.0334b06: 般若波羅蜜中事一。＊已受持讀誦説正憶念。何
T0223_.08.0334b07: 以故。是菩薩摩訶薩有二大威徳一故。聞二是深
T0223_.08.0334b08: 般若波羅蜜一心不レ驚不レ怖不レ畏不レ沒不レ悔。
T0223_.08.0334b09: 歡喜樂聞受持讀誦正憶念。須菩提白レ佛言。
T0223_.08.0334b10: 世尊。若菩薩摩訶薩聞二深般若波羅蜜一。不
T0223_.08.0334b11: レ驚不レ怖乃至正憶念。世尊。是菩薩摩訶薩
T0223_.08.0334b12: 云何行二是般若波羅蜜一。佛言。隨二順一切種
T0223_.08.0334b13: 智心一。是菩薩摩訶薩應三如レ是行二般若波羅
T0223_.08.0334b14: 蜜一。世尊云何名二隨順一切種智心一。是菩薩
T0223_.08.0334b15: 摩訶薩應三如レ是行二般若波羅蜜一。佛言。以レ空
T0223_.08.0334b16: 隨順。是爲三菩薩摩訶薩行二深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0334b17: 以二無相無作無所有不生不滅不垢不淨一隨
T0223_.08.0334b18: 順。是菩薩摩訶薩應三如レ是行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0334b19: 以二如夢幻焔響化一隨順。是行二般若波羅
T0223_.08.0334b20: 蜜一。須菩提白レ佛言。佛説以レ空隨順乃至
T0223_.08.0334b21: 如レ夢如レ幻隨順。是行二般若波羅蜜一。世尊。
T0223_.08.0334b22: 是菩薩摩訶薩行二何法一。若色若受想行識
T0223_.08.0334b23: 乃至一切種智。佛告二須菩提一。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0334b24: 不レ行レ色不レ行二受想行識一。乃至不レ行二一切種
T0223_.08.0334b25: 智一。何以故。是菩薩行處無二作法一無二壞法一。
T0223_.08.0334b26: 無レ所二從來一亦無レ所レ去無二住處一。是法不レ可
T0223_.08.0334b27: レ數無レ有レ量。若無數無量是法不レ可レ得。不
T0223_.08.0334b28: レ可二以レ色得一乃至不レ可下以二一切種智一得上。何
T0223_.08.0334b29: 以故。色即是薩婆若。薩婆若即是色。乃
T0223_.08.0334c01: 至一切種智即是薩婆若。薩婆若即是一切
T0223_.08.0334c02: 種智若色如相乃至一切種智如相。皆是一
T0223_.08.0334c03: 如無レ二無レ別。色如相薩婆若如相。一如無
T0223_.08.0334c04: レ二無レ別。乃至一切種智亦如レ是
T0223_.08.0334c05: ◎摩訶般若波羅蜜經卷第十＊五
| T0223_.08.0334c06: | [天監十一年壬] |
| T0223_.08.0334c07: | 鎭南將軍開府儀同[三司江州刺吏] |
| T0223_.08.0334c08: | 衆經一千卷流通願神徽鑒於六道清猷□□□□□明 |
| T0223_.08.0334c09: | 靈聿輔景福咸臻深信堅明大悲増上照 |
| T0223_.08.0334c10: | 象□□□□□情捨身命財護持正脩菩提行專向一乘 |
| T0223_.08.0334c11: | 苞擧群生導達形□□□□□眞實相倶憩道場 |
T0223_.08.0334c13:
T0223_.08.0334c14:
T0223_.08.0334c15:
T0223_.08.0334c16: ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
| T0223_.08.0334c17: | ◎大如品第五十四 | 丹本大 如相品 |
T0223_.08.0334c19: 香一。以二天青蓮華赤蓮華紅蓮華白蓮華一遙散二
T0223_.08.0334c20: 佛上一。來至二佛所一頂二禮佛足一一面住白レ佛言。
T0223_.08.0334c21: 世尊。諸佛阿耨多羅三藐三菩提。甚深難レ見
T0223_.08.0334c22: 難レ解不レ可二思惟知一。微妙寂滅智者能知。一
T0223_.08.0334c23: 切世間所レ不レ能レ信。何以故。是深般若波羅
T0223_.08.0334c24: 蜜中如レ是説。色即是薩婆若。薩婆若即是
T0223_.08.0334c25: 色。乃至一切種智即是薩婆若。薩婆若即是
T0223_.08.0334c26: 一切種智。色如相薩婆若如相。是一如無レ二
T0223_.08.0334c27: 無レ別。乃至一切種智如相薩婆若如相。一
T0223_.08.0334c28: 如無レ二無レ別。佛告二欲色界諸天子一。如レ是如
T0223_.08.0334c29: レ是。諸天子。色即是薩婆若。薩婆若即是
T0223_.08.0334c30: 色。乃至一切種智即是薩婆若。薩婆若即
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