SAT DB

説行。學已汝當
T0223_.08.0297a02: レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。復有レ人爲二一阿
T0223_.08.0297a03: ＊惟越致菩薩一演二説般若波羅蜜。及其義解一
T0223_.08.0297a04: 開示分別。汝來受二是般若波羅蜜一。乃至如二般
T0223_.08.0297a05: 若波羅蜜中所

説行。學已汝當レ得二阿耨多羅
T0223_.08.0297a06: 三藐三菩提一。是善男子所得功徳甚多。乃至
T0223_.08.0297a07: 十方如恒河沙等＊國土中亦如レ是。復次憍
T0223_.08.0297a08: 尸迦。若有二一閻浮提中衆生一皆得二阿＊惟越
T0223_.08.0297a09: 致阿耨多羅三藐三菩提一。復有二善男子善女
T0223_.08.0297a10: 人一以二般若波羅蜜一。爲二是人一演二説其義一於二
T0223_.08.0297a11: 是中一有二一菩薩一疾欲レ得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0297a12: 菩提一。若有二善男子善女人一。爲二此菩薩一説二般
T0223_.08.0297a13: 若波羅蜜及其義解一。是人功徳最多。乃至十
T0223_.08.0297a14: 方如恒河沙等＊國土亦如レ是。釋提桓因白
T0223_.08.0297a15: レ佛言。世尊。如下菩薩摩訶薩轉轉近二阿耨多
T0223_.08.0297a16: 羅三藐三菩提一者上。如レ是應三轉轉教レ行二檀＊那
T0223_.08.0297a17: 波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0297a18: 蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。應レ教二内空乃
T0223_.08.0297a19: 至無法有法空。四念處乃至八聖道分。佛十
T0223_.08.0297a20: 力四無所畏四無礙智。十八不共法一。亦應下供二
T0223_.08.0297a21: 養衣服臥具飮食湯藥一隨中其所須上。是善男子
T0223_.08.0297a22: 善女人。法施財施供二養是菩薩一。所得功徳勝二
T0223_.08.0297a23: 於前者一。何以故。世尊。是菩薩摩訶薩疾得二
T0223_.08.0297a24: 阿耨多羅三藐三菩提一故。爾時慧命須菩提
T0223_.08.0297a25: 語二釋提桓因一言。善哉善哉。憍尸迦。汝爲二聖
T0223_.08.0297a26: 弟子一。安下慰諸菩薩摩訶薩爲二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0297a27: 三菩提一者上。以二法施財施一利益法應レ爾。何以
T0223_.08.0297a28: 故。菩薩中生二諸佛聖衆一。若菩薩不レ發二阿耨
T0223_.08.0297a29: 多羅三藐三菩提心一者。是菩薩不レ能レ學二六
T0223_.08.0297b01: 波羅蜜乃至十八不共法一。若不レ學二六波羅蜜
T0223_.08.0297b02: 乃至十八不共法一。不レ能レ得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0297b03: 菩提一。若不レ能レ得二阿耨多羅三藐三菩提一者。
T0223_.08.0297b04: 則無二聲聞辟支佛一。以レ是故。憍尸迦。諸菩薩
T0223_.08.0297b05: 摩訶薩學二六波羅蜜乃至十八不共法一。學二
T0223_.08.0297b06: 六波羅蜜乃至十八不共法一時。得二阿耨多羅
T0223_.08.0297b07: 三藐三菩提一。得二阿耨多羅三藐三菩提一故。
T0223_.08.0297b08: 斷二地獄畜生餓鬼道一。世間便有二刹利大姓婆
T0223_.08.0297b09: 羅門大姓居士大家。四天王天乃至非有想
T0223_.08.0297b10: 非無想天一。乃至檀＊那波羅蜜尸羅波羅蜜
T0223_.08.0297b11: 羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般
T0223_.08.0297b12: 若波羅蜜。内空乃至無法有法空。四念處
T0223_.08.0297b13: 乃至十八不共法出二現於世一。聲聞乘辟支佛
T0223_.08.0297b14: 乘佛乘皆現二於世一◎
T0223_.08.0297b15: 摩訶般若波羅蜜經卷第十
T0223_.08.0297b16:
T0223_.08.0297b17:
T0223_.08.0297b18:
T0223_.08.0297b19: 摩訶般若波羅蜜經卷第十一
T0223_.08.0297b20: 　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　

T0223_.08.0297b21:

◎隨喜品第三十九

丹隨喜
迴向品

T0223_.08.0297b22: 爾時彌勒菩薩摩訶薩語二慧命須菩提一。有二菩
T0223_.08.0297b23: 薩摩訶薩一隨喜福徳與二一切衆生共

護。若
T0223_.08.0298a27: 久供二養諸佛一種二諸善根一。應下爲二是人一説中如レ
T0223_.08.0298a28: 是般若波羅蜜義上。乃至一切種智義。所謂内
T0223_.08.0298a29: 空乃至無法有法空。是人聞二是法一不レ沒不
T0223_.08.0298b01: レ驚不レ畏不レ怖須菩提。菩薩摩訶薩隨喜福
T0223_.08.0298b02: 徳。應三如レ是。迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。所
T0223_.08.0298b03: レ謂菩薩用二心隨喜福徳一。迴二向阿耨多羅三
T0223_.08.0298b04: 藐三菩提一。是心盡滅變離。是縁是事是諸善
T0223_.08.0298b05: 根。亦盡滅變離。是中何等是隨喜心。何等
T0223_.08.0298b06: 是諸縁。何等是諸事。何等是諸善根。隨喜迴二
T0223_.08.0298b07: 向阿耨多羅三藐三菩提一。二心不レ倶。是心性
T0223_.08.0298b08: 亦不レ可レ得二迴向一。菩薩云何隨喜心迴二向阿
T0223_.08.0298b09: 耨多羅三藐三菩提一。若菩薩摩訶薩行二般若
T0223_.08.0298b10: 波羅蜜一時。如レ是知二是般若波羅蜜無

毒。雖レ有二好色好香一爲二人所
T0223_.08.0299c07:

貪而其中雜毒。愚癡之人食レ之歡喜。貪二其
T0223_.08.0299c08: 好色香美一可レ口。飯欲レ消時受二若死若死等
T0223_.08.0299c09: 苦一。若善男子善女人。不二諦受一不二諦取相一。不二
T0223_.08.0299c10: 諦誦讀一不レ解二中義一。如レ是教レ他言。汝善男
T0223_.08.0299c11: 子。過去未來現在十方諸佛。從二初發意一已
T0223_.08.0299c12: 來至レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。入二無餘涅
T0223_.08.0299c13: 槃一乃至法盡。於二其中間一行二般若波羅蜜一時
T0223_.08.0299c14: 作二諸善根一。行二禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜
T0223_.08.0299c15: 羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一時作二
T0223_.08.0299c16: 諸善根一。修二四禪四無量心四無色定四念處一
T0223_.08.0299c17: 乃至八聖道分佛十力。乃至修二十八不共法一
T0223_.08.0299c18: 時作二諸善根一。淨二佛＊國土一成二就衆生一作二諸
T0223_.08.0299c19: 善根一。及諸佛戒衆定衆慧衆解脱衆解脱知
T0223_.08.0299c20: 見衆一切種智。無二錯謬一法常捨行。及諸弟
T0223_.08.0299c21: 子是中所レ種善根。及諸佛所レ記當レ作二辟支
T0223_.08.0299c22: 佛一。是中諸天龍阿修羅迦樓羅緊陀羅摩睺
T0223_.08.0299c23: 羅伽等所レ種善根。是諸福徳稱量和合隨喜。
T0223_.08.0299c24: 迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。是迴向以二取レ相
T0223_.08.0299c25: 得

法故如二雜毒食一。得レ法者終無二正迴向一。何
T0223_.08.0299c26: 以故。是得法雜毒有レ相有レ動有二戲論一。若如
T0223_.08.0299c27: レ是迴向。則爲レ謗レ佛不レ隨二佛教一不レ隨二法説一。
T0223_.08.0299c28: 是善男子善女人。求二佛道一應二如是學一。過去
T0223_.08.0299c29: 未來現在諸佛。從二初發意一乃至法盡。及弟
T0223_.08.0300a01: 子行二般若波羅蜜一時作二善根一乃至脩二一切
T0223_.08.0300a02: 種智一。餘如二上説一。云何諸善根迴二向阿耨多
T0223_.08.0300a03: 羅三藐三菩提一正迴向。有下求二佛道一善男子
T0223_.08.0300a04: 善女人行二般若波羅蜜一不レ欲レ謗二諸佛一者上。
T0223_.08.0300a05: 諸福徳應二如レ是迴向一。如下諸佛所レ知以二無
T0223_.08.0300a06: 上智慧一。是諸善根相是諸善根性上我亦如レ是
T0223_.08.0300a07: 隨喜。如二諸佛所

知我亦如レ是迴二向阿耨多
T0223_.08.0300a08: 羅三藐三菩提一。求二菩薩道一善男子善女人。
T0223_.08.0300a09: 應三如レ是迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。若如
T0223_.08.0300a10: レ是迴向則爲下不レ謗レ佛。如二佛所

教如中佛法
T0223_.08.0300a11: 説上。是菩薩摩訶薩迴向則無二雜毒一。復次求二佛
T0223_.08.0300a12: 道一善男子善女人行二般若波羅蜜一時。諸善
T0223_.08.0300a13: 根應二如レ是迴向一。如下色不レ繋二欲界一。不レ繋二色
T0223_.08.0300a14: 界一。不レ繋二無色界一。不繋法者。不レ名二過去一不
T0223_.08.0300a15: レ名二未來一不

名二現在一。如下受想行識。不レ繋二欲
T0223_.08.0300a16: 界一。不レ繋二色界一。不レ繋二無色界一。不繋法者。不

T0223_.08.0300a17: 名二過去未來現在一。十二入十八界亦如レ是
T0223_.08.0300a18: 如下般若波羅蜜。不レ繋二欲界一。不レ繋二色界一。不
T0223_.08.0300a19: レ繋二無色界一。不繋法者。不

名二過去未來現在一。
T0223_.08.0300a20: 禪＊那波羅蜜乃至檀＊那波羅蜜亦如レ是。内
T0223_.08.0300a21: 空乃至無法有法空亦如レ是。如下四念處不
T0223_.08.0300a22: レ繋二欲界一。不レ繋二色界一。不レ繋二無色界一。不繋法
T0223_.08.0300a23: 者。不

名二過去未來現在一。乃至八聖道分亦如
T0223_.08.0300a24: レ是。佛十力乃至十八不共法亦如レ是。如下法
T0223_.08.0300a25: 性法相法住法位。實際不可思議性。戒定慧
T0223_.08.0300a26: 解脱解脱知見衆一切種智無錯謬法常捨
T0223_.08.0300a27: 行。不レ繋二欲界一。不レ繋二色界一。不レ繋二無色界一。不
T0223_.08.0300a28: 繋法者。不

名二過去未來現在一。是迴向所二迴
T0223_.08.0300a29: 向一處。行者不レ繋皆亦如レ是。是諸佛亦不レ繋。
T0223_.08.0300b01: 諸善根亦不レ繋。是諸聲聞辟支佛善根亦不
T0223_.08.0300b02: レ繋。不繋法者。不レ名二過去未來現在一。若菩薩
T0223_.08.0300b03: 摩訶薩行二般若波羅蜜一時。如レ是知三色不レ繋二
T0223_.08.0300b04: 三界一。不繋法者。不レ名二過去未來現在一。若法
T0223_.08.0300b05: 過去未來現在者。不レ可下以二取相有所得
T0223_.08.0300b06: 法一迴中向阿耨多羅三藐三菩提上。何以故。是
T0223_.08.0300b07: 色無レ生。若法無レ生則無レ法。無法中不レ可二迴
T0223_.08.0300b08: 向一。受想行識亦如レ是。檀＊那波羅蜜乃至般
T0223_.08.0300b09: 若波羅蜜。四念處乃至無錯謬法常捨行不
T0223_.08.0300b10: レ繋二三界一。不繋法者。亦非二過去未來現在一。若
T0223_.08.0300b11: 非二過去未來現在法一者。不レ可下以二取相有所
T0223_.08.0300b12: 得法一迴中向阿耨多羅三藐三菩提上。何以故。是
T0223_.08.0300b13: 法無レ生。若無レ生則無レ法。無法中不レ可二迴
T0223_.08.0300b14: 向一。菩薩摩訶薩如レ是迴向則無二雜毒一。若求二
T0223_.08.0300b15: 佛道一善男子善女人。以二取レ相得

法。以二諸
T0223_.08.0300b16: 善根一迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。是名二邪迴
T0223_.08.0300b17: 向一。若邪迴向諸佛所レ不二稱譽一。用二是邪迴向一
T0223_.08.0300b18: 不レ能レ具二足檀＊那波羅蜜乃至般若波羅蜜一。
T0223_.08.0300b19: 不レ能レ具二足四念處乃至八聖道分。内空乃至
T0223_.08.0300b20: 無法有法空。佛十力乃至無錯謬法常捨行一。
T0223_.08.0300b21: 不レ能レ具二足淨佛國土成就衆生一。若不レ能下淨二
T0223_.08.0300b22: 佛國土一成中就衆生上。則不レ能レ得二阿耨多羅三
T0223_.08.0300b23: 藐三菩提一。何以故。是迴向雜毒故。復次菩
T0223_.08.0300b24: 薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。應レ作二是念一。如二
T0223_.08.0300b25: 諸佛所知諸善根迴向一。是眞迴向。我亦應下
T0223_.08.0300b26: 以二是法相一迴向上。是名二正迴向一。爾時佛讃二須
T0223_.08.0300b27: 菩提一。善哉善哉。如二汝所

爲爲レ作二佛事一。爲二諸
T0223_.08.0300b28: 菩薩摩訶薩一説二所應迴向法一。以二無相無得無
T0223_.08.0300b29: 出無垢無淨。無法性自相空常自性空一。如二
T0223_.08.0300c01: 法性。如二實際一故。須菩提。若三千大千國土
T0223_.08.0300c02: 中衆生皆行二十善道四禪四無量心四無
T0223_.08.0300c03: 色定五神通一。於二須菩提意一云何。是衆生得
T0223_.08.0300c04: レ福多不。甚多世尊。佛言。不レ如下是善男子善
T0223_.08.0300c05: 女人於二諸善根一心不レ著。迴中向阿耨多羅三
T0223_.08.0300c06: 藐三菩提上。須菩提。是善男子善女人福徳。
T0223_.08.0300c07: 最上第一。最妙無上無二與等一。復次須菩提。
T0223_.08.0300c08: 若三千大千＊國土中衆生皆得二須陀洹乃
T0223_.08.0300c09: 至阿羅漢辟支佛一。若有二善男子善女人盡形
T0223_.08.0300c10: 壽供養恭敬尊重讃歎。衣服飮食臥具醫藥一
T0223_.08.0300c11: 供二給所須一。於二須菩提意一云何。是善男子善
T0223_.08.0300c12: 女人。是因縁故得二福徳一多不。甚多世尊。佛
T0223_.08.0300c13: 言。不レ如下是善男子善女人於二諸善根一心不
T0223_.08.0300c14: レ著。迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。最上第一。
T0223_.08.0300c15: 最妙無上無中與等上。◎復次須菩提。若三千大
T0223_.08.0300c16: 千＊國土中衆生皆發二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0300c17: 心一。十方如恒河沙等＊國土中一一衆生。如恒
T0223_.08.0300c18: 河沙等劫。恭敬尊重讃歎供養是菩薩。衣服
T0223_.08.0300c19: 飮食臥具醫藥供二給所須一。於二須菩提意一云
T0223_.08.0300c20: 何。是善男子善女人是因縁故得レ福多不。甚
T0223_.08.0300c21: 多世尊。無量無邊阿僧祇不レ可下以二譬喩一爲

T0223_.08.0300c22: 比世尊。若是福徳有レ形者。十方如恒河沙
T0223_.08.0300c23: 等＊國土所レ不レ受。佛告二須菩提一。善哉善哉。
T0223_.08.0300c24: 如二汝所

言。雖レ爾不レ如下善男子善女人於二諸
T0223_.08.0300c25: 善根一心不レ著。迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0300c26: 最上第一。最妙無上無中與等上。是無著迴向功
T0223_.08.0300c27: 徳。比二前功徳一百倍千倍百千萬億倍。乃至
T0223_.08.0300c28: 算數譬喩所レ不レ能レ及。何以故。是善男子善
T0223_.08.0300c29: 女人取レ相得レ法。行二十善道一四禪四無量心
T0223_.08.0301a01: 四無色定五神通。取レ相得レ法供二養須陀洹一。
T0223_.08.0301a02: 恭敬尊重讃歎。衣服飮食臥具醫藥供二給所
T0223_.08.0301a03: 須一。乃至取レ相供二養菩薩一故。爾時四天王天
T0223_.08.0301a04: 與二二萬諸天一。合掌禮レ佛作二是言一。世尊。菩薩
T0223_.08.0301a05: 摩訶薩最大迴向。以二方便力一故。以二無所得一
T0223_.08.0301a06: 故。以二無相法一故。以二無覺法一故。諸善根迴二
T0223_.08.0301a07: 向阿耨多羅三藐三菩提一。如レ是迴向不レ墮二二
T0223_.08.0301a08: 法一。爾時釋提桓因。亦與二無數百千億三十
T0223_.08.0301a09: 三天及餘諸天子一。持二天華瓔珞搗香澤香天
T0223_.08.0301a10: 衣幡蓋鼓天伎樂一以供二養佛一。如レ是言。世
T0223_.08.0301a11: 尊。菩薩摩訶薩最大迴向。以二方便力一故。以二
T0223_.08.0301a12: 無所得一故。以二無相法一故。以二無覺法一故。諸
T0223_.08.0301a13: 善根迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。如レ是迴向
T0223_.08.0301a14: 不レ墮二二法一。須夜摩天王與二千天子一。刪兜率
T0223_.08.0301a15: 陀化樂他化自在諸天王。各與二千天子一倶。
T0223_.08.0301a16: 供二養佛一已。作二如レ是言一。世尊。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0301a17: 最大迴向。以二方便力一故。以二無所得一故。以二
T0223_.08.0301a18: 無相法一故。以二無覺法一故。諸善根迴二向阿耨
T0223_.08.0301a19: 多羅三藐三菩提一。如レ是迴向不レ墮二二法一。爾
T0223_.08.0301a20: 時諸梵天。與二無數百千億那由他諸天一倶。
T0223_.08.0301a21: 詣二佛所一頭面禮二佛足一。發二大音聲一如レ是言。
T0223_.08.0301a22: 未曾有也。世尊。菩薩摩訶薩爲二般若波羅
T0223_.08.0301a23: 蜜所

護以二方便力一故。勝下前善男子善女人
T0223_.08.0301a24: 取レ相有二所得一者上。光音天乃至阿迦尼吒天。
T0223_.08.0301a25: 與二無數百千億那由他諸天一倶。詣二佛所一頭
T0223_.08.0301a26: 面禮レ足。發二大音聲一＊如レ是言。未二曾有一也。
T0223_.08.0301a27: 世尊。菩薩摩訶薩爲二般若波羅蜜所

T0223_.08.0302a17:

摩訶般若波羅蜜經照明品第四十

丹本名
大度品

T0223_.08.0302a18: 爾時慧命舍利弗白レ佛言。世尊。是般若波羅
T0223_.08.0302a19: 蜜。佛言。是般若波羅蜜。世尊。般若波羅蜜
T0223_.08.0302a20: 能照二一切法一。畢竟淨故。世尊。應レ禮二般若波
T0223_.08.0302a21: 羅蜜一。世尊。般若波羅蜜不レ著二三界一。世尊。般
T0223_.08.0302a22: 若波羅蜜除二諸闇冥一。一切煩惱諸見除故。世
T0223_.08.0302a23: 尊。般若波羅蜜一切助道法中最上。世尊。
T0223_.08.0302a24: 般若波羅蜜安隱。能斷二一切怖畏苦惱一故。
T0223_.08.0302a25: 世尊。般若波羅蜜能與二光明一。五眼莊嚴故。
T0223_.08.0302a26: 世尊。般若波羅蜜能示下導墮二邪道一衆生上。
T0223_.08.0302a27: 離二二邊一故。世尊。般若波羅蜜是一切種智。
T0223_.08.0302a28: 一切煩惱及習斷故。世尊。般若波羅蜜是諸
T0223_.08.0302a29: 菩薩摩訶薩母。能生二諸佛法一故。世尊。般若
T0223_.08.0302b01: 波羅蜜不レ生不レ滅。自相空故。世尊。般若波
T0223_.08.0302b02: 羅蜜遠二離生死一。非レ常非レ滅故。世尊。般若波
T0223_.08.0302b03: 羅蜜無レ救者作レ護。施二一切珍寶一故。世尊。般
T0223_.08.0302b04: 若波羅蜜具足力。無二能破壞一故。世尊。般若
T0223_.08.0302b05: 波羅蜜能轉二三轉十二行法輪一。一切諸法不
T0223_.08.0302b06: レ轉不レ還故。世尊。般若波羅蜜能示二諸法性一。
T0223_.08.0302b07: 無法有法空故。世尊。應三云何供二養般若波
T0223_.08.0302b08: 羅蜜一。佛言。當レ如レ供二養世尊一。禮二般若波羅蜜一
T0223_.08.0302b09: 當レ如レ禮二世尊一。何以故。世尊不レ異二般若波羅
T0223_.08.0302b10: 蜜一。般若波羅蜜不レ異二世尊一。世尊即是般若
T0223_.08.0302b11: 波羅蜜。般若波羅蜜＊即是世尊。是般若波
T0223_.08.0302b12: 羅蜜中。出二生諸佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那
T0223_.08.0302b13: 含斯陀含須陀洹一。般若波羅蜜中生二十善道
T0223_.08.0302b14: 四禪四無量心四無色定五神通。内空乃至
T0223_.08.0302b15: 無法有法空。四念處乃至八聖道分一。是般若
T0223_.08.0302b16: 波羅蜜中生二佛十力十八不共法。大慈大悲
T0223_.08.0302b17: 一切種智一。爾時釋提桓因心念。何因縁故。舍
T0223_.08.0302b18: 利弗問二是事一。念已語二舍利弗一。何因縁故問二
T0223_.08.0302b19: 是事一。舍利弗語二釋提桓因一言。憍尸迦。諸菩
T0223_.08.0302b20: 薩摩訶薩。爲二般若波羅蜜守護一。以二漚惒拘
T0223_.08.0302b21: 舍羅力一故。於二過去未來現在諸佛一。從二初
T0223_.08.0302b22: 發心一乃至法住。於二其中間一所作善根一切和
T0223_.08.0302b23: 合隨喜。迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。以二是
T0223_.08.0302b24: 因縁一故我問二是事一。憍尸迦。菩薩摩訶薩般
T0223_.08.0302b25: 若波羅蜜。勝二檀＊那波羅蜜尸羅羼提毘梨
T0223_.08.0302b26: 耶禪＊那波羅蜜一。譬如下生盲人若百若千若百
T0223_.08.0302b27: 千。而無二前導一不レ能中趣レ道入

城。憍尸迦。五
T0223_.08.0302b28: 波羅蜜亦如レ是。離二般若波羅蜜一如二盲無レ導
T0223_.08.0302b29: 不

T0223_.08.0304a17:

＊摩訶般若波羅蜜經信毀品第四十一

丹泥
梨品

T0223_.08.0304a18: 爾時慧命舍利弗白レ佛言。世尊。有二菩薩摩訶
T0223_.08.0304a19: 薩一信二解是般若波羅蜜一者。從二何處一終來生二
T0223_.08.0304a20: 是間一。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。來爲二幾
T0223_.08.0304a21: 時一爲レ供二養幾佛一。行二檀＊那波羅蜜尸羅波羅
T0223_.08.0304a22: 蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜
T0223_.08.0304a23: 般若波羅蜜一。供二養幾佛一來爲三幾時能隨順
T0223_.08.0304a24: 解二深般若波羅蜜義一
T0223_.08.0304a25: 佛告二舍利弗一。是菩薩摩訶薩供二養十方諸佛一
T0223_.08.0304a26: 來生二是間一。是菩薩發二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0304a27: 心一來。無量無邊阿僧祇百千萬億劫。是菩
T0223_.08.0304a28: 薩摩訶薩從二初發心一。常行二六波羅蜜一。供二養
T0223_.08.0304a29: 無量無邊不可思議阿僧祇諸佛一。來生二是間一。
T0223_.08.0304b01: 舍利弗。是菩薩摩訶薩若二見若三聞般若波羅
T0223_.08.0304b02: 蜜一。作二是念上。我見レ佛從レ佛聞レ法。舍利弗。是菩
T0223_.08.0304b03: 薩摩訶薩能隨順解二深般若波羅蜜義一。以二無
T0223_.08.0304b04: 相無二無所得一故。須菩提白レ佛言。世尊。是
T0223_.08.0304b05: 般若波羅蜜可レ聞可レ見耶。佛告二須菩提一。是
T0223_.08.0304b06: 般若波羅蜜無レ有二聞者一無レ有二見者一。般若波
T0223_.08.0304b07: 羅蜜無レ聞無レ見諸法鈍故。禪＊那波羅蜜毘
T0223_.08.0304b08: 梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那
T0223_.08.0304b09: 波羅蜜。無レ聞無レ見諸法鈍故。内空無レ聞無
T0223_.08.0304b10: レ見諸法鈍故。乃至無法有法空無レ聞無見
T0223_.08.0304b11: 諸法鈍故。四念處無レ聞無レ見諸法鈍故乃
T0223_.08.0304b12: 至八聖道分無レ聞無レ見諸法鈍故。佛十力乃
T0223_.08.0304b13: 至十八不共法無レ聞無レ見諸法鈍故。須菩提。
T0223_.08.0304b14: 佛及佛道無レ聞無レ見諸法鈍故。須菩提白レ佛
T0223_.08.0304b15: 言。世尊。是菩薩幾時行二佛道一。能習二行如レ是
T0223_.08.0304b16: 深般若波羅蜜一。佛告二須菩提一。是中應二分別
T0223_.08.0304b17: 説一。須菩提。有二菩薩摩訶薩一初發意習二行深
T0223_.08.0304b18: 般若波羅蜜禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼
T0223_.08.0304b19: 提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一。以二方便
T0223_.08.0304b20: 力一故於レ法無レ所二破壞一。不レ見二諸法無利益者一。
T0223_.08.0304b21: 亦終不レ遠二離行六波羅蜜一。亦不レ遠二離諸佛一。
T0223_.08.0304b22: 從二一佛國一至二一佛＊國一。若欲下以二善根力一供中
T0223_.08.0304b23: 養諸佛上隨レ意即得。終不レ生二母人腹中一。終不
T0223_.08.0304b24: レ離二諸神通一。終不レ生二諸煩惱。及聲聞辟支佛
T0223_.08.0304b25: 心一。從二一佛＊國一至二一佛＊國一。成二就衆生一淨二佛
T0223_.08.0304b26: 國土一。須菩提。如レ是等諸菩薩摩訶薩能習二
T0223_.08.0304b27: 行深般若波羅蜜一。須菩提。有二菩薩摩訶薩一
T0223_.08.0304b28: 多見二諸佛一若無量百千萬億。從二諸佛一所レ行
T0223_.08.0304b29: 布施持戒忍辱精進一心智慧。皆以二有所得一
T0223_.08.0304c01: 故。是菩薩聞レ説二深般若波羅蜜一時。便從二衆
T0223_.08.0304c02: 中一起去。不レ恭二敬深般若波羅蜜及諸佛一。是
T0223_.08.0304c03: 菩薩今在二此衆中一坐。聞二是甚深般若波羅
T0223_.08.0304c04: 蜜一。不レ樂故便捨去。何以故。是善男子善女
T0223_.08.0304c05: 人等。先世聞二深般若波羅蜜一時棄捨去。今世
T0223_.08.0304c06: 聞二深般若波羅一蜜亦棄捨去。身心不レ和是
T0223_.08.0304c07: 人種二愚癡因縁業一種二是愚癡因縁罪一故。聞
T0223_.08.0304c08: レ説二深般若波羅蜜一呰毀。呰二毀深般若波
T0223_.08.0304c09: 羅蜜一故。則爲呰二毀過去未來現在諸佛一
T0223_.08.0304c10: 切智一切種智一。是人毀二呰三世諸佛一切
T0223_.08.0304c11: 智一＊故起二破法業一。破法業因縁集故。無量百
T0223_.08.0304c12: 千萬億歳墮二大地獄中一。是破法人輩從二一大
T0223_.08.0304c13: 地獄一至二一大地獄一。若火劫起時。至二他方大
T0223_.08.0304c14: 地獄中一生在二彼間一。從二一大地獄一至二一大地
T0223_.08.0304c15: 獄一。彼間若火劫起時。復至二他方大地獄中一
T0223_.08.0304c16: 生在二彼間一。從二一大地獄一至二一大地獄一。如レ是
T0223_.08.0304c17: 遍二十方一。彼間若火劫起故從レ彼死。破法業
T0223_.08.0304c18: 因縁未レ盡故。還來二是間大地獄中一生二此間一。
T0223_.08.0304c19: 亦從二一大地獄至二一大地獄一受二無量苦一。此
T0223_.08.0304c20: 間火劫起時。復生二十方他國土一。生二畜生
T0223_.08.0304c21: 中一。受二破法罪業苦一。如二地獄中説一。重罪轉薄
T0223_.08.0304c22: 或得二人身一。生二盲人家一生二旃陀羅家一。生二除
T0223_.08.0304c23: 厠擔死人種種下賤家一。若無レ眼若一眼若眼
T0223_.08.0304c24: 瞎。無レ舌無レ耳無レ手。所生處無レ佛無レ法無二
T0223_.08.0304c25: 佛弟子一處。何以故。種二破法業一積集厚重具
T0223_.08.0304c26: 足故受二是果報一。爾時舍利弗白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0304c27: 五逆罪與二破法罪一相似耶。佛告二舍利弗一。不
T0223_.08.0304c28: レ應レ言二相似一。所以者何。若有レ人聽レ説二是甚
T0223_.08.0304c29: 深般若波羅蜜一時。毀呰不レ信二般若波羅蜜一
T0223_.08.0305a01: 作二是言一。不レ應レ學二是法一。是非レ法非レ善非二佛
T0223_.08.0305a02: 教一。諸佛不レ説二是語一。是人自呰二毀般若波
T0223_.08.0305a03: 羅蜜一。亦教三他人毀二呰般若波羅蜜一。自壞二其
T0223_.08.0305a04: 身一亦壞二他人身一。自飮レ毒殺レ身亦飮二他人毒一。
T0223_.08.0305a05: 自失レ身亦失二他人身一。自不レ知不レ信毀二呰深
T0223_.08.0305a06: 般若波羅蜜一。亦教二他人一令二不レ信不

知。舍利
T0223_.08.0305a07: 弗。如レ是人我不レ聽二聞其名字一。何況眼見共
T0223_.08.0305a08: 住。何以故。當レ知是人名爲二汚レ法人一。爲下墮二
T0223_.08.0305a09: 衰濁一黒性上。如レ是人若有レ聽二其言一信二用其語一。
T0223_.08.0305a10: 亦受二如レ是苦一。舍利弗。若人破二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0305a11: 當レ知是名爲二壞法人一。舍利弗白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0305a12: 世尊説二壞法之人所レ受重罪一。不レ説二是人所
T0223_.08.0305a13: 受身體大小一。佛告二舍利弗一。不レ須レ説二是人受
T0223_.08.0305a14: 身大小一。何以故。是壞法人若聞二自所受身
T0223_.08.0305a15: 體大小一。便當レ吐二熱血一若死若近二死苦一。是破
T0223_.08.0305a16: 法人聞三如レ是身有二如レ是重罪一。是人便大愁
T0223_.08.0305a17: 毒。如二箭入

心漸漸乾枯。作二是念一。破法罪
T0223_.08.0305a18: 故得二如レ是大醜身一。受二如レ是無量苦一。以レ是故。
T0223_.08.0305a19: 佛不レ聽三舍利弗問二是人所レ受身體大小一。舍
T0223_.08.0305a20: 利弗白レ佛言。願佛説レ之。爲二未來世一作レ明。
T0223_.08.0305a21: 令レ知二破法業積集一故。得二如レ是大醜身一受二
T0223_.08.0305a22: 如レ是苦一。佛告二舍利弗一。後世人若聞三是破法
T0223_.08.0305a23: 業積集厚重具足。受二大地獄中久久無量苦一。
T0223_.08.0305a24: 聞二是久久無量時苦一。足レ爲三未來世作二明
T0223_.08.0305a25: 誡一。舍利弗白レ佛言。世尊。若白淨性善男
T0223_.08.0305a26: 子善女人。聞二是法一足レ作二依止一。寧失二身命一
T0223_.08.0305a27: 不レ＊壞レ法。自念我若破レ法當レ受二如レ是苦一。爾
T0223_.08.0305a28: 時須菩提白レ佛言。世尊。善男子善女人。應下
T0223_.08.0305a29: 好攝二身口意業一。無レ受中如レ是諸苦上。或不レ見レ佛
T0223_.08.0305b01: 或不レ聞。法或不レ親二近僧一。或生二無佛國土中一。
T0223_.08.0305b02: 或生二人中一墮二貧窮家一。或人不レ信二受其言一。須
T0223_.08.0305b03: 菩提白レ佛言。世尊。以二積集口業一故。有二如
T0223_.08.0305b04: レ是破法重罪一耶。佛告二須菩提一。以二積集口業一
T0223_.08.0305b05: 故有二是破法重罪一。須菩提。是愚癡人在二佛法
T0223_.08.0305b06: 中一出家受戒。破二深般若波羅蜜一毀呰不レ受。
T0223_.08.0305b07: 須菩提。若破二般若波羅蜜一。毀二呰般若波羅
T0223_.08.0305b08: 蜜一。則爲レ破二十方諸佛一切智一。一切智破故。
T0223_.08.0305b09: 則爲レ破二佛寶一。破二佛寶一故破二法寶一。破二法寶一
T0223_.08.0305b10: 故破二僧寶一。破二三寶一故。則破二世間正見一。破二
T0223_.08.0305b11: 世間正見一故。則破二四念處一。乃至破二一切種
T0223_.08.0305b12: 智法一。破二一切種智法一故。則得二無量無邊阿
T0223_.08.0305b13: 僧祇罪一。得二無量無邊阿僧祇罪一已。則受二無
T0223_.08.0305b14: 量無邊阿僧祇憂苦一。須菩提白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0305b15: 是愚癡人毀二呰破三壞是深般若波羅蜜一。有二幾
T0223_.08.0305b16: 因縁一。佛告二須菩提一。有二四因縁一。是愚癡人毀二
T0223_.08.0305b17: 呰破三是深般若波羅蜜一。須菩提言。世尊。何
T0223_.08.0305b18: 等四。佛言。是愚癡人爲二魔所

Footnote:

295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]